《艱難的國運與雄健的國民》最新教學(xué)設計
【教學(xué)目標】
1、學(xué)習并運用正確的朗讀方法，誦讀課文。
2、能理解在特定的時(shí)代背景下中華民族的雄健的精神
3、分析比喻的含義，體味比喻說(shuō)理的生動(dòng)形象性和說(shuō)服力。
4、聯(lián)系生活實(shí)際，正確的感悟雄健精神對我們的現實(shí)意義。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、通過(guò)反復朗讀，理解課文內容，體味作者的豪壯情懷。
2、揣摩本文比喻中蘊含的哲理及洋溢的情感。
【教學(xué)設想】
1、自行查閱有關(guān)本文的背景資料、作者的情況資料。
2、教學(xué)時(shí)數：
1課時(shí)。
【教學(xué)設計】
一、新課導入
1、投放《國歌》：
同學(xué)們，這是我們每個(gè)中國人都非常熟悉的中華人民共和國《國歌》。這首歌正如歌詞中所說(shuō)的那樣，是在中華民族到了!最危險的時(shí)候創(chuàng )作的。她如戰鼓震撼了中國人的心，她激勵著(zhù)一代又一代中國人為保;衛和建設自己的家園，克服重重困難，執著(zhù)向前。偉大的革命家李大釗曾在20年代，也;是在我國處在艱難的時(shí)候，創(chuàng )作了一篇震撼人心的文章，她同樣也激勵著(zhù)中國人努力沖破一切困難，奮勇向前。這文章的題目是《艱難的國運和雄健的國民》。
2、背景資料：
本文寫(xiě)于20世紀20年代。當時(shí)，有一部分五四運動(dòng)期間一度覺(jué)醒的知識分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛(ài)國熱血，卻看不到中國的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望;與困難作斗爭，趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè)，使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。
3、李大釗(1889～1927)，字守常，河北樂(lè )亭人。致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛(ài)國思想，成為五四運動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年3月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )始人之一。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為革命史上的豐碑。
二、感悟內容
1、解題：
如果別人要你向他們介紹我國的困難處境、我國的國民雄健的兩種情況時(shí)，那么你會(huì )怎么讀標題?
(艱難的國運雄健的國民都重讀)
如果要鼓勵你的同胞挺起胸來(lái)戰勝困難，那么你又怎么讀標題呢?
(雄健的國民重讀)
2、艱難的國運的具體含義是什么?
崎嶇：本義是高低不平貌，這里借用了它的引申義坎坷險惡。
境界：本是指事物達到的程度，如理想境界，此指國運艱難程度。
艱難的國運有兩個(gè)方面，一是時(shí)代性，現在目前──1923年，是作者所處的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì )環(huán)境。軍閥混戰，帝國主義列強入侵，內外反動(dòng)勢力相互勾結，瘋狂鎮壓進(jìn)步革命力量，國家和民族到了非常時(shí)期，前途茫茫。二是艱難國運的嚴重性──崎嶇險阻、艱難境界。
3、雄健的精神，也就是民族的精神。揚子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢。雄健的精神也就是這種沖破一切艱難險阻，勇往直前的精神。
4、怎樣理解作者所說(shuō)的趣味?
文中，一種冒險的美趣，奇趣橫生，一種壯美的趣味，亦是人生最有趣味的事。這種種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣味，是一種快樂(lè )、一種幸福。高爾基在《海燕》中叫做戰斗的歡樂(lè )，毛澤東則說(shuō)與天奮斗，其樂(lè )無(wú)窮;與地奮斗，其樂(lè )無(wú)窮;與人奮斗，其樂(lè )無(wú)窮，這歡樂(lè )、這樂(lè )，就是本文中的趣味。
5、艱難的國運與雄健的國民之間有什么聯(lián)系?
只有雄健的國民才能扭轉艱難的國運;惟有在艱難的國運中建造國家才更能鍛煉、造就國民的雄健精神。
(換一種提問(wèn)假如有人以為，課題中的兩個(gè)短語(yǔ)的次序更換一下，并不改變題意，你以為如何?
答：是艱難國運造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把雄健的國民放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。)
6、內容感知：
第一段，說(shuō)明人類(lèi)歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險阻的境界。
第二段，以長(cháng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。
第三段，以旅途征人以冒險為美趣比喻人類(lèi)在歷史上的生活。
第四段，從上文泛論人類(lèi)在歷史上的生活和民族生命的進(jìn)程，談到中華民族現在所逢的史路。
一層是說(shuō)，中華民族現在正逢崎嶇險阻，它讓奮斗者有機會(huì )領(lǐng)略奇絕壯絕的景致，感到一種壯美的趣味;二層是說(shuō)，這種壯美的'趣味，沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的。
第五段，照應第二段，以揚子江、黃河比喻我們的民族精神。
7、比喻來(lái)說(shuō)理：
用長(cháng)江大河比民族生命進(jìn)程;用揚子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程;用浩浩蕩蕩比中華民族歷史勢不可擋，一往無(wú)前;用平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里比中華民族歷史的順利發(fā)展;用曲折回環(huán)崎嶇險阻比中華民族歷史所逢的艱難國運;用長(cháng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭;用濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里比中華民族的光明前途。這些比喻表現了作者內心的豪情壯志。
三、課堂小結
1、同學(xué)們，從李大釗先生的文章中感受到他的信念、忠誠、追求、勇氣、執著(zhù)、熱血、強烈的民族責任感。天下興亡，匹夫有責，一個(gè)偉大的靈魂，總是把自己的身家命運和民族命運國家命運緊緊地聯(lián)系在一起，并把自己的生命交付給自己的國家，自己的人民，把它作為終身的幸福。每一個(gè)有民族責任感的人都應該對自己說(shuō)：讓共和國的明天因為有我而更加強大和美麗!
2、走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗過(guò)這樣的美趣嗎?
3、模仿課文，用比喻手法寫(xiě)一段話(huà)，說(shuō)一個(gè)道理。
《口占一絕》
李大釗
壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。
何當痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。
詩(shī)歌大意我們懷抱著(zhù)救國救民的雄心壯志分別了，從此海角天涯，各自一方，但是祖國的前途，人民的命運，時(shí)局的艱辛，并不容許我們發(fā)愁啊，快把離愁別恨統統拋到滾滾東流的水中去吧!何日消滅了竊國大盜袁世凱，且讓我們盡情開(kāi)懷暢飲，慶功祝捷，到那時(shí)候，我們一定會(huì )回想起今天小飲餞別時(shí)共同約定的諾言，高高地筑起一座神州風(fēng)雨樓來(lái)紀念這偉大的勝利。
李大釗：人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因為平凡的發(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(cháng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂(lè )，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。
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