《在馬克思墓前的講話(huà)》高一教學(xué)設計
【教學(xué)目的】
�。�、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生具體了解馬克思的豐功偉績(jì)，學(xué)習馬克思的偉大精神和崇高品格。
�。�、學(xué)習本文選取典型材料為論據，以嚴謹的結構論證論點(diǎn)的寫(xiě)作方法。
�。�、了解復雜單句和重點(diǎn)段落的涵義。
【教學(xué)方法】
�。�、采用由感性到理性，由具體到抽象，由微觀(guān)到宏觀(guān)，抓住重點(diǎn)旁及其它的教授方法。
�。�、三個(gè)“偉大”（偉大貢獻、偉大精神、偉大人格）以及兩個(gè)“發(fā)現”和其它發(fā)現的關(guān)系，則必須導深講透。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
�。�、馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐的兩大貢獻及兩者之間的關(guān)系。
�。�、文章的結構特點(diǎn)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【課前準備】
�。�、布置學(xué)生早讀課朗讀二遍課文。
�。�、課前解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)（做在課堂練習本上）。
紛繁蕪雜 豁然開(kāi)朗 膚淺 喪心 畢生 卓有成效 嫉恨
�。�、教師準備一塊小黑板：
一面是第三自然段賓語(yǔ)復指部分的復句分析圖：
�。ㄊ紫�......穿， 然后......宗教等等； 所以......便構成基礎， 人們......的， 因而......解釋?zhuān)?而不是......做得相反。 ）
一面是馬克思的墓志銘：“歷史上的哲學(xué)家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界�！�
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課：
簡(jiǎn)介馬克思和恩格斯的友誼：恩格斯可以說(shuō)是馬克思家庭的一員。他們年輕時(shí)就在一起，并平行地發(fā)展起來(lái)，互相最真摯地傾吐了自己的思想感情，參加革命運動(dòng)，研究革命理論。馬克思對恩格斯的意見(jiàn)比對其它任何人的意見(jiàn)都更加重視。因為馬克思認為恩格斯是能夠同他合作的人。為了說(shuō)服恩格斯贊成某一思想，馬克思覺(jué)得費多少力氣都值得。舉例說(shuō)，有一次馬克思從頭到尾重讀好幾卷書(shū)，去尋找他所需要的事實(shí)，用以改變恩格斯對于阿爾教派政治戰爭和宗教戰爭中的一個(gè)小事件的意見(jiàn)。正如列寧所說(shuō)，馬克思和恩格斯的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，正是由于這種偉大的無(wú)產(chǎn)階級的友誼，才使他們?yōu)槿祟?lèi)作出了如此偉大的貢獻。正是由于恩格斯最了解馬克思的一生，最了解他的科學(xué)理論和革命實(shí)踐，所以只有他才能具備正確地、科學(xué)地評論馬克思的理論和實(shí)踐的主客觀(guān)條件，正因為恩格斯是馬克思終生不渝的同志和朋友，所以才能寫(xiě)出這篇蘊含著(zhù)深刻的思想內容，充滿(mǎn)著(zhù)深厚的無(wú)產(chǎn)階級情誼，閃耀著(zhù)科學(xué)共產(chǎn)主義光輝的演講悼詞來(lái)。
二、課文導學(xué)：
�。�、板書(shū)課題：在馬克思墓前的講話(huà)
提問(wèn)：從題目能否看出文章的體裁和表達方法？
明確：抓住“講話(huà)”和“墓前”這兩個(gè)詞語(yǔ)。
�。�、請一位同學(xué)朗讀一遍第一段。
提問(wèn)：這段話(huà)表達了恩格斯什么心情？哪些詞語(yǔ)是傳達這種感情的關(guān)鍵要點(diǎn)？朗讀時(shí)應如何處理？
明確：沉痛悼念�！皟煞昼姟弊x得稍重一些，──為在最后時(shí)刻沒(méi)能留在偉人身邊而后悔。把“在安樂(lè )椅上睡著(zhù)了”讀慢一些，把最后一個(gè)“睡著(zhù)了”讀得更慢一些，── 才能夠充分表達悲痛之情。
提問(wèn)：為什么非要交代“在安樂(lè )椅上”逝世？
明確：說(shuō)明他為無(wú)產(chǎn)階級的`解放事業(yè)工作到最后一息。
�。�、在本論部分作者寫(xiě)了馬克思什么偉大貢獻？馬克思的第一個(gè)發(fā)現具有什么意義？從什么地方可以看出？
明確：達爾文從生物學(xué)的角度揭示了人類(lèi)的起源，推翻了“上帝造人”的宗教落后觀(guān)點(diǎn)；馬克思從社會(huì )學(xué)的角度揭示了人類(lèi)歷史的發(fā)展規律，為人們認識社會(huì )，改造社會(huì )提供了銳利的思想武器，二者同樣具有劃時(shí)代的偉大意義。
提問(wèn)：“紛繁蕪雜”和哪個(gè)詞構成對比？“簡(jiǎn)單事實(shí)”又是指什么？冒號后面的內容，說(shuō)明了哪些道理？
明確：“簡(jiǎn)單事實(shí)”�！拔镔|(zhì)決定意識”。── 這時(shí)可結合分析這段的句子結構來(lái)理解。
�。�、學(xué)生集體朗誦第４段，教師板書(shū)：剩余價(jià)值規律。
提問(wèn)：“豁然開(kāi)朗”和“在黑暗中摸索”是什么關(guān)系？說(shuō)明什么問(wèn)題？
明確：“豁然開(kāi)朗”說(shuō)明了馬克思找到了一條認識資本主義社會(huì )并解決資本主義社會(huì )根本矛盾的正確道路，“在黑暗中摸索”與之相反，比喻馬克思以外的各種學(xué)說(shuō)都沒(méi)能揭示資本主義剝削的秘密，他們在黑暗中轉來(lái)轉去，找不著(zhù)門(mén)徑。
�。�、提問(wèn)：馬克思的墓志銘是什么？
── “歷史上的哲學(xué)家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界�！睆倪@個(gè)墓志銘你能悟出第７段的內容嗎？
── “改造世界”。具體說(shuō)說(shuō)馬克思做了哪些改造世界的工作？
── “辦報、出書(shū)”：宣傳工作�！邦I(lǐng)導革命組織、創(chuàng )立第一國際”：組織群眾。
�。�、提問(wèn)：第７段的第一句話(huà)說(shuō)：“馬克思首先是一個(gè)革命家”，那么其次是什么？“首先”又應該從什么角度來(lái)理解呢？
明確：馬克思首先是一個(gè)革命家，然后才是一個(gè)理論家。 這是承接上文對馬克思科學(xué)理論的評述而說(shuō)的，意在說(shuō)明馬克思不是為理論而理論，他創(chuàng )立科學(xué)理論的目的是為了指導革命實(shí)踐，否則他也就不可能創(chuàng )立科學(xué)社會(huì )主義的理論。這是從理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系的角度說(shuō)的。 以上是馬克思在革命實(shí)踐（板書(shū)）方面的貢獻。
�。�、正因為馬克思在他的一生中，從理論和實(shí)踐兩方面都有如此卓越的貢獻，所以在恩格斯看來(lái)，他的逝世會(huì )帶來(lái)什么樣的后果呢？
── “不可估量的損失”（板書(shū)） 這是全文的中心論點(diǎn)。但恩格斯在上面說(shuō)的都是馬克思的偉大貢獻，怎么能論證“損失”呢？
── 因為馬克思的逝世使科學(xué)理論和革命實(shí)踐方面都將形成“空白”。 這就把“貢獻”和“損失”的內在聯(lián)系揭示出來(lái)了。那么具體說(shuō)說(shuō)有幾個(gè)什么樣的“損失”呢？
── 有兩個(gè)“損失”，一個(gè)是“對于......”，一個(gè)是“對于......”。 結合馬克思上面說(shuō)的兩方面的貢獻，并讀課文注解２， 到底“戰斗著(zhù)的無(wú)產(chǎn)階級”和“歷史科學(xué)”分別指什么而言？
── 前者是革命實(shí)踐的損失而言，后者是革命理論的損失而言。 （板書(shū)：用兩個(gè)交叉的箭頭把“科學(xué)理論”、“革命實(shí)踐”和兩個(gè)“對于”分別連接起來(lái)） 但從板書(shū)的箭頭我們發(fā)現恩格斯在論述這個(gè)論點(diǎn)的兩個(gè)方面時(shí)先后次序顛倒了，這是不是思維前后不一致而導致結構的不嚴密呢？
── 層層深入。符合人們由近到遠的認識規律。
�。�、現在議論部分，論點(diǎn)有了，論據有了，還少一個(gè)結論，請同學(xué)們把它找出來(lái)。（第９段是結論，因為馬克思對人類(lèi)的貢獻是那么大，他的逝世比泰山還重，所以會(huì )永垂不朽。） 那么第８段寫(xiě)來(lái)干什么？不是多余嗎？
── 不多余，它是用來(lái)進(jìn)一步論證了馬克思的影響和品格。 從什么地方看出馬克思具有這種品格？
── 從最后一句，體現了他一心為革命，無(wú)私無(wú)畏的精神品質(zhì)。
三、結語(yǔ)：文章通過(guò)對馬克思一生的評述，熱情贊頌了馬克思對無(wú)產(chǎn)階級革命事業(yè)所作出的偉大貢獻，表達了對馬克思崇高敬意和深沉的悼念之情。 文章結構嚴謹，邏輯嚴密，第一部分通過(guò)兩個(gè)“對于”提出本文議論中心，第二部分則從科學(xué)理論和革命實(shí)踐的貢獻進(jìn)行正面論證，進(jìn)而從敵我對馬克思的不同態(tài)度進(jìn)行側面論證，第三部分得出結論。結構前后連貫，步步深入，層次分明而又渾然一體，這嚴密的結構是建筑在嚴密的邏輯基礎上的，作為無(wú)產(chǎn)階級的領(lǐng)袖，他的科學(xué)思想和革命實(shí)踐是統一的，他的科學(xué)理論和他的革命科學(xué)觀(guān)是統一的，他的愛(ài)和恨是統一的。作者在結構文章時(shí)，正是根據這些事物的內在邏輯聯(lián)系來(lái)組織和安排材料的。
四、作業(yè)：完成“思考和練習”的第２、第３、第４題。
附板書(shū)設計：
不可 兩個(gè)發(fā)現 人類(lèi)歷史發(fā)展規律 剩余價(jià)值規律
估量 科學(xué)理論
的損 其它發(fā)現
失 宣傳群眾 影響和品格── 永垂不朽
革命實(shí)踐
組織群眾
�。ㄕ擖c(diǎn)） （論據） （結論）
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