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《苗家樂(lè )》教學(xué)設計
一、教學(xué)對象：
三年級。
二、教學(xué)內容：
《苗嶺的早晨》。
三、教學(xué)目標：
1、學(xué)生能清晰地辨別出口笛和小提琴發(fā)出的的聲音和特點(diǎn)。
2、初步了解苗族的文化習俗。
3、 能在歡快的樂(lè )曲中和老師一起完成舞蹈律動(dòng)。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)生對樂(lè )器音色的準確辨別。
2、學(xué)生理解作品所表達的意境。
3、運用苗族簡(jiǎn)易舞步表達作品歡快的情緒。
五、 教學(xué)過(guò)程：
1、課前播放《苗家迎客曲》學(xué)生進(jìn)入教室做上課準備，烘托課前氣氛，營(yíng)造一個(gè)輕松、歡快的課堂氛圍。待學(xué)生全部坐端正準備完畢后正式進(jìn)入課堂。
2、導言：音樂(lè )是一條神奇的紐帶，它可以抒發(fā)出我們的歡樂(lè )與悲傷；可以表達我們想要流露的真情實(shí)感；可以帶領(lǐng)我們去領(lǐng)略世界各地的怡人風(fēng)光。世界各地的音樂(lè )有著(zhù)其自身顯著(zhù)的特征，而中國本身是一個(gè)多民族的大家庭，在不同的民族地區有著(zhù)它們自己的音樂(lè )文化瑰寶。今天，老師要帶著(zhù)同學(xué)們乘著(zhù)音樂(lè )的列車(chē)去到一個(gè)熱鬧的寨子——苗寨，去感受一個(gè)載歌載舞的民族帶給我們別具一格的美感。
3、師問(wèn)：同學(xué)們，咱們班有沒(méi)有少數民族的同學(xué)呀？那你們還會(huì )講自己民族的語(yǔ)言嗎？還會(huì )唱自己民族的歌曲嗎？如今呀，五十六個(gè)民族是相親相愛(ài)的一家人，不少的少數民族兄弟姐妹都已經(jīng)漢化了，那是一種民族融合和民族同化的現象。
4、接下來(lái)，老師要代表苗家的朋友歡迎同學(xué)們跟隨音樂(lè )的列車(chē)來(lái)到我們今天的目的地：苗家寨子，我們苗家人呀熱情好客，當客人走進(jìn)寨子一定要為他們斟上一杯美酒，盛情款待他們，請允許老師為我們的小客人們唱上一曲咱們苗家的敬酒歌吧，（師分別唱《苗家敬酒歌》苗語(yǔ)和漢語(yǔ)版，有助于學(xué)生理解歌詞大意）歡迎大家的到來(lái)，讓我們一起去充分感受苗家兒女的熱情。
5、出示苗寨圖片，苗寨簡(jiǎn)介：苗寨，即苗族人民住的村寨。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，苗族的先祖可追溯到原始社會(huì )時(shí)代活躍于中原地區的蚩尤部落。（苗家的古樓主要是由木質(zhì)的吊腳樓組成，通常是依山伴水的）
6、早晨的苗嶺靜悄悄，阿哥阿妹們伴隨著(zhù)清脆的鳥(niǎo)叫聲剛起床，隨著(zhù)鳥(niǎo)叫的聲音越來(lái)越大，越來(lái)越急促，整個(gè)苗寨頓時(shí)熱鬧起來(lái)。播放歌曲《苗嶺的早晨》
7、同學(xué)們聽(tīng)到的這首歌曲名字叫做《苗嶺的早晨》，《苗嶺的早晨》是1974年白誠仁先生特意為俞遜發(fā)新發(fā)明的口笛創(chuàng )作的曲目，曾被中國藝術(shù)團在世界演出，享譽(yù)海外。1975年由作曲家陳鋼創(chuàng )編成為小提琴曲。
8、欣賞口笛版本《苗嶺的早晨》，讓學(xué)生形容一下耳朵聽(tīng)到的樂(lè )器音色的特點(diǎn)，隨即出示口笛圖片，口笛聲音悠長(cháng)抒情，清脆明亮，綿延山地里清脆綿長(cháng)的鳥(niǎo)鳴聲表現晨曦漸開(kāi)，深樹(shù)中鳥(niǎo)兒睜開(kāi)睡眼慵懶而活潑地歌唱。呈現出苗嶺自然風(fēng)光的無(wú)限秀麗，大家出工了，苗嶺漸漸沸騰起來(lái)。
9、剛才我們講到了在1975年編創(chuàng )出了《苗嶺的早晨》小提琴曲，讓我們閉上眼睛來(lái)感受一下不同音色表現出來(lái)的苗嶺又會(huì )有怎樣一番風(fēng)味。播放小提琴版《苗嶺的早晨》，做樂(lè )曲分析：樂(lè )曲分為三個(gè)部分，描繪出一幅苗嶺晨曦的秀麗景色，表現了苗族人民歡樂(lè )幸福的生活情景。第一部分實(shí)際上是一個(gè)較長(cháng)的描繪性的影子，節奏自由，富有苗族音樂(lè )特色的飛歌旋律，把人們引入晨曦初露、山巒起伏、松柏蒼翠的苗嶺晨景春色之中，接著(zhù)樂(lè )曲轉為快速，宛如山林晨曦中的百鳥(niǎo)盡情歡唱。第二部分是樂(lè )曲的主體，情緒活潑，富有彈性，帶有勞動(dòng)的節奏特點(diǎn)。旋律由慢漸快，此起彼伏，生動(dòng)地描繪了人們歡歌漫舞、愉快勞動(dòng)的生活情景。尾聲（第三部分）與第一部分前后呼應，描述苗家一天的勞作手工了，鳥(niǎo)兒和苗寨又恢復了一片祥和的寧靜，再次重現了苗家山寨的秀麗景色。整部作品的速度呈現出：慢——快——慢的速度形式，形成了：A——B——A的曲式結構，使尾聲與開(kāi)始相互呼應。（再聽(tīng)一次，并跟隨節奏用手做小提琴演奏動(dòng)作的模擬練習）
10、口笛和小提琴這兩種樂(lè )器所刻畫(huà)出來(lái)的鳥(niǎo)叫聲都有著(zhù)其各自的音色特點(diǎn)，它們的不同之處在于一個(gè)清脆明朗，一個(gè)柔和婉轉。
11、鳥(niǎo)兒如同我們大自然的歌唱者，接下來(lái)讓我們一起來(lái)開(kāi)動(dòng)腦筋想一想在我們的大自然里還有哪些天然的樂(lè )器可以為它伴奏呢？出示圖片，海螺、石頭、樹(shù)葉。
12、西南地區少數民族的人們喜歡用樹(shù)葉吹出動(dòng)聽(tīng)的聲音，他們把這個(gè)叫做木葉，是苗家富有古風(fēng)色彩的天然樂(lè )器，吹木葉則是苗族人民的一種古老的民間藝術(shù)，如圖所示。
13、苗家音樂(lè )的歡快節奏我們已經(jīng)領(lǐng)略到了，那么讓我們一起來(lái)做一次苗家小舞者，來(lái)跳一跳，盡情感受一下苗家舞蹈的歡快律動(dòng)吧�。ɡ蠋熃虒W(xué)生簡(jiǎn)單的苗家舞步，互動(dòng)讓學(xué)生感受到苗舞的律動(dòng)來(lái)充分感受所欣賞樂(lè )曲《苗嶺的早晨》的歡快節奏。）
14、知識拓展：
�。�1）苗族最著(zhù)名的是苗族飛歌（展示圖片），它是苗族歌曲的一種，流行于貴州一帶，是見(jiàn)物即興、現編現唱的形式，飛歌的音調高亢嘹亮，豪邁奔放、唱時(shí)聲震山谷，有強烈的感染力。
�。�2）侗族大歌（展示圖片）：起源于春秋戰國時(shí)期至今已2500多年的歷史，是在中國侗族地區一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱形式。
�。�3）傣族孔雀舞（展示圖片）：傣族孔雀舞是我國傣族民間舞中最負盛名的傳統表演性舞蹈，相傳一千多年前人們模仿孔雀的優(yōu)美姿態(tài)而學(xué)的舞，后經(jīng)歷代民間藝人加工成型，流傳下來(lái)，形成孔雀舞。
�。�4）蒙古長(cháng)調（展示圖片）：蒙古族長(cháng)調蒙古語(yǔ)稱(chēng)為“烏日圖道”，意即為長(cháng)歌。它的特點(diǎn)為字少腔長(cháng)、高亢悠遠、舒緩自由，蒙古族長(cháng)調以鮮明的游牧文化特征和獨特的演唱形式講述著(zhù)蒙古民族的歷史文化，所以被稱(chēng)為“草原音樂(lè )活化石”。
六、小結：
中國文化博大精深，中國的音樂(lè )文化更是源遠流長(cháng)，在中國載歌載舞的民族實(shí)在是太多太多，五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，在這樣一個(gè)文化豐富的多民族國家里，我們能感受到不同地域的文化底蘊和音樂(lè )風(fēng)格，而每一種音樂(lè )都能帶給我們沁人心脾的享受和美感，！親愛(ài)的同學(xué)們，今天的音樂(lè )旅程到這里就要暫時(shí)告一段落了，在今后的音樂(lè )課堂中老師希望音樂(lè )能一直帶給你們快樂(lè )，成為你們成長(cháng)路上不可或缺的小伙伴！下課。
七、教學(xué)反思：
整堂課老師都是一個(gè)苗家人的角色，一個(gè)環(huán)節扣一個(gè)環(huán)節地引導學(xué)生去欣賞苗嶺的風(fēng)光，課堂不再是一板一眼的說(shuō)課講課。在課堂開(kāi)始時(shí)老師以一個(gè)苗家人的角色唱敬酒歌歡迎同學(xué)們跟隨音樂(lè )的列車(chē)去欣賞苗嶺的秀麗風(fēng)光，這樣的形式能吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生感興趣，從而使課堂氣氛活躍輕松；通過(guò)聽(tīng)賞口笛和小提琴版本的《苗嶺的早晨》，學(xué)生能清晰地辨別出兩種樂(lè )器音色的區別，并能跟隨節奏做小提琴的動(dòng)作模擬練習；跟隨音樂(lè )做苗家舞蹈的甩手動(dòng)律時(shí)，學(xué)生也能較整齊地完成，并且課堂氣氛活躍有序；最后拓展那一部分，學(xué)生對各個(gè)民族的服飾和風(fēng)俗文化特別感興趣，能激發(fā)學(xué)生較強的民族榮譽(yù)感。
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