游褒禪山記的教學(xué)設計
【教學(xué)目的】
�。�、學(xué)習“蓋”“所以”“以”“觀(guān)”“名”“其”等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法。
�。�、體會(huì )文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。
�。�、學(xué)習本文以記游寫(xiě)感的寫(xiě)法，體會(huì )作者在文中表現出的觀(guān)點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法；作者的觀(guān)點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
記游寫(xiě)感的寫(xiě)作方法。
【教學(xué)課時(shí)】
�。舱n時(shí)。
【教學(xué)方法】
文言教學(xué)三讀法（自讀──譯讀──導讀）。
【學(xué)法點(diǎn)撥】
整體感知、誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論、批注等。
【教學(xué)準備】
�。�、自學(xué)。
�。�、勾畫(huà)《高考神梯》。
�。�、自制多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
�。�、簡(jiǎn)介作家作品時(shí)代背景。
�。�、聽(tīng)錄音，正音、明讀。
�。�、誦讀第一二自然段。
〖教學(xué)步驟
一、導入新課
教師：本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)。學(xué)生說(shuō)出游記的篇目。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽(yáng)樓記》列入游記。）古代游記的寫(xiě)法不拘一格，但大多是抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。請同學(xué)們注意本文與所學(xué)過(guò)的游記有什么不同？
二、作者及背景介紹
王安石，字介甫，晚年自號半山老人，世稱(chēng)荊公。北宋著(zhù)名政治家、文學(xué)家。宋仁宗時(shí)，他上萬(wàn)言書(shū)，主張實(shí)行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進(jìn)步口號。他的詩(shī)詞文多揭露時(shí)弊，體現了自己的政治主張與抱負。詩(shī)詞遒勁清新，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫(xiě)于３４歲任舒州通判時(shí)。
三、點(diǎn)撥
本文學(xué)習步驟：
�。�、閱讀課文。
�。�、理清作者思路，找出文章的寫(xiě)作線(xiàn)索。
�。�、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。
�。�、了解本文寫(xiě)作特色。
�。�、掌握作者要表達的思想與感情。
�。�、背誦。
四、整體感知
�。�、聽(tīng)錄音，正音：
廬冢謬其傳無(wú)物以相深父 窈然瑰麗
�。�、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽(yáng)名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者。
�。�、理清課文結構思路：
�、� 本名與別名的由來(lái)。
�、� 記游洞經(jīng)過(guò)。
�、� 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點(diǎn)）。
�、� 簡(jiǎn)寫(xiě)由仆碑而產(chǎn)生的感想。
�、� 補記同游之人、記游時(shí)間。
五、分析解讀一、二段
�。�、補充注釋?zhuān)?/p>
�、� 唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。
�、� 而卒葬之 卒：死。
�、� 以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名。
�、� 以其乃華山之陽(yáng)名之也 陽(yáng)：山的南面（古人以山南水北為陽(yáng)）。
�、� 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也 蓋：大概，可能。
�、� 則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭。
�、� 不出，火且盡 且：將要。
�、� 蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加。
�、� 火尚足以明也 明：照明。
�、� 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè )也 其：自己。極：盡。
�。�、指出下列句中所列詞語(yǔ)的意義和用法：
�、� 舍：
�。�、唐浮圖慧褒始舍于其址
�。�、鍥而舍之，朽木不折
�。�、便舍船，從口入
�。�、土地平曠，屋舍儼然
�。�、退避三舍
�、� 余：
�。�、距洞百余步，有碑仆道
�。�、余與四人擁火以入
�。�、游刃有余
�。�、其余，則熙熙而樂(lè )
�、� 窮：
�。�、則其好游者不能窮也
�。�、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也
�。�、以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉
�。�、復前行，欲窮其林
�、� 然：
�。�、由山以上五六里，有穴窈然
�。�、然視其左右，來(lái)而記之者已少
�。�、奚以知其然也
�。�、吳廣以為然
�。�、下列句中哪些詞是詞類(lèi)活用？請具體解釋之。
�、� 唐浮圖慧褒始舍于此
�、� 以故其后名之曰“褒禪”
�、� 以其乃華山之陽(yáng)名之也
�、� 其下平曠，有泉側出
�、� 則其好游直不能窮也
�、� 其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇
�、� 蓋其又深，則其至又加少矣
�、� 余之力尚足以入，火尚足以明也
�、� 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂(lè )也
�。�、朗讀課文，邊讀邊翻譯。
�。�、分析理解：
�、� 褒禪山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現在的華山。
�、� 對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛(ài)鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習慣的？
�。ㄓ懻摚�
�、� 從文中所寫(xiě)來(lái)看，作者為什么要進(jìn)山洞？又為什么半路撤出？
答：“如之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡�！�
�、� 現在時(shí)興一種運動(dòng)，叫做探險運動(dòng)，你認為這種運動(dòng)興起的原因是什么？
�。ㄓ懻摚�
六、熟讀課文一二段，課后用通順的`語(yǔ)言認真翻譯一遍
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
�。�、研讀三、四、五段。
�。�、小結本文。
�。�、練習。
〖教學(xué)步驟
一、復習背讀第一二段（或抽查詞語(yǔ)理解情況）
二、分析解讀三四五段
�。�、補充注釋?zhuān)?/p>
�、� 于是余有嘆焉 焉：語(yǔ)氣詞，不譯。
�、� 以其求思之深而無(wú)不在也 以：因為，由于。
�、� 夫夷以近，則游者眾 夫：那。以：而，并且。
�、� 其熟能譏之乎 其：豈，難道。
�、� 何可勝道也哉 勝：完全。
�。�、下列詞語(yǔ)在句中應怎樣解釋?zhuān)?/p>
�、� 焉：
�。�、于是余有嘆焉
�。�、而人之所罕至焉
�。�、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
�。�、積土成山，風(fēng)雨興焉
�、� 其：
�。�、以其求思之深而無(wú)不在也
�。�、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也
�。�、其熟能譏只乎
�。�、其真不知馬也
�。�、汝其勿悲
�、� 觀(guān)：
�。�、古之人觀(guān)于天地、山川、草木……
�。�、世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)
�。�、此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也
�。�、今臣至，大王見(jiàn)臣列觀(guān)
�、� 名：
�。�、后世之謬其傳而莫能名者
�。�、北冥有魚(yú)，其名為鯤
�。�、神人無(wú)功，圣人無(wú)名
�。�、莫名其妙
�。�、不名一文
�。�、以奇乃華山之陽(yáng)而名之也
�。�、指出下列句中詞類(lèi)活用現象：
�、� 往往有得
�、� 夫夷以近，則游者眾
�、� 險以遠，則至者少
�、� 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠
�、� 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
�、� 后世之謬其傳而莫能名者
�。�、比較下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的古今意義和用法：
�、� 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
�、� 由山以上五六里，有穴窈然
�、� 蓋余所至，比好游者尚不能十一
�、� 然視其左右，來(lái)而記之者已少
�、� 方是時(shí)，余之力尚足以入
�、� 于是余有嘆焉
�、� 往往有得
�、� 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)
�、� 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
�。�、指出下列句中含有的文化常識：
�、� 以其乃華山之陽(yáng)名之也
�、� 四人者：廬陵簫君圭君玉……
�、� 至和元年七月某日，臨川王某記
�、� 《臨川先生文集》
�、� 今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
�。�、分析后三段：
�、� 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想？請具體說(shuō)明。
答：賞“非常之觀(guān)”“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”；對于古書(shū)“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。
�、� 王安石分析要賞“非常之觀(guān)”必需哪些條件？
答：要有志、有力、有助。
�、� 學(xué)習了本文，你有了怎樣的體會(huì )？你將如何面對自己的生活和學(xué)習？
�。ㄓ懻摚�
三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四、小結本文
�。�、古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話(huà)：“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”。作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無(wú)論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。
�。�、因事見(jiàn)理，敘議結合。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會(huì )有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應，結構謹嚴，具體生動(dòng)，淺顯易懂。
五、布置作業(yè)：
�。�、課堂作業(yè)：課后練習。
�。�、課后作業(yè)：
�、� 背誦全文。
�、� 完成《高考神梯》。
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