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《意識的作用》教學(xué)設計
（一）、人能夠能動(dòng)地認識世界（第二十二課時(shí)）
◇課堂探究：(1)為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?
(2)馬克思的這段話(huà)說(shuō)明了什么?
◇探究提示：(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀(guān)構造，形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會(huì )先形成對蜂房的認識而去建筑。
(2)馬克思這段話(huà)說(shuō)明：人比動(dòng)物高明的地方在于：人的意識具有目的性和計劃
性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，能夠指導人們順利開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。 課本設置這一欄目，旨在強調人的意識活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng )造性、目的性。從而說(shuō)明人的意識活動(dòng)具有能動(dòng)性，區別于動(dòng)物的本能活動(dòng)。
1．人能夠能動(dòng)地認識世界。
(1)、意識活動(dòng)具有目的性和計劃性。
人們在反映客觀(guān)世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機，在實(shí)施行動(dòng)之前要預先制定藍圖、目標、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。這與動(dòng)物純粹無(wú)目的的本能的活動(dòng)是有著(zhù)本質(zhì)的區別的。
(2)意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng )造性和自覺(jué)選擇性。
意識對客觀(guān)世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀(guān)世界有什么就反映什么，只有當人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí)，人們才會(huì )去主動(dòng)地反映它。
(3)人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規律。
意識既包括感覺(jué)，也包括思維，而且更重要的是思維。人的意識，既可以感知外部世界，即反映客觀(guān)事物外在的具體形象，更可以通過(guò)客觀(guān)事物的表面現象，抽象出其本質(zhì)性的東西，把握其規律。
(4)意識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，是人能夠認識世界的重要條件。
規律是事物運動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩定的聯(lián)系。人們可以根據對事物本質(zhì)和規律的認識，預見(jiàn)到在哪些情況和條件下，應該出現哪些現象，人類(lèi)就可以預先提出計劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現了認識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。
2．世界上只有尚未認識的事物，而沒(méi)有不可認識的事物。
由于歷史條件的限制，每一時(shí)期的人們對客觀(guān)事物的正確認識總是有限的，但人們對客觀(guān)事物的正確認識又總是在不斷地深化、擴展、推移的。隨著(zhù)人們實(shí)踐的發(fā)展
和認識能力的提高，正確反映客觀(guān)事物的科學(xué)知識正在迅速增加。人類(lèi)應當為意識能夠正確反映客觀(guān)事物而自豪，思維著(zhù)的精神是地球上最美的花朵。
教材插圖說(shuō)明人的意識具有目的性、計劃性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，從而能夠能動(dòng)地認識世界。
◇課堂練習： “自然是一本不隱藏自己的大書(shū)，只要我們讀它，就可以認識它�！辟M爾巴哈的這句話(huà)主要說(shuō)明了( )
A．人的認識能力是無(wú)限的 B意識對物質(zhì)具有反作用
C．意識能夠反映客觀(guān)事物 D．意識不能脫離客觀(guān)事物而存在
答案：C 解析：對A項本身應作具體分析。就整個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的認識能力是無(wú)限的，但是就具體的人來(lái)說(shuō)，由于主客觀(guān)條件的限制，個(gè)人的認識能力是有限的。至于認識能力有限與否，題干并未涉及，故A項不能入選。如果將B項中的“反作用”改為“能動(dòng)作用”，則B項可以入選，而“意識對物質(zhì)具有反作用”并不等同于“意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用”，故B項不選。D項本身正確，但題干并未說(shuō)明此意，故也不選。題干中費爾巴哈的觀(guān)點(diǎn)只是說(shuō)明了客觀(guān)物質(zhì)世界的可知性，即客觀(guān)物質(zhì)世界能夠為人的意識所反映，因此C項正確。
（二）、人能夠能動(dòng)地改造世界（第二十三課時(shí)）
◇課堂探究：科學(xué)家關(guān)于電腦的設計理念是從哪里來(lái)的?意識在人類(lèi)改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的?
◇探究提示：科學(xué)家關(guān)于電腦的設計理念是從客觀(guān)事物中來(lái)的。因為意識是客觀(guān)事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西。這充分說(shuō)明了意識的巨大能動(dòng)作用：一是能夠正確認識客觀(guān)世界，二是能夠反作用于客觀(guān)世界。
而在人類(lèi)改造世界的活動(dòng)中，不同性質(zhì)的意識起的作用不同。正確的意識能夠指導人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展。錯誤的意識則會(huì )把人們的活動(dòng)入歧途，阻礙客觀(guān)事物的發(fā)展。
1、意識對改造客觀(guān)世界具有指導作用。
(1)人們在意識的指導下能動(dòng)地改造世界，是指通過(guò)實(shí)踐把意識中的東西變成現實(shí)的東西，創(chuàng )造出沒(méi)有人的參與永遠也不可能出現的東西。
(2)意識能動(dòng)作用的一個(gè)重要表現就是意識可以根據客觀(guān)實(shí)際在觀(guān)念中構建客觀(guān)上尚未出現的事物，并在這種觀(guān)念的指導下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使意識反作用于現有的客觀(guān)事物，從而引起客觀(guān)事物的某種變化，制造出新的事物，促進(jìn)人們改造世界活動(dòng)的發(fā)展，為人類(lèi)造福。但是那些錯誤的思想和意識則會(huì )把人們的實(shí)踐活動(dòng)引入歧途。
(3)正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
正確反映客觀(guān)事物及其發(fā)展規律的意識，能夠指導人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展。歪曲反映客觀(guān)事物及其發(fā)展規律的意識，則會(huì )把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀(guān)事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
◇課堂練習：恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維�！�( )
A．意識可以改造客觀(guān)事物 B．意識的能動(dòng)作用使事物向正確方向發(fā)展
C．只有正確的意識才能反作用于客觀(guān)事物 D正確的意識對事物發(fā)展起積極作用
答案：D 解析：本題考查的是考生對意識作用的理解和運用。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，突出表現在意識對物質(zhì)世界具有反作用：正確的意識能夠指導人們的實(shí)踐，促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展；錯誤的意識會(huì )把實(shí)踐活動(dòng)引入歧途。材料強調的是正確意識的作用，“要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”，故選D。意識不能直接作用于客觀(guān)事物，故A項錯誤。意識有正確和錯誤之分，錯誤的意識并不能使事物向正確方向發(fā)展，B項錯誤。無(wú)論是正確的意識，還是錯誤的意識都能對客觀(guān)事物起反作用，故c項錯誤。
◇課堂探究：有人說(shuō)：“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的�！本駥θ说男�
理和行為具有極大的影響。結合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì )。
◇探究提示：精神即是一種意識。意識來(lái)自于客觀(guān)事物，沒(méi)有客觀(guān)事物就沒(méi)有意識。人可以在意識指導下進(jìn)行實(shí)踐，但并不是所有的意識指導下的實(shí)踐都能取得成功，所以精神不是萬(wàn)能的。但是沒(méi)有意識指導的實(shí)踐是不存在的，沒(méi)有正確的意識指導的實(shí)踐，也不會(huì )取得成功。因此沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。比如在日常學(xué)習中，如果我們都有了堅定的信念和堅忍不拔的精神，就可以克服學(xué)習中的許多困難，取得成功。相反，如果缺乏信心，則往往會(huì )一事無(wú)成。
2．意識對于人體生理活動(dòng)具有調節和控制作用
意識活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程，又對生理過(guò)程有著(zhù)積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì )使人悲觀(guān)、消沉，喪失斗志。
3．意識能動(dòng)作用的表現。
意識的能動(dòng)作用有兩個(gè)方面的表現：一是意識能夠正確地認識世界，二是人能夠能動(dòng)地改造世界。前者是指意識通過(guò)正確地反映客觀(guān)事物，特別是正確地反映客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律，對實(shí)踐起指導作用。后者則是指意識只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能反作用于客觀(guān)事物，不能把意識對客觀(guān)事物的反作用理解為它能直接作用于客觀(guān)事物。
◇課堂練習：意識的能動(dòng)作用突出表現在意識能夠( )
A、反映事物的本質(zhì)和規律 B、指導人們通過(guò)實(shí)踐改造世界
C、直接作用于客觀(guān)事物，從而引起客觀(guān)事物的變化 D、對物質(zhì)起決定作用
答案：B 解析：本題考查的知識點(diǎn)是意識能動(dòng)作用的表現，主要考核學(xué)生的識記能力。意識的能動(dòng)作用有兩個(gè)表現，而突出表現是指意識能夠能動(dòng)地改造世界。故應選B項。A項是“首先表現”，不選，c、D兩項表述存在明顯的錯誤。
4．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。
辯證唯物主義認為，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識不過(guò)是客觀(guān)事物在人腦中的反映；意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認識世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。
（三）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的方法論意義——一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（第二十四課時(shí)）
◇課堂探究：在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件?你能用具體的事例來(lái)說(shuō)明你的理由嗎?
◇探究提示：做事情要想達到目的，首先應該具備必要的客觀(guān)物質(zhì)條件。如果只具有積極的精神狀態(tài)，正確的指導意識，而不能夠做到一切從客觀(guān)存在的條件出發(fā)，那么，實(shí)踐活動(dòng)肯定達不到預期目的。比如在體育比賽中，如果只有昂揚的斗志，而沒(méi)有強健的體魄，是不會(huì )取得比賽的勝利的。
(1)一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運動(dòng)的客觀(guān)規律，從客觀(guān)存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動(dòng)的依據。
(2)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規律，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級政黨制定和執行正確的路線(xiàn)、方針、政策的前提和依據。
◇課堂探究：(1)該地區是針對什么來(lái)制定自己的發(fā)展戰略的?
(2)如果你是這個(gè)地區的負責人，你會(huì )根據什么來(lái)制定你所管轄地區的經(jīng)濟發(fā)展政策?
◇探究提示：(1)該地區在制定發(fā)展戰略時(shí)，堅持了一切從實(shí)際出發(fā)的客觀(guān)要求，從本地客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，制定出符合客觀(guān)情況的政策，促進(jìn)了本地經(jīng)濟的發(fā)展。
(2)①根據該地風(fēng)景秀麗、四季如春的實(shí)際，發(fā)展旅游事業(yè)。②根據該地屬少數民族地區，發(fā)展民族特色文化，帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。③根據風(fēng)景秀麗，但資源貧乏、基礎產(chǎn)業(yè)薄弱，發(fā)展綠色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。④根據該地地處邊陲，發(fā)展邊境貿易。
(3)堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規律結合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴謹踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結合起來(lái)。
(4)反對錯誤觀(guān)點(diǎn)：既要反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀(guān)條件安于現狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。
◇課堂練習：據報載：某地幾年前耗資上百萬(wàn)元修建的噴灌工程，由于脫離當地實(shí)際幾乎成了擺設，當地百姓稱(chēng)之為“廢品工程”。這一材料說(shuō)明( )
A．意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用 B．農民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性
C．主觀(guān)背離客觀(guān)的主觀(guān)唯心主義做法最終是要失敗的
D只有正確意識才是對客觀(guān)事物的反映
答案：C 解析：意識無(wú)論正確與否，都是對客觀(guān)事物的反映。但作用是不同的，正確的意識對事物發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起消極的阻礙作用，故A、D項說(shuō)法錯誤。B項說(shuō)法錯誤，舍去。題中反映某地修建的噴灌工程成為“廢品工程”的主要原因是“脫離當地實(shí)際”，即主觀(guān)背離客觀(guān)，故應選C。
本課小結：
本課從意識的含義人手，講解了意識的含義和能動(dòng)作用兩大意識誰(shuí)是第一性的問(wèn)題，二是物質(zhì)和意識有沒(méi)有統一性的問(wèn)題。因此，要樹(shù)立科學(xué)的辯證唯物主義世界觀(guān)和正確的可知論，就必須要明確意識的本質(zhì)和意識的作用，明確物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。而學(xué)習哲學(xué)的重要目的就是要學(xué)會(huì )認識和改造世界的方法，因此，要認真學(xué)習物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的方法論意義——一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
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