《孟子》教學(xué)設計
學(xué)習目標
1、了解孟子的仁政思想
2、了解《孟子》
3、學(xué)習《孟子》善用比喻說(shuō)理和氣勢充沛的特點(diǎn)
4、理解文中詞語(yǔ)的含義，掌握有關(guān)句式的特點(diǎn)
5、背誦課文
教學(xué)重點(diǎn)：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。
教學(xué)難點(diǎn) ：課文中以五十步笑百步的比喻的理解。
教學(xué)工具：多媒體課件
教學(xué)方法：串講法，朗讀法
教時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
簡(jiǎn)介孟子及孟子思想，熟讀課文；理解設喻方法的運用
（一）導入 新課
在閩南方言中有兩句俗話(huà)，叫龜笑鱉沒(méi)尾，賣(mài)烏賊的笑補雨傘的，意思是兩個(gè)半斤八兩的人，其中一個(gè)卻反過(guò)來(lái)笑話(huà)另一個(gè)。大家還能再舉出一個(gè)類(lèi)似的詞語(yǔ)嗎？
明確：五十步笑百步
今天我們要學(xué)習的就是《寡人之于國也》，五十步笑百步也就是出自這里。
（二）孟子簡(jiǎn)介
孟子，名軻，字子輿，戰國時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為亞圣。孟子生于戰國諸侯混戰最激烈的時(shí)期，他提出民貴君輕、對人民作一定的讓步、反對掠奪性戰爭等主張。為此，他到各國去游說(shuō)諸侯，反對霸道，提倡以仁義為中心的仁政、王道。他繼承和發(fā)揚了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當時(shí)激烈混戰的社會(huì )狀況不符，所以均未被統治者所采納。孟子退而與弟子著(zhù)書(shū)，遂成《孟子》。
（三）《孟子》簡(jiǎn)介
《孟子》是先秦諸子杰出的散文著(zhù)作，內容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養�！睹献印放c《論語(yǔ)》同是語(yǔ)錄體散文，但與《論語(yǔ)》相比，它篇幅較長(cháng)，內容也更具體，描繪也更細致�！睹献印繁扔鳒蚀_形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿(mǎn)，說(shuō)理深刻透徹。
（四）復習出自《孟子》的名句
如：天時(shí)不如地利，地利不如人和
得道者多助，失道者寡助
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )
�。ㄎ澹└鶕䴘h語(yǔ)拼音寫(xiě)出相應的漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。
�。�1）棄甲曳（）兵
�。�2）涂（）有餓piǎo（）
�。�3）雞豚（）狗彘（）之畜（）
�。�4）數（）罟（）不入wū（）池
�。�5）無(wú)（）失其時(shí)
�。�6）謹庠（）序之教
�。�7）頒（）白者不負戴于道路矣
�。�8）申之以孝tì（）之義
答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同途莩（3）túnzhìxù（4）cùgǔ?（5）無(wú)wú通假字，同毋（6）xiáng（7）頒bān通假字，同斑（8）悌
�。┐v分析課文
提問(wèn)：這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話(huà)，這次對話(huà)是圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)討論的？
明確：民不如多。
提問(wèn)：在提出民不如多疑問(wèn)前，梁惠王先是自詡曰（學(xué)生回答）寡人之于國也，盡心焉耳矣。為什么說(shuō)是盡心焉耳矣？具體做法是什么？
要求學(xué)生找出來(lái)背誦，合書(shū)回答。
明確：河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。
提問(wèn)：通過(guò)和鄰國相比，梁惠王感覺(jué)如何？
明確：察鄰國之政，無(wú)如寡人之用心者。
提問(wèn)：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問(wèn)？
明確：鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
教師作朗讀提示：要把寡人之于國也，盡心焉耳矣中自詡的口氣讀出來(lái)；河東兇亦然中亦要重讀，起強調作用；最后何也？要讀得稍重一些，疑問(wèn)語(yǔ)氣加強。
教師帶讀本段，學(xué)生朗讀。
教師對背景點(diǎn)撥提示：戰國時(shí)代，各諸侯國的'統治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問(wèn)題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務(wù)之急。那梁惠王當然會(huì )提出民不加多的疑問(wèn)了。
提問(wèn)：孟子對梁惠王這個(gè)疑問(wèn)是如何分析的？
明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來(lái)宣傳仁政思想。
提問(wèn)：孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與鄰國并無(wú)本質(zhì)區別的？
學(xué)生思考、回答
明確：孟子不直接回答民不加多的問(wèn)題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻。
孟子對曰：王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉笾�，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
曰：不可，直不百步耳，是亦走也。
曰：王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國也。
提問(wèn)：對五十步笑百步喻義如何理解？
明確：孟子通過(guò)設喻----設圈套，誘使對方在不知不覺(jué)中說(shuō)出：不可，直不百步耳，是亦走也。這正好走進(jìn)圈套，所以，孟子說(shuō)：王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國也，回答了民不加多的原因。梁惠王認為自己對待百姓的政策比鄰國都好，但孟子卻指出，魏國的政策雖好一些，但與鄰國相比，不過(guò)是五十步笑百步，本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用五十步笑百步的比喻作譬，說(shuō)明梁惠王比別的國王好不了多少。
教師作朗讀提示：孟子設喻一段朗讀時(shí)要慢一些，語(yǔ)氣應平緩。當梁惠王進(jìn)了圈套后，孟子曰：王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國也。這句話(huà)語(yǔ)氣應稍急促，加重望、多的朗讀語(yǔ)氣。
教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。
（七）小結
文章的前四段主要寫(xiě)孟子用比喻作答，不直接回答梁惠王民不加多的問(wèn)題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻，說(shuō)明梁惠王比別的國王好不了多少，移民移粟的措施與鄰國之政并無(wú)本質(zhì)區別。
問(wèn)題的原因找到之后，文章自然而然過(guò)渡到第三部分----使民加多的根本措施，這也是孟子仁政思想的具體內容。
（八）布置作業(yè)
預習最后一部分，思考孟子仁政思想的具體內容是什么？包括幾個(gè)方面？
教師小結----陳曼凝
1、能在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中靈活掌握，完成預定的教學(xué)任務(wù)，課堂效果良好。
2、由于突發(fā)事件的發(fā)生----多媒體課件無(wú)法使用，整個(gè)步驟被打破，雖繼續完成教學(xué)但沒(méi)能達到預期的效果。
3、課文講解主要以串講為主，注重字詞義的落實(shí)，及新舊知識的貫通。同時(shí)在處理文章時(shí)注重對文章的朗讀，因為孟子的文章以氣勢見(jiàn)長(cháng)，所以在教學(xué)過(guò)程 中注重對朗讀的指導，并且采用教師帶讀的方法，加強學(xué)生的領(lǐng)會(huì )和朗讀。
4、雖然有經(jīng)過(guò)準備，但從上課中出現的問(wèn)題仍可看出自己在備課過(guò)程中存在疏漏，且對文章的挖掘不夠深入。如兵刃既接中的兵，沒(méi)有細致的分析，誤將他歸為古今異義，但是兵的古義兵器在現代漢語(yǔ)中也存在，所以將他歸為一詞多義會(huì )更合適。因為是第一課時(shí)所以在對文章邏輯結構的分析方面沒(méi)有過(guò)多的闡述，而對五十步笑百步的分析也不夠透徹，這在第二課時(shí)時(shí)補充。另外對于開(kāi)篇梁惠王的寡人之于國也，盡心焉耳已的語(yǔ)氣分析有失偏頗，應當在有充足論據的情況下再下定論。
5、由于該班學(xué)生較活躍，所以教學(xué)過(guò)程 中只注重了雙邊交流，而忽視了一些提問(wèn)的設計，這在今后的教學(xué)中要注意變通。
高一語(yǔ)文《寡人之于國也》公開(kāi)課評議----養正中學(xué)課題組
評議者1：課文講解主要以串講為主，注重字詞義的落實(shí)，及新舊知識的貫通；對于朗讀的分析較細致。應注意的是現代漢語(yǔ)中勝通讀shèng，不需要強調古讀音。
評議者2：課堂還是以常規教學(xué)為主，注重雙邊交流，講解詳細，基礎扎實(shí)。應注意重點(diǎn)字詞的引申、板書(shū)；教學(xué)節奏較慢。
評議者3：聲音洪亮，基礎扎實(shí)。應注意的是兵屬于一詞多義，而不是古今異義。
評議者4：基本功到位，兩手抓（既有自我的闡釋?zhuān)挚劬o高考）。應注意的是教無(wú)定法，另外對于開(kāi)篇的梁惠王語(yǔ)氣的分析過(guò)于主觀(guān)，還可探討；同時(shí)對于王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國也還可詳細講解。
評議者5：課堂氣氛的控制較好，重點(diǎn)字詞都能涉及強調。
評議者6：注意了孟子文章的氣勢，將他文章的理直氣壯表達了出來(lái)。
評議者7：應該注意的是對于文言文的語(yǔ)氣、語(yǔ)調、標點(diǎn)的使用，要講究抑揚頓挫；關(guān)鍵語(yǔ)句的分析應留有時(shí)間給學(xué)生思考；對于文章的邏輯結構的分析可以再深入挖掘，同時(shí)要注意聯(lián)系實(shí)際；好的提問(wèn)有利于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。
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