《三峽》教學(xué)反思范文

　　作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的《三峽》教學(xué)反思范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《三峽》教學(xué)反思范文1

　　回想整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。

　　一、遵循新課標理念，結合文本特點(diǎn)，對課堂設計進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng )新。

　　傳統文言文教學(xué)過(guò)分重視文言知識傳授的傾向，使本來(lái)意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實(shí)，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見(jiàn)“樹(shù)木”而不見(jiàn)“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時(shí)，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著(zhù)自己進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng )新。

　　課前準備時(shí)與學(xué)生自然聊天，結合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導入《三峽》的學(xué)習，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著(zhù)簡(jiǎn)明進(jìn)行文學(xué)常識的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習。首先，通過(guò)配樂(lè )示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評點(diǎn)。緊接著(zhù)讓學(xué)生結合書(shū)下注釋?zhuān)�自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫(huà)出來(lái)，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時(shí)，組織班內交流：你有什么困惑或收獲？通過(guò)生生問(wèn)答，教師明確，引導學(xué)生學(xué)習重要的文言詞語(yǔ)。在通讀基礎上，引導學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現在哪兩方面？到這里，實(shí)際上學(xué)生對文本已經(jīng)深入其中了。

　　接下來(lái)，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節。通過(guò)展示畫(huà)面，回顧文本優(yōu)美語(yǔ)句，品味三峽景色的美麗。教師指導學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的`概括。最后，結合課堂內容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫(xiě)一段美點(diǎn)品析，引導學(xué)生用筆深化對三峽特點(diǎn)的概括能力、分析能力和表達能力等。

　　綜上，我認為，“品”要以“讀”為基礎，而“品”過(guò)之后還要用“寫(xiě)”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

　　二、教學(xué)過(guò)程中力求立意高遠，還學(xué)生以自主學(xué)習的空間

　　我認為，文言文是一種知識載體，它承載著(zhù)傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現學(xué)生與文本的對話(huà)，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節，我大膽地改變了過(guò)去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習，合作學(xué)習，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。

　　三、玩味賞析，扣住景物特征。

　　山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀(guān)成為一體了。

《三峽》教學(xué)反思范文2

　　《課標》中指出：“閱讀應是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟的思考，享受審美樂(lè )趣�！睉�該放手讓學(xué)生去自學(xué)自悟，本著(zhù)這個(gè)理念，教學(xué)設計(研究課)中，通過(guò)創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，充分尊重學(xué)生的獨特感受、體驗，采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，讓學(xué)生在自主學(xué)的基礎上，再在小組內合作探索，團結互助，交流閱讀體驗，解決疑難，讓學(xué)生的的自感自悟，互幫互學(xué)取代老師的講解，為張揚學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )作欲望服務(wù)。

　　《三峽之秋》是一篇寫(xiě)景的文章，在文章中作者描寫(xiě)了三峽的許多景物，讓讀者感到美的感受。但是怎樣讓學(xué)生也感受到這份“美”呢。如果按照我們往常的思路――邊讀邊想像文章描繪的畫(huà)面，看看作者抓住了哪些景物將三峽秋天寫(xiě)出來(lái)的。我在備課的過(guò)程就思考：如果讓學(xué)生這樣品文，就把文中讀散了。那應該怎樣引導呢？

　　無(wú)意間，我看到了課文中對陽(yáng)光、漁火、月亮的`描寫(xiě)。有了光亮，三峽就活起來(lái)了�？吹竭@個(gè)“活”字，我突然茅塞頓開(kāi)，我想我何不讓學(xué)生沿著(zhù)這條路把課文搞“活”呢。文中作者運用了大量的比喻和擬人，賦予這些景物以生命，正是這強烈的生命感才讓我們覺(jué)得三峽秋天的氣息與眾不同，才能感受到長(cháng)江孕育了我們中華民族。

　　課上，我給學(xué)生這樣的一個(gè)思考題――我們常說(shuō)春天是萬(wàn)物復蘇的時(shí)節，夏季不論是花草還是鳥(niǎo)獸都把它們最旺盛的生命展示給我們看，那么秋天呢？秋天里我們又能感受到哪些生命的氣息呢？

　　學(xué)生首先回答的是橘柚樹(shù)的變化――它的葉子、它的果實(shí)，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著(zhù)學(xué)生發(fā)現陽(yáng)光也有了生命，因為作者說(shuō)它會(huì )“跳躍”，群峰有了生命，應為在陽(yáng)光的照耀下它們像戰士一樣披上了金甲，長(cháng)江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學(xué)生理解的基礎上，我引導他們關(guān)注到文章的寫(xiě)法――這些生命是誰(shuí)賦予他們的呢？學(xué)生說(shuō)是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問(wèn)――這生命還是誰(shuí)賦予的呢？學(xué)生說(shuō)是大自然賦予的。我覺(jué)得孩子們的發(fā)言太好了，既關(guān)注了文章的寫(xiě)法，又兼顧了文章的中心，將語(yǔ)文的人文性和工具性統一在了一起。

　　本課教學(xué)我本著(zhù)新課程的理念開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，應該說(shuō)，這次的教學(xué)活動(dòng)是比較成功的，尤其是在“自主學(xué)習，自主探究”這個(gè)環(huán)節中，給學(xué)生充足的學(xué)習時(shí)間，讓他們按照閱讀提示的自主學(xué)習，整體感知課文，獲得知識、體驗，為下一步的小組合作交流打下基礎。讓生自主選擇學(xué)習內容，體現了以學(xué)生為主體的課改理念，課堂的大量的學(xué)習時(shí)間留給學(xué)生，充分調動(dòng)學(xué)生的自主性。小組的合作探究，發(fā)揮了集體的力量，資源共享，讓每個(gè)成員都有鍛煉的機會(huì )，盡可能讓每個(gè)學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展，培養學(xué)生的自主意識與合作精神。當我看到學(xué)生在用自己喜歡的方式解決自己提出的問(wèn)題時(shí)那種全身心投入的狀態(tài)，不禁為他們對學(xué)習的熱情大加贊賞。

　　又如在“暢談收獲”這一環(huán)節中，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，滔滔不絕，課堂氣氛極為活躍，學(xué)生在老師搭建的“舞臺”上盡情地“唱戲”。但是，教學(xué)中，我也發(fā)現學(xué)生的語(yǔ)言表達能力有所欠缺，不少學(xué)生內心有很多話(huà)想說(shuō)，就是無(wú)法把它轉化為規范的語(yǔ)言表述出來(lái)，即使能表達，不少也是支離破碎的，老師得把他們的語(yǔ)言重新“包裝”。所以，我覺(jué)得老師在點(diǎn)燃學(xué)生飛翔的激情時(shí)，還得給學(xué)生一對有力的翅膀。課程改革再怎么改，語(yǔ)文課還是語(yǔ)文課，不是其他課。語(yǔ)文教師還得靜下心來(lái)讓學(xué)生扎實(shí)掌握語(yǔ)文最基本的東西。

　　實(shí)踐告訴我們，教師只有真正了解了學(xué)生的需要，才能做到“該出手時(shí)就出手”，才能做到在學(xué)生“疑無(wú)路”時(shí)體會(huì )到“柳暗花明”。創(chuàng )設探索時(shí)空，提供交流舞臺，及時(shí)點(diǎn)撥指導，這才是學(xué)生發(fā)展所需要的真正的幫助。我們是農夫，但不是“拔苗助長(cháng)”的農夫，是一個(gè)讓“禾苗”充分享受自由空間、陽(yáng)光雨露，經(jīng)歷風(fēng)吹魚(yú)打，最終能品嘗到“碩果累累”的農夫。讓課堂真正成為師生共同享受的天堂吧。

《三峽》教學(xué)反思范文3

　　語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。

　　我們在課堂教學(xué)中要倡導學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎上的各種形式的合作學(xué)習，探究學(xué)習，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎上，再加強學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(cháng)補短，實(shí)現真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)中：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考；二要組織好探究學(xué)習活動(dòng)，培養學(xué)生的探究思維，進(jìn)而培養學(xué)生創(chuàng )造思維，做到互動(dòng)學(xué)習與個(gè)別輔導相結合；三要組織好全班師生對話(huà)交流，在交流對話(huà)中加強引導，全面實(shí)現教學(xué)目標。

　　下面就我在《三峽》課堂教學(xué)中的得失進(jìn)行反思。

　　一、教訓――倡導探究性學(xué)習，一定可無(wú)度開(kāi)放

　　探究性學(xué)習是指學(xué)生在教師的指導下通過(guò)自主的嘗試、體驗、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認識，學(xué)會(huì )學(xué)習。

　　課堂上探究性學(xué)習主要體現在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導下對文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì )浪費時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。我第一次執教《三峽》時(shí)（一班），給學(xué)生提出了如下探究問(wèn)題：

　　1、在三峽地區我們國家正在建設一個(gè)什么工程？

　　2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？

　　3、這一工程對三峽地區的生態(tài)環(huán)境有何影響？

　　4、假如爆發(fā)戰爭，這一工程是否存在安全隱患？

　　5、你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問(wèn)題在師生的互動(dòng)、交流、爭論中學(xué)生對問(wèn)題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個(gè)課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來(lái)有“深度”和“廣度”，也很“開(kāi)放”，但實(shí)際上是曲解開(kāi)放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。

　　閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿(mǎn)了創(chuàng )造。閱讀教學(xué)應該依據教材內容設計開(kāi)放性的話(huà)題，培養學(xué)生多角度、有創(chuàng )意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對話(huà)，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀(guān)的滲透，有利于學(xué)生體驗母語(yǔ)的優(yōu)美和運用母語(yǔ)的實(shí)踐。

　　二、經(jīng)驗――倡導對話(huà)，千萬(wàn)不能遠離“根本”

　　對話(huà)既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。

　　《語(yǔ)文課程標準》引進(jìn)了“對話(huà)理論”，認為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話(huà)的.過(guò)程。

　　下面是我第二次（二班）在教學(xué)《三峽》設計的“對話(huà)式閱讀”教學(xué)與過(guò)程，課后反思，覺(jué)得就較好地體現了對話(huà)式閱讀的內涵與特征。

　　1、創(chuàng )設對話(huà)的良好氛圍。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧

　　綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；

　　(2)利用課文配樂(lè )朗讀，引導學(xué)生初步感知課文意韻之美。

　　2、創(chuàng )設對話(huà)的主導問(wèn)題。譬如：回溯三峽的過(guò)去，細看三峽的現在，展望三峽的未來(lái)，你想到了什么？

　　3、設置刺激參與對話(huà)的話(huà)題。包括：(1)教師與學(xué)生的對話(huà)。如：《三峽》先寫(xiě)山后寫(xiě)水，是如何寫(xiě)山的？又是如何寫(xiě)水的？為什么要這樣寫(xiě)？(2)學(xué)生與教師的對話(huà)。如：《三峽》語(yǔ)言凝練，雖然只有幾百字，卻能繪盡四季景色，羅列山水猿嘯，為什么能達到這種效果？(3)學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)。如：《三峽》第二自然段"或王命急宣"似乎不屬于自然描寫(xiě)，這是否與本文寫(xiě)景的宗旨背離？你有什么看法？(4)師生與作品的對話(huà)。如:酈道元寫(xiě)三峽風(fēng)光,大部分筆墨放在寫(xiě)水,水是課文的重點(diǎn),那么為什么要先寫(xiě)山后寫(xiě)水?能否調整一下順序,或者只寫(xiě)水? 4、培養學(xué)生在對話(huà)中的創(chuàng )造性。譬如：通過(guò)討論"我們今天應當怎樣開(kāi)發(fā)和利用三峽？"這一問(wèn)題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗的基礎上，調動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘學(xué)生的創(chuàng )造潛能，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。

　　可見(jiàn)，真正的“對話(huà)式閱讀”應該是對話(huà)主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話(huà)主體各自向對方的“精神敞開(kāi)”和“彼此接納”。

　　而實(shí)踐中，我開(kāi)始對“對話(huà)”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話(huà)，但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標準》倡導的對話(huà)還有不少距離：一是話(huà)語(yǔ)霸權嚴重，對話(huà)機會(huì )不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話(huà)的貴族，一部分學(xué)生淪為對話(huà)的奴隸，師生的對話(huà)成了“課堂上的孤獨行為”。

　　二是注重發(fā)表和說(shuō)話(huà)，忽視傾聽(tīng)和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過(guò)對話(huà)互相補充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對話(huà)中閃現的教學(xué)契機。三是不重讀書(shū)，只重對話(huà)。往往學(xué)生只讀了一兩遍書(shū)教師就展開(kāi)議論、組織交流，導致對話(huà)的質(zhì)量不高。四是對話(huà)到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機會(huì )太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提高。

　　“真理向前邁一小步，就會(huì )變成謬誤�！眰鹘y語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

　　在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。

《三峽》教學(xué)反思范文4

　　《三峽》是一篇出現在蘇教版七年級語(yǔ)文課本中的文言文。我在教學(xué)這一課時(shí)，我根據文言文教學(xué)的特點(diǎn)，抓住課文的重難點(diǎn)，以生為本，以趣為導，以讀為主，以拓展為目標，通過(guò)指導學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀—研讀—美讀課文，使學(xué)生在讀中品味，讀中感悟，讀中理解，在理解課文內容基礎上，品味作者的思想感情，最后提高了學(xué)生學(xué)習文言文的興趣�；叵胝麄�(gè)教學(xué)過(guò)程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。

　　一、由巧妙的導入作鋪墊

　　正如托爾斯泰所說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！迸d趣是求知的前提，是推動(dòng)學(xué)生求知的內驅力。眾所周知，文言文因離我們時(shí)代久遠，且語(yǔ)言大多簡(jiǎn)約、精深，學(xué)生讀起來(lái)覺(jué)得澀口，難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至出現談“古”色變的現象。所以，在文言文教學(xué)中，一堂課開(kāi)頭數分鐘導語(yǔ)的作用也不容忽視。好的導語(yǔ)就會(huì )像磁鐵一樣吸引學(xué)生認真求知，同時(shí)把課堂氛圍也掀起一個(gè)小高潮我就抓住了這一特點(diǎn)，設計別具特色的導語(yǔ)引生入境：同學(xué)們，你們知道嗎20xx年11月6日，具防洪、發(fā)電、航行等綜合效益為一體的長(cháng)江界上最大的水利樞紐工程——長(cháng)江三峽水利明渠，截流工程取得成功。然而就在此時(shí)，美麗的三峽景色即將消失。趁它未完全消失之至，同學(xué)們想不想去看看那壯麗的三峽風(fēng)光。其實(shí)早在1500年前，著(zhù)名地理學(xué)家、散文家酈道元就對三峽的風(fēng)光有一段非常精彩的描述，不如我們今天就請跟隨作者酈道元去感受一番三峽的壯麗景色吧。就這樣不知不覺(jué)地為學(xué)生營(yíng)造了良好的樂(lè )學(xué)氛圍。由此可見(jiàn)，別具特色的導入新課，能把學(xué)生帶入情境，為整堂課定下一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，又可帶動(dòng)學(xué)生深入研讀課文，提高鑒賞能力，從而獲得興味盎然的學(xué)習效果。

　　二、用形式多樣的讀來(lái)升華

　　“讀”是文言文教學(xué)的立足點(diǎn)�！白x”可以培養學(xué)生的語(yǔ)感，可以培養學(xué)生對文言詞語(yǔ)、文言句式的敏感，可以幫助理解課文。學(xué)習文言文，誦讀應貫穿教學(xué)始終，引導學(xué)生熟悉和理解文言文用詞造句的一些特點(diǎn)和規律，提高誦讀能力，增強語(yǔ)感。我抓住文言文新課改的特點(diǎn)，在課堂上發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，以生為主，以讀為主，多讀少講，以讀求知，以讀悟情，以讀明理，以讀啟智，“讀式教學(xué)”的主要特征得到體現。具體表現在如下幾方面：

　　1“自由朗讀”——讀準字音，朗讀指導

　　我在導入新課后，就讓學(xué)生自由朗讀課文，圈畫(huà)出的難字難句可借助注解、工具書(shū)在小組內交流或與巡視的老師交流。我估計或就學(xué)生提出的疑難示例，如：

　　節奏：有時(shí)/朝/發(fā)自帝，暮/到江陵（以詞義為單位）；

　　難字：闕、襄陵、沿溯、屬引、絕巘

　　難句：（1）兩岸連山，略無(wú)闕處。

　�。�2）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

　�。�3）雖乘風(fēng)御風(fēng)，不以疾也。

　�。�4）清榮峻茂，良多趣味。

　　然后請生讀，請生用自己的話(huà)翻譯。讀得不妥，翻譯得不對，并及時(shí)給予指導、糾正。這樣不僅體現小組的團結協(xié)作精神；還體現老師占主導和學(xué)生為主體的教改精神，同時(shí)也通過(guò)質(zhì)疑解疑，實(shí)現知識目標——培養學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。

　　2“配樂(lè )美讀”——準確翻譯，理解內容

　　夸美紐斯說(shuō)：“美的事物總是具體的、形象的、可感的�！倍�語(yǔ)文教材中課文的內容又是最直接的感知材料，所以，在具體教學(xué)中，教師可利用激起學(xué)生情感波瀾的審美介質(zhì)——電教媒體，積極調動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)器官去直接感受作品中的自然風(fēng)光美。同時(shí)，也培養學(xué)生的審美態(tài)度、審美心境，深化審美感受，把學(xué)生引入“物我兩忘”、“澄思渺濾”的審美境界。我精心設計了美讀這一教學(xué)環(huán)節，教師先播放《三峽風(fēng)光》光盤(pán)，讓學(xué)生形象直觀(guān)地感受三峽風(fēng)光，讓學(xué)生身臨其境，調動(dòng)學(xué)生自己的閱讀體驗。接著(zhù)播放背景音樂(lè )，由一名學(xué)生配樂(lè )朗讀，其他學(xué)生邊聽(tīng)朗讀邊同步瀏覽相應的譯文，并將疑難處做好標記，由各組學(xué)生討論解決，再由老師于疑難處點(diǎn)撥，疏通文意。，然后我讓學(xué)生選擇自己對文中最為欣賞的片斷，再配上優(yōu)美的音樂(lè )，讓學(xué)生在和諧的音樂(lè )聲中，美美的讀，反復地讀，讀出自己的感受，讀出自己的理解。讓學(xué)生在對課文美讀中感悟作者的情感，使作者那由衷地熱愛(ài)祖國的大好河山之情自然而然地呈現在學(xué)生的腦海。這樣的美讀，不僅展示學(xué)生的個(gè)性，也加深了學(xué)生對課文的理解，同時(shí)提高了學(xué)生審美情趣。

　　3“美句研讀”——質(zhì)疑探究，提煉主旨

　　在文言文教學(xué)中，所謂研讀，其實(shí)就是要求讀者讀出文章的`主旨、感情及蘊含的意義。這一步其實(shí)是對《三峽》課文中的重點(diǎn)句子的理解，使學(xué)生的認識在前兩步教學(xué)基礎上得到升華。在學(xué)生對課文內容充分感知、整體認識后，我就進(jìn)一步將主動(dòng)權還給學(xué)生，讓學(xué)生自己研讀文章最后一句（即故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳”）。并提出質(zhì)疑：三峽風(fēng)光壯麗雄奇，但為什么要寫(xiě)“猿鳴三聲淚沾裳”。（通過(guò)視頻提示、資料提示：“西陵灘如竹節稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁”�！叭龒{千古不夜航”）

　　在這研讀的環(huán)節中，我讓師生互讀、互議，做到人人參與，形成了學(xué)習高潮氛圍。同時(shí)要求學(xué)生讀時(shí)要讀出句子的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢，讀出這一句子所表現在文章中抑揚頓挫、跌宕起伏的節奏感。通過(guò)“美句研讀”這一教學(xué)過(guò)程，不但使學(xué)生了解三峽多樣性的美，而且使學(xué)生理解了三峽的昨天與今天，也感受了作者對三峽風(fēng)光和勞動(dòng)人民的感情，而且對激發(fā)學(xué)生對祖國山河和人民的熱愛(ài)。同時(shí)對學(xué)生形成高尚的情感與價(jià)值觀(guān)也收到潤物細無(wú)聲的作用。

　　三、用美的練筆來(lái)拓展

　　練就是練筆，練筆就是指寫(xiě)文章。練筆不僅可以發(fā)展學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言，而且可以強化讀的訓練，加深對課文的理解。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節中，我根據文言文教學(xué)特點(diǎn)和訓練讓文言文教學(xué)與現代文教學(xué)中的“寫(xiě)”有機結合起來(lái)需要，是這樣確定練筆的內容：在這一堂課中，我們飽覽了三峽的四時(shí)之景，感受了作者愛(ài)國情懷。今日新三峽，已是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)完美結合的歷史畫(huà)廊。請同學(xué)們試想一下，假如你是酈道元，穿越了時(shí)空的隧道，看到三峽今天的面貌，他又會(huì )有什么感受呢“練筆”訓練，不僅強化能力遷移，也開(kāi)發(fā)學(xué)生智能。因此，我在引導學(xué)生對本文的主要內容理解得比較透徹的基礎上，引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，把在課堂上習得的知識與學(xué)生原有的知識進(jìn)行融合，讓新知識融化在學(xué)生原有的知識背景之中去，通過(guò)啟迪感悟，激活思維，重組了知識結構，培養了學(xué)生的創(chuàng )造精神。

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