大禹治水教學(xué)反思通用

　　作為一名人民老師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，那么大家知道正規的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的大禹治水教學(xué)反思通用，歡迎閱讀與收藏。

大禹治水教學(xué)反思通用1

　　函數是高中數學(xué)中一個(gè)非常重要的內容之一，它貫穿整個(gè)高中階段的數學(xué)學(xué)習，乃到一生的數學(xué)學(xué)習過(guò)程。其重要性主要體現在：1、函數本身源于在現實(shí)生活，例如自然科學(xué)乃至于社會(huì )科學(xué)中，具有廣泛的應用。2、函數本身是數學(xué)的重要內容，是溝通代數、幾何、三角等內容的橋梁。亦是今后進(jìn)一步學(xué)習高等數學(xué)的基礎和方法。3、函數部分內容蘊涵大量的重要數學(xué)方法，如函數的思索，方程的思想，分類(lèi)討論的思想，數形結合的思想，化歸的思想，換元法，侍定系數法、配方法等。這些思想方法是進(jìn)一步學(xué)習數學(xué)和解決數學(xué)問(wèn)題的基礎，是我們教學(xué)過(guò)程中應注意重點(diǎn)講解學(xué)生重點(diǎn)掌握的部分。

　　然而函數這部份知識在教學(xué)中又是一大難點(diǎn)這主要是因為概念的抽象性，學(xué)生理解起來(lái)相當不容易，接受起來(lái)就更難這又是由于函數這部份知識的主要思想特點(diǎn)體現于一個(gè)“變”字。即研究的'主要是“變量”與“變量”之間的關(guān)系，要求用變量的眼光，運動(dòng)變化的關(guān)點(diǎn)去看侍和接觸相關(guān)問(wèn)題，這與初中學(xué)習知識的以靜態(tài)觀(guān)點(diǎn)為中習的思維特點(diǎn)有較大差異，所以函數成了高一新生進(jìn)入高中首先到的一條攔路虎，有些學(xué)生高中畢業(yè)了，對函數這個(gè)概念也沒(méi)有理解透澈。

　　實(shí)際上，在學(xué)習函數這部份知識中，函數概念是最重要的，也就是最難的地方，突破了它后面的學(xué)習就容易了�，F行的數學(xué)教材，其主要內容表現的都是數學(xué)知識的技術(shù)形式。函數的概念亦是如此，不管是傳統定義也好，還是近代定義也好，表現出來(lái)的都是抽象數學(xué)形式，在數學(xué)的教學(xué)中，學(xué)習形式化的表達是一項基本要求，但是不能只限于形式表達，要強調對數學(xué)本質(zhì)的認識，否則會(huì )將生動(dòng)活潑的數學(xué)思維活動(dòng)淹沒(méi)在形式化的海洋里。對數學(xué)知識的教學(xué)要返璞歸真，努力揭示數學(xué)概念、法則，結論發(fā)展過(guò)程和本質(zhì)。對越是抽象的數學(xué)概念，越是如此。所以函數概念的教學(xué)更忌照本宣科，要注意對知識進(jìn)行重組。努力去提示函數概念的本質(zhì)，使學(xué)生真正理解它，覺(jué)得它有用，而樂(lè )于學(xué)習它。

大禹治水教學(xué)反思通用2

　　《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話(huà)傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點(diǎn)，還是有一定難度的。

　　由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗，因此無(wú)法體會(huì )到百姓無(wú)家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng )設從一開(kāi)始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀(guān)地感受"滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸"這一課文內容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的心情"然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀(guān)的了解洪水的可怕與危害。

　　在禹治理洪水的過(guò)程中，教案通過(guò)"他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)九座大山，引導洪水流入了大海。"說(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住"吃盡千辛萬(wàn)苦、走遍千山萬(wàn)水、挖通、劈開(kāi)"等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復朗讀體會(huì )，以及個(gè)人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。

　　同時(shí)，這一教學(xué)內容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解"千辛萬(wàn)苦"這個(gè)詞語(yǔ)中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì )不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導之下結合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節的教學(xué)，我認為設計還是比較流暢、到位的，我設計了用動(dòng)畫(huà)理解"挖通""劈開(kāi)"，讓學(xué)生直觀(guān)的掌握了這一部分的內容。

　　禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，"三過(guò)家門(mén)而不入"是其中最廣為流傳的.一個(gè)。如果從煽情，調動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng )設"情景對話(huà)"這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)學(xué)生"如果你就是禹的兒子，你想問(wèn)媽媽什么呢？""如果你是大禹，你會(huì )怎么說(shuō)呢？"利用師生的交流，來(lái)對禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻的人。

　　反觀(guān)自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：

　　第一，對教材分析還應更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設計合理有效。沒(méi)有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權，只有對文本反復鉆研，才能體會(huì )文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

　　第二，應該嚴格遵守"教師主導性和學(xué)生主體性"這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線(xiàn)的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導，教給學(xué)習方法，體現學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。

　　第三，規范教師的語(yǔ)言。說(shuō)話(huà)時(shí)應該盡量簡(jiǎn)煉，評價(jià)語(yǔ)應該盡量多元化。

　　第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì )有學(xué)生靈光的閃現，如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言，將它們與理解文本很好地結合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細研究和學(xué)習的。

　　總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

大禹治水教學(xué)反思通用3

　　《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話(huà)傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點(diǎn)，還是有一定難度的。

　　由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗，因此無(wú)法體會(huì )到百姓無(wú)家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng )設從一開(kāi)始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀(guān)地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一課文內容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀(guān)的了解洪水的可怕與危害。

　　在禹治理洪水的過(guò)程中，教案通過(guò)“他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)九座大山，引導洪水流入了大海�！闭f(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬(wàn)苦、走遍千山萬(wàn)水、挖通、劈開(kāi)”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復朗讀體會(huì )，以及個(gè)人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。

　　同時(shí)，這一教學(xué)內容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬(wàn)苦”這個(gè)詞語(yǔ)中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個(gè)人物的`個(gè)人形象，體會(huì )不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導之下結合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節的教學(xué)，我認為設計還是比較流暢、到位的，我設計了用動(dòng)畫(huà)理解“挖通”“劈開(kāi)”，讓學(xué)生直觀(guān)的掌握了這一部分的內容。

　　禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過(guò)家門(mén)而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng )設“情景對話(huà)”這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問(wèn)媽媽什么呢？”“如果你是大禹，你會(huì )怎么說(shuō)呢？”利用師生的交流，來(lái)對禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻的人。

　　反觀(guān)自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：

　　第一，對教材分析還應更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設計合理有效。沒(méi)有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權，只有對文本反復鉆研，才能體會(huì )文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

　　第二，應該嚴格遵守“教師主導性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線(xiàn)的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導，教給學(xué)習方法，體現學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。

　　第三，規范教師的語(yǔ)言。說(shuō)話(huà)時(shí)應該盡量簡(jiǎn)煉，評價(jià)語(yǔ)應該盡量多元化。

　　第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì )有學(xué)生靈光的閃現，如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言，將它們與理解文本很好地結合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細研究和學(xué)習的。

　　總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

大禹治水教學(xué)反思通用4

　　《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他"三過(guò)家門(mén)而不入"，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設計教學(xué)目標時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛，感受體會(huì )大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學(xué)中以文本內容和有關(guān)大禹治水的資料相結合進(jìn)行講解，拓展延伸。

　　在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀(guān)看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當時(shí)的狀況。并在動(dòng)畫(huà)情境的渲染下提問(wèn)：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么？讓學(xué)生在想象中，再現故事發(fā)生時(shí)的生活場(chǎng)景，同時(shí)也培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。繼續播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫(huà)面與音樂(lè )良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對語(yǔ)言的多角度思考，多方位想象，并且通過(guò)讀來(lái)表現起內心感受，自然而然明白大禹治水的原因。

　　學(xué)生沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)洪災，學(xué)習第一自然段時(shí)就無(wú)異于紙上談兵，而學(xué)不好這一段，也會(huì )影響到后面內容的教學(xué)效果。我先讓學(xué)生自由讀，問(wèn)："你的心情怎樣？為什么？"這時(shí)學(xué)生的回答只基于想象，并不深刻。接著(zhù)，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂(lè )朗讀了第一節，這時(shí)再問(wèn)："仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？"這次學(xué)生的回答從簡(jiǎn)單的字面理解升華到了感性的認知，一個(gè)個(gè)感同身受，發(fā)言積極，在此基礎上，再讓學(xué)生讀好"無(wú)家可歸"一詞，進(jìn)而讀好第一節，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環(huán)節的教學(xué)中，通過(guò)激發(fā)感性認識來(lái)促理解練朗讀，打響了頭炮，為整課教學(xué)奠定了基礎。

　　新課標指出："應讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。"課文第二段用簡(jiǎn)練的幾句話(huà)敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，教學(xué)中緊扣"千辛萬(wàn)苦"一詞，引領(lǐng)學(xué)生細細品讀。首先通過(guò)看圖理解大禹"察看水流和地形"的'困難，以及"走遍千山萬(wàn)水"的艱辛，在此基礎上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì )吃哪些苦，遇到哪些危險，使學(xué)生對"千辛萬(wàn)苦"有形象的認識。其次，抓住"挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山"，通過(guò)反復朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說(shuō)的辛勞，從而加深對"千辛萬(wàn)苦"的理解。最后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ笥淼目捶�。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。

　　在學(xué)習"三過(guò)家門(mén)而不入"一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數字中來(lái)體會(huì )大禹的公而忘私的精神。教師設計了"兒子會(huì )問(wèn)媽媽什么？""媽媽會(huì )怎么說(shuō)？"這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì )結合生活經(jīng)驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過(guò)上了安定的日子，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì )怎么感激大禹。另外，課文教學(xué)的結尾也相當精彩，在結尾點(diǎn)題："為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？"這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結尾"偉大"一詞，使學(xué)生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結。

　　在教學(xué)這一課時(shí)，有這樣一個(gè)環(huán)節，讓小朋友通過(guò)自己的想象說(shuō)說(shuō)大禹在治水的過(guò)程中會(huì )遇到哪些困難，可是小朋友由于缺少生活經(jīng)驗，小朋友不會(huì )說(shuō)，在設計這一教學(xué)環(huán)節時(shí)，教師沒(méi)有充分地了解學(xué)情，只顧著(zhù)自己讓自己的教案精彩，所以導致了失敗。

　　在教學(xué)中，我發(fā)現只有設計多種形式，才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，這與教師平時(shí)的教學(xué)是分不開(kāi)的，要抓住字詞句對課文進(jìn)行滲透，讓學(xué)生自己去感悟，自主閱讀。只有多進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練，才能讓學(xué)生"樂(lè )于表達、會(huì )表達。所以在今后教學(xué)中還應在品讀上更下功夫，放手讓學(xué)生自讀自悟從而更體現學(xué)生的學(xué)。

大禹治水教學(xué)反思通用5

　　《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過(guò)家門(mén)而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

　　如何引導學(xué)生學(xué)習這一課呢？我想，可抓住"決心"一詞來(lái)展開(kāi)教學(xué)。文章教學(xué)之初，我讓學(xué)生先提出問(wèn)題，然后圍繞著(zhù)問(wèn)題學(xué)習課文。并通過(guò)了解鯀（禹的父親）的故事，透過(guò)鯀的治水過(guò)程、方法和結果，吸引孩子了解禹是一個(gè)什么樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來(lái)，毫無(wú)效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦，更為父親治水失敗所造成的更大的災難而感到愧疚。同時(shí)課文中寫(xiě)到"滔滔的`洪水淹沒(méi)了農田，沖倒了房屋，害得老百姓無(wú)家可歸"，如此描寫(xiě)洪水的兇猛，災難的巨大，也從側面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的情況下，禹會(huì )出來(lái)治水嗎？用了什么樣的方法？在前面的鋪墊中，我們就可以理解禹下決心治理洪水的決心之大。學(xué)生朗讀起來(lái)也動(dòng)情多了。

　　課文中的第三自然段最讓人感動(dòng)。他在外治水10年，三過(guò)家門(mén)而不入，連自己剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫。為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，我設計了大禹三過(guò)家門(mén)而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過(guò)家門(mén)他分別是怎么想？又是怎么做的？帶著(zhù)疑問(wèn)讓學(xué)生再來(lái)討論，結合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過(guò)上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，"舍小家顧大家"。他不光帶領(lǐng)百姓治理洪水，還帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，他的心是屬于老百姓的。所以顧不上自己的家了。當我問(wèn)到學(xué)生：古時(shí)候沒(méi)有挖土機，也沒(méi)有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎？他會(huì )吃哪些苦？有的學(xué)生說(shuō)："他可能會(huì )被洪水沖走，有生命危險。"有的說(shuō)："可能要在野外過(guò)夜，有狼呀什么的。"也有的學(xué)生說(shuō)："禹在外面可能連吃的東西都沒(méi)有。"在這個(gè)基礎上再讓學(xué)生來(lái)讀課文，效果很好。

　　第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說(shuō)說(shuō)心情如何，為什么。學(xué)生可能會(huì )說(shuō)：老百姓過(guò)上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學(xué)生對大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話(huà)：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛(ài)戴的英雄。課堂氣氛調動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融于語(yǔ)言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問(wèn)：如果你是老百姓，你想對他說(shuō)些什么呢？學(xué)生們說(shuō)："大禹，你辛苦了。大禹，你真偉大！"言語(yǔ)的發(fā)源來(lái)之于具體而深刻的情境，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。

大禹治水教學(xué)反思通用6

　　《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過(guò)家門(mén)而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設計教學(xué)目標時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛，感受體會(huì )大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學(xué)中以文本內容和有關(guān)大禹治水的資料相結合進(jìn)行講解，拓展延伸。

　　在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀(guān)看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當時(shí)的狀況。并在動(dòng)畫(huà)情境的渲染下提問(wèn)：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么？讓學(xué)生在想象中，再現故事發(fā)生時(shí)的生活場(chǎng)景，同時(shí)也培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。繼續播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫(huà)面與音樂(lè )良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對語(yǔ)言的多角度思考，多方位想象，并且通過(guò)讀來(lái)表現起內心感受，自然而然明白大禹治水的原因。

　　學(xué)生沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)洪災，學(xué)習第一自然段時(shí)就無(wú)異于紙上談兵，而學(xué)不好這一段，也會(huì )影響到后面內容的教學(xué)效果。我先讓學(xué)生自由讀，問(wèn)：“你的心情怎樣？為什么？”這時(shí)學(xué)生的回答只基于想象，并不深刻。接著(zhù)，播放了一段洪水沖毀家園的`片段，隨即又配樂(lè )朗讀了第一節，這時(shí)再問(wèn)：“仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？”這次學(xué)生的回答從簡(jiǎn)單的字面理解升華到了感性的認知，一個(gè)個(gè)感同身受，發(fā)言積極，在此基礎上，再讓學(xué)生讀好“無(wú)家可歸”一詞，進(jìn)而讀好第一節，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環(huán)節的教學(xué)中，通過(guò)激發(fā)感性認識來(lái)促理解練朗讀，打響了頭炮，為整課教學(xué)奠定了基礎。

　　新課標指出：“應讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考�！闭n文第二段用簡(jiǎn)練的幾句話(huà)敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，教學(xué)中緊扣“千辛萬(wàn)苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細細品讀。首先通過(guò)看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬(wàn)水”的艱辛，在此基礎上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì )吃哪些苦，遇到哪些危險，使學(xué)生對“千辛萬(wàn)苦”有形象的認識。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山”，通過(guò)反復朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說(shuō)的辛勞，從而加深對“千辛萬(wàn)苦”的理解。最后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ笥淼目捶�。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。

　　在學(xué)習“三過(guò)家門(mén)而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數字中來(lái)體會(huì )大禹的公而忘私的精神。教師設計了“兒子會(huì )問(wèn)媽媽什么？”“媽媽會(huì )怎么說(shuō)？”這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì )結合生活經(jīng)驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過(guò)上了安定的日子，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì )怎么感激大禹。另外，課文教學(xué)的結尾也相當精彩，在結尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結尾“偉大”一詞，使學(xué)生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結。

　　在教學(xué)這一課時(shí)，有這樣一個(gè)環(huán)節，讓小朋友通過(guò)自己的想象說(shuō)說(shuō)大禹在治水的過(guò)程中會(huì )遇到哪些困難，可是小朋友由于缺少生活經(jīng)驗，小朋友不會(huì )說(shuō)，在設計這一教學(xué)環(huán)節時(shí)，教師沒(méi)有充分地了解學(xué)情，只顧著(zhù)自己讓自己的教案精彩，所以導致了失敗。

　　在教學(xué)中，我發(fā)現只有設計多種形式，才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，這與教師平時(shí)的教學(xué)是分不開(kāi)的，要抓住字詞句對課文進(jìn)行滲透，讓學(xué)生自己去感悟，自主閱讀。只有多進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練，才能讓學(xué)生“樂(lè )于表達、會(huì )表達。所以在今后教學(xué)中還應在品讀上更下功夫，放手讓學(xué)生自讀自悟從而更體現學(xué)生的學(xué)。

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