巴塘連北京教學(xué)反思

　　作為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的巴塘連北京教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

巴塘連北京教學(xué)反思1

　　課文講述了一個(gè)發(fā)生在1999年的真實(shí)的故事。語(yǔ)言樸質(zhì)而生動(dòng)，洋溢著(zhù)濃濃的真情。本課教學(xué)的重點(diǎn)是引導學(xué)生通過(guò)理解骨髓移植對小錢(qián)的重要，中國臺灣青年在余震中捐獻骨髓的危險，以及像李博士一樣的兩岸醫護人員的奔波勞累，從而體會(huì )“跨越海峽的生命橋”的含義。

　　課文先后描寫(xiě)了同一時(shí)間海峽兩岸的兩個(gè)不同場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景是在杭州某醫院的病床上，躺著(zhù)生命垂危的小錢(qián)，像含苞的即將凋零的花朵，他在靜靜地期待著(zhù)來(lái)自海峽彼岸的救命骨髓；第二個(gè)場(chǎng)景是在中國臺灣花蓮慈濟醫院，李博士正在余震的危險中抽取中國臺灣青年的骨髓。他們冒著(zhù)生命危險，做著(zhù)一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。所有的這一切，為的是挽救海峽彼岸一個(gè)年僅18歲的生命。兩岸同胞相距雖遠，心卻是緊緊相連的。

　　反思這節課，我覺(jué)得存在著(zhù)許多的不足與遺憾。

　　一、在品味課文時(shí)，對學(xué)生朗讀指導還欠缺。引導學(xué)生深入課文，體會(huì )語(yǔ)句含義，激發(fā)起學(xué)生的情感，讓學(xué)生用自己的聲音把感情表達出來(lái)。學(xué)生有時(shí)朗讀不到位，例如：這個(gè)剛滿(mǎn)18歲的年輕人，患了嚴重的白血病，生命就像即將凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使這朵生命之花綻放。重點(diǎn)是要學(xué)生體會(huì )小錢(qián)的不幸，悲傷與絕望，朗讀時(shí)要讀出這樣的感情來(lái)。學(xué)生在讀的時(shí)候，感覺(jué)完全是為了讀而讀，朗讀時(shí)聲音也不夠收放自如，聲音上揚，因此感情沒(méi)有到位，沒(méi)有達到朗讀的目的。如當時(shí)，我能夠把學(xué)生的情緒調動(dòng)起來(lái)，并給予恰當的范讀，用聲音帶動(dòng)學(xué)生，將會(huì )對學(xué)生進(jìn)一步感受文本，提高學(xué)生的朗讀能力起到作用。

　　二、在課文講授中，忽視了對部分關(guān)鍵詞語(yǔ)的感悟。比如“唯有”，雖然讀了句子，但沒(méi)有對“唯有”進(jìn)行深入挖掘，這里為什么要用這個(gè)詞，用這個(gè)詞，你有什么感受？這樣對課文的內容就挖的更深了，就能讓學(xué)生體會(huì )到骨髓移植對小錢(qián)的重要性。

　　三、課文的主題是頌揚海峽兩岸的骨肉親情和愛(ài)心，但是對于這個(gè)主題的點(diǎn)撥和深化還不夠。

　　四、自身應變能力不夠靈活。對學(xué)生回答問(wèn)題之后的評價(jià)語(yǔ)言比較單一，有些語(yǔ)言不夠干凈利落，這些還需在教學(xué)中多多鍛煉。

　　在今后的教學(xué)中，我將正視自己的不足，踏踏實(shí)實(shí)地把課文中最基本的、最優(yōu)秀的東西，教給學(xué)生。

巴塘連北京教學(xué)反思2

　　采用傅雷、傅聰的圖片導入，給學(xué)生以直觀(guān)的視覺(jué)沖擊，并用李春波的《一封家書(shū)》作為背景音樂(lè )，似有似無(wú)。并提問(wèn)，家書(shū)的一般格式。學(xué)生答有稱(chēng)呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、署名、日期。很好。

　　不足的地方：沒(méi)有板書(shū)，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌，課型結構不完整，沒(méi)有結語(yǔ)，有草草收場(chǎng)的匆促感。同時(shí)在上課期間有出現冷場(chǎng)的現象，而教師的點(diǎn)撥與引導并不到位，并沒(méi)有顯示出很好的教學(xué)機智來(lái)。

　　開(kāi)始的時(shí)候，展示圖片，并要求學(xué)生用詞語(yǔ)描述你看到的父子的印象。暴露出來(lái)的不足是，學(xué)生的成語(yǔ)掌握比較少，不知道該用什么詞來(lái)評價(jià)比較好。只有蒙蒙同學(xué)說(shuō)了句：風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應比較冷淡，很是危險，要加強詞語(yǔ)成語(yǔ)的記憶和運用練習。

　　讀課文之后，要求學(xué)生用我讀懂了（讀出了）說(shuō)一句話(huà)，學(xué)生概括得還可以，但離我預想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語(yǔ)之外，其他的學(xué)生都沒(méi)有能用成語(yǔ)來(lái)表示。

　　在解讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生概括前一書(shū)信與后一書(shū)信分別在什么情況下寫(xiě)的，學(xué)生答得比較到位。并說(shuō)，在消沉的時(shí)候選擇堅強可以理解，但成功的時(shí)候也要堅強指的是什么，學(xué)生也能答得比較好，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅強的最高境界的時(shí)候，發(fā)生了冷場(chǎng)，在上面的教學(xué)實(shí)錄上，學(xué)生答的是赤子之心，純潔之心�？稍谖业恼n堂上，學(xué)生要不是沒(méi)有答案，要不就是錯誤。在這個(gè)時(shí)候，我顯然沒(méi)有想到事情的發(fā)展會(huì )是這樣，課上便出現了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問(wèn)題，強行進(jìn)入下一環(huán)節。教師的教學(xué)機智有待加強，并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會(huì )答到你心里去。當學(xué)生不能如你想象的時(shí)候，一定要注意如何引導學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來(lái)，引發(fā)學(xué)生的思考，但不能讓學(xué)生的思維跑馬。

　　站在學(xué)生的角度想一下，一堂課下來(lái)，究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么，或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒(méi)有留下什么，那這樣的課無(wú)疑是熱鬧在表皮，并沒(méi)有在學(xué)生的內心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話(huà)，能引起學(xué)生的思考，老師講15分鐘，學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí)，或者更長(cháng)的時(shí)間，那我想，這位老師的話(huà)無(wú)疑是充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)沖擊力的，是很精煉的語(yǔ)言的典范。什么時(shí)候，我們老師能精煉到那份上。

　　在練筆的環(huán)節設計中，父親是？寫(xiě)三個(gè)句子形成一組排比句。這個(gè)練習倒是沒(méi)有很為難學(xué)生，大部分學(xué)生都能做得比較好。

　　在課的收尾部分，我說(shuō)用自己的心，用自己的手給父母寫(xiě)一封家書(shū)，來(lái)表達對他們的感激和關(guān)心。你們能做到不？并沒(méi)有出現齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴重，可以看出學(xué)生比較害怕作文，但更重要的可以看出學(xué)生對親情的冷漠和后知后覺(jué)。沒(méi)有感激的心，這樣的學(xué)生是可怕的，不會(huì )懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛(ài)的。我們的教育失去了點(diǎn)什么？是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學(xué)生感受不到親情，學(xué)生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育，而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來(lái)的，是思想的精粹，是文化的精華�；蛘哒f(shuō)我們的道德教育并沒(méi)有做到實(shí)處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位，自己的工資。

　　也跟自己的課堂預設是有關(guān)的，一是沒(méi)有談?wù)剬Ω赣H的愛(ài)，也就是沒(méi)有在情感上產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)《獻給父親的歌》，沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)沖擊，也沒(méi)有給學(xué)生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛(ài)的圖片。想來(lái)，如果讓學(xué)生一邊看圖片，一邊聽(tīng)歌，一邊訴說(shuō)自己的父親的事情，或許就能輕易調動(dòng)學(xué)生的情感，引起共鳴。那樣的話(huà)，效果將是很好的吧。

　　有沒(méi)有站在學(xué)生的角度來(lái)想問(wèn)題，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué)，怎么說(shuō)更容易為學(xué)生接受，不會(huì )產(chǎn)生逆反心理。呵呵，老師，本來(lái)就是靠一張嘴吃飯的啊。

巴塘連北京教學(xué)反思3

　　這次的活動(dòng)的目標是：

　　1、探索發(fā)現球體和圓柱體的特征

　　2、感受和體驗平面圖形與立方體的不同

　　3、能夠大膽地講述自己的見(jiàn)解我將此活動(dòng)內容定位在科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)，我的重點(diǎn)放在給幼兒充足的時(shí)間和空間，讓他們發(fā)自?xún)刃牡厝ヌ剿�、發(fā)現，感知球體和圓柱體的特點(diǎn)和不同，并將探索到的發(fā)現和結果，轉化為語(yǔ)言表達出來(lái)，與同伴一起分享。

　　一、優(yōu)點(diǎn)

　　1、以"滾動(dòng)球的動(dòng)作"的方式進(jìn)入導入吸引了孩子們的注意力，他們也很快進(jìn)入了課堂的氣氛，創(chuàng )造了一個(gè)孩子們比較愿意接受的活動(dòng)氣氛，對接下來(lái)的科學(xué)探索過(guò)程有了一個(gè)比較好的開(kāi)始。

　　2、重視孩子們自由探索的過(guò)程，教師不急于揭示答案，給予孩子們更大的時(shí)間和空間去探索、發(fā)現，鼓勵孩子們敢于動(dòng)手，在活動(dòng)中盡量引導每一個(gè)孩子都能積極地去實(shí)踐操作，去感知實(shí)物，讓孩子以自己的方式去思考。

　　3、在制作作品的時(shí)候，給予孩子們足夠的空間去選擇自己想要料料進(jìn)行制作。作品完成后讓孩子們一起分享制作的過(guò)程進(jìn)行交流，然后進(jìn)行實(shí)踐操作讓他們滾動(dòng)自己的作品，檢驗是否可以滾動(dòng)。

　　二、存在的問(wèn)題與改進(jìn)措施

　　1、材料的投放不夠如果在收集材料時(shí)，可以讓幼兒共同參與收集，讓孩子們在動(dòng)手收集的過(guò)程中，更加了解材料的性質(zhì)、形狀、顏色、大小、特點(diǎn)（如哪些是長(cháng)的、短的，細的、粗的，圓的、扁的……）這樣孩子們在操作材料時(shí)就會(huì )有針對性了，可以滿(mǎn)足不同孩子的需求，讓每一個(gè)孩子的創(chuàng )意都個(gè)不相同，讓每個(gè)孩子在制作作品時(shí)都能充分發(fā)揮他自己的獨特性。

　　2、活動(dòng)過(guò)程中的引導欠缺到位由于材料的投放，就需要孩子進(jìn)行自主地探索過(guò)程，而活動(dòng)的氣氛也相對的比較輕松，孩子們比較放開(kāi)、投入，在討論的環(huán)節有些孩子就出現了相互嬉鬧的現象，導致之后的教師講解的環(huán)節的效果不是很理想，而失去了對孩子們及時(shí)教育的有利時(shí)機。

　　3、系統性的總結不夠。

　　孩子們對探索活動(dòng)很感興趣，也能根據已經(jīng)有的生活經(jīng)驗去推敲，但孩子們的經(jīng)驗是散亂的，很多也不能用語(yǔ)言來(lái)表達他們所獲得的結果。這時(shí)教師的系統性的概括經(jīng)驗是非常得必要的。一次次的探索，都應該有小結和提升經(jīng)驗的環(huán)節。在這一環(huán)節，做得不夠及時(shí)，而提問(wèn)是教師直接引導最常用的方法之一，教師通過(guò)問(wèn)題想孩子們傳遞，激發(fā)孩子們的思維與想象。

　　在科學(xué)探索的活動(dòng)中教師的角色定位很重要。在探索的時(shí)候要給孩子充分的時(shí)間去探索，在孩子需要知道和幫助的時(shí)候就是以一個(gè)指導者的身份來(lái)幫助他們。在小結的提升經(jīng)驗的時(shí)候給孩子們表達的機會(huì )，教師以非常嚴謹的語(yǔ)言來(lái)幫助孩子們增加生活經(jīng)驗，解決他們力所能及的現實(shí)生活中的問(wèn)題，豐富他們的科學(xué)知識。同時(shí)，在活動(dòng)的過(guò)程中，培養孩子們對科學(xué)的興趣，就要激發(fā)幼兒的好奇心，滿(mǎn)足孩子們的好奇心，鼓勵孩子們相互完成任務(wù)，體驗成功的快樂(lè )而更愿意進(jìn)行下一次的科學(xué)探索活動(dòng)。

巴塘連北京教學(xué)反思4

　　本周我進(jìn)行了《巴塘連北京》這首歌的教學(xué)。這是一首藏族歌曲，同學(xué)們對藏族比較熟悉，我首先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們所了解的藏族的生活以及藏族的風(fēng)土人情，同時(shí)播放歌曲作為背景，這樣就不知不覺(jué)地對本課的歌曲旋律有了一次認識。

　　在接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節中，我讓學(xué)生唱唱自己會(huì )唱的藏族歌曲，比如《北京的金山上》、《青藏高原》等，在學(xué)習當中找找并體會(huì )藏族歌曲的音調風(fēng)格。同時(shí)播放了一段藏族舞蹈，還讓學(xué)生跟著(zhù)音樂(lè )跳跳藏族舞蹈，從而加深印象。

　　在聆聽(tīng)歌曲的范唱、歌曲學(xué)習、歌曲處理、歌曲演唱、以及后面的歌曲表演音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我都時(shí)時(shí)貫穿著(zhù)音樂(lè )。使學(xué)生在本節課中始終在音樂(lè )的氛圍中歌唱、舞蹈、欣賞以及表演，不讓每一個(gè)環(huán)節脫離音樂(lè )。

　　不足之處：五年級的學(xué)生在表演和表現方面有些害羞心理，不像低年級的學(xué)生那樣敢于表現自己，因此在組織學(xué)生表演時(shí)效果不是很理想，以后要采取更好的辦法激發(fā)學(xué)生的表現能力和欲望。

巴塘連北京教學(xué)反思5

　　在《沙漠中的綠洲》這一課的教學(xué)中，我主要以課文重點(diǎn)“阿聯(lián)酋人民是怎樣把沙漠變成綠洲”作為線(xiàn)索展開(kāi)教學(xué)，抓住難點(diǎn)“阿聯(lián)酋人民對美好生活的追求及認識到環(huán)境和人類(lèi)的關(guān)系”進(jìn)行突破。

　　上完課后我細心體會(huì )，總得來(lái)說(shuō)這是一節比較成功的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，整體的教學(xué)設計能結合學(xué)生實(shí)際，抓住課文的重點(diǎn)內容。在教學(xué)中，我能用不同的方法引導學(xué)生走進(jìn)文本，在與文本的對話(huà)中感受語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì )文章的美好意境，使學(xué)生的感情得到共鳴，從整節課的教學(xué)來(lái)看，學(xué)生表現比較活躍，主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中去，收到較好的學(xué)習效果。

　　首先，我創(chuàng )設了一個(gè)環(huán)境惡劣的沙漠情境切入，過(guò)渡到綠樹(shù)成陰，鮮花遍地的綠洲，讓學(xué)生認識到“沙漠中的綠洲”的美麗，通過(guò)對比讓學(xué)生更深刻地體會(huì )到這份美麗是來(lái)之不易的'，是付出了巨大代價(jià)的。

　　接著(zhù)，就自然地引出了重點(diǎn)阿聯(lián)酋人民是如何精心侍弄花草樹(shù)木和怎樣愛(ài)護它們的。在這一重點(diǎn)教學(xué)中我主要讓學(xué)生通過(guò)讀課文找句子，出示重點(diǎn)句子讓學(xué)生進(jìn)行圈劃動(dòng)作詞并配合動(dòng)作體會(huì )他們的付出；在體會(huì )阿聯(lián)酋人民如何愛(ài)護花草樹(shù)木時(shí)就讓學(xué)生把看到的演出來(lái)，再讓學(xué)生說(shuō)感受。這樣學(xué)生就積極主動(dòng)地參與到其中來(lái)，也取得了比較理想的效果。但在這一教學(xué)中也有一些遺憾，就是學(xué)生讀的機會(huì )和演的機會(huì )還不夠多，指導學(xué)生在朗讀阿聯(lián)酋人下決心改造環(huán)境時(shí)那種語(yǔ)氣不夠到位，學(xué)生品詞品句還不夠深入。

　　最后，指導學(xué)生體會(huì )阿聯(lián)酋人民如何對環(huán)境的保護，同時(shí)聯(lián)系我們的實(shí)際談?wù)勛约涸诃h(huán)境保護中的看法和做法，這個(gè)內容源于學(xué)生的實(shí)際他們也就有東西可講，所以同學(xué)們都很踴躍發(fā)言，學(xué)生受到了思想教育。

　　但是，這節課也有一定的遺憾：在教學(xué)過(guò)程中教師應該重視學(xué)生朗讀課文的訓練，這節課學(xué)生朗讀課文的形式稍微少了一些。時(shí)間的安排有些前松后緊，課堂上的練習沒(méi)有真正落到實(shí)處。在最后的課堂小結還做得不夠，沒(méi)能很好地總結全文，學(xué)生在整體認識上就沒(méi)有梳理好，還有就是在布置作業(yè)“續寫(xiě)愛(ài)的故事迪拜街頭風(fēng)光”時(shí)為了簡(jiǎn)化難度本來(lái)是想讓學(xué)生先說(shuō)的，但還是時(shí)間的不允許就匆匆收場(chǎng)了。這也使我認識到要在以后的課堂教學(xué)中注意調控，不斷在一節課中完善，并優(yōu)化課堂，提高課堂效率，提高教學(xué)效果，使學(xué)生真正受益。

　　“沒(méi)有最好，只有更好�！边@是一句現代名言，也激勵著(zhù)我們不斷地學(xué)習、研究、探索、實(shí)踐、總結，讓我在今后做得更好。

巴塘連北京教學(xué)反思6

　　《巴塘連北京》是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區的民歌。歌曲結構十分簡(jiǎn)練，曲調短小而又優(yōu)美，節奏富于舞蹈的律動(dòng)感，它又以人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的民間歌舞形式，由領(lǐng)舞者用牛角胡或二胡在対前領(lǐng)舞伴奏，男女分成兩個(gè)圈，自右向左載歌載舞，故又稱(chēng)“巴塘弦子”。

　　此曲大部分為一字多音的歌詞，民族風(fēng)格突出，歌曲旋律也跌宕起伏，學(xué)生學(xué)唱不容易上口。為了使學(xué)生能夠唱準歌曲，讓學(xué)生在多聽(tīng)歌曲范唱的基礎上，我覺(jué)得有必要逐小節領(lǐng)著(zhù)學(xué)生聽(tīng)唱曲譜，這樣對學(xué)生唱準歌曲有一定的幫助。我在范唱的這一環(huán)節中，著(zhù)意將歌曲演唱的速度放緩，讓學(xué)生注意聽(tīng)清哪些字是唱一字兩音的，哪些字是唱一字三音的，學(xué)生通過(guò)此環(huán)節可以在心中明確旋律的走向，這對唱準歌曲也很有幫助。

巴塘連北京教學(xué)反思7

　　達爾文是英國著(zhù)名的科學(xué)家，他從小就喜歡小動(dòng)物，喜歡觀(guān)察大自然。有一次，達爾文到野外觀(guān)察，一只小松鼠爬到他身上玩耍。達爾文一動(dòng)不動(dòng)地站著(zhù)，小松鼠站在他的肩膀上左看看右瞧瞧。

　　《達爾文和小松鼠》篇幅不長(cháng)，但故事生動(dòng)，反映了達爾文喜歡小動(dòng)物、與小動(dòng)物和諧相處的情感，以及從小就喜歡探索自然奧秘的情感。什么是真正的愛(ài)小動(dòng)物那就是不去傷害它，讓它生活在大自然中，生活在自己親人的身邊，生活在屬于自己的世界里！“小松鼠順著(zhù)他的腿往上爬，一直爬到肩膀上，左看看，右看看，還翹著(zhù)小尾巴，跟樹(shù)上的媽媽打招呼呢。松鼠媽媽可急壞了，吱吱地叫著(zhù)，好像在說(shuō)：“傻孩子，你看錯了，那不是樹(shù)，是人哪！他會(huì )傷害你的！”瞧動(dòng)物也有靈性，有親情，有自己生活的世界，真正愛(ài)它就讓他生活在媽媽的身邊，讓他在樹(shù)上快樂(lè )地棲息、生活吧！這才是真正的愛(ài)！

　　全文共有六個(gè)自然段。配合內容，課文還編排了一幅插圖，以幫助學(xué)生易于理解三至六段的內容。根據本單元教學(xué)策略和本文特點(diǎn)，教師要認真抓好詞句訓練、朗讀訓練，幫助學(xué)生認識自然段，抓好每段的重點(diǎn)詞句進(jìn)行教學(xué)，并充分利用插圖，圖文結合，邊看邊讀，理解詞、句、段的意思，引導學(xué)生學(xué)會(huì )“讀中理解”的學(xué)習方法。

巴塘連北京教學(xué)反思8

　　幾個(gè)同事在討論如何教學(xué)《失去的一天》這篇課文時(shí)，我回想起《失去的一天》的教學(xué)，一種對學(xué)生濃濃的喜愛(ài)之情涌上心頭……

　　這篇課文講的是九歲的佩佳沒(méi)有完成媽媽給他安排的一天的任務(wù)，覺(jué)得今天的事情可以放到明天去做。媽媽領(lǐng)他看了在這一天里拖拉機手、建筑工人、面包師的工作成果和圖書(shū)館里大家一天看過(guò)的書(shū)，使佩佳明白了自己“失去了一天”。

　　我采用表演的形式進(jìn)行著(zhù)，現在課堂正進(jìn)行到展示對比環(huán)節，瞧，第一組的同學(xué)表演情景再現：霞霞同學(xué)扮演的“媽媽”伸著(zhù)懶腰、打著(zhù)哈欠的彥兒同學(xué)扮演的“佩佳”說(shuō)：“你已經(jīng)放假了，今天的任務(wù)是：在農舍旁邊栽一棵樹(shù)，讀完《遠方的青山》這本書(shū)�！闭f(shuō)完，媽媽上班去了。望著(zhù)媽媽的背影，“佩佳”伸著(zhù)懶腰、打著(zhù)哈欠說(shuō)：“現在沒(méi)有人打擾我了，繼續睡覺(jué)了�！薄鞍�，媽媽布置我的任務(wù)怎么辦呢？嗯，睡起來(lái)再去做，時(shí)間多的是，還來(lái)得及�！�

　　就這樣，佩佳又蹦蹦跳跳地來(lái)到果園，找果子吃，并且還和一群可愛(ài)的蝴蝶（學(xué)生扮演）做起游戲來(lái)了�！笆�去的一天”同學(xué)們能創(chuàng )造性地再現出來(lái)，令人深思。接著(zhù)，各小組交流自己周末在家一天的時(shí)間安排，和佩佳進(jìn)行對比，感受是什么？最后全班交流。氣氛達到了高潮，孩子們的小臉紅通通的，深深地知道了時(shí)間的寶貴，他們都受到了很大的啟發(fā)。

　　就這樣，“失去的一天”的含義，學(xué)生們在表演、體驗、對比中了解了。懂得了時(shí)間的寶貴，懂得了如何珍惜時(shí)間，懂得了“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當勉勵，歲月不待人”的深刻含義。

　　看著(zhù)這群可愛(ài)的精靈們，俺的眼中滿(mǎn)是愛(ài)憐。

巴塘連北京教學(xué)反思9

　　面對孩子們的童言無(wú)忌、過(guò)分的言行，我們該以什么樣的心態(tài)去面對，該怎樣處理這突如其來(lái)的變化？是用成人的眼光去呵斥制止，是不加指責、悄然無(wú)聲地息事寧人，還是用平和的心態(tài)去理解他們的與眾不同、還他們個(gè)體生命的發(fā)展權，讓他們健康快樂(lè )成長(cháng)呢？答案應該是后者。試想如果當時(shí)我一口否定了他們的這份感受，當堂批評文文的做法，那我們就無(wú)法看到他們心靈中的某些亮點(diǎn)，也無(wú)法以此為契機，引導他們達到課文中表達的情感境界，甚至會(huì )傷害到文文幼小的心靈，給其善的一面抹上陰影。我們知道，稚嫩的童心在還未懂得成人的規矩及做法時(shí)，他們總是會(huì )及時(shí)地含羞地卻又毫不隱藏地展示自己的真情實(shí)感。細想一下，文文和瑩瑩的表現不正是孩子樂(lè )于參與、對所學(xué)內容很感興趣的表現嗎？他們把自己對文章的理解用自己的言行大膽表現出來(lái)，是一種個(gè)性的張揚。作為教師，我們應扯下長(cháng)期以來(lái)禁錮在頭上的尊者的裹頭布，做學(xué)生個(gè)性解放的使者，用一顆平常心，善待孩子們類(lèi)似這樣的個(gè)性化言行，珍視孩子們的獨特感受，保護好孩子們的積極性。

　　同時(shí)，用心去理解孩子的思想，用心去體驗孩子的心靈，給予孩子們一個(gè)表演的舞臺、思維的空間，還他們全天候的心靈自由，讓他們自信地去說(shuō)、大膽地去做。

巴塘連北京教學(xué)反思10

　　這首歌曲旋律不長(cháng)，但是由于具有濃厚的藏族民歌的風(fēng)格，所以在學(xué)習中還是有一定的難度。學(xué)唱初期用慢速視唱，可以更好的把握旋律的準確性。對切分音的掌握是旋律的難點(diǎn)，所以必須單獨練習。唱好連線(xiàn)，是表現藏族歌曲風(fēng)格的重要手段。

　　在歌曲處理的過(guò)程中，我采用了和學(xué)生一起分析歌曲，讓學(xué)生自己找出適合本課歌曲的演唱方法及演唱情緒。這樣學(xué)生在進(jìn)行演唱時(shí)就會(huì )增強演唱的興趣。也可以在學(xué)生出現錯誤時(shí)使學(xué)生印象深刻，便于加強學(xué)生的音樂(lè )感。同時(shí)以學(xué)生為主體是讓學(xué)生更好的走進(jìn)音樂(lè )課、走進(jìn)音樂(lè )的一個(gè)有效手段。

　　由于旋律有一定的難度，學(xué)習時(shí)花了不少的功夫，雖然藏族歌曲的風(fēng)格大家不是很陌生，但是這首歌曲唱起來(lái)卻有些拗口。無(wú)論表演形式如何，演唱是基本，也是必須掌握的，所以即使再難，也要先解決演唱的問(wèn)題。

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