小學(xué)語(yǔ)文課文《談禮貌》教學(xué)反思

　　身為一名到崗不久的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng)，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)語(yǔ)文課文《談禮貌》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

小學(xué)語(yǔ)文課文《談禮貌》教學(xué)反思1

　　我們經(jīng)常說(shuō)“授之以魚(yú)不如授之以漁”。在教學(xué)上，應讓學(xué)生成為學(xué)習活動(dòng)的主人。教師只是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者和合作者，而不是一錘定音的絕對權威。教師可以根據學(xué)生在學(xué)習中提出的問(wèn)題或學(xué)習中的某種情況，或予以示范，或予以點(diǎn)撥，或組織討論、辯論，鼓勵他們提出自己的觀(guān)點(diǎn)；也可以采用表演等方式以幫助學(xué)生感悟課文內容，突破學(xué)習上的難點(diǎn)�！墩劧Y貌》一課，為了讓學(xué)生通過(guò)三個(gè)小故事體會(huì )以禮待人、正確使用禮貌語(yǔ)言的重要性，對這三個(gè)小故事適宜進(jìn)行課本劇表演，從而加深理解。而學(xué)生要想表演好的話(huà)，就必須主動(dòng)進(jìn)行朗讀、感悟，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際，編寫(xiě)出劇本。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程，就成了他們走向作品深處、在學(xué)文中學(xué)習做人的過(guò)程。學(xué)生的主動(dòng)性得以充分發(fā)揮，個(gè)性得以充分張揚，創(chuàng )造性得以充分發(fā)展。如有可能的話(huà)，讓學(xué)生尋找屬于自己的“漁”吧！

　　教育家陶行知說(shuō)得好：“只要把兒童解放出來(lái)，小孩也能辦大事，也能互教互學(xué)，自己當‘小先生”’。所以課堂中要改變傳統的都是老師在“教”的做法，有些知識教師只要適當引導，完全可讓學(xué)生通過(guò)互教互學(xué)來(lái)完成，這樣的學(xué)習學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，又學(xué)得輕松愉快。這樣的課堂才會(huì )是有效的。

　　教學(xué)《談禮貌》這篇課文時(shí)，我先引導學(xué)生理解“君子不失色于人，不失口于人”這句古訓的意思后，出示了岳飛和牛皋問(wèn)路時(shí)的兩種截然不同的態(tài)度以及結果，讓學(xué)生反復朗讀，從故事中悟到了“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”這道理。然后，告訴學(xué)生，這篇課文都是通過(guò)一個(gè)故事來(lái)講清一個(gè)道理，請同學(xué)們自己從課文中來(lái)尋找后，再來(lái)講給大家聽(tīng)。學(xué)生自讀后，有兩個(gè)學(xué)生通過(guò)表演再現了公共汽車(chē)上發(fā)生的糾紛這一幕，表演完了，還鄭重地告訴大家“禮貌待人可以減少相互間的矛盾�！庇幸晃粚W(xué)生把“朱師傅替周總理刮胡子”這個(gè)故事向大家娓娓道來(lái)，讓大家真切地感到文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言溝通了人們的心靈。在這堂課上，連平時(shí)最不愿說(shuō)話(huà)的學(xué)生都愿意來(lái)學(xué)學(xué)牛皋來(lái)“吼”一聲，更不用說(shuō)一些佼佼者，在讀、表演、點(diǎn)評中把人物表現得活靈活現，把道理講得清清楚楚。和諧互助的課堂中的學(xué)習是優(yōu)效的。

小學(xué)語(yǔ)文課文《談禮貌》教學(xué)反思2

　　在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標，即：初步認識議論文；通過(guò)理解文本，讓學(xué)生明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)上。我在語(yǔ)言文字的訓練中適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。

　　在教學(xué)第一個(gè)事例時(shí)，我抓住牛皋和岳飛各自的動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)體會(huì )，并設置了補白：假如，你就是那老人，看到岳飛彬彬有禮，你會(huì )這樣想。

　　對于第二個(gè)事例，我抓住本自然段結句，也是中心句“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾”潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)生經(jīng)過(guò)認真閱讀課文，結合起來(lái)女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“微笑”“沒(méi)關(guān)系”等詞語(yǔ)，有的感到女青年不但沒(méi)有責怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語(yǔ)的結果。有的學(xué)生感到女青年的“微笑”就是對小男孩冒失的諒解，理解了小男孩此時(shí)懊悔的內心。有的學(xué)生認識到，在我們今后的生活中，應該用好禮貌用語(yǔ)，同學(xué)之間才會(huì )和睦相處。

　　最后一個(gè)事例聽(tīng)樣在讀好周總理語(yǔ)言的基礎上補充理解周師傅的內心活動(dòng)。

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　　5月14日上午，我上了《談禮貌》的第一、二課時(shí)，現將兩節課一起進(jìn)行教學(xué)反思。主要有以下幾方面：

　　一、好的方面：

　　1、巧借文本結構，教給學(xué)生學(xué)習方法。本文的三件事例都是分總結構，都是“故事+總結句”，這三件事例是從不同角度全面指出學(xué)生該如何正確的禮貌待人。所以，在教學(xué)“問(wèn)路”時(shí)，我采取了這樣的方法：讀+畫(huà)+找+讀。即：讀自然段→畫(huà)總結句→(根據總結句中的關(guān)鍵詞)找出故事中表現關(guān)鍵詞的詞句→（借助所畫(huà)詞句）有感情讀。然后我讓學(xué)生用同樣的方法自學(xué)“踩裙”、“刮臉”。這樣一系列的教學(xué)，培養了學(xué)生獨立解讀文本的能力。

　　2、利用文本，培養學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習能力。作為高年級學(xué)生，應該具備較多的學(xué)習語(yǔ)文的能力，而這些能力的培養又要貫穿于日常教學(xué)中。所以，我在平時(shí)就很注重這方面的教學(xué)。在這兩節課中，我從這些方面教給學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的方法：解讀課文總分總的結構、選擇課文中的三件事例、在事例中如何進(jìn)行細節描寫(xiě)（動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理），這些我都在教學(xué)中十分重視的，以培養學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習能力。（2）一讀書(shū)就動(dòng)筆。在解讀文本時(shí)，我都要求學(xué)生用不同的符號畫(huà)文中的關(guān)鍵詞句，以此幫助學(xué)生理解課文，幫助學(xué)生有感情地朗讀。讓學(xué)生在書(shū)上畫(huà)畫(huà)關(guān)鍵詞句、寫(xiě)寫(xiě)句式置換，寫(xiě)寫(xiě)近反義詞。這是我一直都喜歡的一項教學(xué)方法。

　　3、注重新舊知識的連接。蘇教版課本中有些課文之間有著(zhù)一定的聯(lián)系，或結構相同，或情感路線(xiàn)相同，或體裁相同�！墩劧Y貌》和《說(shuō)勤奮》體裁相似，課題也相似。所以，一開(kāi)始，我將兩篇課文的題材和課題進(jìn)行了比較，既復習了舊知，又明確了課文的主題是說(shuō)理性的課文。

　　二、不足之處：

　　1、應該更好的利用文本，回到文本。在教學(xué)第五自然段時(shí)，有這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節：“恰當”這個(gè)詞能去掉嗎？為什么？怎樣才是“恰當地使用禮貌語(yǔ)言”？學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)了一些，但都不是很到位，于是我就直接告訴學(xué)生在什么樣的情況下“恰當地使用禮貌語(yǔ)言”。其實(shí)課文中的“刮臉”事例，周總理對朱師傅說(shuō)的一番話(huà)，不正是對“恰當地使用禮貌語(yǔ)言”的解讀嗎？我應該回到課文，讓學(xué)生讀讀周總理的話(huà)，這樣理解“恰當使用禮貌語(yǔ)言”，既利用了文本，又讓學(xué)習文本有一個(gè)整體回顧。

　　2、有些教學(xué)環(huán)節過(guò)于急躁。在提問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題后，我沒(méi)給學(xué)生足夠的時(shí)間思考，就“迫不及待”地告訴學(xué)生。

　　3、我上的這兩節課是第一、二課時(shí)。掃清生字讀音，應該是一上課在初讀時(shí)完成�？晌覅s在教學(xué)事例“問(wèn)路”時(shí)，才來(lái)強調“校場(chǎng)”“�！钡囊�、“離鐙”“鐙”的音和義。

　　4、細節上應該讓學(xué)生學(xué)得更扎實(shí)有效。在學(xué)習課文第一自然段時(shí)，我進(jìn)行了一定的解讀，學(xué)生的理解也比較到位，但我沒(méi)有讓學(xué)生背誦這一段。這一段既是課文的中心段，又對古訓進(jìn)行了清晰地解釋?zhuān)�我應該在學(xué)習后馬上叫學(xué)生試背誦，馬上將所理解的鞏固下來(lái)，讓學(xué)生學(xué)得更扎實(shí)有效。

　　5、學(xué)會(huì )“偷懶”。有時(shí)作為教師可以適當地學(xué)會(huì )偷懶（這是我的指導老師伍校長(cháng)教的）。比如板書(shū)課題之類(lèi)的。課題中的“貌”，我在書(shū)寫(xiě)中強調了字型和偏旁。但如果能讓學(xué)生自己上臺來(lái)寫(xiě)寫(xiě)或在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)，效果會(huì )比老師直接告訴學(xué)生更有效。

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　　《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好。文中通過(guò)三個(gè)生動(dòng)的事例從正反兩方面說(shuō)明講究禮貌的重要性。如何使學(xué)生明白文中所闡述的事理，又了解使事理明晰突顯所采用的說(shuō)明方法呢？在教學(xué)中，我以“三個(gè)故事中哪些語(yǔ)句能表現人物禮貌待人”一線(xiàn)貫穿，讓學(xué)生自讀感悟、圈畫(huà)批注，寫(xiě)出自已的感受，給予學(xué)生充足的思考和表達的時(shí)空。在交流中，引導學(xué)生關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物心理，并調用想象創(chuàng )設情境，使學(xué)生在正反事理的比照中，在具體詞句的感悟中，既理解語(yǔ)言表達的妙處，又明白文中事理，水到渠成。

　　在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標：（一）初識議論文，（二）通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。

　　在教學(xué)第一個(gè)事例時(shí)，我通過(guò)抓描寫(xiě)牛皋和岳飛各自的動(dòng)作、語(yǔ)言句子，讓學(xué)生比照研讀體會(huì )禮貌待人的好處，并設置了補白：假如，你就是那老人，面對他們兩人的問(wèn)路你會(huì )怎么想,又有什么樣的反應?讓學(xué)生感受到禮貌待人就體現在細節中,同時(shí)教給學(xué)生學(xué)習第二、三事例的方法，即：從人物的一言一行來(lái)感受到禮貌待人的妙用。

　　對于第二個(gè)事例，學(xué)生經(jīng)過(guò)認真閱讀課文，結合女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“對不起”“微笑”“沒(méi)關(guān)系”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生感到女青年不但沒(méi)有責怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男孩主動(dòng)地道歉，使用禮貌用語(yǔ)的結果。通過(guò)讓學(xué)生即興表演不禮貌的場(chǎng)景讓學(xué)生認識到，在我們今后的生活中，應該用好禮貌用語(yǔ)，同學(xué)之間才會(huì )和睦相處。

　　最后一個(gè)事例在指導學(xué)生讀好周總理語(yǔ)言的基礎上補充周總理的相關(guān)資料讓學(xué)生明白周總理寬容、和氣；這一句話(huà)連用了三個(gè)‘您’，可以看出周總理對朱師傅的十分尊重，他的心中時(shí)刻裝著(zhù)老百姓�？梢�(jiàn)禮貌待人還能體現一個(gè)人的思想素質(zhì)和文化修養。

　　這節課教學(xué)我主要采取“由扶到放”的教學(xué)模式。通過(guò)：一讀明理，二討論交流，三感情朗讀的三個(gè)模塊對第二自然段進(jìn)行學(xué)習方式的指導，并且按照第二自然段的學(xué)習方法依次去學(xué)習第三、第四自然段。如此安排，不僅調動(dòng)了每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的意識，更加讓學(xué)生學(xué)會(huì )了一種自學(xué)的方法，教學(xué)效果非常好，每個(gè)學(xué)生得到了不同程度的提高。

　　初次看到這篇課文，覺(jué)得文章淺顯易懂。但是，上完了這節課，我再回過(guò)頭來(lái)看我當初所想的，發(fā)現自己還有很多地方認識不到位。

　　三個(gè)事例的寫(xiě)法是一樣的，在教學(xué)這三個(gè)事例時(shí)，我把重點(diǎn)放在第一事例上。因為學(xué)生最感興趣的是這個(gè)，而這個(gè)事例也是最能講出語(yǔ)文的味道來(lái)的。其他兩個(gè)事例，我由“扶”到“放”，讓學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習。

　　語(yǔ)文課終究不是思品課，我們只能在語(yǔ)言文字的訓練中適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。語(yǔ)文課，應該更多的是一種交流，一種對話(huà)，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，在交流中學(xué)習知識，培養情感，得到教育。因此在教學(xué)中，我始終堅持引導學(xué)生感悟作者潛詞造句的準確、傳神，培養學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達的能力以及在此過(guò)程中實(shí)現禮貌教育。

小學(xué)語(yǔ)文課文《談禮貌》教學(xué)反思5

　　《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，主旨明朗，語(yǔ)言淺近，結構嚴謹。面對這樣一篇課文，第一課時(shí)的教學(xué)該如何處理，才能把這一篇思想性很強的文章上出語(yǔ)文的味道來(lái)呢？經(jīng)過(guò)反復的研讀，我找到了教學(xué)的方向。

　　一、讓文體知識穿行在問(wèn)題情境中

　　蔣軍晶老師曾說(shuō)過(guò)，一堂課的教學(xué)主線(xiàn)清晰點(diǎn)，主要問(wèn)題精簡(jiǎn)點(diǎn)，否則學(xué)生的精力和智慧就會(huì )在不斷的環(huán)節轉換和問(wèn)題切換中消耗掉了。所以我在教學(xué)伊始，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了三個(gè)問(wèn)題：談什么？怎么談？為什么談？學(xué)生在對這三個(gè)問(wèn)題答案的尋尋覓覓過(guò)程中，既可根據這個(gè)提示很迅速的將課文劃分成了三個(gè)段落，體會(huì )到本文的層次清楚，結構嚴謹的特點(diǎn)；又可以通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題初步認識議論文，從感性上了解有關(guān)議論文的知識：論點(diǎn)、論據、論證過(guò)程。此舉可謂一石二鳥(niǎo)，何樂(lè )而不為？

　　二、讓理解道理貫穿在故事對白中

　　本文作者精心選取了三個(gè)事例：當自己有求于別人時(shí)，無(wú)意中做了對不起別人的事時(shí)，別人無(wú)意中傷害了自己的時(shí)候。這三個(gè)事例從不同側面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，再加上既有古人又有今人，既有大人又有小孩，既有偉人又有普通人，所以說(shuō)服力特別強。所以我在教學(xué)時(shí)，就緊緊抓住這三個(gè)故事來(lái)幫助學(xué)生理解其中的道理，讓理解道理貫穿在故事對白中。

　　例如：在理解“可見(jiàn)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養”一句時(shí)，我先讓學(xué)生結合第三個(gè)故事說(shuō)說(shuō)“文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言”指的是哪一句（周總理安慰的話(huà)），再說(shuō)說(shuō)朱師傅聽(tīng)了以后心情有了什么變化，來(lái)理解“溝通了人們的心靈”，最后讓學(xué)生結合周總理說(shuō)的話(huà)來(lái)體會(huì )他是個(gè)怎樣的人，理解“反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養”。

　　于是講道理就不再是講空洞的道理，讀故事也不再僅僅是讀有趣的故事，二者在相互印證中讓語(yǔ)文課上成了“讀書(shū)”課，讀中理解，體會(huì )中再讀。

　　三、讓禮貌待人滲透到學(xué)生心靈中

　　“禮貌”一詞在課文中出現在五句里，共八次，就象樂(lè )曲中的悠揚旋律貫穿始終，縈繞在人們的心田。所以，我想，何不讓“禮貌”一詞也貫穿在我的教學(xué)始終，成為我教學(xué)的主旋律，一遍又一遍地在學(xué)生的心間里回蕩。所以，我在學(xué)生初讀課文時(shí)，就讓他們讀讀古訓、俗語(yǔ)“禮到人心暖，無(wú)力討人嫌”；在回答三個(gè)問(wèn)題、劃分段落時(shí)，也讓他們找找課文中同時(shí)出現兩個(gè)“禮貌”的句子，讀一讀；在理解三個(gè)事例時(shí)，也讓學(xué)生反復讀那些含有“禮貌待人”的富有哲理的句子；到了最后，仍是不舍，還是讓學(xué)生又配樂(lè )再次回顧讀這五句。努力讓“禮”成為這堂課的種子，讓“讀”促成它生長(cháng)，長(cháng)在學(xué)生的心里。

　　在教學(xué)最終，由于倉促，沒(méi)有讓學(xué)生結合板書(shū)再次回顧全文的主要內容，讓板書(shū)成了擺設，實(shí)為一大遺憾。在教學(xué)第一個(gè)故事時(shí)，只讓學(xué)生扮角色有感情讀，沒(méi)有盡興讓學(xué)生上臺演一演，實(shí)為第二大遺憾。

　　讓教學(xué)從容，學(xué)有所得，“雖不能至，心向往之”，希望在反思中不斷前進(jìn)。

小學(xué)語(yǔ)文課文《談禮貌》教學(xué)反思6

　　《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統。

　　與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好。

　　通過(guò)本課的教學(xué)，如何使學(xué)生既加強了語(yǔ)言文字的訓練，又適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育呢？在教學(xué)中，我抓住文中的重點(diǎn)詞句，結合課文中的具體事例和學(xué)生的生活經(jīng)驗，培養學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達的能力，感悟作者用詞造句準確、傳神，同時(shí)潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

　　如“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾”一句。學(xué)生經(jīng)過(guò)認真閱讀課文，結合起來(lái)女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“微笑”“沒(méi)關(guān)系”等詞語(yǔ)，有的感到女青年不但沒(méi)有責怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語(yǔ)的結果。

　　有的學(xué)生感到女青年的“微笑”就是對小男孩冒失的諒解，理解了小男孩此時(shí)懊悔的內心。有的學(xué)生認識到，在我們今后的生活中，應該用好禮貌用語(yǔ)，同學(xué)之間才會(huì )和睦相處。

小學(xué)語(yǔ)文課文《談禮貌》教學(xué)反思7

　　《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們：禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好。

　　這篇課文從課題中的“談”字就可知道本文的體裁是議論文，這類(lèi)文章的結構很清楚，提出觀(guān)點(diǎn)、列舉事例闡明觀(guān)點(diǎn)、總結觀(guān)點(diǎn)，我就圍繞這樣的體裁特色引導學(xué)生閱讀感悟。在品悟文章所舉的事例時(shí)，我采用了對比、分角色朗讀、表演等方式進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)生品悟了文章語(yǔ)言之后，我又引導學(xué)生從作者選取事例的角度去分析，了解作者所舉事例是從不同側面說(shuō)明問(wèn)題的，而且作者列舉的.事例從古至今，從百姓到總理，都是具有代表性的，讀后令人信服。這樣的引導，我想對學(xué)生寫(xiě)作選材是有一定幫助的。而且以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)，對日后學(xué)生學(xué)寫(xiě)議論文奠定了基礎。

小學(xué)語(yǔ)文課文《談禮貌》教學(xué)反思8

　　《談禮貌》這是篇說(shuō)理性的文章，對于五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)應該是讓他們通過(guò)具體的語(yǔ)言文字的品讀，明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到自己的行動(dòng)，另外就是讓他們初識議論文，初步掌握這類(lèi)文章的表達方式。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，在教學(xué)中，我抓住文中的重點(diǎn)詞句，特別是三個(gè)事例最后揭示的三句道理，再結合課文中的具體事例和學(xué)生的生活經(jīng)驗，培養學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟能力、理解能力以及口頭表達的能力，同時(shí)潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

　　如在第一個(gè)事例中，我重點(diǎn)圍繞“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”這句俗語(yǔ)，讓學(xué)生在反復讀了這個(gè)故事后，結合這個(gè)事例來(lái)說(shuō)說(shuō)對這句話(huà)的理解和感受，從而讓學(xué)生在接受了思想教育的同時(shí)，又提高了學(xué)生圍繞重點(diǎn)句子來(lái)整體感悟段落，乃至整體感悟文章的能力。同樣，在教學(xué)第二個(gè)事例時(shí)，我又重點(diǎn)抓住“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾”一句中的“理解”這個(gè)詞，結合女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對“理解”這個(gè)詞的理解，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在這件事中，女青年理解了小男孩的什么以及小男孩為什么能得到女青年的理解，從而使學(xué)生明白女青年不但沒(méi)有責怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男孩主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語(yǔ)的結果。

　　但在這課的教學(xué)中，我只想到了整體感悟對學(xué)生今后讀書(shū)的重要，卻忽視了細節處理，忽視了對文本的深入研究。這篇文章是一篇說(shuō)理文，告訴我們“學(xué)會(huì )禮貌待人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好”這樣一個(gè)道理。為了說(shuō)明這個(gè)道理，課文舉了三個(gè)典型事例。第一個(gè)事例來(lái)自小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》，用牛皋和岳飛問(wèn)路時(shí)的不同的態(tài)度和語(yǔ)言，說(shuō)明“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”，第二個(gè)例子來(lái)自于生活，用小朋友踩了女青年的長(cháng)裙主動(dòng)道歉的事，說(shuō)明“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁”；第三個(gè)例子來(lái)自一個(gè)偉人小故事，用周總理安慰理發(fā)師的事，說(shuō)明“文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言不但溝通了人們的心靈，而且反映也一個(gè)人的思想情操和文化修養”。這三個(gè)事例的選取非常合適，它們各有側重，代表著(zhù)不同時(shí)代、不同階層人對待禮貌的態(tài)度，具有很強的說(shuō)服力。不僅僅是這樣，這三個(gè)事例的選取還分別側重了這三方面：當我們遇到困難時(shí)我們該采取什么態(tài)度、當我們有了錯時(shí)我們該怎樣做、面對別人的無(wú)心之過(guò)我們又該如何對待。而我，盡管教學(xué)中也結合事例交待了這三方面，但仍缺少一個(gè)整合，缺少一個(gè)歸納，缺少一個(gè)讓學(xué)生立體、縱觀(guān)看課文的機會(huì )。議論文“事例的典型化”在學(xué)生心里沒(méi)有留下多少痕跡。

　　在這節課中，圍繞著(zhù)三個(gè)事例，我和學(xué)生們對禮貌談了不少，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有禮貌者怎么有禮貌，沒(méi)有禮貌者又是如何沒(méi)有禮貌的，以及從他們的故事我們又該怎么做。在教學(xué)中，我抓住文章的語(yǔ)言特色，通過(guò)有感情朗讀讓學(xué)生感性認識“有禮貌”“沒(méi)禮貌”，因為有感情地朗讀是語(yǔ)文課很重要的一個(gè)特點(diǎn)。而且我們也要通過(guò)朗讀，把文本語(yǔ)言?xún)然癁閷W(xué)生的語(yǔ)言，把書(shū)本的言語(yǔ)落實(shí)到言語(yǔ)交際中去，讓學(xué)生在體悟文本的思想的同時(shí)實(shí)現“人文與工具的統一”。但失誤的是，我讓學(xué)生讀了、感悟了描寫(xiě)人物的語(yǔ)言神態(tài)動(dòng)作的句子，卻沒(méi)能夠抓住人物的語(yǔ)言、神態(tài)之關(guān)鍵詞，讓學(xué)生在這些關(guān)鍵詞的朗讀中、對比中去品讀，去感悟。

　　名言俗語(yǔ)積累是語(yǔ)文教學(xué)中的一項重要內容，它很好地體現了語(yǔ)文的特點(diǎn)，它的好處自不必言說(shuō)。但這節課，我設計了這一環(huán)節卻因自己沒(méi)把握好時(shí)間而沒(méi)能與學(xué)生交流成。小練筆是對文本的一個(gè)拓展，是學(xué)生思維的延續。光明白禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的重要還不夠，我們還得學(xué)著(zhù)文章的表達方式，寫(xiě)一寫(xiě)生活中的禮貌事件，這不論從對學(xué)生的習作能力、思維能力的培養，還是著(zhù)眼于禮貌教育而言，都是大有裨益的，但同樣因為自己沒(méi)把握好時(shí)間，對整節課缺少整體規劃，課前沒(méi)備足課而沒(méi)能在課堂上落實(shí)。

　　經(jīng)過(guò)這節課，我更加深刻地認識到了自己的不足。新課程需要的是能有著(zhù)豐富的知識、全新的教育理念、積極的教育實(shí)踐的高素質(zhì)教師，作為一名在新課改下的青年教師，我想我們惟有學(xué)習，惟有鉆研！

小學(xué)語(yǔ)文課文《談禮貌》教學(xué)反思9

　　《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的課文，語(yǔ)言淺顯易懂，層次清晰明了，用了三個(gè)具體的事例來(lái)闡述禮貌的重要性。葉圣陶說(shuō)：“課文無(wú)非就是個(gè)例子�！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，我們要利用這個(gè)“例子”教給學(xué)生什么呢？

　　上課時(shí)，我緊緊圍繞課題，引導學(xué)生質(zhì)疑，篩選出了兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題：作者是如何“談”禮貌的？對于“禮貌”，課文會(huì )給我們什么新的認識？

　　抓住這兩個(gè)問(wèn)題，開(kāi)啟了精讀課文之旅。

　　讓學(xué)生朗讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括出三個(gè)故事的大意。首先走進(jìn)第一個(gè)故事，讓學(xué)生讀牛皋的話(huà)，并說(shuō)說(shuō)從牛皋的話(huà)中讀出了什么？學(xué)生讀得入情入境，感悟到了牛皋的粗俗魯莽和傲慢無(wú)禮。再讀岳飛的話(huà)，并讓學(xué)生上臺表演“離鐙下馬”和“上前施禮”，體會(huì )岳飛的彬彬有禮。從兩個(gè)正反事例的比較中，學(xué)生體會(huì )到了“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”的道理。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對這句俗語(yǔ)的理解時(shí)，由于有了事例的鋪墊，學(xué)生說(shuō)得頭頭是道。

　　對于第二個(gè)故事“小學(xué)生踩了女青年的裙子主動(dòng)道歉”的事例，授課中的點(diǎn)撥，只是用兩個(gè)問(wèn)題做導引，你讀出了一個(gè)什么的樣的小學(xué)生？對于女青年，你想對她說(shuō)什么？在學(xué)生的作答中，體會(huì )出了小學(xué)生的禮貌待人和女青年的寬容。對于第三個(gè)故事，我引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己讀到了周總理哪些可貴的品質(zhì)？有的學(xué)生用了課文中的“文雅、和氣、寬容”回答，有的學(xué)生用了平時(shí)積累的語(yǔ)言來(lái)總結。

　　教學(xué)的最后，我讓學(xué)生齊讀首尾段，說(shuō)說(shuō)自己明白了什么。學(xué)生說(shuō)出了“首尾呼應”的寫(xiě)作方法。那么，文章呼應的內容是什么呢？經(jīng)過(guò)探究，找出了“禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言”十個(gè)字來(lái)。文章的主旨，也就是情感的目標，在體會(huì )寫(xiě)作方法時(shí)水到渠成達成。

　　作者是如何“談”禮貌的呢？這個(gè)“談”字，就涉及到寫(xiě)作內容和構段方式的層面了。引領(lǐng)學(xué)生說(shuō)出三個(gè)事例的排列順序，以及第一個(gè)事例中正反例子的巧妙運用，再說(shuō)說(shuō)這三個(gè)事例能否調換順序。在分析文本的巧妙安排材料的過(guò)程中，本篇課文是說(shuō)理的方法，也就是作者是如何“談”禮貌的問(wèn)題，迎刃而解了。

小學(xué)語(yǔ)文課文《談禮貌》教學(xué)反思10

　　《談禮貌》是一篇典型的說(shuō)理性，作者先用古語(yǔ)引出自己的觀(guān)點(diǎn)，接著(zhù)分別列舉了三個(gè)典型的古人、普通人和偉人，以禮相待的小事例，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統。在與人往時(shí)，以禮待人，恰當的使用禮貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會(huì )生活更加美好。

　　開(kāi)放日教授第二課時(shí)，教學(xué)目標確定為①能正確、流利、有感情地朗讀課文。②能初步感知說(shuō)理性的表達方法。③懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好。我從小學(xué)會(huì )禮貌待人，并養成使用禮貌語(yǔ)言的習慣。在教學(xué)中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自學(xué)與合作，加大了參與度。整堂課我都在引導學(xué)生讀好書(shū)、寫(xiě)好批注、說(shuō)好話(huà)、做好人。學(xué)生理解文本并不難，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物特點(diǎn)，便很快明白了故事表明的道理。

　　朗讀始終是進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的重要手段之一。如何讓學(xué)生在讀中投入情感和智慧，讀出課文應有的情趣和理趣，我在教課時(shí)抓住關(guān)鍵詞，是我們常用的指導朗讀的方法，然而這種方法對于一些感悟能力較差的學(xué)生往往并不能奏效，果然在指導朗讀描寫(xiě)牛皋一段話(huà)時(shí)，多數學(xué)生能抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行朗讀，尤其分角色朗讀時(shí)效果不錯。

　　任務(wù)二就是“由扶到放”的教學(xué)模式的實(shí)踐。通過(guò)對第二自然段進(jìn)行學(xué)習方法的提煉，并且按照第二自然段的學(xué)習方法依次在小組內去學(xué)習第三、第四自然段。如此安排，不僅調動(dòng)了每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的意識，更加讓學(xué)生學(xué)會(huì )了一種自學(xué)的方法，交流展示環(huán)節效果非常好，每個(gè)學(xué)生得到了不同程度的提高。

　　這節課美中不足的地方是：①時(shí)間把握不夠準確，下課鈴響后沒(méi)有及時(shí)結課。②學(xué)生自主學(xué)習環(huán)節時(shí)間還是倉促，教師不能較全面的了解學(xué)生學(xué)習情況。③課堂練習不充分，沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的去實(shí)踐。

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