《談禮貌》教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，我們需要很強的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《談禮貌》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《談禮貌》教學(xué)反思1
《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，主旨明朗，語(yǔ)言淺近，結構嚴謹。面對這樣一篇課文，第一課時(shí)的教學(xué)該如何處理，才能把這一篇思想性很強的文章上出語(yǔ)文的味道來(lái)呢？經(jīng)過(guò)反復的研讀，我找到了教學(xué)的方向。
一、讓文體知識穿行在問(wèn)題情境中
蔣軍晶老師曾說(shuō)過(guò)，一堂課的教學(xué)主線(xiàn)最好清晰點(diǎn)，主要問(wèn)題最好精簡(jiǎn)點(diǎn)，否則學(xué)生的精力和智慧就會(huì )在不斷的環(huán)節轉換和問(wèn)題切換中消耗掉了。所以我在教學(xué)伊始，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了三個(gè)問(wèn)題：談什么？怎么談？為什么談？學(xué)生在對這三個(gè)問(wèn)題答案的尋尋覓覓過(guò)程中，既可根據這個(gè)提示很迅速的將課文劃分成了三個(gè)段落，體會(huì )到本文的層次清楚，結構嚴謹的特點(diǎn)；又可以通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題初步認識議論文，從感性上了解有關(guān)議論文的知識：論點(diǎn)、論據、論證過(guò)程。此舉可謂一石二鳥(niǎo)，何樂(lè )而不為？
二、讓理解道理貫穿在故事對白中
本文作者精心選取了三個(gè)事例：當自己有求于別人時(shí)，無(wú)意中做了對不起別人的事時(shí)，別人無(wú)意中傷害了自己的時(shí)候。這三個(gè)事例從不同側面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，再加上既有古人又有今人，既有大人又有小孩，既有偉人又有普通人，所以說(shuō)服力特別強。所以我在教學(xué)時(shí)，就緊緊抓住這三個(gè)故事來(lái)幫助學(xué)生理解其中的道理，讓理解道理貫穿在故事對白中。
例如：在理解“可見(jiàn)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養”一句時(shí)，我先讓學(xué)生結合第三個(gè)故事說(shuō)說(shuō)“文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言”指的是哪一句（周總理安慰的話(huà)），再說(shuō)說(shuō)朱師傅聽(tīng)了以后心情有了什么變化，來(lái)理解“溝通了人們的心靈”，最后讓學(xué)生結合周總理說(shuō)的話(huà)來(lái)體會(huì )他是個(gè)怎樣的人，理解“反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養”。
于是講道理就不再是講空洞的道理，讀故事也不再僅僅是讀有趣的故事，二者在相互印證中讓語(yǔ)文課上成了“讀書(shū)”課，讀中理解，體會(huì )中再讀。
三、讓禮貌待人滲透到學(xué)生心靈中
“禮貌”一詞在課文中出現在五句里，共八次，就象樂(lè )曲中的'悠揚旋律貫穿始終，縈繞在人們的心田。所以，我想，何不讓“禮貌”一詞也貫穿在我的教學(xué)始終，成為我教學(xué)的主旋律，一遍又一遍地在學(xué)生的心間里回蕩。所以，我在學(xué)生初讀課文時(shí)，就讓他們讀讀古訓、俗語(yǔ)“禮到人心暖，無(wú)力討人嫌”；在回答三個(gè)問(wèn)題、劃分段落時(shí)，也讓他們找找課文中同時(shí)出現兩個(gè)“禮貌”的句子，讀一讀；在理解三個(gè)事例時(shí)，也讓學(xué)生反復讀那些含有“禮貌待人”的富有哲理的句子；到了最后，仍是不舍，還是讓學(xué)生又配樂(lè )再次回顧讀這五句。努力讓“禮”成為這堂課的種子，讓“讀”促成它生長(cháng)，長(cháng)在學(xué)生的心里。
在教學(xué)最終，由于倉促，沒(méi)有讓學(xué)生結合板書(shū)再次回顧全文的主要內容，讓板書(shū)成了擺設，實(shí)為一大遺憾。在教學(xué)第一個(gè)故事時(shí)，只讓學(xué)生扮角色有感情讀，沒(méi)有盡興讓學(xué)生上臺演一演，實(shí)為第二大遺憾。
讓教學(xué)從容，學(xué)有所得，“雖不能至，心向往之” ， 希望在反思中不斷前進(jìn)。
《談禮貌》教學(xué)反思2
當秒針在鐘面上滴滴答答不停行走的時(shí)候，我們的生命就這樣一秒一秒地駛過(guò)昨天，迎來(lái)今天。針轉了一圈又一圈，而我們，又究竟留下了什么？彈指一揮間，再憶及上次的賽課，已經(jīng)是前年的事了。我一直堅信，每一次賽課都是難得的體檢，總能在別人善意的評價(jià)與自己的內省中得到成長(cháng)。我迫切等待著(zhù)新一輪賽課活動(dòng)的到來(lái)。
20xx年3月24日中午，迎來(lái)課題，我的心卻猛地一緊：一篇小學(xué)階段為數不多的議論文——《談禮貌》。這是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的！無(wú)疑學(xué)習這篇課文的目的`就是讓學(xué)生養成禮貌待人的良好習慣，但是，怎樣才能上成純粹的語(yǔ)文課，而不是思品課呢？指導老師寧老師給我的意見(jiàn)是：緊扣三維目標，靜下心來(lái)研讀課本。是啊，語(yǔ)文離不開(kāi)字、詞、句、段的掌握和運用，字詞的學(xué)習以及課文內容的熟悉才應該是第一課時(shí)首要解決的問(wèn)題。
思路清晰以后，我就開(kāi)始鉆研課文。我發(fā)現，這篇課文雖然是一篇說(shuō)理性文章，但文中還是有些字詞不好認讀、難于理解。于是我試著(zhù)站在學(xué)生的立場(chǎng)，把難讀、難寫(xiě)、難理解的字詞劃出來(lái)，并分了類(lèi)。例如：呔、牛皋、離鐙下馬、糾紛、和諧等是這課的生字，學(xué)生以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)�！墩f(shuō)岳全傳》、小校場(chǎng)等里面有多音字，不好辨音�？人�、師傅詞語(yǔ)連在一起讀，后一個(gè)字應讀輕聲音。（后來(lái)我把這些詞歸為第一組）。文中還有：彬彬有禮、禮貌待人、態(tài)度粗暴、出言不遜、君子不失色于人，不失口于人；禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌等這樣難理解的詞句（我把這些詞歸為第二組）。因此我決定把字詞認讀、詞句理解作為教學(xué)的第一部分。但為了避免枯燥，在學(xué)生提出第二組詞語(yǔ)中有不理解詞句時(shí)，我要求他們在學(xué)習課文的過(guò)程中去理解。進(jìn)入課文，在練讀岳飛與牛皋不同的問(wèn)話(huà)后，我問(wèn)學(xué)生，你能不能試著(zhù)用第二組詞語(yǔ)告訴老師，牛皋和岳飛都給你留下了什么印象？學(xué)生們回答：岳飛是彬彬有禮，禮貌待人；牛皋是態(tài)度粗暴，出言不遜，一下子，不僅理解了這些詞語(yǔ)，而且還學(xué)會(huì )了運用，我對他們豎起大拇指，孩子們個(gè)個(gè)興奮起來(lái)，學(xué)習的勁頭更足了。我乘機指導：像牛皋這樣態(tài)度粗暴就叫“失色于人”，出言不遜就叫“失口于人”，那你們說(shuō)“君子不失色于人，不失口于人”怎么理解呢？立刻小手如林般高高舉起，他們大聲地說(shuō)：像岳飛一樣，禮貌待人，彬彬有禮，就是“君子不失色于人，不失口于人”。在上到牛皋與岳飛不同的問(wèn)路方式，得到了老者不同回答時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：如果你是老者，牛皋向你問(wèn)路，你心里的感受是什么？岳飛向你問(wèn)路，你的感受又是什么？繼而逐步明確：像牛皋這樣沒(méi)有禮貌，態(tài)度粗暴，出言不遜，只會(huì )讓人生氣，讓人討厭，這就叫：“無(wú)禮討人嫌”。而像岳飛這樣彬彬有禮，別人就會(huì )感到非常高興，因此岳飛得到老者非常耐心的指路，這就叫：“禮到人心暖”。就這樣，學(xué)生在不知不覺(jué)中理解了并學(xué)會(huì )運用這些詞語(yǔ)。
因為是第一課時(shí)，在課文內容上，我只選擇文中第一個(gè)事例即問(wèn)路部分，重點(diǎn)評講。但課文是一個(gè)整體，問(wèn)路這一事例并不是孤立存在的，所以在這之前，我帶領(lǐng)學(xué)生先整體把握課文，了解課文結構。在進(jìn)入課文學(xué)習之前，我讓學(xué)生兩次朗讀全文，第一次是在看了題目，提出問(wèn)題之后，帶著(zhù)問(wèn)題去讀；第二次是學(xué)習字詞之后，讓學(xué)生再一次更準確更流暢的朗讀課文。通過(guò)兩次讀，學(xué)生對課文的內容、大致結構有了一定的了解，他們發(fā)現全文是按總分總的結構進(jìn)行介紹的，第一自然段和第二自然段都是作者在表明自己的觀(guān)點(diǎn)，而中間部分是舉例證明自己的觀(guān)點(diǎn)。之后，我帶學(xué)生提煉課文的觀(guān)點(diǎn)：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。再進(jìn)入第一個(gè)事例“問(wèn)路”的學(xué)習，水到渠成，學(xué)生反應很好。最后，我由問(wèn)路藝術(shù)引向指路藝術(shù)，為學(xué)生設置情境，聯(lián)系中博會(huì )，練習說(shuō)話(huà)，學(xué)生學(xué)習積極性高漲，有些回答非常精彩。
當然，沒(méi)有任何一節課是完美無(wú)缺的，我的這堂課還是存在著(zhù)一些不足之處，有些環(huán)節還沒(méi)有做到位。例如，課前占用學(xué)生做眼保健操的時(shí)間播放“禮貌歌”，就有失偏頗。課堂上的教學(xué)機智也還不夠成熟，開(kāi)發(fā)利用突發(fā)性生成資源的能力也有待進(jìn)一步提高。這些都是我以后教學(xué)當中需要注意和改善的地方�？傊�，在這一次賽課活動(dòng)中，我收獲頗豐，但愿我能在一次次的賽課中走向成熟。
《談禮貌》教學(xué)反思3
語(yǔ)文課，應該更多的是一種交流，一種對話(huà)，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，在交流中學(xué)習知識，培養情感，得到教育。交流的氛圍很重要，民主輕松的課堂氣氛可以激發(fā)學(xué)生的思維，調動(dòng)學(xué)生的積極性。
我在教學(xué)《談禮貌》時(shí)，感覺(jué)自己是和學(xué)生交談著(zhù)、討論著(zhù)、商量著(zhù)來(lái)學(xué)習的。在學(xué)習第三個(gè)故事時(shí)，我們談到了“寬容”，正是總理的寬容才使朱師傅由“深感不安”到“深受感動(dòng)”，正是總理的寬容簡(jiǎn)單化解了可能出現的矛盾。談到寬容，我特意安排了一個(gè)學(xué)生和我表演。
師：同學(xué)們，當別人無(wú)意中傷害你的時(shí)候，你會(huì )怎樣呢？
生：要對別人很寬容。
師：（笑著(zhù)說(shuō)）說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難啊，當別人無(wú)意傷害你時(shí)，有三種態(tài)度，得理不饒人、沉默不語(yǔ)、寬容安慰。我請一個(gè)同學(xué)來(lái)配合一下。
�。▽W(xué)生上臺，假裝踩老師的腳。）
生：哦，對不起，對不起。
師：（蠻不講理叉腰），對不起，對不起多少錢(qián)？這是我昨天才刷的鞋，你長(cháng)眼睛了嗎？給我擦干凈！
�。▽W(xué)生笑，學(xué)生又假裝踩老師的腳，老師白了學(xué)生一眼，揚揚手示意對方走吧。）
�。ǖ谌�，學(xué)生假裝踩老師的腳。）
師：（摟住學(xué)生）到底是好朋友，你太了解我了，我今天正好刷鞋，踩得好！
�。▽W(xué)生大笑。）
師：老師要給大家出題了，當一個(gè)同學(xué)喝水時(shí)不小心濺到你桌子上了，你會(huì )怎么說(shuō)？
生：（踴躍舉手）我會(huì )說(shuō)，這么巧，我的桌子臟了正要洗澡。
師：當你回到家感到很餓時(shí)，媽媽的飯還沒(méi)有做好，你會(huì )怎么說(shuō)？
生：媽媽我一點(diǎn)都不餓。
生：媽媽我正好在減肥。（學(xué)生笑）
我為什么要安排這個(gè)環(huán)節？也許有人說(shuō)這豈不是上成思品課了，我認為語(yǔ)文學(xué)習本身就滲透著(zhù)思想品德的教育，在這里多花點(diǎn)時(shí)間，是值得的。在和學(xué)生的交流中達到教育的目的'。
我認為不足的地方：
1教材的把握還有很大的依賴(lài)性。
雖然課上得還不錯，把握教材也可以，但是我發(fā)現自己獨立思考的能力還有待提高，我對教學(xué)參考書(shū)有很大的依賴(lài)。有的老師說(shuō)：“當然要看教參，不然，印教參干啥？”但是過(guò)于的依賴(lài)也是一種懶惰的表現，鉆研能力低的表現。我在這一點(diǎn)上的確欠缺，需要好好改進(jìn)。
2課上“灌”得多。
感覺(jué)還是牽著(zhù)學(xué)生鼻子走，給學(xué)生一個(gè)陷阱讓學(xué)生跳，學(xué)生的自主性沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，思維的訓練要加強。
3學(xué)生的語(yǔ)言表達要努力培養。
《談禮貌》教學(xué)反思4
《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好。文中通過(guò)三個(gè)生動(dòng)的事例從正反兩方面說(shuō)明講究禮貌的重要性。如何使學(xué)生明白文中所闡述的事理，又了解使事理明晰突顯所采用的說(shuō)明方法呢？在教學(xué)中，我以“三個(gè)故事中哪些語(yǔ)句能表現人物禮貌待人”一線(xiàn)貫穿，讓學(xué)生自讀感悟、圈畫(huà)批注，寫(xiě)出自已的感受，給予學(xué)生充足的思考和表達的時(shí)空。在交流中，引導學(xué)生關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物心理，并調用想象創(chuàng )設情境，使學(xué)生在正反事理的比照中，在具體詞句的感悟中，既理解語(yǔ)言表達的妙處，又明白文中事理，水到渠成。
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標——（一）初識議論文。（二）通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。
在教學(xué)第一個(gè)事例時(shí)，我通過(guò)抓描寫(xiě)牛皋和岳飛各自的動(dòng)作、語(yǔ)言句子，讓學(xué)生比照研讀體會(huì )禮貌待人的好處，并設置了補白：假如，你就是那老人，面對他們兩人的問(wèn)路你會(huì )怎么想，又有什么樣的反應？讓學(xué)生感受到禮貌待人就體現在細節中，同時(shí)教給學(xué)生學(xué)習第
二、三事例的方法，即：從人物的一言一行來(lái)感受到禮貌待人的妙用。
對于第二個(gè)事例，學(xué)生經(jīng)過(guò)認真閱讀課文，結合女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“對不起”“微笑”“沒(méi)關(guān)系”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生感到女青年不但沒(méi)有責怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男孩主動(dòng)地道歉，使用禮貌用語(yǔ)的結果。通過(guò)讓學(xué)生即興表演不禮貌的場(chǎng)景讓學(xué)生認識到，在我們今后的生活中，應該用好禮貌用語(yǔ)，同學(xué)之間才會(huì )和睦相處。
最后一個(gè)事例在指導學(xué)生讀好周總理語(yǔ)言的基礎上補充周總理的相關(guān)資料讓學(xué)生明白周總理寬容、和氣；這一句話(huà)連用了三個(gè)‘您’，可以看出周總理對朱師傅的十分尊重，他的心中時(shí)刻裝著(zhù)老百姓�？梢�(jiàn)禮貌待人還能體現一個(gè)人的思想素質(zhì)和文化修養。
這節課教學(xué)我主要采取“由扶到放”的教學(xué)模式。通過(guò)：一讀明理，二討論交流，三感情朗讀的三個(gè)模塊對第二自然段進(jìn)行學(xué)習方式的'指導，并且按照第二自然段的學(xué)習方法依次去學(xué)習第三、第四自然段。如此安排，不僅調動(dòng)了每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的意識，更加讓學(xué)生學(xué)會(huì )了一種自學(xué)的方法，教學(xué)效果非常好，每個(gè)學(xué)生得到了不同程度的提高。
初次看到這篇課文，覺(jué)得文章淺顯易懂。但是，上完了這節課，我再回過(guò)頭來(lái)看我當初所想的，發(fā)現自己還有很多地方認識不到位。
三個(gè)事例的寫(xiě)法是一樣的，在教學(xué)這三個(gè)事例時(shí)，我把重點(diǎn)放在第一事例上。因為學(xué)生最感興趣的是這個(gè)，而這個(gè)事例也是最能講出語(yǔ)文的味道來(lái)的。其他兩個(gè)事例，我由“扶”到“放”，讓學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習。
語(yǔ)文課終究不是思品課，我們只能在語(yǔ)言文字的訓練中適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。語(yǔ)文課，應該更多的是一種交流，一種對話(huà)，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，在交流中學(xué)習知識，培養情感，得到教育。因此在教學(xué)中，我始終堅持引導學(xué)生感悟作者潛詞造句的準確、傳神，培養學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達的能力以及在此過(guò)程中實(shí)現禮貌教育。
《談禮貌》教學(xué)反思5
《談禮貌》是一篇蘊涵著(zhù)中華傳統禮儀文化的說(shuō)理性文章，作者先引用古訓引出自己所要闡明的觀(guān)點(diǎn)，然后分別列舉了三個(gè)典型的古人、普通人和偉人，以禮相待的小事例。告訴我們：禮貌待人，使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統。在與人交往時(shí)，以禮待人，恰當的使用禮貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會(huì )生活更加美好。在教學(xué)中，我重點(diǎn)完成這個(gè)教學(xué)目標——通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。本文分兩課時(shí)進(jìn)行，第一課時(shí)準備比較充分，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)展示提升課。
第二節課主要圍繞本課的重難點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)：通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到實(shí)處。在教學(xué)中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自學(xué)與合作，加大了參與度。整堂課我都在引導學(xué)生讀好書(shū)、寫(xiě)好批注、說(shuō)好話(huà)、做好人。學(xué)生理解文本并不難，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物特點(diǎn)，便很快明白了故事表明的道理。難得是讓“禮貌”深入孩子的內心，深切的感受到禮貌待人的重要。圍繞這一難點(diǎn)，備課時(shí)安排了三個(gè)環(huán)節：匯報“我想讀，我想評，我想說(shuō)”拓寬學(xué)生自主選擇的空間;聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)身邊的.事，并用所學(xué)知識去解決;交流積累與禮貌有關(guān)的名言、故事。
正如課題中提到的“談”，我這節課更多的是注重交流，形成對話(huà)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，在交流中學(xué)習知識，培養情感，得到教育�？傮w說(shuō)來(lái)，《談禮貌》這種說(shuō)理性的文章，并不如想象中那么乏味，課堂上學(xué)生處處透著(zhù)“活”字。
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標——(一)初識議論文。(二)通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。
語(yǔ)文課終究不是思品課，我們只能在語(yǔ)言文字的訓練中適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。語(yǔ)文課，應該更多的是一種交流，一種對話(huà)，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，在交流中學(xué)習知識，培養情感，得到教育。因此在教學(xué)中，我始終堅持引導學(xué)生感悟作者潛詞造句的準確、傳神，培養學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達的能力以及在此過(guò)程中實(shí)現禮貌教育。以此來(lái)深化并踐行主題。但美中不足的是：
1、自身語(yǔ)言不夠凝練。
2、個(gè)別環(huán)節設計不夠簡(jiǎn)練。
3、學(xué)生的參與度是輻射到全部了，尤其是后進(jìn)生,但時(shí)間上就沒(méi)有把握好。
4、沒(méi)有準確地區分好一二課時(shí)應該展示的的內容，造成一二課時(shí)混亂。
5、學(xué)生出錯時(shí)應該及時(shí)糾正。
今后還應多磨教材，教學(xué)設計多走幾遍，積極地請教同年級同學(xué)科的老師，多交流，及時(shí)修改，以便取長(cháng)補短!
《談禮貌》教學(xué)反思6
我們經(jīng)常說(shuō)“授之以魚(yú)不如授之以漁”。在教學(xué)上，應讓學(xué)生成為學(xué)習活動(dòng)的主人。教師只是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者和合作者，而不是一錘定音的絕對權威。教師可以根據學(xué)生在學(xué)習中提出的問(wèn)題或學(xué)習中的某種情況，或予以示范，或予以點(diǎn)撥，或組織討論、辯論，鼓勵他們提出自己的觀(guān)點(diǎn)；也可以采用表演等方式以幫助學(xué)生感悟課文內容，突破學(xué)習上的難點(diǎn)�！墩劧Y貌》一課，為了讓學(xué)生通過(guò)三個(gè)小故事體會(huì )以禮待人、正確使用禮貌語(yǔ)言的重要性，對這三個(gè)小故事適宜進(jìn)行課本劇表演，從而加深理解。而學(xué)生要想表演好的話(huà)，就必須主動(dòng)進(jìn)行朗讀、感悟，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際，編寫(xiě)出劇本。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程，就成了他們走向作品深處、在學(xué)文中學(xué)習做人的過(guò)程。學(xué)生的主動(dòng)性得以充分發(fā)揮，個(gè)性得以充分張揚，創(chuàng )造性得以充分發(fā)展。如有可能的話(huà)，讓學(xué)生尋找屬于自己的'“漁”吧！
教育家陶行知說(shuō)得好：“只要把兒童解放出來(lái)，小孩也能辦大事，也能互教互學(xué)，自己當‘小先生”’。所以課堂中要改變傳統的都是老師在“教”的做法，有些知識教師只要適當引導，完全可讓學(xué)生通過(guò)互教互學(xué)來(lái)完成，這樣的學(xué)習學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，又學(xué)得輕松愉快。這樣的課堂才會(huì )是有效的。
教學(xué)《談禮貌》這篇課文時(shí)，我先引導學(xué)生理解“君子不失色于人，不失口于人”這句古訓的意思后，出示了岳飛和牛皋問(wèn)路時(shí)的兩種截然不同的態(tài)度以及結果，讓學(xué)生反復朗讀，從故事中悟到了“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”這道理。然后，告訴學(xué)生，這篇課文都是通過(guò)一個(gè)故事來(lái)講清一個(gè)道理，請同學(xué)們自己從課文中來(lái)尋找后，再來(lái)講給大家聽(tīng)。學(xué)生自讀后，有兩個(gè)學(xué)生通過(guò)表演再現了公共汽車(chē)上發(fā)生的糾紛這一幕，表演完了，還鄭重地告訴大家“禮貌待人可以減少相互間的矛盾�！庇幸晃粚W(xué)生把“朱師傅替周總理刮胡子”這個(gè)故事向大家娓娓道來(lái)，讓大家真切地感到文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言溝通了人們的心靈。在這堂課上，連平時(shí)最不愿說(shuō)話(huà)的學(xué)生都愿意來(lái)學(xué)學(xué)牛皋來(lái)“吼”一聲，更不用說(shuō)一些佼佼者，在讀、表演、點(diǎn)評中把人物表現得活靈活現，把道理講得清清楚楚。和諧互助的課堂中的學(xué)習是優(yōu)效的。
《談禮貌》教學(xué)反思7
xx年xx月30日，在xx小學(xué)基地校上了一節課，本來(lái)與師父商議的事上第二課時(shí)，可是因為一些原因臨時(shí)調整上了第一課時(shí)，對我來(lái)說(shuō)真是措手不及。
兩個(gè)字概況本節課就是遺憾。首先我的課件沒(méi)有來(lái)得及修改，目標是第二課時(shí)的，而我卻還是讓孩子起來(lái)讀了，這是最大的失誤，一節課的目標在開(kāi)頭就明確錯了。其次，因為孩子沒(méi)有任何的課前預習，在朗讀這塊給的時(shí)間不夠充足。第三，這是一篇說(shuō)理性的文章，在表述的時(shí)候沒(méi)有很恰當地使用說(shuō)理性文章語(yǔ)言，第一段是提出觀(guān)點(diǎn)：禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。這里應該是觀(guān)點(diǎn)，而不能說(shuō)是道理。第四、在講到“君子不失色于人，不失口于人”最后應該總結一下意思。第五、在二、三兩個(gè)故事耽誤了太多的時(shí)間，這里不應該做太多的'討論，孩子能夠表述、會(huì )講故事就可以了。第六、語(yǔ)言訓練：禮貌待人，可以（），可以（），還可以（）。出示的太早，難度太大，孩子說(shuō)不出來(lái)，應該調整到最后一個(gè)故事完結的地方。第七、課堂紀律不太好，不知道該如何去管理別人的課堂。
總之，結束后覺(jué)得自己又進(jìn)步了，多一次鍛煉的機會(huì )就多一次學(xué)習的機會(huì )。
《談禮貌》教學(xué)反思8
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標，即：初步認識議論文；通過(guò)理解文本，讓學(xué)生明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)上。我在語(yǔ)言文字的訓練中適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。
在教學(xué)第一個(gè)事例時(shí)，我抓住牛皋和岳飛各自的動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)體會(huì )，并設置了補白：假如，你就是那老人，看到岳飛彬彬有禮，你會(huì )這樣想。
對于第二個(gè)事例，我抓住本自然段結句，也是中心句“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾”潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)生經(jīng)過(guò)認真閱讀課文，結合起來(lái)女青年的'裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“微笑”“沒(méi)關(guān)系”等詞語(yǔ)，有的感到女青年不但沒(méi)有責怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語(yǔ)的結果。有的學(xué)生感到女青年的“微笑”就是對小男孩冒失的諒解，理解了小男孩此時(shí)懊悔的內心。有的學(xué)生認識到，在我們今后的生活中，應該用好禮貌用語(yǔ)，同學(xué)之間才會(huì )和睦相處。
最后一個(gè)事例聽(tīng)樣在讀好周總理語(yǔ)言的基礎上補充理解周師傅的內心活動(dòng)。
《談禮貌》教學(xué)反思9
《談禮貌》這是篇說(shuō)理性的文章，對于五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)應該是讓他們通過(guò)具體的語(yǔ)言文字的品讀，明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到自己的行動(dòng)，另外就是讓他們初識議論文，初步掌握這類(lèi)文章的表達方式。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，在教學(xué)中，我抓住文中的重點(diǎn)詞句，特別是三個(gè)事例最后揭示的三句道理，再結合課文中的具體事例和學(xué)生的生活經(jīng)驗，培養學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟能力、理解能力以及口頭表達的能力，同時(shí)潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
如在第一個(gè)事例中，我重點(diǎn)圍繞“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”這句俗語(yǔ)，讓學(xué)生在反復讀了這個(gè)故事后，結合這個(gè)事例來(lái)說(shuō)說(shuō)對這句話(huà)的理解和感受，從而讓學(xué)生在接受了思想教育的同時(shí)，又提高了學(xué)生圍繞重點(diǎn)句子來(lái)整體感悟段落，乃至整體感悟文章的能力。同樣，在教學(xué)第二個(gè)事例時(shí)，我又重點(diǎn)抓住“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾”一句中的“理解”這個(gè)詞，結合女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對“理解”這個(gè)詞的理解，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在這件事中，女青年理解了小男孩的什么以及小男孩為什么能得到女青年的理解，從而使學(xué)生明白女青年不但沒(méi)有責怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男孩主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語(yǔ)的結果。
但在這課的教學(xué)中，我只想到了整體感悟對學(xué)生今后讀書(shū)的重要，卻忽視了細節處理，忽視了對文本的深入研究。這篇文章是一篇說(shuō)理文，告訴我們“學(xué)會(huì )禮貌待人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好”這樣一個(gè)道理。 為了說(shuō)明這個(gè)道理，課文舉了三個(gè)典型事例。第一個(gè)事例來(lái)自小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》，用牛皋和岳飛問(wèn)路時(shí)的不同的態(tài)度和語(yǔ)言，說(shuō)明
“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”，第二個(gè)例子來(lái)自于生活，用小朋友踩了女青年的長(cháng)裙主動(dòng)道歉的事，說(shuō)明“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁”；第三個(gè)例子來(lái)自一個(gè)偉人小故事，用周總理安慰理發(fā)師的'事，說(shuō)明“文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言不但溝通了人們的心靈，而且反映也一個(gè)人的思想情操和文化修養”。這三個(gè)事例的選取非常合適，它們各有側重，代表著(zhù)不同時(shí)代、不同階層人對待禮貌的態(tài)度，具有很強的說(shuō)服力。不僅僅是這樣，這三個(gè)事例的選取還分別側重了這三方面：當我們遇到困難時(shí)我們該采取什么態(tài)度、當我們有了錯時(shí)我們該怎樣做、面對別人的無(wú)心之過(guò)我們又該如何對待。而我，盡管教學(xué)中也結合事例交待了這三方面，但仍缺少一個(gè)整合，缺少一個(gè)歸納，缺少一個(gè)讓學(xué)生立體、縱觀(guān)看課文的機會(huì )。議論文“事例的典型化”在學(xué)生心里沒(méi)有留下多少痕跡。
在這節課中，圍繞著(zhù)三個(gè)事例，我和學(xué)生們對禮貌談了不少，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有禮貌者怎么有禮貌，沒(méi)有禮貌者又是如何沒(méi)有禮貌的，以及從他們的故事我們又該怎么做。在教學(xué)中，我抓住文章的語(yǔ)言特色，通過(guò)有感情朗讀讓學(xué)生感性認識“有禮貌”“沒(méi)禮貌”，因為有感情地朗讀是語(yǔ)文課很重要的一個(gè)特點(diǎn)。而且我們也要通過(guò)朗讀，把文本語(yǔ)言?xún)然癁閷W(xué)生的語(yǔ)言，把書(shū)本的言語(yǔ)落實(shí)到言語(yǔ)交際中去，讓學(xué)生在體悟文本的思想的同時(shí)實(shí)現“人文與工具的統一”。但失誤的是，我讓學(xué)生讀了、感悟了描寫(xiě)人物的語(yǔ)言神態(tài)動(dòng)作的句子，卻沒(méi)能夠抓住人物的語(yǔ)言、神態(tài)之關(guān)鍵詞，讓學(xué)生在這些關(guān)鍵詞的朗讀中、對比中去品讀，去感悟。
名言俗語(yǔ)積累是語(yǔ)文教學(xué)中的一項重要內容，它很好地體現了語(yǔ)文的特點(diǎn)，它的好處自不必言說(shuō)。但這節課，我設計了這一環(huán)節卻因自己沒(méi)把握好時(shí)間而沒(méi)能與學(xué)生交流成。小練筆是對文本的一個(gè)拓展，是學(xué)生思維的延續。光明白禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的重要還不夠，我們還得學(xué)著(zhù)文章的表達方式，寫(xiě)一寫(xiě)生活中的禮貌事件，這不論從對學(xué)生的習作能力、思維能力的培養，還是著(zhù)眼于禮貌教育而言，都是大有裨益的，但同樣因為自己沒(méi)把握好時(shí)間，對整節課缺少整體規劃，課前沒(méi)備足課而沒(méi)能在課堂上落實(shí)。
經(jīng)過(guò)這節課，我更加深刻地認識到了自己的不足。新課程需要的是能有著(zhù)豐富的知識、全新的教育理念、積極的教育實(shí)踐的高素質(zhì)教師，作為一名在新課改下的青年教師，我想我們惟有學(xué)習，惟有鉆研！
《談禮貌》教學(xué)反思10
《談禮貌》是一篇語(yǔ)言淺顯，通俗易懂的說(shuō)理文。文中談到的“禮貌”這個(gè)話(huà)題對于每個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，然而絕大多數的學(xué)生僅僅停留在表面的認識上。為了讓作者的觀(guān)點(diǎn)能“深入人心”，讓學(xué)生真正從情感上產(chǎn)生認同，教學(xué)中，我從三個(gè)小故事為切入口，引導學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，潛心會(huì )文。在此基礎上讓學(xué)生進(jìn)行集體交流，教師做適當的點(diǎn)撥。以第一個(gè)故事為例，我讓學(xué)生先談?wù)劰适碌闹饕獌热�，然后讓學(xué)生比較牛皋和岳飛的表現有什么不同，通過(guò)對關(guān)鍵詞的品悟、交流，學(xué)生意識到原來(lái)“禮貌”首先表現在對待他人的語(yǔ)言和態(tài)度上，至此，學(xué)生對“禮貌”的認識變得逐漸具體了�！叭绻腥讼衽８抟粯訉Υ�，你會(huì )怎樣？”學(xué)生立即運用自己已有的生活經(jīng)驗做出迅速而堅決的回答，“我會(huì )罵他！”“我會(huì )不理他！”…不知不覺(jué)中，“禮到人心暖，無(wú)理討人嫌”的觀(guān)點(diǎn)便深深植根于學(xué)生的心中。
朗讀始終是進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的重要手段之一。如何讓學(xué)生在讀中投入情感和智慧，讀出課文應有的情趣和理趣，這是我在備課的時(shí)候就一直思考的問(wèn)題。抓住關(guān)鍵詞，是我們常用的指導朗讀的方法，然而這種方法對于一些感悟能力較差的學(xué)生往往并不能奏效，果然在指導朗讀描寫(xiě)牛皋一段話(huà)時(shí)，多數學(xué)生能抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行朗讀，然而朗讀效果并不盡如人意�！霸偌由吓８拚f(shuō)話(huà)時(shí)的動(dòng)作！”這一恰當的點(diǎn)撥，學(xué)生們似恍然大悟，一男生迫不及待的舉手。逼真的動(dòng)作，生動(dòng)的語(yǔ)言，將牛皋無(wú)禮的形象演繹的活靈活現，教室里的氣氛頓時(shí)活躍了起來(lái)，其他學(xué)生也紛紛爭著(zhù)要讀，整個(gè)課堂掀起了一個(gè)小高潮。
語(yǔ)文是工具性和人文性的相統一。那么本節課的“訓練點(diǎn)”放在哪里呢？工具性和人文性如何進(jìn)行整合？結合文本的特點(diǎn)，我安排了一個(gè)小練筆：選擇一個(gè)能說(shuō)明禮貌待人好處的事例，先說(shuō)說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)。我將這一環(huán)節穿插在第二個(gè)小故事之后�！肮适轮械男∨笥巡恍⌒牟扰K了阿姨的長(cháng)裙，像這樣的小事，也會(huì )經(jīng)常發(fā)生在我們的生活中�！本o接著(zhù)，我創(chuàng )設了幾個(gè)生活場(chǎng)景：1、上操的路上，后面的同學(xué)不小心踩掉了我的'鞋_________。2、早讀課上，同桌不小心把墨水弄在了我新買(mǎi)的羽絨服上_________……這樣的事情經(jīng)常發(fā)生在他們的身上，一女生這樣寫(xiě)到：一天早上，我不小心將墨水弄在了坐在我前排的王婷身上，我趕忙對她說(shuō)：“對不起，我把你的衣服弄臟了。你脫下來(lái)讓我媽媽幫你洗干凈吧！”王婷笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系。反正這衣服舊了，以后也不會(huì )經(jīng)常穿了�！眲傋x完，學(xué)生們就情不自禁地鼓起掌來(lái)，我知道，這掌聲一半是因為她寫(xiě)的精彩，一半是因為這兩個(gè)同學(xué)的謙讓?zhuān)磥?lái)無(wú)須多說(shuō)，學(xué)生已經(jīng)明白：禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。而這正是第二個(gè)故事所要揭示的道理。
當然，這節課也有不盡如人意的地方。三個(gè)故事和最后的總結之間過(guò)渡不夠自然，銜接還不夠緊湊。
《談禮貌》教學(xué)反思11
《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們：禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好。
這篇課文從課題中的'“談”字就可知道本文的體裁是議論文，這類(lèi)文章的結構很清楚，提出觀(guān)點(diǎn)、列舉事例闡明觀(guān)點(diǎn)、總結觀(guān)點(diǎn)，我就圍繞這樣的體裁特色引導學(xué)生閱讀感悟。在品悟文章所舉的事例時(shí)，我采用了對比、分角色朗讀、表演等方式進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)生品悟了文章語(yǔ)言之后，我又引導學(xué)生從作者選取事例的角度去分析，了解作者所舉事例是從不同側面說(shuō)明問(wèn)題的，而且作者列舉的事例從古至今，從百姓到總理，都是具有代表性的，讀后令人信服。這樣的引導，我想對學(xué)生寫(xiě)作選材是有一定幫助的。而且以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)，對日后學(xué)生學(xué)寫(xiě)議論文奠定了基礎。
《談禮貌》教學(xué)反思12
上《談禮貌》這一課時(shí)，我先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)勤奮》這篇課文的文體及表達方法，然后讓學(xué)生比較這兩篇課文的異同。學(xué)生通過(guò)比較找到了這兩篇課文的異同點(diǎn)。相同點(diǎn)：文體相同，都是說(shuō)理性的文章;文章的結構相同，都是采用了總分總的表達方式。不同點(diǎn)：《說(shuō)勤奮》舉了兩個(gè)例子從正面論述了“勤奮是通向理想境界的橋梁”這一觀(guān)點(diǎn)，而《談禮貌》既用了正面的例子，也用了反面的例子來(lái)說(shuō)明 “禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)”的重要性，而且每一個(gè)事例都是通過(guò)人物的.神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)的。
遷移學(xué)法的關(guān)鍵是培養學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現。因此，在教學(xué)中，教師不能直接將抽象的學(xué)習方法硬性塞給學(xué)生，要他們去背，教師要善于抓住訓練時(shí)機，引導學(xué)生利用原知識進(jìn)行有目的對比，尋找相同點(diǎn)，分析相異處，從舊知中遷移出新知識，從而提高觀(guān)察、分析、思維、概括等能力。
《談禮貌》教學(xué)反思13
今天學(xué)校在組織青年教師優(yōu)質(zhì)光盤(pán)的教學(xué)活動(dòng),我執教了《談禮貌》的第二課時(shí)。40分鐘后，我領(lǐng)著(zhù)孩子們回教室，一路上很懊惱自己�？粗�(zhù)孩子們在嘰嘰喳喳、擁擠地排隊，排的歪歪妞扭扭，覺(jué)得這節課好失��！雖然課上孩子們能說(shuō)禮貌待人，但在行動(dòng)上卻是如此糟糕！
盡管在此之前曾多次翻看光盤(pán)，但在執教過(guò)程中又出現了很多不和諧的局面，有點(diǎn)讓我手足無(wú)措，實(shí)在無(wú)法做到與光盤(pán)中的老師無(wú)縫對接，天衣無(wú)縫！
讓我懊惱的更重要的是發(fā)現自己的.課堂駕馭能力不夠，不能利用突發(fā)性生成資源好好開(kāi)發(fā)。今天，課堂上我讓孩子聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)動(dòng)龅讲挥淇斓氖窃撛蹀k的。一位小男生居然含著(zhù)淚說(shuō)“今天中午寫(xiě)毛筆字時(shí)將后桌的墨汁打翻了”，就沒(méi)在說(shuō)下去，從他的神情感受到?jīng)]道歉，就順勢引導當場(chǎng)進(jìn)行交際對話(huà)�？上У氖潜容^膚淺的對話(huà)，如果我會(huì )再采訪(fǎng)二人“當他打翻你墨汁時(shí)，你是什么感受？現在他當著(zhù)這么多老師、同學(xué)的面給你真誠的道歉，你又是怎樣的？”“現在別人原諒了你，心里怎樣？”再由此揭示“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互的矛盾”就顯得水道渠成了。教學(xué)效果也就不一樣了。
《談禮貌》教學(xué)反思14
《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的課文，語(yǔ)言淺顯易懂，層次清晰明了，用了三個(gè)具體的事例來(lái)闡述禮貌的重要性。葉圣陶說(shuō)：“課文無(wú)非就是個(gè)例子�！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，我們要利用這個(gè)“例子”教給學(xué)生什么呢？
上課時(shí)，我緊緊圍繞課題，引導學(xué)生質(zhì)疑，篩選出了兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題：作者是如何“談”禮貌的？對于“禮貌”，課文會(huì )給我們什么新的認識？
抓住這兩個(gè)問(wèn)題，開(kāi)啟了精讀課文之旅。
讓學(xué)生朗讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括出三個(gè)故事的大意。首先走進(jìn)第一個(gè)故事，讓學(xué)生讀牛皋的話(huà)，并說(shuō)說(shuō)從牛皋的話(huà)中讀出了什么？學(xué)生讀得入情入境，感悟到了牛皋的粗俗魯莽和傲慢無(wú)禮。再讀岳飛的話(huà)，并讓學(xué)生上臺表演“離鐙下馬”和“上前施禮”，體會(huì )岳飛的彬彬有禮。從兩個(gè)正反事例的比較中，學(xué)生體會(huì )到了 “禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”的道理。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對這句俗語(yǔ)的理解時(shí)，由于有了事例的鋪墊，學(xué)生說(shuō)得頭頭是道。
對于第二個(gè)故事“小學(xué)生踩了女青年的裙子主動(dòng)道歉”的事例，授課中的點(diǎn)撥，只是用兩個(gè)問(wèn)題做導引，你讀出了一個(gè)什么的樣的小學(xué)生？對于女青年，你想對她說(shuō)什么？在學(xué)生的`作答中，體會(huì )出了小學(xué)生的禮貌待人和女青年的寬容。對于第三個(gè)故事，我引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己讀到了周總理哪些可貴的品質(zhì)？有的學(xué)生用了課文中的 “文雅、和氣、寬容”回答，有的學(xué)生用了平時(shí)積累的語(yǔ)言來(lái)總結。
教學(xué)的最后，我讓學(xué)生齊讀首尾段，說(shuō)說(shuō)自己明白了什么。學(xué)生說(shuō)出了“首尾呼應”的寫(xiě)作方法。那么，文章呼應的內容是什么呢？經(jīng)過(guò)探究，找出了“禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言”十個(gè)字來(lái)。文章的主旨，也就是情感的目標，在體會(huì )寫(xiě)作方法時(shí)水到渠成達成。
作者是如何“談”禮貌的呢？這個(gè)“談”字，就涉及到寫(xiě)作內容和構段方式的層面了。引領(lǐng)學(xué)生說(shuō)出三個(gè)事例的排列順序，以及第一個(gè)事例中正反例子的巧妙運用，再說(shuō)說(shuō)這三個(gè)事例能否調換順序。在分析文本的巧妙安排材料的過(guò)程中，本篇課文是說(shuō)理的方法，也就是作者是如何“談”禮貌的問(wèn)題，迎刃而解了。
《談禮貌》教學(xué)反思15
《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好。本文結構嚴謹，說(shuō)理性強。所舉事例注意從不同側面說(shuō)明問(wèn)題，當自己有求于人時(shí)，無(wú)意中做了對不起別人的事，別人無(wú)意中傷害自己時(shí)應該怎么說(shuō)，怎么做。課文從不同角度為我們如何禮貌待人提供了范例。文中通過(guò)三個(gè)生動(dòng)的事例從正反兩方面說(shuō)明講究禮貌的重要性。為了使學(xué)生明白文中所闡述的事理，又了解使事理明晰突顯所采用的方法。
在教學(xué)中，我以“三個(gè)故事”為主線(xiàn)，讓學(xué)生自讀感悟、圈畫(huà)批注，理解事例中事例內涵。在交流中，引導學(xué)生關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物心理，為了進(jìn)一步理解，并讓學(xué)生演一演，使學(xué)生在正反事理的比照中，在具體詞句的感悟中，既理解語(yǔ)言表達的妙處，又明白事例中說(shuō)明的是事理。
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標：
1、懂得禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好。
2、初步感知說(shuō)理性文章的表達方法。嘗試從生活中選擇事例，并結合事例說(shuō)說(shuō)禮貌待人的好處。
課文中三個(gè)事例是獨立的小故事，生動(dòng)有趣，通俗易懂，而且寫(xiě)法是一樣的。在教學(xué)，我重點(diǎn)教學(xué)第一個(gè)事例。通過(guò)抓描寫(xiě)牛皋和岳飛自的動(dòng)作、語(yǔ)言句子，讓學(xué)生比照研讀體會(huì )禮貌待人的好處，并讓學(xué)生演一演，讓學(xué)生感受到禮貌待人就體現在細節中,同時(shí)教給學(xué)生學(xué)習第二、三事例的方法：
1、抓住人物態(tài)度、動(dòng)作、語(yǔ)言等體會(huì )人物特點(diǎn)。
2、了解事情的經(jīng)過(guò)和結果。
3、明白故事要說(shuō)明的道理。
對于第二、三個(gè)事例，我讓學(xué)生運用“學(xué)習第一事例的`方法”，獨立閱讀課文，理解事例中說(shuō)明的道理，再進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流。
此外，本文又是一篇議論文，這類(lèi)體裁的文章在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占比重不大，因此教學(xué)時(shí)抓好這一“例子”，引導學(xué)生初步認識議論文，從感性上了解有關(guān)議論文的知識。所以我在教學(xué)中，我依據板書(shū)初步認識議論文的要素，并結合文段，認識議論文的三要素具體是哪些內容，從而真正理解議論文的體裁。然后進(jìn)行適當點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解三個(gè)故事的異同之處，感受三個(gè)事例在說(shuō)理的同時(shí)層層遞進(jìn)，明白說(shuō)理性文章常用的寫(xiě)作方法：擺事實(shí)、講道理，這為學(xué)生將來(lái)議論文的學(xué)習、寫(xiě)作打好基礎。
這篇課文，初讀會(huì )使人覺(jué)得文章淺顯易懂，容易教學(xué)。但是，當深入教學(xué)時(shí)，發(fā)現并非想象的那樣容易到達理想的效果。上了這節課，我發(fā)現自己還有很多地方做得不到位。
1、“在對三個(gè)故事選取的角度進(jìn)行比對”時(shí)，一看時(shí)間不夠，就很倉促地想趕緊完成，沒(méi)有讓學(xué)生做更多的交流，也無(wú)法體現從“學(xué)教材”到“用教材”的能力轉換。
2、由于在教學(xué)中，時(shí)間把握不到位，教學(xué)環(huán)節不夠緊湊，以至于“拓展練習短文閱讀《寬容是金》”及“說(shuō)話(huà)訓練”沒(méi)能完成。
語(yǔ)文課，應該更多的是一種交流，一種對話(huà)，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，在交流中學(xué)習知識，培養情感，得到教育。
在以后的教學(xué)中，我會(huì )堅持引導學(xué)生感悟作者潛詞造句的準確、傳神，培養學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達的能力以及在此過(guò)程中實(shí)現思想教育。
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