望岳教學(xué)反思
身為一位到崗不久的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的望岳教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
望岳教學(xué)反思1
一、教學(xué)過(guò)程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來(lái)，有利于更好地達到教學(xué)目標。
古詩(shī)學(xué)習往往比較抽象、含蓄，學(xué)生的學(xué)習若脫離了想象、畫(huà)面，就比較枯燥，使用多媒體教學(xué)，通過(guò)鮮活的畫(huà)面、直觀(guān)的感受，反復的聽(tīng)讀、吟誦，會(huì )加深學(xué)生對詩(shī)歌內容的理解，對詩(shī)人情感的體會(huì )，還會(huì )增進(jìn)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩(shī)句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀(guān)，而且更易于學(xué)生體會(huì )詩(shī)人熱愛(ài)祖國山河的情感和遠大的抱負，同時(shí)也激起了同學(xué)們熱愛(ài)祖國大好河山的情感。
二、用教師主導，學(xué)生主體的教學(xué)策略。
以教師提問(wèn)引導、學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行，既引導了學(xué)生學(xué)習的方向，又保證了學(xué)生學(xué)習的主體地位，充分調動(dòng)他們的參與意識，調動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性，成為學(xué)習的主人。
三、美中不足的是，由于部分學(xué)生基礎差，水平參差不齊，還存在如下需要改進(jìn)之處：
1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現方法的多樣性和靈活性。還有，設計問(wèn)題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量完成，所有問(wèn)題都是老師預設，學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問(wèn)題，各抒己見(jiàn)。
2、課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊，教學(xué)過(guò)程時(shí)間多，檢測時(shí)間所剩無(wú)幾，顯得虎頭蛇尾。
望岳教學(xué)反思2
反思起來(lái)，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習慣直接 給了知識，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫(xiě)作準備、作指導。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運用詩(shī)詞的知識。我認為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學(xué)生需求，適當讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區。
雖然這堂課結束了，但時(shí)常聽(tīng)到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩(shī)詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫(xiě)一兩句古詩(shī)，我感到很欣慰，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，采取吟唱、仿寫(xiě)的方法來(lái)教古詩(shī)是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認為新的《語(yǔ)文課程標準》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺，給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習中享受到與同伴合作探究的快樂(lè )，體會(huì )到自己自主學(xué)習獲得成功的幸福。一位語(yǔ)文教育前輩曾說(shuō)過(guò)，在學(xué)生的幸福中，我們感覺(jué)到自己生命的延續；在學(xué)生的快樂(lè )中，我們深深體會(huì )到自己語(yǔ)文教育的成功。我以此來(lái)勉勵自己 。
望岳教學(xué)反思3
古詩(shī)詞很好的體現了漢語(yǔ)的音樂(lè )美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過(guò)演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語(yǔ)的那種節奏感、韻律感，培養高雅的審美情趣。詩(shī)歌詩(shī)歌，詩(shī)與歌是密不可分的。詩(shī)歌從產(chǎn)生到現在，一直與音樂(lè )有不解之緣。
如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩(shī)，我主要從以下方面考慮：
一、抓字眼，挖掘詩(shī)內涵。
教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。本首詩(shī)歌每句都有重點(diǎn)字，如開(kāi)頭以設問(wèn)開(kāi)篇，用“如何”發(fā)問(wèn)，提挈全篇，在此我重點(diǎn)引導學(xué)生深入探究詩(shī)意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導學(xué)生品析二字的妙處，感受詩(shī)人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩(shī)中景，悟詩(shī)中情，水到渠成。
二、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統的教學(xué)方式,但是把它應用于詩(shī)歌教學(xué)之中,就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙�、記于�?感悟詩(shī)歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩(shī)歌時(shí)，我采用多種形式讀，抓住重音、節奏、感情幾方面進(jìn)行訓練，讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)所描繪的神奇世界。
三、引導想像，體會(huì )詩(shī)意境。
古詩(shī)中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情。我根據學(xué)生的生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生體驗、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景，以講煽情，以寫(xiě)悟理。
教學(xué)本課，也存在一些不足之處，例如詩(shī)歌內涵的理解，古詩(shī)的誦讀指導可能不到位;在課堂中也應進(jìn)行拓展閱讀，為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗。我將會(huì )在以后的古詩(shī)教學(xué)中改進(jìn)。
望岳教學(xué)反思4
這首古詩(shī)是人教版七年級下冊第20課(第五單元的第四課)，根據單元提示和預習提示，我設計如下:
學(xué)習目標
1.了解詩(shī)人生平及詩(shī)歌創(chuàng )作背景。
2.能飽滿(mǎn)情感的朗讀古詩(shī)。
3.運用對比，找出本詩(shī)與《春望》的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，學(xué)習借景抒情表現手法，了解詩(shī)人青年中年時(shí)期風(fēng)格變化，體會(huì )詩(shī)人情感與情懷。
學(xué)習環(huán)節
環(huán)節一：朗讀古詩(shī)
環(huán)節二：體悟情感
環(huán)節三：小結(談收獲)。
學(xué)法
朗讀法，批注法，討論法，體悟法。
二
教學(xué)過(guò)程反思
導入
化用孔子語(yǔ)“登東山而小魯，登泰山而小天下”，想以此導入，讓學(xué)生對《望岳》有一個(gè)初步的印象，但效果不夠好，在用語(yǔ)上需再積極一些。
學(xué)習環(huán)節
1.朗讀古詩(shī)
朗讀古詩(shī)這一環(huán)節萌發(fā)了學(xué)生的學(xué)習欲望，關(guān)注了學(xué)生全體，但學(xué)習熱情不夠，教師自身的引導與點(diǎn)撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導。有個(gè)讀，有齊讀，缺范讀。提出了要讀出節奏、感情，但缺具體方法指導。
2.體悟情感
通過(guò)本詩(shī)與《春望》的對比，學(xué)習借景抒情手法，體悟作者詩(shī)風(fēng)變化與情感變化。在這一環(huán)節設計插入詩(shī)歌寫(xiě)作背景介紹，起初本設計為課件，后改成紙質(zhì)資料，直接讓學(xué)生看。
這一環(huán)節學(xué)生思考較為充足，學(xué)生學(xué)習效果不錯，但教師對詩(shī)人詩(shī)風(fēng)和情感變化的強調與突出還不夠，對詩(shī)人這種變化的原因引導也不夠。
3.小結(談收獲)
在小結環(huán)節意在有一個(gè)總結，讓學(xué)生談收獲，加深印象，加強鞏固，做到課標“一課一得”。由于時(shí)間把控不好，這一環(huán)節匆促結束，沒(méi)有完成收獲預設。
課件運用
另外，在這兩個(gè)環(huán)節之前，教師為了PPT的精簡(jiǎn)，舍去了學(xué)習目標PPT的展示，以至于學(xué)生課前不清楚學(xué)習目標，不知方向，不明目的。
板書(shū)設計
只有標題板書(shū)，忘了內容設計板書(shū)。
三
存在問(wèn)題反思
導入用語(yǔ)需再改進(jìn)
第一學(xué)習環(huán)節“朗讀古詩(shī)”
1.教師應示范怎樣讀，給出具體朗讀的方式方法。
2.應用PPT展示出詩(shī)歌節奏，示范給學(xué)生。
這要做到三讀步驟清晰、分明:
一讀讀準字音
二讀讀出節奏
三讀讀出情感
3.應在“朗讀古詩(shī)”開(kāi)始時(shí)，就展示出另一詩(shī)歌《春望》，讓學(xué)生與《望岳》同步朗讀讀，然后再插入背景，讓學(xué)生更透讀，更能讀出語(yǔ)氣、情感。
4.對學(xué)生關(guān)注與尊重不夠。
如：一學(xué)生說(shuō)喉嚨痛不能讀，教師就因馬上sorry，請他坐下�？墒墙處煛耙孕∪酥亩染又埂�，以為喉嚨痛學(xué)生是因為害羞，不知怎樣讀，教師便自作多情，鼓勵學(xué)生大膽讀出來(lái)，并自作聰明叫另一學(xué)生幫他范讀。師真羞也。
5.這一環(huán)節的學(xué)習氛圍不濃，沒(méi)有能讓學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，教師因給予充分的調動(dòng)。
6.課堂較為隨意，時(shí)間把握嚴重欠缺。
7.銜接過(guò)渡粗糙，沒(méi)有自然巧妙地過(guò)渡到第二學(xué)習環(huán)節。
第二學(xué)習環(huán)節“體悟情感”
通過(guò)“說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)之間的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)”，進(jìn)一步領(lǐng)悟詩(shī)歌情感，學(xué)習借景抒情寫(xiě)作手法。
1.找異同點(diǎn)的方向提示過(guò)多。
教師給出八點(diǎn)，過(guò)多，本想讓學(xué)生多有選擇，實(shí)則干擾了學(xué)生選擇，應進(jìn)行合理壓縮。
2.找異同點(diǎn)這一環(huán)節，教師沒(méi)有給出具體范例，如果有展示學(xué)習范例更好。
3.應撇開(kāi)一切“旁逸斜出”，緊緊圍繞教學(xué)目標展開(kāi)。
4.對詩(shī)人生平背景的穿插，不巧妙。
5.對《春望》的朗讀沒(méi)有考慮周全。
6.過(guò)于擔心學(xué)生思考時(shí)間不夠。
7.課前對學(xué)情關(guān)注與了解沒(méi)到位。
8.學(xué)生找異同點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有巧妙引導做批注。
9.忘記對“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”與“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的縱向拓展，而且也沒(méi)有能巧妙的拓展。
10.沒(méi)有自然巧妙的展示出內容的板書(shū)。
四改進(jìn)措施
1.加強自身的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，提高教學(xué)水平，磨練教學(xué)技巧。多看有關(guān)教育教學(xué)理論方面的書(shū)，加強教學(xué)實(shí)踐，多反思，多總結。
2.課前深入研讀文本，充分掌握學(xué)情。課中把握課堂，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)情，做一個(gè)有“溫度”的教師。
3.敢于解剖，虛心接受意見(jiàn)。不給落后找借口，只找原因和方法。
4.踏實(shí)學(xué)習，努力做到教學(xué)環(huán)節的科學(xué)、簡(jiǎn)潔、靈活、巧妙。
5.熟悉各種文體教學(xué)架構，精細朗讀環(huán)節。
6.盡量善于學(xué)習，自覺(jué)成長(cháng)。
7.在本次教學(xué)設計上，認為可改進(jìn)為:
第一學(xué)習環(huán)節，教師給方法，給示范，插入背景，充分朗讀兩首古詩(shī)。第二學(xué)習環(huán)節抓住兩點(diǎn)“表現手法與主旨”展開(kāi)，自然引入杜甫詩(shī)風(fēng)變化與情感變化及其原因，達到學(xué)習借景抒情手法運用與體會(huì )詩(shī)人個(gè)人壯志與家國情懷的教學(xué)目標。當然，這個(gè)設計是否合理，還待定。
總之，這堂課不成功。雖然比較注重引導與追問(wèn)，比較關(guān)注學(xué)生全體與自主、合作、探究學(xué)習。兩個(gè)學(xué)習目標也基本完成，給予了學(xué)生較為充足的思考，特別是其中兩個(gè)孩子有精彩回答，教師語(yǔ)言表達較為干凈。但整個(gè)課堂學(xué)習氛圍還不濃，學(xué)習熱情還不高，學(xué)習效果還不好，時(shí)間把控更差。
非常感謝各位老師的包容、建議與坦誠，以后我定虛心改進(jìn)，加強學(xué)習，努力實(shí)踐，爭取上一堂較為滿(mǎn)意的課。
望岳教學(xué)反思5
《望岳》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書(shū)自學(xué)感悟詩(shī)意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩(shī)中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎上，我讓學(xué)生結合生活實(shí)際來(lái)討論，如何培養不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書(shū)。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng )造了展示自我的機會(huì )，真正體現了生本課堂。
通過(guò)這樣的學(xué)習，從而達到了三個(gè)目的，一是體會(huì )詩(shī)中的情和理，培養學(xué)生對古詩(shī)的初步感受能力;二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國的情感。而且懂得了應該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習的主人。
通過(guò)這次的課堂教學(xué)，我深深體會(huì )到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng )造展示自我的機會(huì )，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。
望岳教學(xué)反思6
通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，發(fā)現以下弊端：
1、形式與內容和諧統一才是完美這堂課，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò )、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì )教語(yǔ)文，還需提高藝術(shù)修養，對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學(xué)生真正認識到音樂(lè )的魅力，他才會(huì )自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè )完美結合起來(lái)，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè )互相融合的精妙。
2、探究問(wèn)題，不回避困難
望岳教學(xué)反思7
通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，我也發(fā)現以下弊端:
1、形式與內容和諧統一才是完美
這堂課，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò )、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì )教語(yǔ)文，還需提高藝術(shù)修養，對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學(xué)生真正認識到音樂(lè )的魅力，他才會(huì )自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè )完美結合起來(lái)，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè )互相融合的精妙。
2、探究問(wèn)題，不回避困難
反思起來(lái)，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習慣直接給了知識，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫(xiě)作準備、作指導。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運用詩(shī)詞的知識。我認為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學(xué)生需求，適當讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區。
望岳教學(xué)反思8
通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受:
一、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源
初中語(yǔ)文教材中，每一冊都附課內、課外古詩(shī)閱讀。根據《語(yǔ)文課程標準》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè )欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě)，開(kāi)始還擔心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，創(chuàng )造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會(huì )使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì )自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。
二、注重實(shí)踐，注重體驗
本堂課教學(xué)目標設計的意圖在于:讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)情畫(huà)意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng )作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng )作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng )作風(fēng)格。傳統的學(xué)習觀(guān)注重的是以知識和課本為中心的認識活動(dòng)，把學(xué)習的本質(zhì)視為一種認識過(guò)程。早在半個(gè)世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見(jiàn)血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦�！边@句話(huà)正切中了我國教育長(cháng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對于學(xué)習方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠遠不夠的，“讀書(shū)”是學(xué)習，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習，學(xué)以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學(xué)生轉變傳統的學(xué)習觀(guān)念，將學(xué)習納入一種以認識內化為基礎的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專(zhuān)門(mén)設計了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導，我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng )造，從而提高自身文學(xué)素養。
望岳教學(xué)反思9
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現了以下一些問(wèn)題；
1.本課的教學(xué)設計將詩(shī)歌的創(chuàng )作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng )作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生。比如在學(xué)習《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì )到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結。
3.在本課教學(xué)中，還應給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)提供必要的空間。
總之，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專(zhuān)家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應當大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng )新，加強合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。
范例四通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源初中語(yǔ)文教材中，每一冊都附課內、課外古詩(shī)閱讀。根據《 語(yǔ)文課程標準 》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十 首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè )欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě)，開(kāi)始還擔心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，創(chuàng )造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會(huì )使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì )自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。二、注重實(shí)踐，注重體驗本堂課教學(xué)目標設計的意圖在于：讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)情畫(huà)意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng )作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng )作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的'創(chuàng )作風(fēng)格。傳統的學(xué)習觀(guān)注重的是以知識和課本為中心的認識活動(dòng)，把學(xué)習的本質(zhì)視為一種認識過(guò)程。早在半個(gè)世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見(jiàn)血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦�！边@句話(huà)正切中了我國教育長(cháng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對于學(xué)習方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠遠不夠的， “讀書(shū)”是學(xué)習，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習，學(xué)以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學(xué)生轉變傳統的學(xué)習觀(guān)念，將學(xué)習納入一種以認識內化為基礎的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專(zhuān)門(mén)設計了“ 綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導，我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng )造，從而提高自身文學(xué)素養。
望岳教學(xué)反思10
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今河南、河北和山東等地）時(shí)，是現存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩(shī)，引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設計以讀為主線(xiàn)，通過(guò)多種形式的讀，使學(xué)生會(huì )讀，會(huì )思考，并會(huì )想像，讀出詩(shī)的韻味、詩(shī)的節奏變化，在此基礎上讓學(xué)生深刻體會(huì )作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達成教學(xué)目標，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內存，為指導學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎。教學(xué)中，我精心設計導語(yǔ)，力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿(mǎn)詩(shī)意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到？·····這樣的句式，培養學(xué)生的想象力，訓練學(xué)生的語(yǔ)言表達。
望岳教學(xué)反思11
“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂(yōu)國憂(yōu)民；他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習這三首詩(shī)，學(xué)生對對我國古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì )有進(jìn)一步的認識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng )作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
傳統教學(xué)中學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞一般都是先反反復復地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語(yǔ)文集體備課組老師在集體備課時(shí)設想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞？
基于以上認識，我們準備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習。注重整個(gè)學(xué)習過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，讓他們在老師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習。
在課前，根據教學(xué)設計，我有針對性地布置學(xué)習預習詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩(shī)歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內心的遠大抱負和后來(lái)的憂(yōu)國傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現了以下一些問(wèn)題；
1.本課的教學(xué)設計將詩(shī)歌的創(chuàng )作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng )作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生。比如在學(xué)習《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì )到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結。
3.在本課教學(xué)中，還應給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)提供必要的空間。
總之，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專(zhuān)家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應當大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng )新，加強合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。
望岳教學(xué)反思12
中間隔了很多天，才靜下心來(lái)寫(xiě)下這首詩(shī)歌的教學(xué)反思。
很誠懇地說(shuō)，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過(guò)所有課中最失敗的一節課，同樣也是收獲和思考最多的一節課。在選公開(kāi)課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來(lái)是不敢講古詩(shī)詞的，因為我總覺(jué)得自己詩(shī)詞功底不深厚，不像現代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩(shī)歌中所蘊含的感情。都說(shuō)知人論世，對于詩(shī)人，也是一樣。雖然大學(xué)里對古代文學(xué)家有所學(xué)習，但終究覺(jué)得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來(lái)很簡(jiǎn)單也很好把握的一首詩(shī)歌。用一句話(huà)來(lái)說(shuō)，這堂課過(guò)程很痛苦，結局很凄慘。
這堂課，是失敗的，沒(méi)有達到我預設的標準。
課件做如下設計：1.作者簡(jiǎn)介（PPT）2.杜甫的創(chuàng )作歷程分為四個(gè)時(shí)期（教師口述）3.杜甫四個(gè)時(shí)期的作品展示（PPT）4.《望岳》的寫(xiě)作背景5（教師口述）6.望岳詩(shī) 7.品讀詩(shī)歌（A 局部賞析，你最喜歡哪一句。B 杜甫望泰山，角度有無(wú)發(fā)生變化PPT）8.品味詩(shī)語(yǔ) （A詩(shī)中泰山景象的特點(diǎn)是什么？B 這首詩(shī)表現了詩(shī)人什么樣的感情ppt）9.品悟詩(shī)理（A從詩(shī)里可以看到一個(gè)怎樣形象地杜甫？B 請談?wù)勥@首詩(shī)給你的感受或啟發(fā)ppt）10.詩(shī)海拾貝（哪一些名句抒發(fā)的情懷和本詩(shī)類(lèi)似ppt ）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩(shī)不僅要品景，品情，還要品人。永遠的詩(shī)歌，永遠也讀不盡……學(xué)習詩(shī)歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習部分 （根據對詩(shī)歌的理解填寫(xiě)句子、你能把這首詩(shī)背誦下來(lái)么）
隔了這么多天，再回過(guò)頭來(lái)看當初設計的課件，才發(fā)現，自己所要向學(xué)生們呈現的內容太多太多了，我試圖用一節課的時(shí)間讓學(xué)生們既做到情感的體驗，又做到知識點(diǎn)的把握，最后發(fā)現，課堂完全不是我想象中的樣子�；蛟S跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學(xué)習的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因�；貧w到底，這堂課最初的設計，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩(shī)歌環(huán)節，品味詩(shī)語(yǔ)與品悟詩(shī)理穿插在品讀詩(shī)歌中。課后，有語(yǔ)文老師指出，課堂環(huán)節意識不強，學(xué)生學(xué)習的主體性沒(méi)有體現，課堂容量太大。陳校長(cháng)聽(tīng)了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒(méi)有回歸到考試的知識點(diǎn)當中來(lái)。其實(shí)，我對這些話(huà)，是想辯解的，因為整堂課的學(xué)生參與以及引導分析都是在前半段，后半段的教學(xué)依舊以啟發(fā)引導為主，只不過(guò)的確缺少了總結性的知識。在我的潛意識當中，語(yǔ)文是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，既要求把語(yǔ)文課上得漂亮，也得把語(yǔ)文課上得實(shí)用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。
自我反思問(wèn)題所在：
1、教學(xué)設計部分 ，想通過(guò)學(xué)生對詩(shī)歌的品讀或者解讀，來(lái)把握詩(shī)人的情感，但是，這一點(diǎn)在課堂實(shí)施中，出現了阻力。學(xué)生并沒(méi)有養成品讀詩(shī)歌或者說(shuō)鑒賞詩(shī)歌的技巧。于是這一堂課，我幾乎是在教孩子們如何去鑒賞詩(shī)歌或者說(shuō)，如何去解讀詩(shī)歌，造成了這堂課大部分時(shí)間是我在領(lǐng)著(zhù)孩子一起品讀詩(shī)歌。雖然針對品讀詩(shī)歌部分進(jìn)行了小組討論，但是小組交流匯報成果的時(shí)候出現了問(wèn)題。起初我的預設是由第一句賞析開(kāi)始，為此還特意在小組討論交流的時(shí)候在小組中間詢(xún)問(wèn)了一番。結果，叫起來(lái)那個(gè)小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點(diǎn)到了尾聯(lián)。我一時(shí)間還沒(méi)想好如何說(shuō)，只能對她的解析進(jìn)行了評價(jià)，并說(shuō)“既然是表達了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會(huì )表達這種想要登頂的愿望呢？請同學(xué)們從首聯(lián)開(kāi)始尋找答案�！保ㄆ鋵�(shí)我承認，這是多么牽強的一段話(huà)）然后針對“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”“眥”進(jìn)行了重點(diǎn)引導研讀。這期間，孩子們主動(dòng)站起來(lái)的較少，而我那個(gè)時(shí)候記住的姓名沒(méi)有超過(guò)五個(gè)，對孩子的語(yǔ)文學(xué)習情況沒(méi)有多少了解，孩子們也羞于表達自己的想法，總而言之，這堂課的互動(dòng)較少，默契明顯不足。
在教學(xué)環(huán)節的設置上，存在著(zhù)內容的交叉。這一直都是我設計課堂的一個(gè)漏洞�？瓷先キh(huán)節沒(méi)有問(wèn)題，但是在具體的問(wèn)題設置上，沒(méi)有體現問(wèn)題的層次性。感覺(jué)特別對不住周老師，講課之前他特意提醒問(wèn)題設置要有層級性，而我不僅沒(méi)有層級性，更沒(méi)有體現內容的層次性。這一點(diǎn)，我今后會(huì )格外注意。在問(wèn)題的設置上，還是存在著(zhù)很多問(wèn)題的，比如，問(wèn)題二選一，是不是會(huì )導致孩子沒(méi)有思考的方向感，比如，同樣的一句話(huà)，不同的孩子從不同的方面解讀，會(huì )得到不同的結果，那么如何處理這些不同之間的關(guān)系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰不敢嘗試的。
將問(wèn)題精簡(jiǎn)化，拋出大問(wèn)題，讓孩子在小組合作中得出結論，教師加以引導，而這個(gè)引導需要一個(gè)度，如何把握這個(gè)度，這又是一個(gè)問(wèn)題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學(xué)實(shí)際中的一些問(wèn)題。有些問(wèn)題可以解決，而有些問(wèn)題，卻有著(zhù)無(wú)法解決的無(wú)奈。
備課不夠充分。都說(shuō)年輕教師應該備詳案，詳細到將每一句話(huà)要寫(xiě)下來(lái)。我可能在這方面做得不夠好，環(huán)節的過(guò)度也是在課堂中臨時(shí)發(fā)揮的，雖說(shuō)不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學(xué)習別人課堂的過(guò)程中，要格外注意著(zhù)這個(gè)方面。對于教材的把握，事先是沒(méi)有查閱很多資料的，看過(guò)幾個(gè)教學(xué)視頻，吸取了自己喜歡的風(fēng)格與部分。恰恰是這一點(diǎn)，讓我的這個(gè)課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺(jué)得一堂課是否能感染學(xué)生，是否能打動(dòng)聽(tīng)課評委，最重要的一點(diǎn)是執教教師是否將感情融入這個(gè)課堂。坦白說(shuō)，這一堂課，我自始至終沒(méi)有將感情融入進(jìn)來(lái)。學(xué)習是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學(xué)生學(xué)習融為一體，學(xué)生學(xué)習的欲望才能被激發(fā)出來(lái)。而這一點(diǎn)，這一堂課，我很欠缺。
2、課堂內容的取舍不當。最初的教學(xué)思路是這樣的：詩(shī)歌題目既然是望岳，那么這首詩(shī)是從哪幾個(gè)角度來(lái)望的呢？然后再順勢分析遠望、近望、細望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來(lái)這種思路被自己推翻了。其實(shí)現在想一想，周老師的那句話(huà)挺對的，平常菜也可以成為真實(shí)的好菜。越是簡(jiǎn)答大方的設計，越容易在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習，孩子們入手容易參與度也會(huì )高許多。之前沒(méi)有班級試講，直接講課，今后要適當地改一改，爭取找一個(gè)班級來(lái)試講，做到心中有數。
總想著(zhù)將該講的內容講完，將內容面面俱到，沒(méi)有做到取舍，導致了課堂內容量太大，缺少學(xué)生的自主探究。雖然有形式上的自主探究，但真正意義上的探究，并沒(méi)有做到�；蛟S這一堂課的題目因該改為“如何鑒賞詩(shī)歌”或許會(huì )收到不一樣的效果？
從大的方面來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)方面是這堂課失敗的主要原因。當然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個(gè)老師，手把手地教我，如實(shí)地告訴我，這樣的詩(shī)歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過(guò)了很多視頻，看了很多的教學(xué)設計，看了很多的教學(xué)實(shí)錄，我意識到一個(gè)問(wèn)題，老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要，學(xué)生的基礎學(xué)生的素養更重要。當一個(gè)初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說(shuō)不出來(lái)分不清楚，我真心為此而感到慚愧。
思緒有些亂，以此來(lái)記錄自己飽受摧殘的內心。語(yǔ)文到底是什么。真正的語(yǔ)文課堂到底應該不應該有文學(xué)意義上的指導。什么是一堂高效優(yōu)質(zhì)的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡(jiǎn)約、陽(yáng)光的課堂到底是什么。
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