《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)反思1
剛剛結束了《從百草園到三味書(shū)屋》，用了兩節課不到。記得在上學(xué)的時(shí)候巨恨魯迅的文章。難懂，難背，包括這篇《從百草園到三味書(shū)屋》，就此奠定了討厭這個(gè)愛(ài)罵人的老頭的基礎。直到現在。但是在給學(xué)生講這篇文章之前，我就想，能不能不讓我的學(xué)生產(chǎn)生我這樣的情緒，拋開(kāi)個(gè)人偏見(jiàn)，魯迅是堪稱(chēng)文壇泰斗的人物，如果讓他們現在就失去了興趣，那必將是和我一樣的結果，見(jiàn)魯迅的文章就退避三舍。于是，我讓自己不帶任何成見(jiàn)的去重新品讀這篇文章，其實(shí)《從百草園到三味書(shū)屋》還是相當有趣的，初讀下來(lái)，會(huì )被其中有趣的事物所吸引。記得小學(xué)的時(shí)候我還曾經(jīng)嘗試著(zhù)按照魯迅的方式去捕過(guò)鳥(niǎo)，雖然一無(wú)所獲，但是孩童的那份好奇和天真，現在回想起來(lái)仍然很有趣。
所以，在講的時(shí)候，第一，要讓學(xué)生體會(huì )得到童年魯迅的那份樂(lè )，事實(shí)證明，孩子們的確能夠感受到那份童真和樂(lè )趣。但是如果僅僅停留在這個(gè)層面就未免太膚淺了，魯迅在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)四十六歲了，身處上海，這自然要從《朝花夕拾》的寫(xiě)作背景入手，四十六歲的魯迅回憶童年生活，除了快樂(lè )意外，還有淡淡的憂(yōu)傷，這憂(yōu)傷來(lái)自于他對故鄉的思念，正所謂落葉歸根，人到中年，經(jīng)歷了太多世事的蕪雜，唯有童年那些亮麗、清純的地方才是心靈的避難所。而作為十幾歲的孩子，讓他們深刻的理解這些委實(shí)不容易，他們無(wú)法感同身受，那么，就要讓他們了解這些背景，去體會(huì )魯迅寫(xiě)文章時(shí)不同的心境。
鑒于以上各方面的考慮，一層一層不斷的深入的同時(shí)，適時(shí)的引導學(xué)生不斷的讀很重要，每讀一篇就帶上不同的情感和體悟，在讀中品味，在讀中走進(jìn)魯迅。講完以后，有些小小的遺憾，覺(jué)得沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生真正的體會(huì )到這篇文章深層的情感。但是，下課后，有一個(gè)學(xué)生跑過(guò)來(lái)和我說(shuō)：“老師，為什么了解了魯迅以后，理解起來(lái)就不一樣了呢？”這也算是對我小小的安慰吧�？傆X(jué)得語(yǔ)文中有很多東西是可以受用終生的，在現在不被名利所擾的時(shí)候，多帶給學(xué)生一些真正語(yǔ)文的東西是我的目標和最大的快樂(lè )。繼續努力。
《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)反思2
本文教學(xué)是開(kāi)學(xué)的第一篇文章，有好的開(kāi)頭上非常重要的。因此，在教學(xué)中我仍然堅持用“生本”的方法。經(jīng)過(guò)一個(gè)假期，學(xué)生是否在學(xué)習中又不適應?是否還能夠用生本的學(xué)習方法與學(xué)習習慣來(lái)迎接新的學(xué)習?為此，我這樣來(lái)處理：
第一課時(shí)，我將“前置性作業(yè)”放在堂內進(jìn)行，向學(xué)生明確學(xué)習內容，獨立去完成。我則不斷巡視，及時(shí)給予個(gè)別指導。
第二課時(shí)，我重點(diǎn)解決兩個(gè)問(wèn)題：(1)整體感知。(2)交流閱讀體會(huì )。在解決第一個(gè)問(wèn)題時(shí)我特別注意訓練學(xué)生對文章內容的概括能力，先口頭，后筆頭，糾正學(xué)生個(gè)在表達上的不足。在解決第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，我尤其關(guān)注學(xué)生在“引讀”方面的功夫做到?jīng)]有，同時(shí)也引導學(xué)生善于從多角度去思考賞讀文章。
總的感覺(jué)，學(xué)生在賞讀批注方面還可以，使上學(xué)期生本語(yǔ)文教學(xué)的成果得到鞏固。但在“引讀”上學(xué)生還是很欠缺的，尤其是材料不豐富。因此，我應該借此來(lái)引導學(xué)生必須進(jìn)行大量的閱讀，這樣才能積累到豐富的材料，才可以使得“引讀”的角度更廣，使學(xué)生的思維有深度。
《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)反思3
《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇經(jīng)典課文，從我們上中學(xué)時(shí)到現在，無(wú)論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫(xiě)者青睞。這就是“經(jīng)典”的魅力。
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和惆悵。對這篇文章的主題有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿(mǎn)”等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)。在本文中，作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活。在我的“樂(lè )園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說(shuō)，有雪地里捕鳥(niǎo)的樂(lè )趣;即使在三味書(shū)屋里，面對嚴厲的老師，我同樣能找到樂(lè )趣，新奇的追問(wèn)，園內嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。為了能讓學(xué)生更好的把握文章的主題，我在第一課時(shí)的教學(xué)中設計了“各抒己見(jiàn)”這一環(huán)節。預設的問(wèn)題是:“有人認為，百草園是樂(lè )園，三味書(shū)屋是苦屋，你贊同這種觀(guān)點(diǎn)嗎?為什么?”要求學(xué)生速讀課文，為自己的觀(guān)點(diǎn)尋找依據。課堂上本環(huán)節是學(xué)生參與人數最多，積極性最高的一個(gè)環(huán)節。有的說(shuō)三味書(shū)屋是苦屋，理由是學(xué)習內容枯燥無(wú)味;有的說(shuō)三味書(shū)屋不是苦屋，因為作者也寫(xiě)了一些趣事，如尋蟬蛻、折臘梅枝……經(jīng)過(guò)學(xué)生的探究，再由教師點(diǎn)撥，提煉出這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：三味書(shū)屋中既有苦也有樂(lè )，應該說(shuō)是一個(gè)“苦中有樂(lè )”的書(shū)屋。再聯(lián)系文章的第一部分，文章的主題自然得以凸現，課后“研討與練習一”中的問(wèn)題迎刃而解。
通過(guò)本節課的教學(xué)，我認識到課堂上問(wèn)題的提出很關(guān)鍵。老師提出的問(wèn)題必須具有有效性，必須能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，必須能激起學(xué)生的求知欲，這樣學(xué)生才樂(lè )于回答，急于回答。問(wèn)題必須提到點(diǎn)子上，課文的難點(diǎn)才能得以突破。
當然，在本節課的教學(xué)中還有很多的不足之處，如其它環(huán)節的設計不太合理，導致學(xué)生參與的積極性不高;學(xué)生讀課文的方式有些單一……在今后的教學(xué)中，我會(huì )不斷摸索，力求達到課堂教學(xué)最優(yōu)化。
《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)反思4
這是一篇經(jīng)典的課文了，從我們上中學(xué)時(shí)到現在，或者更遠可以到我的父輩的中學(xué)時(shí)代，無(wú)論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫(xiě)者親睞。這就是經(jīng)典的魅力。
我個(gè)人是很喜愛(ài)先生的文章的，先生的大多數文章都一一拜讀過(guò)，先生的文章難懂確實(shí)不假，和讀現在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來(lái)，細細的品味才行，一遍兩遍就想讀出點(diǎn)子丑寅卯的人是萬(wàn)萬(wàn)不能體會(huì )先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書(shū)屋》是先生回憶童年時(shí)期生活的一篇文字，本身充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的童真童趣，有著(zhù)淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經(jīng)常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細膩，他的溫情？或者是那些需要口號，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的？總之，一代代對這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文，后是回憶童年美好生活，表達自己對三味書(shū)屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄，諸如批判，揭露，不滿(mǎn)等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)。在這些分析中，先生成了一個(gè)樣板戲里苦大仇深的老貧農，在任何一個(gè)場(chǎng)合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬(wàn)惡的舊社會(huì )，那萬(wàn)死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會(huì )不會(huì )一下子坐起來(lái)，再寫(xiě)一篇《論ＸＸ》的文章
誠然，先生對于黑暗的社會(huì )，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著(zhù)痛心疾首的恨，那是基于一個(gè)先覺(jué)者的敏銳，一個(gè)思想者的責任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個(gè)有血性，有情感的男人抒寫(xiě)自己的夢(mèng)想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中，作者用實(shí)在的筆調詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說(shuō)，有雪天里捕鳥(niǎo)的樂(lè )趣，也有離開(kāi)百草園的失落和疑惑，三味書(shū)屋里新奇的追問(wèn)，單調的學(xué)習和課余時(shí)偷樂(lè )的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的`終極目的，那就是一個(gè)年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當然，做為一個(gè)中年男人，尤其是一個(gè)有著(zhù)深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風(fēng)格。那些不加修飾而自然天成的描寫(xiě)，沉穩凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無(wú)不顯示著(zhù)一代文學(xué)大師老道的功力�；蛟S這些就是被許多人認為的檄文，戰斗的特征吧！
《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)反思5
《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇膾炙人口的散文，我們用了三個(gè)課時(shí)學(xué)習了這篇文章，雖然總體看，教學(xué)效果是好的，但是，教完了之后，發(fā)現許多環(huán)節還沒(méi)有盡善盡美，反思一下，希望對以后的教學(xué)有所幫助。
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和悵惘。對這篇文章有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿(mǎn)”等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)，但是在文中作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼中的世界。在我的“樂(lè )園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說(shuō)，有雪地里捕鳥(niǎo)的樂(lè )趣，有離開(kāi)百草園的失落和眷戀。即使在三味書(shū)屋里，面對嚴厲的老師，我同樣能找到樂(lè )趣，新奇的追問(wèn)，園內嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。
我的學(xué)習目標是這樣設計的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò );
學(xué)習對比寫(xiě)法，體會(huì )作者的思想感情;
學(xué)會(huì )文章寫(xiě)景的方法;
這個(gè)目標注重了知識的學(xué)習，但是，經(jīng)過(guò)反思發(fā)現，很大程度上忽略了學(xué)生能力的提高。在本文的學(xué)習中，學(xué)生可以學(xué)習準確的形容，準確地表述動(dòng)作，學(xué)習如何增添文章語(yǔ)言的生動(dòng)性;學(xué)習寫(xiě)景的方法;從寫(xiě)景中領(lǐng)悟作者熱愛(ài)留戀百草園的思想感情;以點(diǎn)帶面，以課本為基礎，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因等。
在我的教學(xué)設計中，我首先是配圖片介紹作者，然后是介紹這組散文，介紹三味書(shū)屋的三味，重點(diǎn)放在感知課文，分析課文，分析的過(guò)程也是按照由課文順序進(jìn)行。
反思后，我發(fā)現自己的教學(xué)設計忽略了檢查字詞這個(gè)環(huán)節，因為課文較長(cháng)，所以設計時(shí)就沒(méi)有想學(xué)習字詞，但是，在讀文章時(shí)就發(fā)現了問(wèn)題，也使我明白了無(wú)論多么細小的問(wèn)題，教師都要重視，學(xué)生畢竟是跟著(zhù)教師的思路走的。而且，介紹作者的圖片也應該用上，否則，只是浪費，毫無(wú)意義。最主要的是課程的進(jìn)行未必非要按照作者的寫(xiě)作順序，可以重新組織，使之成為一個(gè)有關(guān)聯(lián)的整體。
總之，這節課的設計重視的是知識的灌輸，而在情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題上，課前的考慮不夠充分。
《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)反思6
《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生回憶童年時(shí)期生活的一篇文字，本身充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的童真童趣，有著(zhù)淡淡的失落和悵惘。在學(xué)習過(guò)程中，我讓學(xué)生反復朗誦文中描寫(xiě)精彩的段落。讓他們通過(guò)自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并能結合自己的生活體念去更好地理解課文內容。學(xué)生通過(guò)學(xué)習與回憶童年生活，感受到童年無(wú)拘無(wú)束的生活的美好和對童年生活的留戀。同時(shí)通過(guò)在課堂上對作者在百草園和三味書(shū)屋生活的對比，體會(huì )到是百草園樂(lè )園，三味書(shū)屋也不是苦屋，一般教學(xué)都是通過(guò)二者的對比批判封建社會(huì )教育對兒童身心的束縛而忽視了教育就是要有要求、規矩。通過(guò)引導學(xué)生對百草園和三味書(shū)屋生活的對比而發(fā)現各有滋味。百草園生活無(wú)拘無(wú)束，三味書(shū)屋生活是有限制的、有安排的、有引導的，是一個(gè)人從小到大必須學(xué)習和經(jīng)歷的。學(xué)生從中領(lǐng)會(huì )到我們?yōu)槭裁匆綄W(xué)校學(xué)習，在學(xué)校學(xué)習生活如果沒(méi)有限制是不好的，人由小到大是要是要學(xué)好守規矩的。激發(fā)學(xué)生認同學(xué)校生活，拋棄厭學(xué)思想。我想對現在的留守學(xué)生還是有用的。
《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)反思7
在講授這篇課文的三味書(shū)屋那部分時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“在童年魯迅的眼里，百草園充滿(mǎn)了無(wú)限的趣味，那么相比較下，三味書(shū)屋是不是就是枯燥無(wú)味、沒(méi)有絲毫的樂(lè )趣呢?”學(xué)生都很積極，紛紛舉手回答，大家一致認為就算是讀書(shū)生活也是有一點(diǎn)樂(lè )趣的，主要體現在兩點(diǎn)：一是跑到后園去折桂花，捉螞蟻喂蒼蠅;二是趁老師讀書(shū)入神時(shí)在下面做戲或者畫(huà)畫(huà)。
在整篇文章結束后，我又提示道：“每一篇文章都蘊含著(zhù)作者的思想感情，那么魯迅通過(guò)這篇文章想表達一種什么樣的思想感情呢?請看課后研討與練習一中的第三小題，請你靜靜的思考一下，看看你同意哪種觀(guān)點(diǎn)，并說(shuō)出你的理由�！蔽宸昼姾�，學(xué)生紛紛舉手作答，大部分學(xué)生都贊成第三種觀(guān)點(diǎn)，即通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶，表現兒童對自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及天真幼稚、歡樂(lè )的心理。但也有同學(xué)贊成第二種觀(guān)點(diǎn)，即用百草園自由快樂(lè )的生活同三味書(shū)屋枯燥無(wú)味的生活作對比，表現了兒童熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè )生活的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿(mǎn)。我問(wèn)他們的依據是什么，他們說(shuō)老師拒絕回答怪哉這個(gè)問(wèn)題就是很好的依據。我再追問(wèn)還有沒(méi)有時(shí)，他們都搖頭說(shuō)沒(méi)有了。
這時(shí)周睿哲舉起了手，他的依據是趁老師讀書(shū)入神時(shí)同窗們在下面做戲或者畫(huà)畫(huà)。他的話(huà)剛一出口，其他同學(xué)都紛紛指責他，說(shuō)他是胡說(shuō)，明明前面已經(jīng)說(shuō)了這是讀書(shū)生活中的一點(diǎn)樂(lè )趣，怎么又變成了枯燥無(wú)味的依據呢?我搖手制止了其他學(xué)生，我讓周睿哲說(shuō)一下他是怎樣理解這個(gè)地方的，他說(shuō)了很多，但一直沒(méi)準確的表達出來(lái)(他平時(shí)的成績(jì)不是很出色)�？粗�(zhù)他那著(zhù)急的神情，我突然明白了他的意思，我說(shuō)：“請你聽(tīng)我說(shuō)，看看你想表達的是不是這個(gè)意思?你的意思是如果老師教授的知識很有趣的話(huà)，能夠吸引學(xué)生的注意力的話(huà)，學(xué)生就會(huì )全神貫注的讀書(shū)，就不會(huì )偷偷的玩游戲了。是不是這個(gè)意思?”他面露感激的神色，連連點(diǎn)頭。其他同學(xué)聽(tīng)后也很是贊同。我表?yè)P了周睿哲并鼓勵其他同學(xué)以后也要多動(dòng)腦筋并敢于發(fā)表自己的看法。
課后，我一直在想，如果當時(shí)我按照優(yōu)差生的觀(guān)念來(lái)否定他或者直接忽略他舉起的手，那么我和其他同學(xué)不就失去了這么精彩的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎?尊重每一個(gè)學(xué)生，給予他們平等的空間，在當前的教學(xué)模式下是多么的重要啊!
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