從百草園到三味書(shū)屋的教學(xué)反思
這是一篇經(jīng)典的課文了，從我們上中學(xué)時(shí)到現在，或者更遠可以到我的父輩的中學(xué)時(shí)代，無(wú)論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫(xiě)者親睞。這就是“經(jīng)典”的魅力。
我個(gè)人是很喜愛(ài)先生的文章的，先生的大多數文章都一一拜讀過(guò)，先生的文章難懂確實(shí)不假，和讀現在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來(lái)，細細的品味才行，一遍兩遍就想讀出點(diǎn)子丑寅卯的人是萬(wàn)萬(wàn)不能體會(huì )先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書(shū)屋》是先生回憶童年時(shí)期生活的一篇文字，本身充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的童真童趣，有著(zhù)淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經(jīng)常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細膩，他的溫情？或者是那些需要口號，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的？總之，一代代對這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂“批判腐朽的'封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，后是“回憶童年美好生活，表達自己對三味書(shū)屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”，諸如“批判”，“揭露”，“不滿(mǎn)”等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)。在這些分析中，先生成了一個(gè)樣板戲里苦大仇深的老貧農，在任何一個(gè)場(chǎng)合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬(wàn)惡的舊社會(huì )，那萬(wàn)死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會(huì )不會(huì )一下子坐起來(lái)，再寫(xiě)一篇《論XX》的文章……
誠然，先生對于黑暗的社會(huì )，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著(zhù)痛心疾首的恨，那是基于一個(gè)先覺(jué)者的敏銳，一個(gè)思想者的責任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個(gè)有血性，有情感的男人抒寫(xiě)自己的夢(mèng)想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中，作者用實(shí)在的筆調詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說(shuō)，有雪天里捕鳥(niǎo)的樂(lè )趣，也有離開(kāi)百草園的失落和疑惑，三味書(shū)屋里新奇的追問(wèn)，單調的學(xué)習和課余時(shí)偷樂(lè )的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個(gè)年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當然，做為一個(gè)中年男人，尤其是一個(gè)有著(zhù)深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風(fēng)格。那些不加修飾而自然天成的描寫(xiě)，沉穩凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無(wú)不顯示著(zhù)一代文學(xué)大師老道的功力�；蛟S這些就是被許多人認為的“檄文，戰斗”的特征吧！
感謝洪宗禮先生，和蘇教版教材配套的教學(xué)參考的編寫(xiě)者們，在教參中再看不到“扣帽子”“喊號子”“貼條子”式的課文簡(jiǎn)析了，魯迅先生也終于可以從那個(gè)凄冷的圣壇上回到溫暖的“故鄉”，美麗的“百草園”里了，相信這種以人為本的分析不僅讓先生含笑九泉，也讓一代代的讀者們看到了一個(gè)真正的、有血有肉的文學(xué)大師。而這些不正是我們多年來(lái)所苦苦尋求的語(yǔ)文的真諦嗎？
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