《索溪峪的野》教學(xué)反思(15篇)
身為一位優(yōu)秀的教師，我們要在教學(xué)中快速成長(cháng)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編為大家整理的《索溪峪的野》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《索溪峪的野》教學(xué)反思1
在學(xué)�，F場(chǎng)教學(xué)及反思活動(dòng)中，我執教了《索溪峪的“野”》第一課時(shí)。
在選擇課文的時(shí)候，因其課文結構清晰，語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)優(yōu)美而成為我執教的首選，因為在設計時(shí)我在總體思路上比較好把握，重難點(diǎn)容易確定，在加上我本身教學(xué)的風(fēng)格是以朗讀感悟見(jiàn)長(cháng)。
這篇文章以總—分—總的構段方式，有序地描寫(xiě)出了山野、水野、野物野、人野，而在第一課時(shí)里，我主要安排了初讀課文了解課文內容和結構，自學(xué)生字新詞和學(xué)文第二自然段三個(gè)內容，而其中重點(diǎn)是品讀山野這一部分，感受山驚險、磅礴、隨心所欲不拘一格的美，學(xué)習作者展開(kāi)豐富聯(lián)想生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)。
《索溪峪的野》教學(xué)反思2
《索溪峪的野》這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字;接著(zhù)，分別描寫(xiě)索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
在重點(diǎn)段的教學(xué)設計上，我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出，讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟美的幾個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟為主，而老師只是在其中起個(gè)牽針引線(xiàn)的作用。一節課下來(lái)，整個(gè)教學(xué)思路是非常清晰的，教學(xué)節奏也把握得教好。
不足是：孩子的想象力很弱，理解出現了問(wèn)題。擬人手法的本意理解得不到位。原本簡(jiǎn)單的、靈動(dòng)的文章學(xué)生學(xué)起來(lái)卻感到很吃力。
《索溪峪的野》教學(xué)反思3
“老師是導游？”——《索溪峪的野》教學(xué)反思
《索溪峪的野》這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
文章思路清晰，學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生透過(guò)文字的描述，想象索溪峪的野性風(fēng)光。幸好我在三年前去過(guò)那里，實(shí)拍了當地的風(fēng)光，利用多媒體視頻展示了我游覽的過(guò)程�！袄蠋�，這不是您嗎？”“啊，老師，您是導游！”………不僅僅讓學(xué)生羨慕不已，還調動(dòng)了他們的興趣。而不少孩子也在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的品味賞析。課堂上，我創(chuàng )設情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著(zhù)背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。
《索溪峪的野》教學(xué)反思4
教學(xué)《索溪峪的野》首先，引導學(xué)生解題。理解野的含義。體會(huì )“野”乃文章之魂。一個(gè)“野”字生動(dòng)地詮釋了索溪峪的天然、自然之野趣。學(xué)生不難理解，所以同學(xué)們通過(guò)預習后是可以回答。教師歸納的語(yǔ)言有“點(diǎn)睛”之功效。這體現了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想，學(xué)生的主體地位得到充分尊重。也培養讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習習慣。
讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著(zhù)，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。領(lǐng)悟表達方法。最后提出：“野”趣天成，這里會(huì )永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢？自然引入環(huán)保教育，達到情感的升華。
不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠。表現在每個(gè)環(huán)節發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性可是讓大多數處于旁觀(guān)的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。
《索溪峪的野》教學(xué)反思5
一，創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣。
《語(yǔ)文課程標準》指出："語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣"，"為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境"。上課伊始就讓天玩的孩子們暢談?dòng)紊酵嫠母邢�，情緒高漲。接下來(lái)的美圖欣賞給了他們更為新鮮直觀(guān)的刺激，對資料的歸納則是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
二，檢查預習，領(lǐng)悟題眼
看了課題有什么疑問(wèn) 讓學(xué)生質(zhì)疑。體會(huì )"野"乃文章之魂。一個(gè)"野"字生動(dòng)地詮釋了索溪峪的天然，自然之野趣。學(xué)生不難理解，所以同學(xué)們通過(guò)預習后是可以回答。教師歸納的語(yǔ)言有"點(diǎn)睛"之功效。這體現了"以學(xué)生為本"的教學(xué)思想，學(xué)生的主體地位得到充分尊重。也培養讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習習慣。
三，自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達方法
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山"野"這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些"野性美"的句子，圈點(diǎn)批注。接著(zhù)，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。
學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味，揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。領(lǐng)悟表達方法。還有選擇性地運用媒體，在學(xué)生品詞品句，揣摩表達方法的學(xué)習過(guò)程中，或是再現畫(huà)面，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的"情動(dòng)而辭發(fā)"奠定了情感基調。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然，也被美景陶醉。
四，升華情感，環(huán)保教育
講完課后，從播課件，讓學(xué)生從游索溪峪，讓學(xué)生陶醉景物中后，師提出："野"趣天成，這里會(huì )永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢 自然引入環(huán)保教育，達到情感的升華。
以上幾點(diǎn)是自己認為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠。表現在每個(gè)環(huán)節發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性可是讓大多數處于旁觀(guān)的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。老師本身偶爾也有出現講白話(huà)現象。這有待于今后改正。
《索溪峪的野》教學(xué)反思6
這篇課文是小學(xué)第十一冊第４課，本課通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。
文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)野字；接著(zhù)，分別描寫(xiě)索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
在設計這一課的教學(xué)時(shí)，我主要采用了以讀帶講、品讀文章的方法，給學(xué)生一個(gè)坡度，借助朗讀，品味字里行間蘊含的情感。我的做法是：
一、以讀帶講、以讀悟語(yǔ)，品詞嚼句
這篇文章是借助語(yǔ)言文字把索溪峪特有的景色特點(diǎn)野展現出來(lái)，由于無(wú)法使用多媒體課件，因此在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生反復地朗讀，讓他們在自己的朗讀中理解、體會(huì )、品味，借助驚險、隨心所欲、不拘一格等重點(diǎn)詞語(yǔ)感悟出每個(gè)景色的野所表達的不同含義。
二、充分體現學(xué)生是學(xué)習的主體
�。�、通過(guò)學(xué)生與學(xué)生的教與學(xué)來(lái)培養學(xué)生的語(yǔ)感。如：請個(gè)別讀得好的同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你怎么讀的。
�。�、注意學(xué)生間讀書(shū)的點(diǎn)評。
�。�、教給學(xué)習方法，有坡度的讓學(xué)生學(xué)習。
這篇文章２至５自然段是平行的，我借助學(xué)習方法引導學(xué)生學(xué)習山的野，然后讓學(xué)生用同樣的方法學(xué)習另外３個(gè)自然段，體現了學(xué)生作為學(xué)習的主體。
《索溪峪的野》教學(xué)反思7
《索溪峪的“野”》是一篇寫(xiě)景散文，本文通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美。教學(xué)時(shí)我由導語(yǔ)引入，并讓學(xué)生自主閱讀、整體感知課文內容。然后讓學(xué)生再讀課文，理解每段講了什么，感悟文章的結構，領(lǐng)悟作者的表達方法，收到了很好的教學(xué)效果。具體分以下幾個(gè)步驟操作：
一、創(chuàng )設情境，初步體驗。
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣”、“為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境”。為此，上課伊始通過(guò)播放張家界索溪峪的錄像，引導學(xué)生去看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選擇地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習過(guò)程中，或是再現形象，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著(zhù)，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。
三．拓展延伸，深化情感。
語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開(kāi)發(fā)意識，善于捕捉課內與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運用”，“引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習”，“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能”。為此，當學(xué)生讀懂了課文內容后布置作業(yè)：假如你是導游，你是畫(huà)家，你是詩(shī)人，你是歌唱家，你會(huì )怎樣贊美索溪峪呢？欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂(lè )美交融在一起，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內化語(yǔ)言文字，自主選擇“喜歡的方式”將自己的閱讀感受通過(guò)歌曲填詞、繪畫(huà)描述等方式創(chuàng )造性地表達出來(lái)，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對全文閱讀感受的再升華，學(xué)習語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言、運用語(yǔ)言，自然而然，情真意切。
四、升華情感，環(huán)保教育
講完課后，從播課件，讓學(xué)生從游索溪峪，讓學(xué)生陶醉景物中后，師提出：“野”趣天成，這里會(huì )永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢？自然引入環(huán)保教育，達到情感的升華。
現在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動(dòng)的一面�，F在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō)，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我們所追求的。
以上幾點(diǎn)是自己認為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠。表現在每個(gè)環(huán)節發(fā)言的學(xué)生不多，沒(méi)有顧及到整體，有待于今后改正。
《索溪峪的野》教學(xué)反思8
《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神，意境優(yōu)美，是學(xué)習語(yǔ)言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培養學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的好教材。
本課教學(xué)中，我以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運用能力為主線(xiàn)，多層次指導朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念的三大方面：
一、教學(xué)目標定位體現三維融合。
本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時(shí)學(xué)會(huì )一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟，邊讀邊想象體悟等，教師還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累，三維目標自然有機的融合在一起。
二、自主學(xué)習講究實(shí)效。
教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的內容看看，讀讀，說(shuō)說(shuō)，教師把學(xué)習的選擇權交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探索，去讀書(shū)研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時(shí)，老師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué)，使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì )和感受，然后讓學(xué)生選擇喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得，這樣的學(xué)習有方法的指導，有個(gè)體的思考，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習有了實(shí)效。
在組織個(gè)體學(xué)習，交流這一教學(xué)環(huán)節中，我又給了學(xué)生充足的自由空間，讓學(xué)生談自己喜歡的內容，并在有所體悟的基礎上進(jìn)行感情朗讀；然后，通過(guò)小組匯報展示，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的過(guò)程中，深化學(xué)生對文本內容與情感的體悟；在次此基礎上，教師引導學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的美好情感通過(guò)朗讀表達出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀，悟，議結合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者，引導者，點(diǎn)撥者上，在老師的引導點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實(shí)現使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。
在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，教師只適當點(diǎn)撥�？梢�(jiàn)，教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的獨特感受，體驗和理解，以學(xué)生自己對課文內容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗取代整齊劃一的理解指導。
總之，在今后的教學(xué)中，我應合理安排學(xué)生合作學(xué)習的環(huán)節，激發(fā)學(xué)生情趣，重點(diǎn)訓練學(xué)生朗讀，提供多種方式的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )。
《索溪峪的'野》教學(xué)反思9
《語(yǔ)文課程標準》要求學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會(huì )作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷�！钡谌龑W(xué)段的課程目標還初次提到了探究性閱讀：“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀�！�
探究性閱讀是探究式學(xué)習的一種。它要求學(xué)生圍繞一定的目標，即為了探索、研究、解決某一個(gè)問(wèn)題，廣泛搜集相關(guān)材料，進(jìn)行閱讀。探究性閱讀是對閱讀能力培養提出的更高要求。因此在教育、教學(xué)過(guò)程中，我們應當摒棄教師一手抓的現象，該放手時(shí)就放手，把學(xué)生的權力還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，充分實(shí)現自主，提倡自身的能力。在本課的教學(xué)中，我進(jìn)行了一些有益的嘗試，并收到良好效果。
一、放手形式，自主選擇
課堂形式豐富多彩，可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂教學(xué)效率，同時(shí)，使課堂變得輕松、愉快。因此，老師在課堂設計的時(shí)候，多是煞費苦心。新課程強調師生平等，老師要尊重學(xué)生，真正地把學(xué)生當作朋友，并且學(xué)生是學(xué)習的主人，在教學(xué)中占主體地位。
在教學(xué)《索溪峪的野》時(shí)，我的問(wèn)題是：你最喜歡哪一個(gè)部分？你想怎樣來(lái)表現索溪峪的美？你想不想找和自己志同道合的朋友一起學(xué)習？……等。學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習方式和學(xué)習伙伴。小組可以一起討論，推薦代表匯報討論結果；學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文；小組同學(xué)可以通過(guò)合作的方式來(lái)共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習的主人，更重要的是，每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分尊重，學(xué)生變得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。
二、放手朗讀，自主感悟
語(yǔ)文的能力訓練包括很多方面，朗讀能力是其中很重要的一種。我們習慣于一句一句地教學(xué)生朗讀，這個(gè)詞應該讀得重一點(diǎn)，那句話(huà)應該讀得慢一些等。這樣教地結果是“一千個(gè)讀者，只畫(huà)得出一個(gè)哈姆萊特�！睂W(xué)生的個(gè)性體驗變成了老師的體驗，讀的時(shí)候雖也是抑揚頓挫，但都是一個(gè)腔調。在朗讀的過(guò)程中，老師教給學(xué)生一些表達感情的方法是必要的，最重要的還是學(xué)生自身情感體驗的表達和流露。新課程下，我們十分重視學(xué)生的這種個(gè)性體驗、個(gè)性情感。
教學(xué)《索溪峪的野》這篇課文時(shí)，在學(xué)生對課文內容充分理解的基礎上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著(zhù)無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請其他的同學(xué)來(lái)評價(jià)，讓他們自己討論應該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
新課程下的開(kāi)放遠不止內容、形式、朗讀訓練，還有作業(yè)、對學(xué)生的權力等。就如帶著(zhù)學(xué)生走路，我們不再是扶著(zhù)、攙著(zhù)，也不再是在前面領(lǐng)著(zhù)，如今，老師只是站在旁邊，告訴學(xué)生前面有路，學(xué)生自己去摸索，去尋找，學(xué)生所走的不再是唯一的一條路，而可能是多條路，有的甚至是彎路，但可貴的是他們所走的是自己的路，而且是自己一步一步走過(guò)來(lái)的。
《索溪峪的野》教學(xué)反思10
《索溪峪的野》一課教學(xué)的成功之處是：
教師能利用網(wǎng)絡(luò )，引導學(xué)生在提出問(wèn)題的基礎上帶著(zhù)自己感興趣的問(wèn)題，選擇自己喜歡的學(xué)習方法進(jìn)行自主性學(xué)習、探究式學(xué)習，能努力體現學(xué)生是知識意義主動(dòng)建構者的主體地位，能為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)上資源，以促進(jìn)學(xué)生對文本的理解感悟，能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行一定的學(xué)習方法的指導，在一定程度上體現了教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的幫助者、促進(jìn)者的作用。
有待商榷改進(jìn)之處：
1、本課教學(xué)內容過(guò)于龐雜：
一節課的時(shí)間，學(xué)生要完成對課文的初讀感知，細讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，并要在論壇中進(jìn)行交流，寫(xiě)作小詩(shī)，這么多的學(xué)習內容要在短短的四十分鐘時(shí)間內完成是不現實(shí)的，最終只能導致學(xué)生的自學(xué)如同蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，學(xué)生與文本的對話(huà)流于形式，走馬觀(guān)花。
改進(jìn)意見(jiàn)：重新調整教學(xué)環(huán)節，最后的論壇交流和寫(xiě)作小詩(shī)可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行安排。初讀感知和細讀感悟應分開(kāi)進(jìn)行，分別組織交流。
2、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習：
網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢之一就是交互性強，便于進(jìn)行師生、生生、人機之間的互動(dòng)交流。這堂課上幾乎沒(méi)有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習，忽視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習意識和能力的培養，也最終影響了學(xué)生對文本的進(jìn)一步理解與感悟。
改進(jìn)意見(jiàn)：學(xué)生的自學(xué)可以鼓勵他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進(jìn)行，自學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題也可以進(jìn)行交流協(xié)商。自學(xué)結束后，也可以適當安排一些小組交流，讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，能獲得交流展示自己的學(xué)習收獲和閱讀感受的機會(huì )，在交流中讓全體學(xué)生獲得成功的體驗。最后的論壇交流也可安排在自學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，這樣要比最后孤立的進(jìn)行更為合理。
3、學(xué)習目標落實(shí)不到位：
由于學(xué)習內容過(guò)多，學(xué)習時(shí)間不足，導致了學(xué)習目標的形同虛設。最明顯的是，教師開(kāi)始有求學(xué)生初讀課文，整體感知課文內容，默讀課文，深入理解課文內容，研讀課文，領(lǐng)悟作者表達方法，品讀課文，積累文中的好詞佳句，但最后領(lǐng)悟作者表達方法，積累文中的好詞佳句，這兩點(diǎn)在學(xué)生的交流中均未體現。
4、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)交流取代了全體學(xué)生對文本的理解感悟。
本課中交流自學(xué)采用的是個(gè)別學(xué)生的交流，發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè)，而且幾乎每個(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言，其余學(xué)生沒(méi)能獲得參與的權力。
建議：
組織小組交流、論壇交流。
《索溪峪的野》教學(xué)反思11
本文圍繞索溪峪的“野”，具體描繪了山、水、動(dòng)物及游人的“野”，贊揚了索溪峪的天然“野”性美，表達了作者暢游其間的愉悅心情。讀過(guò)本文，心中頓生一游之念。你看：奇山異水索溪峪，物“野”人“野”自然情。索溪峪那隨心所欲、不拘一格的“野”性美，讓人怦然心動(dòng)，心生向往。真想爬一爬那“野”山，趟一趟那“野”水，做一回“野”人，享受一份“野”趣。
這篇課文學(xué)生理解內容不成問(wèn)題，重點(diǎn)應該放在領(lǐng)悟作者的表達方法。本文最突出的表達特點(diǎn)，是抓住事物的主要特點(diǎn)，采用先概括再具體描寫(xiě)的表達方法。這也是本課學(xué)習的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂上，由于時(shí)間關(guān)系，和本課篇幅較長(cháng)的特點(diǎn)，內容和寫(xiě)作方法不可能全講。然而，抓住課文在每一段的寫(xiě)法上的非常相似的特點(diǎn)，所以安排學(xué)生擔任“導游”，重點(diǎn)指導第一部分內容，后面幾部分學(xué)生自己學(xué)習，這樣重點(diǎn)突破，避免平均用力，從而鍛煉了學(xué)生的能力。教學(xué)中，我幫助學(xué)生找準切入點(diǎn)——“野”，由“野”入手引導學(xué)生探究教材，把自主學(xué)習貫穿其中，給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間，讓他們自主讀書(shū)，獨立思考。用自己的想象感悟語(yǔ)言，既重文本，又超越文本，使學(xué)生的創(chuàng )新潛能真正張顯。其次，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞性的品讀，讀自己覺(jué)得寫(xiě)得特別好的地方，要求讀出感受，讀出韻味，讀中想象，讀得入情入境。讓本課學(xué)習在讀中感悟，從而引導學(xué)生走進(jìn)大自然，熱愛(ài)大自然。
《索溪峪的野》教學(xué)反思12
天，我們組六人進(jìn)行了“同課同構”中的做課活動(dòng)。為了講《索溪峪的“野”》一課，我們精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽、一線(xiàn)天等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習，積累些寫(xiě)景的好詞句，體驗到索溪峪的奇妙，從而培養他們熱愛(ài)祖國大好河山的思想感情，樹(shù)立起保護環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達到這些目標，我在課上提問(wèn)學(xué)生對“野”的理解，之后讓學(xué)生閱讀文本，欣賞下載來(lái)的圖片，分析不懂的詞語(yǔ)，最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美，有什么感想。一堂課下來(lái)，雖然很累，但是滿(mǎn)懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調。
這樣美的索溪峪，我沒(méi)有去過(guò)，但是在備課過(guò)程中，我的腦海中不斷閃現出那“野”的`山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺(jué)著(zhù)自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣�？難道他們沒(méi)有體驗到──是的，就是這樣，一堂課中，學(xué)生也讀了，也聽(tīng)了，也講了一些詞、句、段，但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來(lái)，并沒(méi)有實(shí)現與文本的對話(huà)，自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著(zhù)下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認為的一堂好課，滿(mǎn)堂的激情，就這樣的過(guò)去了。
我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時(shí)提到最多的是《桂林山水》，景色多美啊。而讀小學(xué)時(shí)，學(xué)完《桂林山水》之后，總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗，為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗起步，對照著(zhù)走進(jìn)文本，最終才會(huì )沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì )戀戀不舍，回味無(wú)窮。
學(xué)習文本的過(guò)程中，教師的引導實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生，而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線(xiàn)“牽”在手中，“牽”到自己的設計中。應該是學(xué)生自己走進(jìn)去，和老師一同欣賞，一同談?wù)摲治�。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學(xué)生的童心，文本是教師與學(xué)生共同面對的。更重要的一點(diǎn)應該記住，學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。
《索溪峪的“野”》是一篇寫(xiě)景散文，本文通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美。教學(xué)時(shí)我由文導語(yǔ)引入，并讓學(xué)生自主閱讀、整體感知課文內容。然后讓學(xué)生再讀課文，理解每段講了什么，感悟文章的結構，領(lǐng)悟作者的表達方法，收到了很好的教學(xué)效果。
導入時(shí)，我就用飽含激情的語(yǔ)調帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫(huà)的張家界，交流通過(guò)預習了解的張家界的迷人風(fēng)光，讓學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以“野”為線(xiàn)索，問(wèn)道：題目是《索溪峪的“野”》，文章一開(kāi)篇就指出野，那你們知道“野”是什么意思嗎？學(xué)生立即回答，是淘氣的意思。那么索溪峪的“野”是指什么呢？學(xué)生就這樣帶著(zhù)疑問(wèn)來(lái)學(xué)習這篇課文。學(xué)生自主進(jìn)行探究，那么索溪峪的“野”體現在哪？為什么說(shuō)索溪峪是“野”的？學(xué)生自由讀課文，并及時(shí)作出勾畫(huà)、批注，再全班交流，弄清課文從山、水、人、動(dòng)物四個(gè)方面來(lái)具體描繪索溪峪的野，而每一節都是總分結構，先總寫(xiě)，再分寫(xiě)。這時(shí)我提出讓同學(xué)們想一想，作者是分哪幾方面來(lái)寫(xiě)山的“野”的？同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫(xiě)的，分別是“驚險的美”、“磅礴的美”、“隨心所欲，不拘一格的美”。這時(shí)我又提出，同桌之間合作，請選擇喜歡的一方面讀一讀，想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫(xiě)具體的？適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作方法指導。
在學(xué)生對課文內容充分理解的基礎上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著(zhù)無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請其他的同學(xué)來(lái)評價(jià)，讓他們自己討論應該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
通過(guò)這節課的教學(xué)，我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來(lái)看，越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的，生動(dòng)有趣的活動(dòng)就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學(xué)中，我要注重創(chuàng )設情境，調動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能夠以飽滿(mǎn)的熱情，自主地參與學(xué)習，在課堂上處處閃現出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。
《索溪峪的野》教學(xué)反思13
本文作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。
1，課前，我讓同學(xué)們收集張家界，索溪峪的有關(guān)照片，文字資料，以便更好地理解課文內容。
2，把握題眼"野"，突破難點(diǎn)。
�。�1）邊讀邊圈點(diǎn)。思考：索溪峪的"野"表現在哪幾個(gè)方面。
�。�2）為什么說(shuō)索溪峪是"野"的 小組選擇內容，讀書(shū)討論，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。
�。�3）作者是按什么順序寫(xiě)景的 畫(huà)出每一部分的中心句。
3，教學(xué)時(shí)，通過(guò)多種形式進(jìn)行朗讀。這樣讓學(xué)生入情入境，讀中想象，讀出感受，讀出韻味 。
收獲：在觀(guān)賞圖片時(shí)，我和同學(xué)們都不約而同的被索溪峪的"野"所震撼。等有機會(huì )一定要身臨其境，讓自己真正的"野"一回。
《索溪峪的野》教學(xué)反思14
我們的課堂應當還給學(xué)生，整個(gè)語(yǔ)文課程如能讓學(xué)生參與起來(lái)，這要比教師一人“一言堂”的教學(xué)效果要好，本篇文章開(kāi)始教師只講了索溪峪景色的“野”，緊接著(zhù)讓學(xué)生小組討論課文中還描寫(xiě)了其他景色是怎樣的“野”法，同時(shí)抽兩個(gè)學(xué)生講這兩部分內容。班中有一名學(xué)生異�；钴S，自告奮勇講第一部分內容，在他的帶領(lǐng)下，整個(gè)課堂變得活躍起來(lái)，每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的學(xué)習能動(dòng)性，充分參與話(huà)題的討論，許多教學(xué)問(wèn)題迎刃而解，真理也許是在這種輕松的討論、辯論環(huán)境中自然而出吧！
但其中，也發(fā)現強調學(xué)生自我評價(jià)，相互評價(jià)，活躍的同學(xué)談得較多，沒(méi)有能充分發(fā)揮每個(gè)人的作用。引導學(xué)生評價(jià)也存在不足，在場(chǎng)面熱鬧，積極參與背后還應該有一個(gè)原則，就是一切活動(dòng)都應該為語(yǔ)文學(xué)習服務(wù)。
課后，教師引導學(xué)生學(xué)習作者的寫(xiě)作方法，一名同學(xué)在日記中竟然模仿本篇課文寫(xiě)了一篇《獼猴區的“野”》，語(yǔ)言活潑，獼猴所獨有的、天生的野在他的筆觸下富有靈性，他能活學(xué)活用，學(xué)以致用，作為一名語(yǔ)文教師還是很欣喜的。同時(shí)，引導學(xué)生作文寫(xiě)出自己的特色，這樣你的文章也有新意。
《索溪峪的野》教學(xué)反思15
《索溪峪的“野”》是魯教版教材五年級上冊第一單元的課文。文章通過(guò)寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情�，F在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動(dòng)的一面�，F在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō)，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我所追求的。本著(zhù)這樣的思想，本課教學(xué)我抓住文中“野”貫穿全文，讓學(xué)生在讀中、議中理解課文內容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內容，以達到“情文相生”的目標。
一、創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣。
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣”、“為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境”。上課伊始就讓天性愛(ài)玩的孩子們暢談假期游山玩水的感想，并設置懸念，鐘老師也喜歡旅游，到過(guò)很多地方，比全班同學(xué)去過(guò)的地方都多，引起學(xué)生興趣，然后引導到讀書(shū)旅游上。學(xué)生學(xué)習課文前就情緒高漲，這樣引出課文水到渠成。
二、課前5分鐘傾聽(tīng)習慣培養。
讓學(xué)生每節課前閉眼傾聽(tīng)，然后復述或抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，提高了學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)的能力，培養學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)的習慣。本節課，我朗讀索溪峪的山一段，讓學(xué)生聽(tīng)后抓住山的特點(diǎn)，學(xué)生聽(tīng)得非常認真，基本都能抓住重點(diǎn)，然后我又朗讀一遍，讓學(xué)生找出優(yōu)美的四字詞語(yǔ)，學(xué)生聽(tīng)得非常專(zhuān)注。
三、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達方法
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著(zhù)，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。領(lǐng)悟表達方法。還有選擇性地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習過(guò)程中，或是再現畫(huà)面，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然，也被美景陶醉。
四、課文設計比較創(chuàng )新，吸引學(xué)生
在創(chuàng )新意識方面，我創(chuàng )設的將“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”告上法庭這個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生替他們進(jìn)行申辯，將學(xué)生積極性再一次調動(dòng)起來(lái)，學(xué)生積極參與、積極思考，能主動(dòng)探索，求知欲強。在“活學(xué)活用”環(huán)節學(xué)生能主動(dòng)探索，自由表達，有好幾個(gè)學(xué)生的回答出現了智慧的“閃光點(diǎn)”。
五、習作方法指導
在最后一個(gè)環(huán)節“小練筆”，學(xué)生利用課堂上學(xué)到的學(xué)習方法，對“威海美麗的�！边M(jìn)行了描寫(xiě)，緊扣學(xué)習的寫(xiě)作手法。
六、不足之處
以上幾點(diǎn)是自己認為做的好的地方，但也有一些不足的地方，例如，因本篇課文是課內閱讀課文，所以學(xué)生朗讀的比較少，有的學(xué)生讀得非常生澀。還有在替“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”申辯時(shí)，學(xué)生找證據不準，不能從課本上選取話(huà)來(lái)辯護。習慣培養方面，注意了大的方向的習慣培養，例如傾聽(tīng)習慣、習作習慣、創(chuàng )新思維習慣、積極回答問(wèn)題習慣等，但一些細節的習慣培養忽視了，例如個(gè)別學(xué)生起來(lái)回來(lái)問(wèn)題站姿習慣及端書(shū)習慣等細節的習慣培養方面還有待提高。
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