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哈姆萊特教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的哈姆萊特教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
哈姆萊特教學(xué)反思1
經(jīng)過(guò)對戲劇的鑒賞，對語(yǔ)言的品味以及交流討論，學(xué)生逐漸形成了自己對人物性格的評價(jià)，或許有些失之偏頗甚至膚淺，但在闡述的過(guò)程中大都理直氣壯且言之有據。由于學(xué)生的閱讀能力不同，個(gè)性有別，對人物性格的分析的深度和褒貶也就不同，寫(xiě)出來(lái)的文章不再是千文一面，而是各有千秋，一定程度上體現出了學(xué)生的個(gè)性，擺脫了強勢的解讀言論對他們個(gè)性的顛覆。但由于課堂上老師在引導的過(guò)程中難免會(huì )帶出自己的閱讀體會(huì )來(lái)，所以還不可能真正實(shí)現學(xué)生的獨立閱讀。
由此，我們也可以看出，對經(jīng)典名著(zhù)的導讀采取放羊式的做法，讓學(xué)生自己閱讀并參照文學(xué)評論來(lái)理解作品也是不現實(shí)的。尤其是對高一的學(xué)生，更需要具體實(shí)在的引導，在學(xué)生通讀作品，了解情節的基礎上，教師通過(guò)設計思考題等方法引導學(xué)生對作品的'精華部分尤其是精彩細節進(jìn)行細讀鑒賞，有利于學(xué)生貼近文本感受體會(huì )。同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中尊重學(xué)生的感受，鼓勵學(xué)生以自己的經(jīng)驗來(lái)理解人物，有利于培養學(xué)生解讀經(jīng)典的自信。哪怕學(xué)生的理解并不深刻或全面，但學(xué)生只有擁有了自我，理解能力才有成長(cháng)的空間，這樣我們才有可能實(shí)現培養學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)、培養其個(gè)性化閱讀的能力的目標。
哈姆萊特教學(xué)反思2
《哈姆萊特》是文藝復興時(shí)期極具代表性的悲劇之一，是莎士比亞的偉大作品，是從中世紀的神學(xué)陰影下透出的一線(xiàn)亮光，是人初次發(fā)現了人時(shí)的狂喜，人文主義的世俗精神的狂歡。
《哈姆萊特》中塑造了一個(gè)猶豫、懦弱、多疑、沒(méi)有決心的性格人物。通過(guò)哈姆雷特的`性格缺陷，上演了一出文藝復興時(shí)期人的性格悲劇。在他的性格使然下,哈姆雷特制造出了一個(gè)人性的悲劇,讓人反省。這正如魯迅在論及悲劇社會(huì )性沖突時(shí)則指出:“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。也許《哈姆萊特》就是最好的闡釋!
俗話(huà)說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見(jiàn)解。而我認為哈姆雷特有幾次很好的復仇機會(huì )都因為他的猶豫而錯失。最后在比劍中，隨同克勞狄斯、皇后、雷歐提斯的死，自己也因中劍負毒死去。悲慘的氣氛籠罩著(zhù)丹麥的王宮，陰森的風(fēng)吹出血腥的氣息，四具王公貴胄尸體躺在橫流的血泊中。悲劇的產(chǎn)生不僅僅在于人的道德倫理，人的性格或者某種外在的必然性，所以，哈姆雷特的悲劇結局不能簡(jiǎn)單的歸結為悲劇主人公性格上的弱點(diǎn)。作為一個(gè)人文主義者，哈姆雷特對人類(lèi)的命運有著(zhù)強烈的關(guān)懷，之所以遲遲沒(méi)有復仇，在于他看到了“丹麥像一座監獄”的人類(lèi)命運的普遍性，但是即使這樣，主人公仍懷有希望，這就是我們從悲劇中所感受到的悲劇精神和力量，即為崇高。
悲劇沖突的結局走向了敵對雙方的失敗和毀滅。由此，我們也不難發(fā)現，正是這種正義力量與敵對勢力的抗爭，抗爭演化的具體形態(tài)——行動(dòng)和對抗主體的最終毀滅構成了悲劇哲學(xué)的主要內容。
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