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《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思（精選12篇）
身為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 1
課堂教學(xué)較好地體現了“沉浸式語(yǔ)文教學(xué)”所倡導的師生共同追求完全投入狀態(tài)的教學(xué)這一基本觀(guān)點(diǎn)。在對文本的解讀和對師生所得所悟的解讀與交流中，較好地完成了經(jīng)典語(yǔ)言的輸入、作品情感的浸潤，也產(chǎn)生了一些“高峰對話(huà)”。如，學(xué)生從衣著(zhù)角度看到，孔乙己最后一次到酒店時(shí)，“穿一件破夾襖”，說(shuō)明他已經(jīng)喪失了穿長(cháng)衫的能力，他連最后一點(diǎn)自欺欺人的維持個(gè)人尊嚴的能力都沒(méi)有了，他失去了他唯一的精神依托。一個(gè)精神已死的人，是沒(méi)有活路的。
總結本課教學(xué)，我覺(jué)得較好地處理了三個(gè)方面的問(wèn)題：
一是教學(xué)策略問(wèn)題。
教學(xué)設計將課內與課外結合起來(lái)，使學(xué)習不僅僅是課內的事。課前，我布置了兩個(gè)任務(wù)，一是在文章中劃出人物描寫(xiě)的內容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結局。二是結合文本，尋找依據，就孔乙己的結局寫(xiě)作一篇小論文，闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。這是要求學(xué)生們能夠帶著(zhù)準備的頭腦走進(jìn)課堂。課上，重視對話(huà)與生成，努力使課堂成為生命的對話(huà)、情感的互動(dòng)。課后，布置拓展閱讀，帶著(zhù)對封建末世多方面的思考走進(jìn)《范進(jìn)中舉》。本課教學(xué)從探究問(wèn)題開(kāi)始，到產(chǎn)生新問(wèn)題結束，自然引導學(xué)生進(jìn)入下一課的'學(xué)習。
二是宏觀(guān)設計問(wèn)題。
從宏觀(guān)上講，本課教學(xué)重視小說(shuō)學(xué)法指導和閱讀思維訓練。根據小說(shuō)特點(diǎn)以人物研究為核心，從人物看社會(huì )。怎么看呢？先根據人物遭遇，從現象看；再探究?jì)仍谠�，從本質(zhì)看，即從現象到本質(zhì)，從感性到理性。
三是微觀(guān)處理問(wèn)題。
其中，第一是重視營(yíng)造沉浸的氛圍。教學(xué)從聽(tīng)、讀開(kāi)始，以聽(tīng)、讀結束，中間將聽(tīng)、說(shuō)、讀的訓練結合起來(lái)，對人物結局的探究這一主要問(wèn)題貫穿全課。第二是通過(guò)問(wèn)題引導學(xué)生深入地研讀文章。主要問(wèn)題有兩個(gè)：
�。�1）孔乙己必死無(wú)疑嗎（悲劇的必然性）？
�。�2）悲劇由誰(shuí)造成？三是重視角色體驗。教學(xué)中安排學(xué)生嘗試轉換角色，把自己當成孔乙己，設想彌留之際的孔乙己想起周?chē)磺袝r(shí)，會(huì )想到什么，對他臨死造成最大沖擊。
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 2
教師在課堂上往往會(huì )遇到這樣的意料之外：超常的發(fā)揮（學(xué)生真切的感悟、體驗）。教師對這種現象的處理是否恰當。將直接影響著(zhù)教學(xué)效果。奇怪的是當學(xué)生有超常表現的時(shí)候，我們的教師往往會(huì )漠然處置，甚至冷言相對。為何？因為教師在過(guò)分地追求教學(xué)思路的邏輯性與連續性，為的只是順利完成教師預先設定的教學(xué)目標，而教學(xué)的終極目標仍舊是讓學(xué)生“在單位教學(xué)時(shí)間里獲得最多的知識”。教師的法寶（知識）怎會(huì )有錯？但是最具諷刺的事實(shí)是，結果恰恰截然相反，學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課的多了，語(yǔ)文成績(jì)始終沒(méi)有達到預期的效果，學(xué)生閱讀的現狀更是讓人擔憂(yōu)。因為我們的語(yǔ)文課已經(jīng)使語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科失去了她本身具有的獨特魅力。
我在一節公開(kāi)課上也遇到了這樣的尷尬。在教學(xué)目標，內容，思路，教法，學(xué)法等的設計上，自認為從學(xué)生角度的思考還是比較多的：
在制定教學(xué)目標的時(shí)候，考慮了“課程標準”的要求，語(yǔ)文教材的內容，學(xué)生原有的語(yǔ)文基礎和知識積累，以及自我的教育教學(xué)經(jīng)驗等諸因素，并盡量依照《課標》規定的三個(gè)維度：知識和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)來(lái)制定的。我想以多樣性豐富行為為前提的教學(xué)過(guò)程，為教學(xué)目標的實(shí)現可以提供極大的可能性，為學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新思維創(chuàng )設空間，搭建平臺。如：學(xué)生在回答孔乙己兩次出場(chǎng)哪一次給自己印象深的問(wèn)題時(shí)，有說(shuō)第一次的`，也有說(shuō)第二次的，且都能在原文中找到依據并自圓其說(shuō)；在對孔乙己語(yǔ)言的賞析時(shí)，各抒己見(jiàn)，發(fā)言非常精彩。學(xué)生思想的火花可以在此碰撞，并綻放出絢麗的光彩。
在教學(xué)內容上，經(jīng)反復研讀課文，我把這節課定位為：力爭有開(kāi)放性,拓展性的特點(diǎn)。從整體上說(shuō)，我這節課問(wèn)題的設置一環(huán)連一環(huán)，層次感較強，有一定的深度，條理清晰。
在教學(xué)方法上，我這節課定位為：不一味追求“熱鬧”，不是不須的就不使用多媒體技術(shù)。教法上：這節課我主要采用了“點(diǎn)撥法”教學(xué)。主要是引導學(xué)生“沉入文本”“讀”懂文本，讓學(xué)生與文本、作者對話(huà)，注重學(xué)生的思考過(guò)程，從而實(shí)現對小說(shuō)主人公較全面的認識和鑒賞。
學(xué)法上：課堂上著(zhù)力引導學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞人物的方法：圈劃、朗讀、比較、感悟、聯(lián)想、表達。另外，我還設置了一個(gè)學(xué)生自由尋找文章內其他賞析點(diǎn)的環(huán)節，使學(xué)生對這節課所學(xué)的內容和方法深化并會(huì )運用。給學(xué)生一個(gè)思考的空間，一個(gè)自主學(xué)習的空間，營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍。
在課堂評價(jià)上，我對學(xué)生一貫傾向于要營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍，一貫以鼓勵為主的評價(jià)方式。
這樣的教學(xué)設計與思路，不可謂沒(méi)有竭力考慮到學(xué)生，不可謂沒(méi)有精心，精細。然而，當一個(gè)學(xué)生在回答“你讀了‘不一會(huì )，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了�！@句話(huà)有何感受？”時(shí)，非常激動(dòng)地說(shuō)了這樣一句話(huà)：“ 我感到很冷！……”好一個(gè)“冷”字！我心里一驚，雖禁不住贊嘆，但是我沒(méi)有停下自己的腳步，而是從容的，按自己的設計去完成這節課的“任務(wù)”。本應拍手叫絕的學(xué)生積極的情感體驗，本應是師生共赴的一次美麗的約會(huì )就此擦肩而過(guò)！如果我此刻拋開(kāi)“我”的“設計”，按學(xué)生的思路做調整，就一定會(huì )是一次精彩的對話(huà)！
由此，我想了許多。在二期課改的大背景下，在新課標的指導下，日常教學(xué)中屢屢發(fā)生的類(lèi)似的現象，已經(jīng)到了反省和必須改變的時(shí)候了。新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)設計，應該是有彈性的，留有“空白”的。語(yǔ)文教學(xué)的預設與生成，應該是矛盾的統一體。中國畫(huà)的“留白”和書(shū)法的“飛白”給人留下了無(wú)限的想象空間，具有了獨特的寫(xiě)意的美。這是西洋畫(huà)所無(wú)法比擬的。這正如一篇好的文章可以有實(shí)寫(xiě)，也應有虛寫(xiě)，有實(shí)筆也應有虛筆一樣。實(shí)與虛的互補，映照才是完美的境地。語(yǔ)文課又何嘗不應該是這樣呢？語(yǔ)文學(xué)科的確定性的一面我們應該重視，但是她的不確定的一面更不容“忽悠”。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程應該是：有多元的結論，有開(kāi)放性的過(guò)程和多向性的思維。
連綿不絕的大山給人巍峨的美感，而山谷中的小溪與野花同樣沁人心脾，美不勝收。教師在課堂上的“冷漠”，忽略學(xué)生的主體意識，忽略學(xué)生的生命意識的教學(xué)，非但不能教給學(xué)生語(yǔ)文的知識技能方面的東西，反而更不可能教會(huì )學(xué)生認識和懂得語(yǔ)文學(xué)科中所閃現的人文人性的美，認識和懂得文學(xué)與人生的審美價(jià)值，更不能體驗到閱讀帶來(lái)的身心的愉悅。
要擺正教師和學(xué)生的位置，有識之士已呼吁了多年，然而現狀不容樂(lè )觀(guān)。因為觀(guān)念不改變，現狀永遠也不會(huì )改變。只有教師的教學(xué)行為有所改變，學(xué)生的學(xué)法才會(huì )有所改善。在課堂上留有“空白”，充分重視學(xué)生的主體意識，營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍，對培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文學(xué)習的能力，對學(xué)生思維的發(fā)展，乃至終身發(fā)展等都有著(zhù)不可忽略的重要作用。唯有這樣，我們才能期待那一次次美麗的約會(huì )！
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 3
一、背景
這是一堂閱讀課，教學(xué)任務(wù)是從孔已己的細節描寫(xiě)中體味其性格特點(diǎn)。此時(shí)，有位學(xué)生提出了這樣一個(gè)疑惑：孔已己很窮，又好吃懶做，出于生存需要，只得去偷。但他為什么不偷別的諸如衣服錢(qián)財等，而偏偏選擇了偷書(shū)呢？風(fēng)乍起，吹皺一池春水，話(huà)題激發(fā)了大家的興趣。而且直覺(jué)告訴我，這是個(gè)深入挖掘文本的挈機，如何利用學(xué)生拋出的這塊磚引出文本中更深層次的蘊涵著(zhù)的那塊玉，是教師作為引導者所必須做到的。趁著(zhù)學(xué)生討論之際，我迅速整理著(zhù)思路，以期使這條線(xiàn)成為較流暢的拋物線(xiàn)。
二、共同生成過(guò)程
師：孔乙己是魯迅筆下的一個(gè)遭社會(huì )涼薄的人，他悲涼的一生與偷字結下了不解之緣：因窮困潦倒又好吃懶做而偷，因偷而遭打，因偷而受人嘲笑，又因偷而被丁舉人打折了腿，失去了站立的資格。其實(shí)，作為一個(gè)多余人，窘迫的孔已己在求生存的夾縫中需要很多必須品，很多東西都可以是他偷竊的對象，我們先找找看，孔已己不偷書(shū)還能偷哪些？
生：錢(qián)。這應該是毫無(wú)疑問(wèn)了，有了錢(qián)就有了一切。
生：書(shū)。因為我想孔已己應該很喜歡讀書(shū)，因為書(shū)上說(shuō)他寫(xiě)得一手好字、滿(mǎn)嘴之乎者也、茴香斗的茴字有四個(gè)寫(xiě)法，雖然這些書(shū)讀了也沒(méi)什么用。我估計孔已己家沒(méi)有好書(shū)，而書(shū)對喜歡讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)是精神糧食。
生：酒。因為酒是孔已己的命根子。文中提到，他最后無(wú)法行走以致窮途末路時(shí)，他生命里的最后一次掙扎是摸出四文錢(qián)，放在我的手里，換了酒喝完后，便又在旁人的談笑聲中，坐著(zhù)用這雙手慢慢走去了。都這樣子了，還忘不了酒。
生：一件長(cháng)衫�？滓鸭猴@然很看重他那件又破又臟的長(cháng)衫，我們剛才也說(shuō)了，長(cháng)衫是讀書(shū)人身份的象征，孔已己舍不得將它脫下來(lái)洗一洗，更舍不得將它換掉。
師：這么多物品都是孔已己所必須的�？滓鸭鹤鳛榉饨ǹ婆e制度的忠實(shí)追隨者、受害者，他一不偷錢(qián)，二不偷財，只偷書(shū)�？滓壹褐赃x擇偷書(shū)，絕不是偶然的。我們能從書(shū)上為孔已己的竊書(shū)找到充分的理由嗎？
生：我想這與孔已己自欺欺人的個(gè)性是分不開(kāi)的。因為當別人嘲笑孔已己我昨天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打孔已己爭辯道：竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的`事，能算偷么？封建社會(huì )，萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高，所以孔已己認為即使是偷書(shū)，因為與讀書(shū)人沾邊，也算不得偷。
師：確實(shí)，在世人的眼中，賊不是個(gè)好聽(tīng)的字眼兒。賊，偷竊者，世人鄙稱(chēng)三只手也。凡正人君子，都不愿自己的聲名與賊字沾邊兒，但如果是雅賊，那又當別論了，他和鼠竊狗盜之輩不可同口而語(yǔ)�？滓壹呵Х桨儆媽⒆约簞潥w至雅賊之類(lèi)，以維護讀書(shū)人的面子。所以面對別人的取笑，他爭辯道：竊書(shū)不能算偷讀書(shū)人的事，能算偷么？
生：孔乙己終其一生追求不懈的是功名，但胡須花白的孔乙己最終與功名無(wú)緣，這無(wú)疑成了孔乙己心頭的疤，稍有觸摸，便揪心地痛。所以當大家嘲笑他為何連半個(gè)秀才都沒(méi)撈到時(shí)，孔乙己由剛剛的不屑置辯到頹唐不安、臉色變灰。同是讀書(shū)人，憑什么丁舉人耀武揚威不可一世，而自己卻是酒客的笑料。既然范進(jìn)５０歲可以中舉，中舉后鄉紳一反常態(tài)對他百般討好，自己當然不能就這樣輕易放棄讀書(shū)人的身份和終極追求。但自己沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，又想干體力活，只能去竊書(shū)，當然也順便解決生存問(wèn)題，一舉兩得。
生：孔已己之所以將自己的行為稱(chēng)為竊書(shū)而不是偷書(shū)，他想通過(guò)咬文嚼字，使沒(méi)有文化的取笑者犯糊涂，不使自己那么難堪。
另一生補充：古人所說(shuō)的竊書(shū)，一般不是指偷書(shū)，而是指私自看或悄悄讀別人的書(shū)。我前幾天看過(guò)這樣一個(gè)材料，韓愈少年好學(xué)，但家貧沒(méi)有書(shū)，乃求入集賢為書(shū)寫(xiě)吏，竊官書(shū)讀之，晝夜不出�？滓壹核f(shuō)的竊書(shū)，應當指這個(gè)�？滓壹褐赃x擇偷書(shū)，其實(shí)是想偷換概念以便事發(fā)后引經(jīng)據典，將古今竊書(shū)混淆起來(lái)，掩飾自己不光彩的行為。
師：以上理由都非常充分，但孔已己真的是如此齷齪之人嗎，偷了東西還想抵賴(lài)？我們再讀課文。
生：其實(shí)孔已己并不是真正意義上的慣偷，他的性格還是挺誠實(shí)的。因為書(shū)中寫(xiě)道：但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒(méi)有現錢(qián)，暫時(shí)記在粉板上，但不出一個(gè)月，定然還清，從粉板上拭去了孔已己的名字。但是他又不想干其他粗活，為了生存，只得偷些在他看來(lái)無(wú)傷大雅的筆墨紙硯。所以他還是蠻可憐的。
師：很好�？滓鸭哼�有其他好品行嗎？
生：他將不多的茴香豆分給小孩吃，說(shuō)明他很善良。
生：他教我茴香豆的茴有四種寫(xiě)法，說(shuō)明他很熱心。
師：確實(shí)，孔已己這個(gè)被社會(huì )涼薄的讀書(shū)人，由于受封建科舉制度的毒害，淪為了一個(gè)多余人。他誠實(shí)卻偷別人的書(shū)，他善良卻好吃懶做，他熱衷功名又麻木不仁。這樣一個(gè)人，注定了被社會(huì )吃掉的命運。所以魯迅對孔已己這個(gè)人物，既怒其不爭，又哀其不幸，那是慈父對不上進(jìn)兒子的復雜感情。
三、反思
學(xué)生提的問(wèn)題有時(shí)看似不著(zhù)邊際，然而加以引導，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導時(shí)尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創(chuàng )新入魔是一種病態(tài)的課堂，不信請看由此而衍生出的諸如創(chuàng )造性閱讀、補白式閱讀、故事新編式閱讀等新形式。在亂花漸欲迷人眼，的新課程課堂上，老師扇情鼓動(dòng)，學(xué)生十八般武藝用將出來(lái)應和，語(yǔ)文課堂成了一調味瓶，語(yǔ)文課也在創(chuàng )新外衣的掩蓋下被調成了音樂(lè )課、美術(shù)課、表演課、社會(huì )課，甚至法庭課，惟獨缺了語(yǔ)文這一味。這種表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧的創(chuàng )新活動(dòng)由于離開(kāi)了文本而信馬由韁，學(xué)生只能在一個(gè)膚淺的水平上滑行，失去了對語(yǔ)言進(jìn)行涵泳和浸潤的機會(huì )。
聽(tīng)過(guò)這樣一堂公開(kāi)課，教師為了達到創(chuàng )新效果，將《孔已己》課堂設計成道德法庭，孔已己為原告，丁舉人為被告，控辯雙方在丁舉人是否是兇手的問(wèn)題上糾纏不休，爭得面紅耳赤，學(xué)生扮演的法官覺(jué)得雙方都有理而一籌莫展，最后靈機一動(dòng)宣布本法官難斷這個(gè)案子而草草收場(chǎng)。教師的這種脫離文本賴(lài)以存在的社會(huì )、歷史背景，一味鼓勵學(xué)生追求所謂的創(chuàng )新，是對文本的一種褻瀆。于是乎，有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因為愚公不會(huì )靈活變通，不會(huì )采取科學(xué)方法；讀《皇帝的新裝》讀出了兩個(gè)騙子真聰明，一個(gè)一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無(wú)阻，令人佩服；讀《背影》讀出了父親為我買(mǎi)橘子時(shí)的爬站臺屬于違反交通規則。如此解讀文本,還美其名曰提高了學(xué)生創(chuàng )新思維能力，真叫人哭笑不得。其實(shí)，創(chuàng )新也好，拓展延伸也好，說(shuō)到底，都必須源于文本，再回到文本。脫了文本的創(chuàng )新，創(chuàng )新有多遠，離語(yǔ)文就有多遠。
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 4
經(jīng)過(guò)反思再次教學(xué)本節內容，我努力為學(xué)生提供或創(chuàng )設這樣一種氛圍和情境，結果學(xué)生的積極性真地被激活了，對他們在學(xué)生活動(dòng)中所表現出的主動(dòng)探究的熱情和他們各自富有創(chuàng )意的問(wèn)答、評價(jià)，我雖有所預料，但還是頗為意外。及至后來(lái)，他們的思維如潮水般奔涌、跳躍，他們的潛能如被喚醒般釋放，我更是受到一種震撼。
1、讓學(xué)生自主的發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)小組的合作探究分析問(wèn)題、進(jìn)一步解決問(wèn)題。因“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！彼怨膭顚W(xué)生提問(wèn)，質(zhì)疑，從字詞入手，再到含義深刻的句子，進(jìn)而宏觀(guān)把握全文，由點(diǎn)到面，循序漸進(jìn)。使思維與語(yǔ)言實(shí)現最佳的整合。不僅使學(xué)生的語(yǔ)言組織能力與表達能力得到提高，更能使學(xué)生得到感性思考與理性探索的智慧體驗和語(yǔ)言展示與情感交融的成功化驗，最終使學(xué)生答出理性，問(wèn)出個(gè)性，更上一層樓。
2、通過(guò)小組的.合作交流，使學(xué)生在知識的汲取，方法的選擇、提問(wèn)，切入口的轉換方面富有收獲，為發(fā)言者提供一個(gè)豐富的知識精神家園。營(yíng)造競爭的學(xué)習環(huán)境，提高學(xué)生質(zhì)疑、解惑的能力。在這樣的學(xué)習環(huán)境中，合作是基礎，競爭是高潮，學(xué)生個(gè)體的思維互動(dòng)起來(lái)，課堂變成了戰場(chǎng)，學(xué)生唇槍舌戰，互不相讓?zhuān)季S能力強了，口頭表達能力也強了。
開(kāi)放式的教學(xué)模式為課堂教學(xué)注入了新的活力，在新的課程理念的指導下，我們要積極實(shí)踐、自主反思，進(jìn)一步探索、創(chuàng )新，讓自己的課堂教學(xué)更完善，為學(xué)生的終身學(xué)習和發(fā)展奠定良好的基礎！
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 5
在讀《孔乙己》的時(shí)候，我拋除了腦海中所有的成見(jiàn)，與文章“坦誠相見(jiàn)”，一讀仿佛見(jiàn)其人，二讀仿佛有所感，三讀仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已，面對經(jīng)典，有時(shí)我會(huì )窒悶無(wú)語(yǔ)，大約這就是“只可意會(huì )不可言傳”的情形吧。后來(lái)一則材料進(jìn)入了我的視野，據孫伏園說(shuō)，他曾聆聽(tīng)過(guò)魯迅自己講述他創(chuàng )作《孔乙己》的動(dòng)機，“作者的主要用意，是在描寫(xiě)一般社會(huì )對于苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語(yǔ)，似醍醐灌頂。
可是于教學(xué)而言，“意會(huì )”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠做不了孤膽英雄，因為教師的核心任務(wù)是指導著(zhù)學(xué)生去奪取全面的勝利。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過(guò)豐富多彩的形式帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，引導他們積累大量的感性認識——孔乙己苦在哪兒？社會(huì )怎么薄涼的？于是授課過(guò)程中以情境再現為目的有了大量的'演讀、模擬，這個(gè)過(guò)程中注重了課文的朗讀與語(yǔ)言的品味，并順勢對語(yǔ)言文字背后的“語(yǔ)言”進(jìn)行了必要挖掘。為幫助學(xué)生從感性認識上升到理性認識，在教學(xué)設計的適當位置設置了幾個(gè)“觸發(fā)點(diǎn)”，一是導入，暗示科舉制度，二是認識咸亨酒店的酒客的等級，三是體會(huì )丁舉人與孔乙己同是讀圣賢書(shū)同樣形成了扭曲人格，四是讓學(xué)生思考作者吶喊什么。就課堂效果而言，在品語(yǔ)言、現情節的過(guò)程中，學(xué)生由“笑”轉為“不笑”，現場(chǎng)由“快活的空氣”轉為“肅穆的氣氛”。
但這樣的教學(xué)設計天然的特點(diǎn)就是把“我的理解教給學(xué)生”，這樣做顯然會(huì )讓許多人再次陷入迷茫：這沒(méi)讓學(xué)生自主，這沒(méi)讓學(xué)生合作，這沒(méi)讓學(xué)生探究，甚至這也沒(méi)有傳授什么方法，學(xué)生到底學(xué)到了什么？是啊，學(xué)生學(xué)到了什么？我也想問(wèn)問(wèn)聽(tīng)課的學(xué)生，但我沒(méi)有機會(huì )，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然，對學(xué)生而言，我的確是個(gè)過(guò)客。
關(guān)于教學(xué)設計過(guò)緊與過(guò)松的問(wèn)題還在困惑著(zhù)我：過(guò)緊就會(huì )限制學(xué)生的課堂生成，學(xué)生只能跟著(zhù)教師走，有控制的痕跡；過(guò)松就會(huì )導致自由散漫、左右出擊的被動(dòng)局面，并由此導致學(xué)習的低效和思維的浮淺。到底怎樣做才是恰當的平衡？
我的書(shū)桌上放著(zhù)一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》之后魯迅紀念館的饋贈，此刻，先生正注視著(zhù)我，我不知道我講的課是否道出了先生的心聲，最后只能感慨一句：道不盡的《孔乙己》��！
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 6
重點(diǎn)回顧第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程。
導入從復習入手，第一課時(shí)已經(jīng)分析過(guò)了社會(huì )環(huán)境的描寫(xiě)，首先要求學(xué)生復述咸亨酒店兩種顧客的不同特點(diǎn)。這是上節課學(xué)生最感興趣的話(huà)題，難度也不高，這樣上課伊始就把學(xué)生的積極性調動(dòng)起來(lái)，從已有知識過(guò)渡到新知識的學(xué)習，也符合認識論的規律。在學(xué)生復述完畢后教師明確：兩種顧客，兩個(gè)階級，嚴重對立，壁壘森嚴。引出孔乙己的出場(chǎng)。
在新授中，由“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”入手，引發(fā)學(xué)生的爭論：它究竟屬于哪一類(lèi)主顧？在爭論中認識孔乙己的特殊身份、地位。
接下來(lái)，學(xué)生根據所提供的探究話(huà)題展開(kāi)討論。
需要說(shuō)明的是，這是備課的.一著(zhù)“險棋”。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)，在他所作的小說(shuō)里，自己最喜歡的是《孔乙己》�？滓壹哼@個(gè)人物可三課時(shí)：第一課時(shí)整體把握文章內容，在此基礎講的東西太多了，一節課里如何能面面俱到呢？面對稿紙上“涂鴉”的幾個(gè)話(huà)題：“從外貌看孔乙己”、“孔乙己與酒”、“說(shuō)說(shuō)孔乙己的‘偷’”、“孔乙己為何總被打”、“孔乙己與讀書(shū)”……我“靈機一動(dòng)”，不如把這些話(huà)題交給學(xué)生，由學(xué)生來(lái)討論�？紤]到學(xué)生的情況，為了取得更好的討論效果和理解效果，公開(kāi)課的前一天，我布置了一項作業(yè)：出示以上話(huà)題，由學(xué)生根據自己的愛(ài)好自由選擇其中之一，結合課文內容寫(xiě)一篇“小作文”。（當然，為了保證第二天上課的真實(shí)性，我沒(méi)有讓學(xué)生知道課堂上要討論的環(huán)節，也沒(méi)有告訴學(xué)生有老師來(lái)聽(tīng)課）作業(yè)雖然布置了，可上課前我還是捏了一把汗，學(xué)生準備得怎么樣了呢？他們的表現的好壞可是從根本上決定了這節課的成敗與否��！
討論開(kāi)始了，寫(xiě)作同一話(huà)題的學(xué)生相對集中，組成了一個(gè)個(gè)討論小組，交流、討論、互為補充，每組形成統一的意見(jiàn)后推舉一位代表發(fā)言。行間巡視，看著(zhù)學(xué)生們一個(gè)個(gè)拿出準備的“小作文”，字數還不少，不錯。再看，呀，居然辯得頭頭是道，我心頭竊喜，忍不住加入其中……
交流發(fā)言開(kāi)始了，學(xué)生的發(fā)言徹底打消了我所有的顧慮，精彩的發(fā)言不時(shí)激發(fā)出陣陣掌聲。雖然有些發(fā)言稍顯稚嫩，但明顯看出，學(xué)生是精心準備的。
一節課就這樣在討論、交流、發(fā)言中不知不覺(jué)地過(guò)去了，本來(lái)我也精心準備了一篇《一個(gè)充滿(mǎn)笑聲的悲劇》作為“壓軸戲”的，可最后時(shí)間竟然沒(méi)有允許我將它說(shuō)完，但我不遺憾，因為這節課讓我重新認識了我的學(xué)生：他們對文章的理解可以那樣的深入；他們探尋問(wèn)題也可以找到那么多的資料；他們的合作討論也能取得令人意想不到的成果；他們也能口若懸河，滔滔不絕…… 這是他們的課堂，這是他們的舞臺。學(xué)生是主體，要發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，原來(lái)真正做到了是這樣的精彩，原來(lái)真正做到是這樣的容易，只要你尊重學(xué)生，信任學(xué)生，大膽地給學(xué)生機會(huì )！
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 7
《孔乙己》是一篇“老課文”了。下面，就用一種“反思”的方式來(lái)表達我的感受與思考吧。
1、布局精巧。它沒(méi)有一個(gè)中心情節貫穿始終，而是充分體現出“刻畫(huà)人物形象為中心”的特點(diǎn)，人物的性格展現、命運起伏是構思的重點(diǎn)。
2、小說(shuō)開(kāi)頭便描述咸亨酒店，為典型人物活動(dòng)提供典型環(huán)境。以“我”——酒店小伙計的見(jiàn)聞為線(xiàn)索組接生活畫(huà)面，選取孔乙己在酒店的幾個(gè)生活片段展開(kāi)情節，使人物性格脈絡(luò )清楚。故事情節的展開(kāi)線(xiàn)索分明，結構安排嚴謹完整，增強了親切感和真實(shí)感。
3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，最后在笑聲中離開(kāi)生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的'批判，也是對社會(huì )冷酷、群眾麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無(wú)情鞭撻。
根據以上特點(diǎn)，在教學(xué)設計時(shí)也就忽略對情節的分析，而考慮以“人”為中心，設計三課時(shí)：第一課時(shí)整體把握文章內容，在此基礎上重點(diǎn)分析，了解小說(shuō)的社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)及其作用;第二課時(shí)結合孔乙己在酒店生活的四個(gè)片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科舉制度對孔乙己的毒害;第三課時(shí)通過(guò)對孔乙己“被打折了腿”這一情節高潮的分析，領(lǐng)會(huì )封建制度的罪惡不僅僅在于摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周?chē)娜罕�，最后總結歸納全文。
回顧整個(gè)備課的過(guò)程，不“搬”教參也沒(méi)有刻意“避開(kāi)”教參，而且更多的是感受到了閱讀的快樂(lè )、思考的快樂(lè )、收獲的快樂(lè )。閱讀之前還想著(zhù)如何設計出“新”的教法，但在閱讀后卻仿佛忘記了這一點(diǎn)，教學(xué)設計也就是根據課文內容自然而然地確定的，沒(méi)有刻意編排 。
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 8
讀罷《孔乙己》，掩卷深思，不禁為孔乙己的悲劇人生感到痛惜——一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的善良讀書(shū)人，最后竟然被社會(huì )無(wú)情地拋棄，逐漸走向自我毀滅。然而仔細研讀課文，深刻剖析孔乙己的怪異扭曲性格之后，斷定孔乙己悲慘的命運又是必然的。他那怪異扭曲的性格是促成他悲劇命運的根本因素。
一、迂腐，硬擺讀書(shū)人的架子。
孔乙己最根本的特征是一個(gè)詞：“迂俯”。他的言行舉止，無(wú)不體現出“迂俯”。他說(shuō)話(huà)、做事不分場(chǎng)合，不看對象，到處以“讀書(shū)人”自居，亂擺“讀書(shū)人”的臭架子�！皾M(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂�！庇芯盼拇箦X(qián)時(shí)，炫耀地“排出”，只有四文錢(qián)時(shí)，沮喪地“摸出”。孩子們看熱鬧時(shí)，分的豆是“一人一顆”，可憐極了！而孩子們望碟子時(shí)，“他著(zhù)了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住”，害怕孩子們哄搶。連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”，似乎讀書(shū)人所做的一切全高人一等。酒客取笑他被打斷了腿時(shí)，卻說(shuō)是“跌斷，跌，跌……”試圖用謊言來(lái)維護自己少得可憐的尊嚴�！翱滓壹菏钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”，“站著(zhù)喝酒”表明孔乙己生活貧困，經(jīng)濟地位和社會(huì )地位都和“短衣幫”一樣�！按╅L(cháng)衫”則含蓄地點(diǎn)明他還要硬擺“讀書(shū)人”的臭架子。反之如果孔乙己參加科舉考試失敗，能夠及早醒悟，脫掉長(cháng)衫，加入“短衣幫”的隊伍，靠自己一身的力氣，誠實(shí)的勞動(dòng)養活自己，也不至于走向悲慘的末路�？滓壹焊F酸、迂腐，硬擺“讀書(shū)人”的臭架子為他的悲劇人生埋下了伏筆。
二、好喝懶做，不會(huì )籌劃生活。
孔乙己有一樣壞脾氣，便是好喝懶做的惡習。
首先他好吃成癮，不會(huì )籌劃生活�？诖镉袔孜腻X(qián)就到酒店買(mǎi)酒買(mǎi)菜，貪圖“口”樂(lè )。后來(lái)在打折腿后，為解一口之饞，竟用手走到咸亨酒店，買(mǎi)一碗酒喝�？梢�(jiàn)他好吃成癮，有錢(qián)就花，還經(jīng)常欠債，溫飽都難以為繼，再加上又斷了一條腿，注定了要走向死路。
其次他懶惰成性，為了顯示自己“讀書(shū)人”的身份，竟一直不肯脫掉那“又臟又破，似乎十來(lái)年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”的長(cháng)衫。他“身材很高大”，雖然是讀書(shū)人，但如果他脫掉長(cháng)衫，穿上短衣，多參加勞動(dòng)鍛煉一定會(huì )找到一份活計養活自己。
他雖然讀書(shū)沒(méi)有進(jìn)學(xué)，但“寫(xiě)得一筆好字”，他憑借自己的“一筆好字”的一技之長(cháng)謀到一份抄書(shū)的差事，雖然苦一些，累一些，但只要他有耐心、講誠信，按時(shí)完成抄書(shū)的任務(wù)，得到的傭金解決溫飽應該不成問(wèn)題�？墒撬麘凶龅膼毫曤y改，沒(méi)有耐心，不講誠信，“做不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一起失蹤�！弊约簲嗔酥\生的后路�？滓壹汉煤葢凶龅膼毫暫屯蹈`的毛病導致他不會(huì )營(yíng)生，必然走向窮途末路。
三、清高自負，喜歡自欺欺人。
孔乙己清高自負，人家有意跟他開(kāi)玩笑，詰問(wèn)他：“你當真認識字么？”孔乙己便“顯出不屑置辯的神氣”。因讀書(shū)而窮困潦倒一生的孔乙己，被讀書(shū)人世界所遺棄，又被短衣幫所取笑，但他仍然在努力，他開(kāi)始在孩子中尋找知音�！败钕愣沟能钭�，怎么寫(xiě)？”“不能寫(xiě)吧？我教給你……”文字，在孔乙己眼里，不僅是人際交往的媒介，而且非常有用：“記著(zhù)，這些字應該記著(zhù)，將來(lái)做掌柜的時(shí)候要用�！蔽闹卸啻蚊鑼�(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”，特別值得注意的.是“之乎者也”，是常在人們揭出他的“傷疤”后，，可見(jiàn)孔乙己使用“四書(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”來(lái)為自己辯解的，以示讀書(shū)人做的都安“圣賢”所教，非一般人能理解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”，似乎讀書(shū)人所做的一切全高人一等。這些富有個(gè)性化的語(yǔ)言，充分反映了孔乙己清高自負的性格。其次他自欺欺人，酒客取笑他被打斷了腿時(shí)，卻說(shuō)是“跌斷，跌，跌……”用謊言來(lái)維護自己的尊嚴，自己欺騙自己。
總之，孔乙己悲劇命運固然有社會(huì )的原因，封建科舉制度的原因，更深層次的原因是“性格決定命運”�？滓壹汗之惻で男愿駴Q定了他的悲劇命運，這樣的一個(gè)畸形性格的人物，在冷酷無(wú)情的封建社會(huì )，他的下場(chǎng)只有一種方式，走向滅亡。
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 9
《孔乙己》是魯迅的名篇，也是魯迅先生最喜歡的作品之一。魯迅的作品，學(xué)生理解起來(lái)有許多困難，如果不讓學(xué)生真正走進(jìn)《孔乙己》，而是硬塞給學(xué)生許多分析與講解，那樣的做法顯然有悖于閱讀的真正意義。
理解小說(shuō)，先要走進(jìn)小說(shuō)所反映的社會(huì )中去。咸亨酒店是人物活動(dòng)的場(chǎng)所，所有的故事都從這里上演。這里有形形色色的人，出場(chǎng)的、未出場(chǎng)的，從這里可見(jiàn)證那個(gè)社會(huì )，影射那個(gè)社會(huì )。
在第一課時(shí)的學(xué)習中，我首先通過(guò)多媒體讓學(xué)生走進(jìn)了文本，走進(jìn)了咸亨酒店。接著(zhù)我讓學(xué)生在文本中找典型的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，字斟句酌，揣摩研究：這是一個(gè)怎樣的社會(huì )？學(xué)生開(kāi)始活動(dòng)，談了許多獨到的見(jiàn)解：一個(gè)丑惡的社會(huì )，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。做官的'為富不仁，可以任意宰割社會(huì )上的弱小生靈，以致讓孔乙己一步步走入墳墓。一個(gè)虛偽的社會(huì )，一個(gè)十二的孩子就把潺水當作尋常事。一個(gè)冷漠的社會(huì )，人人都可以嘲笑孔乙己，甚至連沒(méi)有社會(huì )地位的短衣幫都可以這么做，笑聲的背后是無(wú)情的現實(shí)。一個(gè)病態(tài)的社會(huì )，短衣幫連坐的資格也沒(méi)有，同樣被人們看不起，但他們卻以嘲笑孔乙己換得片刻的心里輕松……在學(xué)生談了自己的認識后，我進(jìn)行了及時(shí)的小結：一個(gè)小小的咸亨酒店，折射出社會(huì )的全貌，我們通過(guò)咸亨酒店這個(gè)小舞臺，了解了二十世紀初中國社會(huì )這個(gè)大舞臺，文章取材雖小，文章的立意卻不小，這就是小說(shuō)中所謂的通過(guò)典型的環(huán)境來(lái)反映社會(huì )生活。
第二課時(shí)以感受人物為主，這是一個(gè)什么樣的人呢？一、爬不上去又不愿甘居底層的另類(lèi)二、四體不勤，好喝成性的懶漢。五十多歲的一個(gè)高大男子，就是替別人做做小工也足以活下去了，但孔乙己自命清高，怎么能做一些體力活呢？甚而至于胡子不剃，衣服不洗，惰性酒性已深入孔乙己的骨髓，但他不以為恥，總拿“讀書(shū)人的事”來(lái)掩蓋，可悲可嘆！三、心地善良也做不了好人的可憐人�？滓壹嚎偹闶莻�(gè)心地特善良的好人，守信用，不賒賬，但他偷也偷不好，經(jīng)常被逮，他根本不是做流氓痞子的料，所以這個(gè)社會(huì )最終接納不了他。
孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，又在笑聲中走向死亡，這不僅僅是孔乙乙一個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)社會(huì )的悲劇。那里的人太冷漠，那里的世界不夠明亮。
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 10
《孔乙己》是篇名篇，也是熟課，本預想在兩節課內把內容處理完，上了一節課，發(fā)現預想的和實(shí)際授課情況差距甚大，講完全篇，整整用了四節課時(shí)間，比原計劃整整多了兩課時(shí)。
原先在備課時(shí)，我是按小說(shuō)的三要素著(zhù)手進(jìn)行設計的。上了一節課后，發(fā)現今年這一級學(xué)生大不同于往屆，學(xué)生的接受能力、文學(xué)底蘊等差別較大。為此，我完全改變了教學(xué)模式。
我先從七年級學(xué)的《從百草園到三味書(shū)屋》、《風(fēng)箏》，八年級學(xué)的《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》等入手，讓學(xué)生在熟悉的狀態(tài)中對魯迅有一個(gè)再認識，在此基礎上又講到《故鄉》，再引到《孔乙己》。
學(xué)生對《孔乙己》的期待遠遠高于我最初的設計，對初中階段魯迅所有作品的回憶，使得學(xué)生對魯迅的思想也有了較為深刻的認識，學(xué)習本文就省事多了，雖然如此，前面的復習用了大量的課堂時(shí)間，以致于學(xué)完整篇文章耗時(shí)四課時(shí)。
雖然用了四課時(shí)才搞定本文的學(xué)習，但四節課下來(lái)，我和學(xué)生的感覺(jué)似乎都是滿(mǎn)滿(mǎn)當當的。一篇文本的學(xué)習，讓學(xué)生了解了一段歷史;一個(gè)時(shí)代;了解了魯迅的'人生;了解了魯迅作品的主題與風(fēng)格。
學(xué)生在談本文所得時(shí)，大都感覺(jué)這篇文章值得讀，值得學(xué)，值得品味，太好了，太沉重了……值得思考的東西太多了。
老師能做的僅限于此吧!通過(guò)本文的教學(xué)，我認識到老師教給學(xué)生得不該僅僅是文本內所限的那些吧，要是能調動(dòng)起學(xué)生思考的欲望，探求的欲望，這才是我們真正成功之處吧!。
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 11
《孔乙己》為九年級下冊小說(shuō)單元的第一課，是魯迅的第二篇白話(huà)小說(shuō)，也是他最滿(mǎn)意的一篇白話(huà)小說(shuō)。
本單元的文學(xué)作品是社會(huì )生活的反映。學(xué)習本單元，要在把握情節的前提下，著(zhù)重欣賞人物的性格特點(diǎn)，了解刻畫(huà)人物性格的多種藝術(shù)手法。根據這些，我把本課的教學(xué)活動(dòng)梳理為以下幾點(diǎn)：
1、了解作者及寫(xiě)作背景;
2、弄清小說(shuō)的三要素;
3、會(huì )講孔乙己的故事，分析孔乙己的形象;
4、理解小說(shuō)的主題;
5、學(xué)習本文的寫(xiě)作藝術(shù)。
由于對小說(shuō)人物的形象的把握是重點(diǎn)，因而我第一課時(shí)重在分析孔乙己的形象，從他的動(dòng)作、語(yǔ)言、肖像、神態(tài)來(lái)做具體分析，并可以前后比較，從中歸納出寫(xiě)作藝術(shù)——白描、對照、以喜寫(xiě)悲、準確的用詞。在小結時(shí)給出一系列的填空題，讓學(xué)生把握了人物形象。
第二課時(shí)，講講孔乙己的'二三事，其實(shí)是對前課時(shí)的回顧檢測。然后，結合時(shí)代背景，得出小說(shuō)主題，進(jìn)行閱讀與寫(xiě)作，訓練發(fā)散思維和創(chuàng )新思維。
本課的教學(xué)，思路清晰，結構完整，重點(diǎn)突出，學(xué)生能很好地把握人物形象，在朗讀品味中理解重點(diǎn)句段，體會(huì )作者深刻有力的語(yǔ)言藝術(shù)，讀懂作品的內涵。從學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程來(lái)看，可以分為這樣幾步——讀中知事明情;讀中會(huì )意悟情;讀中入境動(dòng)情;讀中學(xué)表情達意。
第二課時(shí)中的拓展閱讀《長(cháng)衫引發(fā)的思考》，可以使讀者對文章有現實(shí)的思考，賦予作品新時(shí)代的意義，也是對學(xué)生的情感教育和思維啟迪。創(chuàng )新寫(xiě)作的四個(gè)題目是對學(xué)生語(yǔ)文能力的訓練�！白叱鱿毯嗑频甑目滓壹骸笔切≌f(shuō)的續寫(xiě)，培養學(xué)生的想象能力;“對文化——金錢(qián)——權力——勞動(dòng)的思考”，密切聯(lián)系小說(shuō)的主題，既可讓學(xué)生深入了解我國封建社會(huì )的社會(huì )環(huán)境，也可以讓學(xué)生思考人生，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)�！坝煞哆M(jìn)、孔乙己、丁舉人想到的”，可以讓學(xué)生對同時(shí)代人物做比較分析，從而認清我國封建科舉制度的罪惡，加深對本文主題的理解�！叭绾慰创滓壹旱耐怠�，這是一個(gè)深刻的話(huà)題，值得我們對當時(shí)的社會(huì )制度，人物形象作深入的探究思考。從孔乙己偷的對象來(lái)看，這難道不是弱者向社會(huì )制度的一種反抗嗎?
本課利用多媒體呈現教學(xué)內容，節省了課堂時(shí)間，增加了課堂容量，拓寬了知識層面。不足的是，學(xué)生積極參與的面不廣，學(xué)生表現的不活躍。
《孔乙己》語(yǔ)文教學(xué)反思 12
在教學(xué)中，我信任學(xué)生的潛能，努力挖掘學(xué)生的情緒因素，為他們創(chuàng )設有趣的學(xué)習情境，發(fā)明廣闊的學(xué)習體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化見(jiàn)解。
課堂點(diǎn)撥癥結是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考剖析的道路，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的'研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師敏捷捕捉，作為新的教學(xué)內容，憑機智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導到精確的軌道上來(lái)。
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