《孔乙己》教學(xué)反思
《孔乙己》教學(xué)反思
無(wú)法預約的美麗
-------《孔乙己》教學(xué)反思
教師在課堂上往往會(huì )遇到這樣的意料之外：超常的發(fā)揮（學(xué)生真切的感悟、體驗）。教師對這種現象的處理是否恰當，將直接影響著(zhù)教學(xué)效果。奇怪的是當學(xué)生有超常表現的時(shí)候，我們的教師往往會(huì )漠然處置，甚至冷言相對。為何？因為教師在過(guò)分地追求教學(xué)思路的邏輯性與連續性，為的只是順利完成教師預先設定的教學(xué)目標，而教學(xué)的終極目標仍舊是讓學(xué)生“在單位教學(xué)時(shí)間里獲得最多的知識”。教師的法寶（知識）怎會(huì )有錯？但是最具諷刺的事實(shí)是，結果恰恰截然相反，學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課的多了，語(yǔ)文成績(jì)始終沒(méi)有達到預期的效果，學(xué)生閱讀的現狀更是讓人擔憂(yōu)。因為我們的語(yǔ)文課已經(jīng)使語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科失去了她本身具有的獨特魅力。
我在一節公開(kāi)課上也遇到了這樣的尷尬。在教學(xué)目標，內容，思路，教法，學(xué)法等的設計上，自認為從學(xué)生角度的思考還是比較多的：
在制定教學(xué)目標的時(shí)候，考慮了“課程標準”的要求，語(yǔ)文教材的內容，學(xué)生原有的語(yǔ)文基礎和知識積累，以及自我的教育教學(xué)經(jīng)驗等諸因素，并盡量依照《課標》規定的三個(gè)維度：知識和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)來(lái)制定的。我想以多樣性豐富行為為前提的教學(xué)過(guò)程，為教學(xué)目標的實(shí)現可以提供極大的可能性，為學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新思維創(chuàng )設空間，搭建平臺。如：學(xué)生在回答孔乙己兩次出場(chǎng)哪一次給自己印象深的問(wèn)題時(shí)，有說(shuō)第一次的，也有說(shuō)第二次的，且都能在原文中找到依據并自圓其說(shuō)；在對孔乙己語(yǔ)言的賞析時(shí)，各抒己見(jiàn)，發(fā)言非常精彩。學(xué)生思想的火花可以在此碰撞，并綻放出絢麗的光彩。
在教學(xué)內容上，經(jīng)反復研讀課文，我把這節課定位為：力爭有開(kāi)放性,拓展性的特點(diǎn)。從整體上說(shuō)，我這節課問(wèn)題的設置一環(huán)連一環(huán)，層次感較強，有一定的深度，條理清晰。
在教學(xué)方法上，我這節課定位為：不一味追求“熱鬧”，不是不須的就不使用多媒體技術(shù)。 教法上：這節課我主要采用了“點(diǎn)撥法”教學(xué)。主要是引導學(xué)生“沉入文本”“讀”懂文本，讓學(xué)生與文本、作者對話(huà)，注重學(xué)生的思考過(guò)程，從而實(shí)現對小說(shuō)主人公較全面的認識和鑒賞。
學(xué)法上：課堂上著(zhù)力引導學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞人物的方法：圈劃、朗讀、比較、感悟、聯(lián)想、表達。另外，我還設置了一個(gè)學(xué)生自由尋找文章內其他賞析點(diǎn)的環(huán)節，使學(xué)生對這節課所學(xué)的內容和方法深化并會(huì )運用。給學(xué)生一個(gè)思考的空間，一個(gè)自主學(xué)習的空間，營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍。
在課堂評價(jià)上，我對學(xué)生一貫傾向于要營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍，一貫以鼓勵為主的評價(jià)方式。
這樣的教學(xué)設計與思路，不可謂沒(méi)有竭力考慮到學(xué)生，不可謂沒(méi)有精心，精細。然而，當一個(gè)學(xué)生在回答“你讀了‘不一會(huì )，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了�！@句話(huà)有何感受？”時(shí)，非常激動(dòng)地說(shuō)了這樣一句話(huà)：“ 我感到很冷！……”好一個(gè)“冷”字！我心里一驚，雖禁不住贊嘆，但是我沒(méi)有停下自己的腳步，而是從容的，按自己的設計去完成這節課的“任務(wù)”。本應拍手叫絕的學(xué)生積極的情感體驗，本應是師生共赴的一次美麗的約會(huì )就此擦肩而過(guò)！如果我此刻拋開(kāi)“我”的“設計”，按學(xué)生的思路做調整，就一定會(huì )是一次精彩的對話(huà)！
由此，我想了許多。在二期課改的大背景下，在新課標的指導下，日常教學(xué)中屢屢發(fā)生的類(lèi)似的現象，已經(jīng)到了反省和必須改變的時(shí)候了。新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)設計，應該是有彈性的，留有“空白”的。語(yǔ)文教學(xué)的預設與生成，應該是矛盾的統一體。中國畫(huà)的“留白”和書(shū)法的“飛白”給人留下了無(wú)限的想像空間，具有了獨特的寫(xiě)意的美。這是西洋畫(huà)所無(wú)法比擬的。這正如一篇好的文章可以有實(shí)寫(xiě)，也應有虛寫(xiě)，有實(shí)筆也應有虛筆一樣。實(shí)與虛的互補，映照才是完美的境地。語(yǔ)文課又何嘗不應該是這樣呢？語(yǔ)文學(xué)科的確定性的一面我們應該重視，但是她的不確定的一面更不容“忽悠”。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程應該是：有多元的結論，有開(kāi)放性的過(guò)程和多向性的思維。
連綿不絕的大山給人巍峨的美感，而山谷中的小溪與野花同樣沁人心脾，美不勝收。教師在課堂上的“冷漠”，忽略學(xué)生的主體意識，忽略學(xué)生的生命意識的教學(xué)，非但不能教給學(xué)生語(yǔ)文的知識技能方面的東西，反而更不可能教會(huì )學(xué)生認識和懂得語(yǔ)文學(xué)科中所閃現的人文人性的美，認識和懂得文學(xué)與人生的審美價(jià)值，更不能體驗到閱讀帶來(lái)的身心的愉悅。
要擺正教師和學(xué)生的位置，有識之士已呼吁了多年，然而現狀不容樂(lè )觀(guān)。因為觀(guān)念不改變，現狀永遠也不會(huì )改變。只有教師的教學(xué)行為有所改變，學(xué)生的學(xué)法才會(huì )有所改善。在課堂上留有“空白”，充分重視學(xué)生的主體意識，營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍，對培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文學(xué)習的能力，對學(xué)生思維的發(fā)展，乃至終身發(fā)展等都有著(zhù)不可忽略的重要作用。唯有這樣，我們才能期待那一次次美麗的約會(huì )！
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