普羅米修斯教學(xué)反思范文（通用7篇）
身為一名人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的普羅米修斯教學(xué)反思范文（通用7篇），希望對大家有所幫助。
普羅米修斯教學(xué)反思1
本課是一篇古希臘神話(huà)故事，記敘了普羅米修斯為了讓人類(lèi)過(guò)上幸福、溫暖、文明、健康的生活，不惜觸犯天規，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚了普羅米修斯不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。這個(gè)故事情節生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準確，結構清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫(xiě)，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的善良、無(wú)私、勇敢、堅強給學(xué)生留下了深刻印象。
1、在教學(xué)時(shí)，我巧妙地突破文本重點(diǎn)，抓住文本留有空白的有用資源，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練，在訓練中加深學(xué)生的體驗，在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。
朗讀指導中，我先指導這個(gè)句子："為人類(lèi)造福，有什么錯我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì )承認錯誤，更不會(huì )歸還火種！"從一開(kāi)始，普羅米修斯就已經(jīng)看到了拿取火種的后果——會(huì )有生命危險，但他還是毅然決定去為人類(lèi)取火。每學(xué)習一段文本，我都讓學(xué)生回到普羅米修斯的這句堅定回答，讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀感受他的"堅定"，感受他甘愿為人類(lèi)犧牲自己的決心。緊緊圍繞這句話(huà)，使它作為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會(huì )普羅米修斯為人類(lèi)造福那堅定不移的決心。對于"盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服"采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀"許多年來(lái)，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。"突出普羅米修斯所承受的苦難�！霸S多年”是多少年？（三萬(wàn)年來(lái)）三萬(wàn)年，普羅米修斯所承受的痛苦讓學(xué)生們回歸文本體會(huì )。
2、文本是語(yǔ)言符號的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無(wú)法體會(huì )出文本中的意境的。所以，我根據文本提供的豐富形象，進(jìn)行語(yǔ)言渲染，將它創(chuàng )設成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對文本的探究能不斷進(jìn)行。在課件中，我安排了普羅米修斯被死死地鎖在高加索山，以及兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫(huà)面，畫(huà)面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺(jué)上很大的沖擊。同時(shí)，我讓孩子發(fā)揮想象：你看到了什么？聽(tīng)到了什么？幫助學(xué)生入情入境地體會(huì )普羅米修斯的勇敢機智、堅強無(wú)畏，增強了文本的感染力。
3、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)也是幫助孩子們理解文本的一種好的方法，比如第五自然段中的“堅定”、“各種痛苦”、“決不會(huì )、更不會(huì )”體會(huì )普羅米修斯的堅定品質(zhì)。第六自然段中的“死死地鎖”、“風(fēng)吹雨淋”讓孩子感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦，相機指導孩子想象：他還不能做為什么？吹在他身上的風(fēng)是什么樣的風(fēng)？淋在他身上的雨又是怎樣的雨呢？第七自然段中的“啄食”、“每天”讓孩子們體會(huì )到普羅米修斯的堅強不屈。
4、結尾，一首《普羅米修斯贊歌》配樂(lè )朗誦，使得學(xué)生對普羅米修斯的情感得到升華，崇敬和贊美之情溢于言表。
5、整節課孩子們都沉浸在文本之中，感受普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)，心靈得到了深深地震撼。盡管如此，課堂中還是有些許的遺憾。特總結如下：
�、僬n堂駕馭能力還有待提高，當學(xué)生朗讀感情不夠時(shí)，我沒(méi)有很好地指導，也讓我明白了，平時(shí)教學(xué)就應該滲透朗讀訓練，注意讓學(xué)生體會(huì )文本中的深刻含義。
�、谠O置問(wèn)題不夠簡(jiǎn)潔，應騰出更多時(shí)間讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)朗讀，以讀促悟，從而更好地理解普羅米修斯受難時(shí)的痛苦。
�、燮樟_米修斯遭受了三萬(wàn)年的痛苦，這三萬(wàn)年來(lái)，他都想了些什么？應該注意引導孩子去體會(huì )他的堅強不屈。
�、堋镀樟_米修斯》只是古希臘神話(huà)中的一個(gè)故事，其實(shí)古希臘神話(huà)中還有很多能夠給我們啟示，教學(xué)時(shí)可以把課內知識拓展到課外，讓學(xué)生去讀，去悟。
這些都是我要注意的問(wèn)題，在以后的教學(xué)中，我會(huì )改進(jìn)教學(xué)方法，引導學(xué)生扎入文本，更深刻地去理解課文。
普羅米修斯教學(xué)反思2
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫(xiě)。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話(huà)“為人類(lèi)造福，有什么錯，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì )承認錯誤，更不會(huì )歸還火種！”，讓學(xué)生反復誦讀，從而感受普羅米修斯為人類(lèi)拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運用說(shuō)話(huà)訓練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類(lèi)帶來(lái)了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類(lèi)所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì )普羅米修斯所承受的漫長(cháng)的痛。另外，通過(guò)對其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認識、了解神話(huà)的特點(diǎn)。
這節課也存在一些不足。由于這一節課的內容設計較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問(wèn)題上，我沒(méi)有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書(shū)的時(shí)間也不多。以至于后來(lái)多出了時(shí)間，沒(méi)有充分的合理利用每一分鐘。而我說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速太快，讓學(xué)生有些反應不過(guò)來(lái)。整節課下來(lái)，似乎有種滿(mǎn)堂灌的感覺(jué)。好在這篇課文較容易理解，學(xué)生基本上能通過(guò)自學(xué)了解課文內容，老師只需要提醒某些學(xué)生容易忽略的問(wèn)題。在設計問(wèn)題方面，問(wèn)題過(guò)于繁雜，沒(méi)有切到重點(diǎn)，讓學(xué)生很難根據問(wèn)題找答案。
一節課下來(lái)，讓我學(xué)會(huì )了很多，同時(shí)也讓我看到了自己存在的許多不足。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，才能更快的成長(cháng)。
普羅米修斯教學(xué)反思3
新課標指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生的獨特體驗�！薄叭绾卧陂喿x教學(xué)中珍視學(xué)生的獨特體驗呢？
�。�、珍視學(xué)生的獨特體驗，教師準確把握文本的價(jià)值是前提：
教師自己首先要能正確理解課文內涵，準確把握文本的價(jià)值取向，練就一雙“火眼金睛”，才能對學(xué)生的“節外生枝”，迅速而準確的做出反應與引導。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。
�。�、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨特體驗的基本方法：
在教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)──因為普羅米修斯觸犯了天規，所以宙斯嚴懲他是公正的，從而不能認定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊含的人文精神和價(jià)值取向是相違背的，但有其合理成分。教者采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯誤成分──宙斯嚴懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢利導；一方面淘出從中迸出的“金子”──敢于突破定型思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨特見(jiàn)解的學(xué)習精神，加以細心呵護，取得了不錯的教學(xué)效果。
�。�、珍視學(xué)生的獨特體驗，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗為目的：
可見(jiàn)，珍視學(xué)生的獨特體驗，乃是教師在準確把握文本價(jià)值取向的基礎上，以欣賞的眼光、開(kāi)放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽(tīng)、理解、甄選學(xué)生的獨特體驗，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，在課堂上“不合諧”的音符走出更動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )章！
普羅米修斯教學(xué)反思4
孩子是愛(ài)幻想的，越是離奇曲折的故事越能激發(fā)起他們閱讀的欲望。當我和孩子們一起走進(jìn)希臘神話(huà)──古希臘人所創(chuàng )造的民間口頭文學(xué)寶藏，走進(jìn)普羅米修斯──勇敢、堅強、博愛(ài)、無(wú)私的化身時(shí)，我和孩子們都醉了。
課堂氣氛的熱烈完全出乎我的意料，當我提出要學(xué)生邊讀邊想象遠古時(shí)代的人們生活暗無(wú)天日的情景，學(xué)生思路很寬，侃侃而談；當我引導學(xué)生發(fā)揮想象：“火還給人類(lèi)的'生活帶來(lái)哪些變化？你能想象出人們得到火種后的欣喜若狂的樣子嗎？”孩子們興趣盎然，妙語(yǔ)如珠；當我問(wèn)道：“普羅米修斯還會(huì )承受哪些痛苦和折磨？”孩子們各抒己見(jiàn)、個(gè)性十足；當我故意設疑：“普羅米修斯有機會(huì )避免這些磨難嗎？”孩子們針?shù)h相對，互不服輸。
課后，我努力使亢奮的心平靜下來(lái)，思考著(zhù)、品味著(zhù)……
思考一：
確保學(xué)生做閱讀的主人，才能收獲學(xué)生對文本個(gè)性化的體驗。
有人說(shuō)：閱讀教學(xué)要讓學(xué)生成為作者、主人公的知音。美麗的語(yǔ)言告訴我們：閱讀教學(xué)應該是學(xué)生與作者，與主人公的對話(huà)過(guò)程。而對話(huà)的媒介是文本，因此，必須要讓孩子與文本親密接觸，去觸摸語(yǔ)言文字，將靜止的語(yǔ)言符號轉化成富有個(gè)性的體驗。
對于本課的教學(xué)目標，核心的一條就是要讓學(xué)生認識、了解普羅米修斯這個(gè)偉大的盜火者，感受其身上的高貴品質(zhì)。如何了解、感受呢？教師的分析講解顯然是不足取的。那就要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節，確保學(xué)生做閱讀的主人，引導學(xué)生自讀自悟，珍視學(xué)生的個(gè)性化體驗。
在教學(xué)中我從整體入手，文本感悟與語(yǔ)言訓練有機結合，尊重學(xué)生的閱讀體驗，適當地讓學(xué)生自主選擇學(xué)習內容，注重朗讀指導，利用教材文本留有空白的有限資源，讓學(xué)生通過(guò)想象說(shuō)話(huà)發(fā)展語(yǔ)言，深入體會(huì )普羅米修斯內心感情，從語(yǔ)言學(xué)習和課外閱讀等方面適當地延伸拓展，體現開(kāi)放教學(xué)的理念，讓學(xué)生在自主探究中反復感受文本語(yǔ)言，潛心研讀、品詞析句，感悟普羅米修斯的高大形象，從而巧妙地突破課文重點(diǎn)。
學(xué)生在讀書(shū)、思考后交流了自己的看法：善良、勇敢、聰明、敢作敢當、意志堅定、關(guān)心人類(lèi)，愿為人類(lèi)帶來(lái)幸福、無(wú)怨無(wú)悔……一個(gè)個(gè)富含著(zhù)學(xué)生獨特體驗的答案彰顯著(zhù)學(xué)生成為閱讀主人的魅力。
遺憾的是，我在課前預設時(shí)低估了學(xué)生的能力，在教學(xué)中又囿于教案，沒(méi)有及時(shí)調整教學(xué)設計，創(chuàng )設出一片開(kāi)放、自由的學(xué)習空間，讓學(xué)生更暢快地展示自己的閱讀成果。
思考二：
課堂不能成為少數人展示的舞臺，應是全體同學(xué)共同學(xué)習的場(chǎng)所。
這是教學(xué)完本課后的另一大感觸，在課堂上，盡管氣氛熱烈，但我也發(fā)現舉手發(fā)言的面還不廣，只集中在十多個(gè)人身上，盡管不斷鼓勵，其他同學(xué)仍然不舉手發(fā)言，而成為“聽(tīng)客”。也許是同學(xué)的發(fā)言精彩，讓其他人羞于表達；也許是我留給孩子讀書(shū)思考的時(shí)間還不夠，擔心“冷”了這熱鬧的場(chǎng)面，拂了積極發(fā)言同學(xué)的“美意”。
在困惑中，我想起了于永正老師在《教海漫記》中的諄諄教誨：“‘一鳥(niǎo)入林，百鳥(niǎo)壓聲’，誰(shuí)好意思在比自己能的人面前顯示自己�！薄坝腥藫牟蛔尯脤W(xué)生發(fā)言會(huì )挫傷他們的積極性。不會(huì )的。當別人回答不出來(lái)，再請他說(shuō)，會(huì )使他更自豪�！�
是啊，在教學(xué)中我的鼓勵面對學(xué)生的羞澀顯得那樣的無(wú)力；在教學(xué)中我急于得到一個(gè)美麗的答案而忽視了一個(gè)美麗的思考過(guò)程。這就是不平等的教育，這就是“制造差生”的教育。
此外，我還發(fā)現發(fā)言的同學(xué)也難以靜心傾聽(tīng)別人的發(fā)言，總是迫不及待地表達自己的想法。正當我思考該如何調控這一場(chǎng)面時(shí)，一名同學(xué)喊道：“我！我！我！”我順勢引導：“你是一個(gè)勇于展示自己觀(guān)點(diǎn)的人。不過(guò)，傾聽(tīng)別人發(fā)言也是一種重要的學(xué)習方法。我更喜歡聽(tīng)你補充其他同學(xué)的發(fā)言�！焙⒆拥降资巧朴谀７碌�，接下來(lái)的發(fā)言中這樣的聲音多了，認真傾聽(tīng)的人也多了。
給孩子一個(gè)更開(kāi)放的學(xué)習空間，陶醉在充滿(mǎn)幻想的神話(huà)中。
給孩子一個(gè)更平等的學(xué)習空間，成長(cháng)在彌漫書(shū)香的課堂中。
普羅米修斯教學(xué)反思5
一、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨特體驗的基本方法。
我在教學(xué)過(guò)程中，張浩楠同學(xué)提出了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：因為普羅米修斯觸犯了天規，所以宙斯嚴懲他是公正、無(wú)奈的，因此不能認定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規，宙斯懲罰他是合法的。如果這時(shí)我全盤(pán)肯定或不置可否，必然會(huì )引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失；但如果斷然否定的話(huà)，不僅失去了一個(gè)極好的引導學(xué)生深入感悟文本意義的機會(huì )，而且會(huì )嚴重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng )造性，將孕育著(zhù)多元化觀(guān)點(diǎn)的萌芽被無(wú)情掐斷�；谶@樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯誤成分——宙斯嚴懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢利導；一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨特見(jiàn)解的學(xué)習精神，加以細心呵護，取得了不錯的教學(xué)效果。
二、珍視學(xué)生的獨特體驗，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗為目的。
在課堂教學(xué)中，我不以呵護一個(gè)學(xué)生的獨特思維火花為滿(mǎn)足，而是以一個(gè)學(xué)生作為燎原火種，激活全班學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個(gè)性化體驗，獲得積極思維的樂(lè )趣。在成功地創(chuàng )設了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問(wèn)題：“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？”，這樣就形成一個(gè)“憤”、“悱”的學(xué)習情境，引導全體學(xué)生在與文本的再次對話(huà)中、在生生、師生間的再次交流中豐富著(zhù)文本和自我，逐漸接近、認識事物的實(shí)質(zhì)。如果說(shuō)，學(xué)生第一次認識到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話(huà)，那第二次的認識則來(lái)自于他們對課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來(lái)學(xué)生們評價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿(mǎn)了真情實(shí)感。
可見(jiàn)，珍視學(xué)生的獨特體驗，乃是教師在準確把握文本價(jià)值取向的基礎上，以欣賞的眼光、開(kāi)放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽(tīng)、理解、甄選學(xué)生的獨特體驗，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )章！
普羅米修斯教學(xué)反思6
一、揭題導入，在探究的樂(lè )趣中激發(fā)學(xué)習動(dòng)機。
心理學(xué)告訴我們：學(xué)生既蘊藏著(zhù)學(xué)習的主動(dòng)性，又有可能消失的可變心理。只有維持學(xué)生的這種學(xué)習的主動(dòng)性，才能使學(xué)生對文本的探究深入下去，這就需要教師根據不同的文本，采用不同的形式，激發(fā)學(xué)生的好奇求知，形成積極的探究心理。這種探究心理的形成，對具有好奇心、求知欲的學(xué)生來(lái)講，本身就是一種滿(mǎn)足，一種樂(lè )趣。揭題后，我進(jìn)行了質(zhì)疑：“普羅米修斯盜火。其中的‘盜’字是什么意思呢？”學(xué)生都說(shuō)是“偷”“竊”，我又問(wèn)：“既然是‘偷’，那么普羅米修斯盜火是做了一件壞事呀？這樣說(shuō)來(lái)，普羅米修斯是一個(gè)品德惡劣的神？”學(xué)生都不同意我的說(shuō)法，紛紛為普羅米修斯開(kāi)脫罪名，但因為沒(méi)有學(xué)完課文，他們不能用自己的話(huà)來(lái)為普羅米修斯洗刷罪名，而這樣的效果正是我想要的。我想以此設制懸念，在探究的樂(lè )趣中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻是需要學(xué)生在深刻理解課文的基礎上才能解決的！于是，學(xué)生馬上拿起課本，開(kāi)始認真研讀課文，從整體上去把握人物的特點(diǎn)，了解文章的主旋律！
二、自主感悟與巧妙設練相結合。
自主是學(xué)習內核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！薄耙湟晫W(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！钡窃趶娬{學(xué)生自主感悟的同時(shí)也需加強雙基的訓練。因為訓練有利于培養學(xué)生分析、理解等能力。在本課教學(xué)中，我采用了“滾雪球” 式的層層推進(jìn)的方法，讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個(gè)怎樣的神，幫助學(xué)生不斷完善對普羅米修斯的認識，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內心。同時(shí)我穿插安排了幾次語(yǔ)言文字的訓練，在這篇課文中有這樣兩個(gè)詞，一個(gè)是“決心”，一個(gè)是“決定”，課文后也有這兩個(gè)詞進(jìn)行比較的練習，在教學(xué)中我就這樣進(jìn)行處理：“他看到人類(lèi)生活在寒冷與黑暗中，決心為人類(lèi)盜取天火�！币痪渲械摹皼Q心”說(shuō)明了什么呢？學(xué)生通過(guò)讀文感悟到這個(gè)“決心”不僅說(shuō)明普羅米修斯立志要解除人類(lèi)無(wú)火的痛苦，還說(shuō)明了盜取天火并非簡(jiǎn)單的事，需要有克服困難和面對宙斯嚴厲懲罰的勇氣。而當宙斯得知普羅米修斯為人類(lèi)盜取天火后，文章說(shuō)宙斯決定狠很懲罰他，“決定”一詞說(shuō)明對于主神宙斯來(lái)說(shuō)：懲罰普羅米修斯只是一個(gè)“決定”就行了！深入對人物的認識！又如播放歡快的音樂(lè )，讓學(xué)生想象人們得到火種后欣喜若狂的情景并用形象生動(dòng)的語(yǔ)言加以描述。通過(guò)這一段的聯(lián)想，將抽象的文字轉化為具體鮮活的情景，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，很好的加深了學(xué)生對重點(diǎn)句“人類(lèi)的文明邁進(jìn)了一大步�！钡睦斫�。另外，抓住這一契機，讓學(xué)生對文章空白處——人類(lèi)用火后欣喜若狂的情景，進(jìn)行合理想象的訓練，又進(jìn)一步讓學(xué)生感受到了普羅米修斯的勇敢與偉大，也更好地去理解了課文，體會(huì )了情感，使語(yǔ)言文字的訓練扎實(shí)有效，且自然而然，水到渠成。再如在教學(xué)“普羅米修斯盜火“這一過(guò)程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問(wèn)：“你們知不知道老師在讀‘躲’‘悄悄地’‘偷取’這些字眼時(shí)為什么是輕輕地？你們也學(xué)著(zhù)老師的樣來(lái)讀這一段，看看有什么新的感悟�！睂W(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手，有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯是去盜火不是去拿火，所以要低聲讀。這樣更能體現普羅米修斯的勇敢機智�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事應該非常小心�！边�有的學(xué)生說(shuō)：“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現了普羅米修斯的小心翼翼�！边@樣學(xué)生就自主地在朗讀訓練中抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì )普羅米修斯勇敢機智的特點(diǎn)，從而加深了對人物形象的深刻把握。以上都是我為了實(shí)踐自主感悟與巧妙設練相結合所做的努力。
三、通過(guò)媒體優(yōu)化情境，幫助學(xué)生探究文本意境。
學(xué)習動(dòng)機激發(fā)起來(lái)后，學(xué)生會(huì )興致勃勃地學(xué)習文本。文本是語(yǔ)言符號的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無(wú)法體會(huì )出文本中的意境的。教師要根據文本提供的豐富形象的語(yǔ)言描繪，將它創(chuàng )設成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對文本的探究能不斷進(jìn)行。在《普羅米修斯盜火》的課件中我安排了阿波羅駕著(zhù)太陽(yáng)車(chē)從天空中駛過(guò)的畫(huà)面、兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫(huà)面，也包括大英雄赫剌克勒斯解救普羅米修斯的畫(huà)面。這些畫(huà)面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺(jué)上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會(huì )普羅米修斯的勇敢機智、堅強無(wú)畏。這樣有效、適時(shí)地使用媒體，增強了文本的感染力。
四、課內學(xué)習與課外延伸相結合。
課堂教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生的問(wèn)題全部不剩的解決，如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問(wèn)題意識”，激起他們開(kāi)展課外閱讀的興趣，我想這才能體現“大語(yǔ)文觀(guān)”。課本就是一座橋梁，如何在目標達成的基礎上，生成新的資源，生成新的目標，真正讓語(yǔ)文課堂走向開(kāi)放，這是我設計教學(xué)尾聲時(shí)的思考。所以在本課的最后，我安排了學(xué)生課外閱讀：同學(xué)們，要想更多地了解關(guān)于普羅米修斯及赫剌克勒斯的情況，建議大家課后讀一讀《希臘神話(huà)故事》《羅馬神話(huà)故事》，它將會(huì )使你明白宙斯為何不肯給人類(lèi)火種？最后宙斯又是如何甘心讓赫剌克勒斯將普羅米修斯救走的？目的就是為了將學(xué)生由課內引向課外，做到課內學(xué)習與課外延伸相結合。希望能通過(guò)這節課，激發(fā)學(xué)生去推開(kāi)希臘神話(huà)寶庫的大門(mén)。
普羅米修斯教學(xué)反思7
《普羅米修斯》是古希臘的一個(gè)神話(huà)故事。異國傳說(shuō)獨特的魅力深深地吸引學(xué)生。
課堂上有兩個(gè)環(huán)節令我印象深刻。一是小軒同學(xué)主動(dòng)查閱了宙斯之妻之子的資料，跟大家分享。一是學(xué)生提問(wèn)題環(huán)節，提出了很多“稀奇古怪”的問(wèn)題，發(fā)人深思。我問(wèn)小軒為什么想到要查宙斯之妻之子的資料，他說(shuō)他最近恰好看了一部相關(guān)電影，然后他對這個(gè)問(wèn)題很感興趣，就主動(dòng)上網(wǎng)查資料，并且記錄下來(lái)，要和大家交流。我很欣慰今天給了他一個(gè)展示的機會(huì )，讓他探究問(wèn)題、查閱資料的興趣更濃了。我也借機鼓勵其他同學(xué)主動(dòng)探究自己感興趣的問(wèn)題，用多種方式查閱資料。當我給學(xué)生自由發(fā)問(wèn)的機會(huì )時(shí)，真沒(méi)想到孩子們提出了五花八門(mén)的問(wèn)題。有的孩子問(wèn)：“書(shū)上的插圖中普羅米修斯怎么不穿衣服？”有的問(wèn)：“他是神，怎么能被拴��？”還有的說(shuō)：“為什么大力神敢救普羅米修斯？”等等。這些問(wèn)題如一顆顆石子，激起了學(xué)生思維的層層波浪。我啟發(fā)大家多思考，多提問(wèn)，而且主動(dòng)去解決問(wèn)題。孩子們的提問(wèn)體現了他們的個(gè)性化思考，是創(chuàng )造力的源泉。
反思這兩個(gè)環(huán)節，我深刻地感受到了充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習主體性的重要。當學(xué)生的內因起作用了，那么學(xué)習就變成了一件很愉快的事情，學(xué)習的效率就自然提高了。在我的語(yǔ)文課堂上，我希望通過(guò)榜樣引領(lǐng)和開(kāi)放空間促進(jìn)學(xué)生敢于質(zhì)疑，主動(dòng)探究，呈現“百花齊放”“百鳥(niǎo)爭鳴”的真學(xué)、真思、真情！
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