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《信客》教學(xué)反思8則
作為一名人民老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的《信客》教學(xué)反思8則，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《信客》教學(xué)反思8則1
在教學(xué)中，我感到，放開(kāi)手讓學(xué)生乘著(zhù)想象之舟暢游在文本之中，學(xué)生和我都感到一種輕松、愜意。我之前所擔心學(xué)生不會(huì )了解信客的工作，不能欣賞“余氏”的深邃都完全多余，通過(guò)設計的幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生很快就能夠理解信客遭受著(zhù)身體和心靈雙重的苦難，從而理解了信客之“苦”，苦還要繼續去做，而且有年老信客的前車(chē)之鑒，在信客生涯中咬牙堅持，默默奉獻，無(wú)愧于老信客之信，眾鄉親之信。于是我的板書(shū)“苦”與“信”就這樣水到渠成。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我和我的學(xué)生始終被文章所感動(dòng)著(zhù)，信客的形象越來(lái)越鮮明，最后“信客”當了老師，校長(cháng)，“信客”之信放大了，一位學(xué)生在回答關(guān)于理想的問(wèn)題時(shí)，說(shuō)要當一名信客，我當即引導：信客作為一種職業(yè)已經(jīng)不復存在，但是信客已經(jīng)不再是職業(yè)的.一種，做任何的行業(yè)，都可以成為那種職業(yè)中的“信客”。一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，就會(huì )有一百個(gè)林妹妹的形象。在新課標中也指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。我深刻的體會(huì )到，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，眼光也是獨到的，在課堂最后的談感受中，一位同學(xué)就談到，他想到了老信客，老信客也同樣是山里的鄉親和外面的世界聯(lián)系的一座堅實(shí)的橋梁，即便是最后“失信”了，他想的仍是“不能沒(méi)有信客”，這樣的責任感和使命感同樣是令我們肅然起敬的。我和其他的同學(xué)為他的獨到的思維和精彩的回答情不自禁的報以掌聲。把課堂還給學(xué)生，關(guān)鍵在于我們如何去調動(dòng)學(xué)生，這將是我在我的語(yǔ)文的教學(xué)之路上永遠思考的問(wèn)題。
《信客》教學(xué)反思8則2
一篇看似比較簡(jiǎn)單的寫(xiě)人散文，在教師的精心引導下，師生共同推開(kāi)了一扇扇文本的“小窗”，對文本進(jìn)行了細讀。結合課文的分析讓學(xué)生掌握了這種細讀的方式。本文篇幅較長(cháng)，教學(xué)中宜采用長(cháng)文短教的方法，對兩個(gè)信客分析，應該以年輕信客為主題。但是本堂課的設計，采用并行的線(xiàn)索。這樣使得學(xué)生對兩個(gè)信客的主次認識不是很清楚。另外，由于重點(diǎn)落實(shí)對主題的深入探討，對語(yǔ)言的分析比較少。其實(shí)余秋雨大師的語(yǔ)言很經(jīng)典，很精辟，應該引導學(xué)生去體會(huì )和仿寫(xiě)他的句子。但是本堂教學(xué)中教師的板書(shū)設計很有特點(diǎn)，語(yǔ)言很精練，基本對仗，對學(xué)生在語(yǔ)言上也是有引導的。拓展中聯(lián)系了現實(shí)，恰好能引導讓學(xué)生去評價(jià)前段比較熱點(diǎn)的事情，讓學(xué)生相信我們的'社會(huì )雖然缺少誠信，但是善良的人還是在誠信的道路上艱難前行。這樣對學(xué)生的情感教育目標也就順利完成。作業(yè)設計，主要引導學(xué)生用本堂課學(xué)過(guò)的閱讀方法，去閱讀余秋雨的其他作品，讓學(xué)生真正去認識大師。整堂課，思考的成分比較多，感覺(jué)上比較沉悶，但是《文化苦旅》討論的主題本身就比較深刻，讓學(xué)生去感受這個(gè)沉重的主題本來(lái)就不是一件很容易的事情。
《信客》教學(xué)反思8則3
首先，創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)習熱情。教者通過(guò)現代化手段的恰當運用，為課堂教學(xué)創(chuàng )設情境。教者開(kāi)頭用影片《那人那山那狗》導入，一下子拉近了學(xué)生與文本之間的距離，中間再配樂(lè )朗誦泰戈爾的小詩(shī)，使課堂氣氛再度出現高潮，信客的精神再度感動(dòng)學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習熱情再度被喚起。
其次，巧設話(huà)題，引領(lǐng)學(xué)生與文本人物對話(huà)，抒發(fā)自己的獨特情感體驗。教者設置“信客給你印象最深的一點(diǎn)是什么？”這個(gè)話(huà)題，強調的是整體感知和基于個(gè)性的體驗，話(huà)題的自由度相當大，這使得所有學(xué)生都能積極思維，都有機會(huì )言說(shuō)。
第三，走進(jìn)自我，情感體驗內化。教者設置“學(xué)生來(lái)?yè)Q位思考一下，如果你是這位信客，你覺(jué)得你會(huì )做得怎樣”教學(xué)環(huán)節。這一環(huán)節實(shí)際上是引導學(xué)生與自我的對話(huà)，在對話(huà)過(guò)程中，在內心深處把自我與信客做了比較，更能深刻體會(huì )到信客的人格魅力，從而使學(xué)生的'情感世界與文本的情感世界溝通，文本的情感內化為學(xué)生的情感，在內化過(guò)程中提升了自己的心靈世界。
《信客》教學(xué)反思8則4
原以為，這一節課堂氣氛會(huì )比較活躍，但實(shí)際情況與預期得相差甚遠。其中最主要的問(wèn)題在于，學(xué)生課前預習不夠充分，不能快速從大量的內容中提取出關(guān)鍵句或關(guān)鍵詞；此外，我個(gè)人在調動(dòng)學(xué)生積極發(fā)言方面缺乏技巧，加之眾多老師聽(tīng)課，連平日發(fā)言極為出色地學(xué)生也顯得拘謹不敢回答。這一些都導致了對“信客”人物形象的分析不夠深入、不夠精辟，相比之下，較為簡(jiǎn)單的整體感知卻花了太多時(shí)間。在拓展延伸環(huán)節，“雪山信使尼瑪拉姆”這一材料，本該是這一堂課中最富有視覺(jué)沖擊力、最能引起師生情感共鳴的一則材料，但由于課前已讓學(xué)生查閱了相關(guān)信息，當我展示她最具代表性地圖片時(shí)，學(xué)生已沒(méi)有新鮮感，情感反應并不強烈。加之，起來(lái)概括此事件的.同學(xué)，并未能講你最值得說(shuō)的事跡概括出來(lái)，所以，尼瑪拉姆材料沒(méi)有發(fā)揮到其最大價(jià)值，這實(shí)為一種遺憾。 另外，頒獎詞的設計也是一個(gè)敗筆吧。頒獎詞學(xué)生平日接觸的就比較少，而且頒獎詞本身對語(yǔ)言的精煉就有相當高的要求。當時(shí)，連寫(xiě)作能力非常強的學(xué)生在一首歌過(guò)后，都難以完成一兩句，可見(jiàn)對于初中生來(lái)說(shuō)，這難度太大了，未能達到課堂練筆目的。課件臨時(shí)出問(wèn)題，是本堂課的小插曲，今后開(kāi)課前，一定要在所使用的電腦上做最后的測試。 雖然這堂課基本完成了教學(xué)目標，但教師的教學(xué)設計和課堂引導方面若能更好些，學(xué)生會(huì )有更大的收獲。
《信客》教學(xué)反思8則5
一位老師告訴我，每一節課后都問(wèn)問(wèn)自己，學(xué)生從這節課學(xué)到了什么？說(shuō)實(shí)話(huà)，很多時(shí)候我不敢問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，因為無(wú)法面對良心的拷問(wèn)�！缎趴汀分�，我不得不問(wèn)自己對學(xué)生的給予，結果汗顏不已，因為我無(wú)法給出一個(gè)令自己滿(mǎn)意的說(shuō)法。也許除了語(yǔ)言的熏陶、形象的積累之外，那節課我給予學(xué)生的'真的寥寥！
于是我為自己追加了一個(gè)問(wèn)題：《信客》的賽課令我學(xué)到了什么？概括說(shuō)來(lái)只消兩個(gè)字：震驚！為了一節比賽課，我會(huì )查那么多資料，進(jìn)行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語(yǔ)文教學(xué)，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場(chǎng)了……有多少節課留下過(guò)遺憾我已經(jīng)說(shuō)不清了，現在想來(lái)除了震驚也只有震驚了！
《信客》教學(xué)反思8則6
課堂評價(jià)語(yǔ)應該充滿(mǎn)詩(shī)意。本案例中，課堂評價(jià)語(yǔ)單一，“很好”“太好”重復出現，使得課堂缺乏詩(shī)意。作者是用詩(shī)意典雅的語(yǔ)言來(lái)構筑質(zhì)樸風(fēng)雅的人生，如果教師的課堂評價(jià)語(yǔ)也充滿(mǎn)詩(shī)意，那么實(shí)際上是在強調一種詩(shī)意的`人生，引導學(xué)生發(fā)現美，感受美，這也正是語(yǔ)文人文性和審美性的具體體現。
《信客》教學(xué)反思8則7
《信客》上完后，教研組在一起研討時(shí)，普遍認為這堂課體現了老師的功底和素質(zhì)，但卻沒(méi)有調動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生舉手不踴躍，發(fā)言人數少。其實(shí)當時(shí)在課堂上我就已經(jīng)意識到了這一嚴重問(wèn)題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學(xué)生，否則就會(huì )變成一言堂，變成菜市場(chǎng)。師生之間應該是心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴的.。怎樣才能達到這種共鳴？最重要的就是老師課堂上的提問(wèn)和引導，其次，是師生之間長(cháng)期的交流與溝通。本節課暴露的問(wèn)題，使我清醒的認識到，提問(wèn)要善于抓住契機，引導要注意把握梯度，平時(shí)要與學(xué)生多交流，加強感情聯(lián)絡(luò )。
《信客》教學(xué)反思8則8
《信客》的公開(kāi)課執教已經(jīng)過(guò)了將近4個(gè)月了。對本文執教存在的不足之處，始終讓我放不下心來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考，對執教本文有了新的想法。該文的執教的最大不足終于在我的思考下，浮出水面：開(kāi)放度不足。在執教過(guò)程中，我為什么提高了“老信客”的量，本來(lái)在文本中“老信客”的地位是低于“年輕信客”的，我的執教中為什么會(huì )提高“老信客”的地位呢？細細想來(lái)是對“老信客”這個(gè)悲情人物的'久久不能割舍�！袄闲趴汀彪m然失信，但是他耿耿于懷，能全盤(pán)否定他的“誠信”嗎？“年輕信客”雖然公功德圓滿(mǎn)，但是他順應時(shí)事，急流勇退，對“誠信”是一往無(wú)前的執著(zhù)嗎？這些東西是可以讓學(xué)生探討的。那么作者對這兩個(gè)人物的態(tài)度是怎樣的呢？“年輕信客”最終選擇永遠陪著(zhù)“老信客”是否有“懺悔”？對“老信客”是否也從心底里還是佩服之至的呢？
如果我再次執教該文，我會(huì )在引導學(xué)生認識這兩個(gè)人物后，去探討以上的問(wèn)題。這樣的課堂更加開(kāi)放。不管討論的結果怎樣，我的心里還是有一種“老信客”情懷。就像余秋雨先生在《文學(xué)創(chuàng )作中的未知結構》中講到的“兩難”的境界。我認為“老信客”就處于這樣的兩難的境界：內心極度最求誠信，但客觀(guān)事實(shí)不容他繼續信客職業(yè)。但是“老信客”用找一個(gè)新信客來(lái)實(shí)現自己的心愿或完成沒(méi)有完成的使命，是一種心靈的救贖。為了實(shí)現救贖他盡力自己的最大努力：諄諄告誡（揚起受傷的手），悉心教導（告訴新信客做信客的本領(lǐng)），隱瞞苦難（不告訴新信客做信客的代價(jià)）。
這是一個(gè)值得探討的人物，他的“悲情”比“年輕信客”的“功德圓滿(mǎn)”對讀者應該更有沖擊力。我實(shí)在放不下“老信客”。我要為“老信客”正名。
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