《扁鵲治病》的教學(xué)反思（精選18篇）
《扁鵲治病》是一則寓言故事，根據教材特點(diǎn)，我設計了導學(xué)案，并圍繞導學(xué)案進(jìn)行教學(xué)。下面是小編為你整理了《扁鵲治病》的教學(xué)反思，希望能幫助到您。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇1
《扁鵲治病》這則寓言通俗易懂，學(xué)生基本上能通過(guò)自讀自悟明白其中的道理，因此，教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生自己閱讀文本理解體會(huì )。
教學(xué)時(shí)我分三步實(shí)施。
一是課前質(zhì)疑“扁鵲是一位名醫嗎？”從而把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生去閱讀文本，尋找自己的答案。這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生理解非常到位。
二是以扁鵲三次勸說(shuō)蔡桓公治病為主線(xiàn)，通過(guò)研讀扁鵲和蔡桓公的對話(huà)，揣摩兩個(gè)人物的不同心理，加深對人物的理解。我讓學(xué)生先找出描寫(xiě)蔡桓公和扁鵲表情、神態(tài)、動(dòng)作的詞句讀讀，然后讓他們通過(guò)這些描寫(xiě)想象蔡桓公和扁鵲的心理活動(dòng)。通過(guò)揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學(xué)生的想象力，加深對人物的理解，使學(xué)生能更深入的體會(huì )扁鵲醫術(shù)的高明，醫德的崇高；體會(huì )蔡桓公固執己見(jiàn)和不聽(tīng)正確意見(jiàn)的性格，以達到明理。
這樣既能鍛煉學(xué)生的口頭表達能力，又讓學(xué)生貼近文章，在表達中體會(huì )人物的心理，同時(shí)還能從中感受到扁鵲的醫術(shù)高明、醫德高尚，蔡桓公諱疾忌醫和固執己見(jiàn)，為明理做鋪墊。
不過(guò)，在朗讀訓練時(shí)，對文中人物的語(yǔ)氣把握還稍有欠缺。朗讀的基本形式能夠達到教案的設定環(huán)節，但是在學(xué)生回答并且指導讀的時(shí)候還有些牽強，顯得不是那么自然。
三是聯(lián)系生活體會(huì )寓意。理解寓意是學(xué)習寓言的靈魂，能把寓意不著(zhù)痕跡又水到渠成地理解透徹并有深刻感悟是完美教學(xué)的目標。本課的寓意揭示，我先借分析蔡桓公病癥由小到大的原因滲透“防微杜漸”的意思。
整堂課教學(xué)思路清晰，但是我把大部分時(shí)間花在了扁鵲與蔡桓公的對話(huà)上，以至于草草結束了課堂。此次教學(xué)活動(dòng)，感謝潘書(shū)記的悉心聆聽(tīng)，細致的點(diǎn)評。從這堂課中，我學(xué)習到了如何引導學(xué)生走進(jìn)文本，并且在習作中學(xué)會(huì )運用對話(huà)描寫(xiě)。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇2
真可謂“一石擊起千層浪”，也是我沒(méi)有預料到的。學(xué)生的回答讓我看到了學(xué)生的世界是充滿(mǎn)無(wú)限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強，并富有開(kāi)拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結合現代語(yǔ)文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現了三個(gè)方面的新觀(guān)念：
一、當學(xué)生積極主動(dòng)地成為學(xué)習的主人的時(shí)候，教師就成了課堂生成的發(fā)現者、欣賞者、組織者和引導者。整個(gè)教學(xué)片段當中教師自始至終沒(méi)有去干涉學(xué)生的學(xué)習行為，充分讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭辯、質(zhì)疑……。教師只是在規范學(xué)生學(xué)習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲到底該不該跑呢？他應該怎么做呢？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現在的醫生治病救人進(jìn)行比較，可以看出學(xué)生地的確確地思考了，探究了，真正成為課堂的主人。
體現了語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)放式的特點(diǎn)。新課程所提出的開(kāi)放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任學(xué)生，而是對教材的開(kāi)放，對學(xué)生評價(jià)的開(kāi)放，提倡多元化教學(xué)，這當中包括學(xué)生對教材的不同體驗和獨特感受，體現了學(xué)生對課文人物的不同理解，不同角度的欣賞。
二、重視語(yǔ)文的熏陶作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向的同時(shí)也尊重學(xué)生的獨特體驗。語(yǔ)文課程標準在總目標的表述中強調，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的教育，要從學(xué)生發(fā)展的內在需要出發(fā)，注意不脫離語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，將價(jià)值觀(guān)的引導與提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來(lái)�！侗怡o治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡(jiǎn)單、淺顯的故事表達了一個(gè)深刻的道理。在本教學(xué)片段中，教師在注意上述教學(xué)內容的價(jià)值取向的同時(shí)，適當對教學(xué)內容進(jìn)行拓展，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生多向思維，多種表達。
扁鵲該不該逃走，他應該怎么辦？這樣的問(wèn)題真正讓學(xué)生的思維動(dòng)了起來(lái)，當課堂上出現精彩的一幕，我們應該去放手，讓學(xué)生自己去解決，日記收上來(lái)之后，由于經(jīng)過(guò)了課堂的整理與交流，課后的反復思考，比說(shuō)的更加有力有據。崔澤宇的日記是這樣寫(xiě)的：“扁鵲，雖然你是一代名醫，曾經(jīng)創(chuàng )下了‘起死回生’的神話(huà)，當然你也很負責，一次次拜見(jiàn)蔡桓公，希望他可以接受你的治療。人總是有很多的缺點(diǎn)，況且蔡桓公是一個(gè)高高在上的人，當他意識到自己的錯誤時(shí)，你在哪里？是��！保命要緊，可你怎么不能去減輕蔡桓公的痛苦呢？也許病是好不了了，但是他也許仍然會(huì )感激你，在死之前不帶著(zhù)遺憾。試想如果你穿越時(shí)空來(lái)到兩千年后的今天，醫院里到處是患有絕癥的病人，難道你也扭頭就走嗎？我在電視上看到過(guò)許多大夫在極力減輕將死之人的痛苦……我欣賞你的才華，但你的做法我實(shí)在不能認同……”這孩子以小到大，以古喻今，給這課留下了精彩的回味。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇3
《扁鵲治病》是一則寓言故事，內容淺顯易懂，是取材于戰國時(shí)期名醫扁鵲的傳說(shuō)故事。寫(xiě)了扁鵲三勸蔡桓公治病，而固執的蔡桓公堅信自己沒(méi)病，致使延誤了病情，小病成大病，病入膏肓，無(wú)藥可救。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，否則后果將不堪設想。
在課堂交流中，學(xué)生慢慢體會(huì )到寓意，大多學(xué)生能說(shuō)出應該多聽(tīng)取別人的正確建議，不要自以為是。而“防微杜漸”這個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)生說(shuō)不出來(lái)。課堂上我是這樣引出這個(gè)詞語(yǔ)的，找一找蔡桓公的病發(fā)生了怎樣的變化，如果及早治療會(huì )怎樣？學(xué)生答蔡桓公的病有皮膚到皮肉到腸胃到骨髓，導致無(wú)藥可救了；如果及早治療還有康復的希望。然后，我小結“像這樣由小病一點(diǎn)點(diǎn)惡化，到病入膏肓，是一點(diǎn)一點(diǎn)累計的，如果想及早根治，就要防微杜漸�！比缓蟀鍟�(shū)這個(gè)詞，再問(wèn)學(xué)生這個(gè)詞是什么意思。當時(shí)課上總感覺(jué)不是特別順暢，總覺(jué)得這個(gè)詞的出示那么牽強。
后來(lái)看了一課教學(xué)設計，感覺(jué)這才是水到渠成的，在理解課文的基礎上教師是這樣小結的“蔡桓公一開(kāi)始的皮膚病是微不足道的，由于他不聽(tīng)勸告導致病情漸漸加深而死的。假如對細微的小病能積極防治的話(huà)，就能杜絕它漸漸發(fā)展，以致釀成大錯”
由此我深切地體會(huì )到，老師要啟發(fā)學(xué)生思考，就必須善于引導，并有效的引導。課堂真的是一門(mén)藝術(shù)，好的設計帶給學(xué)生的是自然的習得，如何把一堂課設計好既需要博采眾長(cháng)又需要精心的思考。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇4
《扁鵲治病》是人教版小學(xué)四年級下冊第八單元第一篇課文。本單元專(zhuān)題是“故事長(cháng)廊”，安排的是古今中外的經(jīng)典故事�！侗怡o治病》是取材于戰國時(shí)名醫扁鵲的傳說(shuō)故事，以蔡桓公不聽(tīng)扁鵲建議，小病延誤成大病，最后無(wú)藥可醫的悲慘結局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設想。
教學(xué)時(shí)，我讓概括故事內容引導學(xué)生初步感知寓言。在理解課文時(shí)，主要是讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句及人物對話(huà)體會(huì )人物性格，領(lǐng)悟故事中的道理。比如，故事中出現的時(shí)間“過(guò)了十來(lái)天”，“十來(lái)天后”“又過(guò)了十幾天”，讓學(xué)生想一想：“為什么要反復強調時(shí)間？”，學(xué)生答道：“是說(shuō)蔡桓公的病每過(guò)十來(lái)天就會(huì )更加嚴重�！睍r(shí)，我適時(shí)引導這是為了突出病情的發(fā)展，由小病變成大病的過(guò)程，更是突出蔡桓公不聽(tīng)扁鵲意見(jiàn)的結果。在學(xué)生體會(huì )句子含義后，再指導學(xué)生反復朗讀，使學(xué)生讀中有情，讀中有話(huà)。
但本課教學(xué)遺憾的是，對人物的心理體會(huì )得還不夠，只停留在表面，沒(méi)有結合當時(shí)的背景，人物的身份加以引導。今后的教學(xué)一定要注意。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇5
《扁鵲治病》是杭州采荷一小的王紅校長(cháng)執教的，用一個(gè)詞形容就是“樸實(shí)無(wú)華”，她體現了高效的課堂，很好的和孩子們一起解讀了文本。先學(xué)“扁鵲的醫術(shù)高明”，接著(zhù)質(zhì)疑：“這么高的醫術(shù)，怎么治不好齊桓公的病呢？”接著(zhù)理解齊桓公的“固執己見(jiàn)”，很好的揭示了中心涵義，最后依次寫(xiě)出“微、漸、防、杜”，合成“防微杜漸”，巧妙地揭示了寓意。這個(gè)課堂我真的很喜歡，因為它樸實(shí)，適合家�？捎�，試想一節好的展示課，不就是為了可以推廣給每一位一線(xiàn)的老師用嗎？王老師做到了。
王紅老師在教學(xué)過(guò)程中有一點(diǎn)非常吸引我。那就是王老師的評價(jià)語(yǔ)特別豐富。主要體現在對學(xué)生的回答不重復，能根據學(xué)生的回答來(lái)做出自己的評價(jià)。讓我聽(tīng)得十分震撼，因為這是我最欠缺的。如當學(xué)生有感情地讀完扁鵲勸蔡桓公醫治病情的句子的時(shí)候，她說(shuō)出了“扁鵲真是看在眼里，急在心里”、“你真是心急如焚啊”這樣的評價(jià)語(yǔ)。如果這樣的評價(jià)語(yǔ)可以預設的話(huà)，那么王老師對于另外一個(gè)學(xué)生的評價(jià)則真是非常的高明。王老師讓學(xué)生講這篇課文寫(xiě)了一件什么事情，一個(gè)學(xué)生是這樣回答的：“蔡桓公生病了，扁鵲給蔡桓公治病，可是蔡桓公不聽(tīng)，最后扁鵲就離開(kāi)了趙國�！碑斘衣�(tīng)到學(xué)生這樣的回答時(shí)，我覺(jué)得這個(gè)學(xué)生已經(jīng)答得很不錯了，可是王老師卻這樣來(lái)評價(jià)：你的起因和結果講得都很不錯，但是過(guò)程可以講得再詳細一些嗎？聽(tīng)了老師的評價(jià)，學(xué)生把扁鵲三番五次勸諫這樣的過(guò)程補充上去了，這樣的教學(xué)讓內容更加符合寓言，也讓學(xué)生懂得了概括內容應該更加注重過(guò)程。這才是培養孩子概況能力的時(shí)候，而不會(huì )因為是公開(kāi)課怕耽誤時(shí)間，扼殺學(xué)生的而學(xué)習時(shí)間，不得不讓我佩服。如果我們可以像王老師這樣運用自己的語(yǔ)言和智慧讓答得不完整的學(xué)生提高，那么我想在慢慢的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不提高都難，這是需要老師心中有孩子們才可以做到的，佩服佩服。
這可能就是王老師的特點(diǎn)吧！那樣的潤物細無(wú)聲，就像春雨滋潤著(zhù)小草般，讓孩子們成長(cháng)的更加健壯。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇6
從備課上來(lái)說(shuō)，課前準備較充分。查閱了不少關(guān)于扁鵲和桓公的資料，記住了扁鵲的小故事。對于文中桓公的表現，進(jìn)行了合理的推測與分析，得出了獨到的見(jiàn)解。絞盡腦汁將課文的各個(gè)環(huán)節用自然的過(guò)渡性語(yǔ)句串到一起。盡量的打開(kāi)思維的空間，不拘泥于課文中僅有的文字描述，給學(xué)生想象的空間，補足了文中人物的豐滿(mǎn)度和立體感，讓學(xué)生們察覺(jué)到：其實(shí)看似遙遠戰國人物也并不是那么平面化，那么不可感知，這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得好像和他們一起度過(guò)了故事中的這段時(shí)間，因為有了親身經(jīng)歷的體會(huì )了，入文了，所以感覺(jué)就實(shí)在了，道理也就水落石出了。另外在其它幾個(gè)班級試講，又有和同級部老師以及領(lǐng)導的交流和溝通，對這一課的了解只有越來(lái)越清楚和深刻。那么，即使沒(méi)把交流的內容悉數呈在課堂上，但因為感覺(jué)知道的多了，所以，講課的底氣就不一樣了，好像什么樣的狀況都可以駕馭了。
從上課上來(lái)說(shuō)，總體課堂確實(shí)氣氛不錯，學(xué)生的發(fā)言，回答問(wèn)題的準確性（針對我班學(xué)生的特點(diǎn)，一個(gè)問(wèn)題可以有好幾種問(wèn)法，舉例說(shuō)明，如果一個(gè)問(wèn)題太難，太寬泛，那么可以問(wèn)得具體點(diǎn)；可以提些選擇性的問(wèn)題；也可以把一個(gè)問(wèn)題分成三節來(lái)問(wèn)，環(huán)環(huán)相扣，層層加深；可以把上一個(gè)問(wèn)題的答案變成下一個(gè)環(huán)節的問(wèn)題；還可以給學(xué)生一些簡(jiǎn)短的暗示、提示等等，這是課堂氣氛能否活躍的技巧），聽(tīng)講的態(tài)度，老師的整體調度，基本上較為順利。除了有個(gè)別小環(huán)節有遺漏，再是對板書(shū)有些小遺憾之外，凡是能想到的差不多都做到了。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇7
《扁鵲治病》是一則寓言故事，內容比較簡(jiǎn)單，以對話(huà)為主，在教學(xué)時(shí)，我尊重學(xué)生質(zhì)疑，另辟捷徑幫助學(xué)生解疑。在堂課上，學(xué)生提出了幾個(gè)較有價(jià)值的問(wèn)題：
�。�、蔡桓公為什么總是不聽(tīng)扁鵲勸告？
�。�、既然蔡桓公根本不愿聽(tīng)扁鵲的話(huà)，扁鵲為什么還要幾次三番對蔡桓公說(shuō)他的病呢？
�。�、扁鵲可以直接告訴蔡桓公不治的后果，為什么要一次次地說(shuō)？
第３個(gè)問(wèn)題引起了紛爭，學(xué)生需要重新回到文本，仔細體會(huì )蔡桓公的性格。為了讓學(xué)生準確把握其性格特點(diǎn)，我另辟蹊徑從“名醫”入手！質(zhì)疑：“名醫”“名”在哪？通過(guò)回歸文本知道名醫名在：醫術(shù)高超、醫德高尚！追問(wèn)：如此名醫為何醫不好蔡桓公的��？好！回歸文本細細體會(huì )作者的表達領(lǐng)會(huì )其意！有的說(shuō)，蔡桓公根本不會(huì )聽(tīng)的，認為是天方夜譚，因為當時(shí)他覺(jué)得身體很健康。有的說(shuō)，這樣將會(huì )使蔡桓公誤會(huì )更深，以為他又在故弄玄虛。有的說(shuō)，如果那么直接，說(shuō)不定蔡桓公一怒之下會(huì )把扁鵲拉出去殺了，不是說(shuō)“伴君如伴虎”嘛。通過(guò)3次對話(huà)提示語(yǔ)、語(yǔ)言?xún)热�、病況發(fā)展細細體悟學(xué)生異口同聲：諱疾忌醫！問(wèn)題迎刃而解。蔡桓公自以為是，諱疾忌醫、忠言逆耳最終導致小病不醫，一命嗚呼的。從中我們獲得啟示：防微杜漸！迂回問(wèn)題，巧妙解疑深化了對寓言故事的理解，突破了教學(xué)重難點(diǎn)。妙！
《扁鵲治病》是人教版小學(xué)四年級上冊第八單元第一篇課文。本單元專(zhuān)題是“故事長(cháng)廊”，安排的是古今中外的經(jīng)典故事�！侗怡o治病》是取材于戰國時(shí)名醫扁鵲的傳說(shuō)故事，以蔡桓公不聽(tīng)扁鵲建議，小病延誤成大病，最后無(wú)藥可醫的悲慘結局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設想。
教學(xué)時(shí)，我讓概括故事內容引導學(xué)生初步感知寓言。在理解課文時(shí)，主要是讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句及人物對話(huà)體會(huì )人物性格，領(lǐng)悟故事中的道理。比如，故事中出現的時(shí)間“過(guò)了十來(lái)天”，“十來(lái)天后”“又過(guò)了十幾天”，讓學(xué)生想一想：“為什么要反復強調時(shí)間？”，學(xué)生答道：“是說(shuō)蔡桓公的病每過(guò)十來(lái)天就會(huì )更加嚴重�！睍r(shí)，我適時(shí)引導這是為了突出病情的發(fā)展，由小病變成大病的過(guò)程，更是突出蔡桓公不聽(tīng)扁鵲意見(jiàn)的結果。在學(xué)生體會(huì )句子含義后，再指導學(xué)生反復朗讀，使學(xué)生讀中有情，讀中有話(huà)。
但本課教學(xué)遺憾的是，對人物的心理體會(huì )得還不夠，只停留在表面，沒(méi)有結合當時(shí)的背景，人物的身份加以引導。今后的教學(xué)一定要注意。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇8
《扁鵲治病》取材于《韓非子·喻老》。寫(xiě)扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒(méi)有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的.不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無(wú)藥可醫。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設想。
上了本課之后，我深切地體會(huì )到，老師要啟發(fā)學(xué)生思考，就必須善于引導，善于對話(huà)，必要時(shí)要設置一些恰當的情境，因為在對話(huà)中才能了解到學(xué)生想的什么，怎么想的，在對話(huà)中發(fā)現問(wèn)題，明確問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這就要求老師在課堂中反應要靈敏，及時(shí)抓住學(xué)生的回答，并有效的引導學(xué)生思考。而我在與學(xué)生對話(huà)的過(guò)程中，還是過(guò)于考慮自己的教案，對學(xué)生關(guān)注不夠，對于學(xué)生的不足和精彩之處及時(shí)評價(jià)這一環(huán)節做的不太好。
在課堂交流中，學(xué)生慢慢體會(huì )到寓意，大多學(xué)生能說(shuō)出應該多聽(tīng)取別人的正確建議，不要太固執等。其實(shí)學(xué)生能說(shuō)到這點(diǎn)就已經(jīng)可以了，至于“防微杜漸”這個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)生是說(shuō)不出來(lái)的，所以這個(gè)詞語(yǔ)就送給學(xué)生，掌握一個(gè)新知識。
這節課表現更加出彩的是學(xué)生們：
1、孩子們對這樣的寓言故事有著(zhù)很高的興趣，順學(xué)而導讓孩子們在爭議與分歧中思維火花進(jìn)行碰撞，“知之為知之，不知為不知，不知若想知，前置學(xué)習下苦工”；
2、將問(wèn)題拋給學(xué)生讓他們在小組合作學(xué)習與探討時(shí)解決老師提出的問(wèn)題并大膽質(zhì)疑，把握重點(diǎn)，師生交流最后突破難點(diǎn)；
3、教學(xué)設計上對學(xué)生的要求有所提高，如最后的課堂檢測題實(shí)質(zhì)是從研究考試入手所設計的一系列能力提升題也是對本節課學(xué)生掌握情況的一個(gè)考驗：我能讀，我會(huì )填，爭當小神醫等等，不僅是對課文內容的具體把握，也考查了學(xué)生在理解內容的基礎上快速找尋信息及整合信息的能力，看到孩子們努力的自讀自悟，作為課堂引導者的我來(lái)說(shuō)也倍感欣慰。
總之，《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過(guò)自讀自悟明白其中的道理，因此，教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生通過(guò)自己閱讀文本去理解、體會(huì )。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇9
說(shuō)到備課，我們首先想到的是如何鉆研教材，但在《扁鵲治病》一課的教學(xué)中，我更感受到的是，備課除了教材，更重要的是備學(xué)生，了解學(xué)生的原有的認知基礎和學(xué)生的盲點(diǎn)，讓課堂教學(xué)真正的“以學(xué)生為本”。
拿到《扁鵲治病》的第一稿，導入和初讀課文的環(huán)節基本一致。在切入課文學(xué)習是這樣設計的：
1、同學(xué)們，課文中扁鵲給誰(shuí)治病，結果怎樣？
2、同學(xué)們，我們剛剛從故事中知道扁鵲是一位神醫，他能從死神手里把人救活，這次神醫為何治不好��？是否徒有虛名？請同學(xué)們在課文中找出描寫(xiě)扁鵲的句子，細心體會(huì )，動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)；你從這些句子中，獲得了什么信息？（了解扁鵲的醫術(shù)高明，具有先知先覺(jué)的智慧。）
看起來(lái)較滿(mǎn)意，板塊也較清晰，因而一開(kāi)始也沒(méi)試教。等到試教時(shí)。第一個(gè)問(wèn)題一出示：同學(xué)們，課文中扁鵲給誰(shuí)治病，結果怎樣？很多同學(xué)都紛紛舉手：扁鵲給蔡桓公治病，可蔡桓公不讓他治，最后蔡桓公死了。學(xué)生都已知道了是蔡桓公不讓扁鵲治病，接下去我們還怎么去找原因呢？這些環(huán)節不是形同虛設嗎？
于是，這天晚上霍老師和我一起修改教案稿。當我打入“同學(xué)們，課文中扁鵲給誰(shuí)治病，結果怎樣？”腦中立刻跳出白天試教時(shí)學(xué)生的回答，自然而然地打入“你從哪兒看出蔡桓公不讓扁鵲治病呢？”學(xué)生的一句句回答仿佛響在我耳旁……“扁鵲那么有名，為什么蔡桓公不讓他治呢？”思路越來(lái)越順暢……
第二天，我拿著(zhù)修改稿去試教，感覺(jué)課堂十分融洽。其實(shí)，里面的內容我沒(méi)換，只是提問(wèn)的切入口改變了。
這堂課又一次讓我感受到：備課真的要備學(xué)生。以學(xué)生為主體，學(xué)生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現者、開(kāi)發(fā)者、欣賞者、組織者和引導者。整個(gè)教學(xué)片段當中教師自始至終沒(méi)有去干涉學(xué)生的學(xué)習行為，充分體現了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭辯、質(zhì)疑……。教師只是在規范學(xué)生學(xué)習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲的做法到底是對還是錯呢？他應該怎么做呢？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現在的醫生進(jìn)行比較，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習的演練場(chǎng)。適當對教學(xué)內容進(jìn)行拓展，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生多向思維，多種表達。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇10
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過(guò)自讀自悟明白其中的道理，因此，教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生通過(guò)自己閱讀文本去理解、體會(huì )。
教學(xué)時(shí)我通過(guò)研讀扁鵲和蔡桓公的表現，揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學(xué)生的想象力，加深對人物的理解。從中體會(huì )扁鵲醫術(shù)的高明，醫德的崇高；體會(huì )蔡桓公固執己見(jiàn)和不聽(tīng)正確意見(jiàn)的性格，以達到明理。
這個(gè)部分學(xué)生的想象很豐富也很合理，只是在進(jìn)行朗讀訓練的時(shí)候，學(xué)生讀不出文中人物的語(yǔ)氣。我在指導朗讀時(shí)讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)氣的對比，了解扁鵲焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固執的態(tài)度，體會(huì )扁鵲的高尚醫德�？捎捎趯W(xué)生的朗讀總是達不到我的要求，而且時(shí)間又倉促，我只能趕快進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節，導致朗讀的訓練成為一個(gè)虛設，朗讀中體會(huì )人物的心理沒(méi)能真正實(shí)現。
本課的寓意揭示，若讓學(xué)生多方面聯(lián)系自己的缺點(diǎn)談感受，那么這則寓言的學(xué)習會(huì )有更大的價(jià)值。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇11
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過(guò)自讀自悟明白其中的道理，因此，我在教學(xué)時(shí)注重了放手讓學(xué)生通過(guò)自己閱讀文本去理解、體會(huì )。
在本次教學(xué)過(guò)程中，我具體安排了3個(gè)環(huán)節：一是導入課題、激發(fā)興趣。我能夠引導學(xué)生從了解扁鵲醫術(shù)入手，緊扣主題，給學(xué)生營(yíng)造了自主，合作的學(xué)習氛圍，學(xué)生熱情度高，積極回答問(wèn)題。課前讓學(xué)生搜集扁鵲的資料，介紹扁鵲，以達到了解扁鵲的目標，并為接下來(lái)課文的學(xué)習奠定了良好的基礎，把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生。二是，以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線(xiàn)，有意識的指導學(xué)生運用體會(huì )、想象等形式抓住重點(diǎn)內容進(jìn)行有提升的讀。通過(guò)研讀蔡桓公的反映，來(lái)探究文本，讓學(xué)生有思考的余地，通過(guò)想象來(lái)豐富文本。并且從中體會(huì )扁鵲醫術(shù)的高明，醫德的崇高；體會(huì )蔡桓公固執己見(jiàn)和不聽(tīng)正確意見(jiàn)的性格，以達到明理。三是通過(guò)表演來(lái)回顧課文內容，達到復述課文的目標，通過(guò)跨越時(shí)空的對話(huà)，來(lái)拓寬學(xué)生的思維。教法、學(xué)法靈活，學(xué)生展示比較精彩。在表演這一環(huán)節中，我抓住時(shí)機讓學(xué)生演一演的方式，達到了復習課文內容，理解人物性格的目的。尤其值得的一提的是，就連平是不喜歡表現的學(xué)生也積極地參與到表演中來(lái)。
缺點(diǎn)：課堂調控能力不夠強。第一輪表演指導不到位。寓意提煉急促，還應側重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際用寓意導行。在第一輪表演結束后，應該讓學(xué)生點(diǎn)評一下，哪些角色需要改進(jìn)，指導學(xué)生演好人物角色�？傊�，上完這節課后，我感覺(jué)自己需要改進(jìn)和學(xué)習的地方有很多很多，如何使自己快速地成長(cháng)起來(lái)，更好的上好每一節課，是我今后工作的重點(diǎn)，我將更加努力錘煉自己。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇12
寓言是“用假托的故事或者自然物的擬人手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓的文學(xué)作品，常帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)”。
17世紀法國寓言詩(shī)人拉封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分。所訴的故事好比是身體，所給予人們的教訓、啟示好比是靈魂�！碑敶�(zhù)名兒童文學(xué)作家嚴文井說(shuō)：“寓言是一個(gè)怪物，當它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當它轉身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴肅認真�！币虼�，寓言又被稱(chēng)為“理智的詩(shī)”“穿著(zhù)外衣的真理”。
作為選入教材的寓言，我們在教學(xué)時(shí)該如何體現語(yǔ)文味呢？幾次執教《扁鵲治病》，我一直在琢磨。最后選定了以表格為支架，以體會(huì )人物形象為載體。
預習課文時(shí)，安排學(xué)生去填寫(xiě)表格。橫向是治療時(shí)間、病癥程度、治療方法、治療結果，縱向是時(shí)間的變化。
目的是借助表格梳理課文的主要內容。在反饋交流時(shí)，學(xué)生就能借助表格，清晰完整地講述了課文的主要內容。同時(shí)回顧總結查找信息的方法，進(jìn)一步提高閱讀技能。在此基礎上，要求借助課題，簡(jiǎn)潔地進(jìn)行概括，學(xué)生也能順利完成。
理清文章脈絡(luò )后，我讓學(xué)生思考“從哪里看出扁鵲不愧為名醫”，到文中圈圈、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)寫(xiě)，從字里行間去感受扁鵲的醫術(shù)高明、醫德高尚。
如教學(xué)時(shí)根據學(xué)生的回答，將課文中描寫(xiě)扁鵲的句子集中出示：
扁鵲在蔡桓公身邊站了一會(huì )兒，說(shuō)：“大王，據我看來(lái)，您皮膚上有點(diǎn)小病。要不治，恐怕會(huì )向體內發(fā)展�！�
過(guò)了十來(lái)天，扁鵲又來(lái)拜見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會(huì )加深�！�
十來(lái)天后，扁鵲再一次來(lái)拜見(jiàn)，對蔡桓公說(shuō)：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會(huì )更加嚴重�！�
又過(guò)了十幾天，扁鵲老遠望見(jiàn)蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。
通過(guò)分析扁鵲的一系列的行為、語(yǔ)言，人物的形象就不會(huì )是“碎片式”的。很顯然，學(xué)生就容易從“一次又一次”的拜見(jiàn)中──“過(guò)了十來(lái)天”“十來(lái)天后”“又過(guò)了十來(lái)天”“拜見(jiàn)”等詞語(yǔ)中，體會(huì )到的對病人的高度負責的精神，這是高尚醫德的體現；從“站了一會(huì )兒”“老遠”“只看了幾眼”以及蔡桓公果然不幸被言中等內容中，可體會(huì )到扁鵲望聞問(wèn)切的功力之深厚，真不愧是──神醫呀！尤其是微課“關(guān)于三的文化現象”，讓學(xué)生有了更深的體會(huì )。
在學(xué)生讀懂了扁鵲不愧是一代名醫的基礎上，我再次呈現表格，要求學(xué)生用縱向角度去觀(guān)察表格內容，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現了什么？學(xué)生很快就看出：時(shí)間越來(lái)越長(cháng)，病情越來(lái)越重，治療方法越來(lái)越復雜。進(jìn)而領(lǐng)悟到第一層寓意：防微杜漸。
這樣一位名醫為何救不了蔡桓公呢？表格再次出現，讓學(xué)生到文中查找相關(guān)語(yǔ)句，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，學(xué)生通過(guò)捕捉關(guān)鍵信息，分析人物態(tài)度和治療過(guò)程，深化了第二層寓意：不能諱疾忌醫。
再次借助表格對比了扁鵲和蔡桓公的不同人物特點(diǎn)之后，我安排了想象寫(xiě)話(huà)：五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，痛不欲生。如果你是他的母親、他的最信任的大臣、或者是他的孩子，你會(huì )對奄奄一息的蔡桓公說(shuō)些什么呢？請挑選其中一個(gè)人物，展開(kāi)想象，寫(xiě)幾句話(huà)。這樣的寫(xiě)話(huà)則是將孩子對寓意的理解內化，個(gè)性化。
當然，除了以上主要方法外，既然是寓言教學(xué)，還要善于尋根求源，回到寓言那里。我國春秋戰國時(shí)流傳下來(lái)的寓言，往往是小故事套在大故事里，且用文言文寫(xiě)成，《扁鵲治病》就是如此。我采用故事還原法、對比閱讀法進(jìn)行教學(xué)，拓展了寓言體文本的教學(xué)視域。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇13
《扁鵲治病》是人教版語(yǔ)文四下《寓言?xún)蓜t》中的第二則�！侗怡o治病》是一篇精讀課文�！侗怡o治病》寫(xiě)的是：扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒(méi)有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無(wú)藥可醫。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設想。
對于精讀課文，一定要精讀。精讀就是精細地研討。為了讓學(xué)生反復閱讀，把《扁鵲治病》讀通、讀懂、讀透，我讓學(xué)生經(jīng)歷“自讀自悟，粗知課文；自問(wèn)自探，感悟課文”等環(huán)節。為了讓學(xué)生自讀自悟地有效，為了讓學(xué)生在精讀中開(kāi)智促思，我精心設計表格，通過(guò)表格來(lái)初知課文。
學(xué)生通過(guò)自主填表，交流表格，學(xué)生板填表格等形式，從而使學(xué)生理解了文本，知道了作者的表達方式和寓言所含的道理。這個(gè)表格的解決更是學(xué)生自問(wèn)自探文本的基礎。學(xué)生圍繞表格提出了許多有價(jià)值的問(wèn)題。
閱讀探究能力是語(yǔ)文閱讀能力的重要構成部分�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：能對課文中不理解的地方提出問(wèn)題。學(xué)生圍繞表格，提出了許多有價(jià)值的問(wèn)題，例如：明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說(shuō)？扁鵲是有名神醫，蔡桓公怎么會(huì )不相信他？探究是一種富有創(chuàng )意的發(fā)現過(guò)程，有一定的難度。對于這些問(wèn)題的解決，我們通過(guò)文本中劃、反復讀扁鵲的話(huà)和蔡桓公的話(huà)來(lái)深入感悟人物的鮮明個(gè)性。
語(yǔ)文是集工具性、人文性和綜合性為一體。語(yǔ)文的工具性要求我們要扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練。課始，學(xué)生進(jìn)行組詞的訓練，對本課的重點(diǎn)字詞有了深入地感知。學(xué)生通過(guò)填空來(lái)深入理解人物的形象，通過(guò)學(xué)生的多樣填空讓學(xué)生多元地解讀了飛衛和紀昌，既給扁鵲、蔡桓公的人物形象的理解提供了范例，更是對扁鵲、蔡桓公人物形象的解讀設置了懸念。課中對“站了一會(huì )兒”、“理睬”等詞句的理解，更是對人物形象地深入解讀。
對于寓言故事中的道理是學(xué)習寓言故事的重難點(diǎn)。對于《扁鵲治病》中的寓意的理解，我主要通過(guò)“這些表示病程時(shí)間和病情情況的詞，你體會(huì )到了什么？”來(lái)體會(huì )防微杜漸；通過(guò)抓住描寫(xiě)蔡桓公態(tài)度的句子進(jìn)行反復地朗讀來(lái)體會(huì )善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)。對于寓意的深入理解更離不開(kāi)人物形象地理解。讓學(xué)生評價(jià)扁鵲、蔡桓公這兩個(gè)人物形象，不僅解決了課始的懸念，更是深入地解讀了扁鵲、蔡桓公這兩個(gè)人物形象。
當然，由于學(xué)生填表時(shí)間的大量使用，對文本的深入理解有一定的影響。學(xué)生朗讀的時(shí)間不多，學(xué)生深入體會(huì )人物形象的時(shí)間不夠。由于時(shí)間的有限，所以對有一些有價(jià)值的問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行深入討論，例如：扁鵲為什么幾天前就跑到秦國去了？由于時(shí)間的限制，所以沒(méi)有進(jìn)行想象寫(xiě)話(huà)和寓言故事的推薦。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇14
《扁鵲治病》是一則寓言故事，通過(guò)蔡桓公悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)。故事篇幅短小、發(fā)人深省。
本節課上課伊始，我以?xún)蓚�(gè)詞語(yǔ)做引子，并播放關(guān)于扁鵲的視頻，使學(xué)生有一個(gè)直觀(guān)感受。在此基礎上引導學(xué)生用簡(jiǎn)短的句子概括出自己所搜集的資料，使學(xué)生產(chǎn)生要攝取重要信息的意識。順勢引出課題，并請同學(xué)根據課題質(zhì)疑，教師梳理問(wèn)題，使學(xué)生掌握歸納主要內容的方法。這兩個(gè)環(huán)節注重了學(xué)生學(xué)習方法的培養，巧妙將單元訓練重點(diǎn)融入其中。借助多媒體技術(shù)，充分利用多種感官，實(shí)現多渠道的信息傳遞，提高學(xué)生學(xué)習效率。
接下來(lái)的環(huán)節中，課件出示本課重點(diǎn)詞語(yǔ)，引導學(xué)生發(fā)現詞語(yǔ)規律，明白這些詞語(yǔ)是和治療方法以及身體部位有關(guān)的詞語(yǔ)，并出示相關(guān)句子，讓學(xué)生填空，達到學(xué)以致用的效果，為下面課文的理解打好基礎。緊接著(zhù)，讓學(xué)生將這四個(gè)句子用自己的話(huà)說(shuō)給同桌聽(tīng)，達到訓練復述的作用。這幾個(gè)步驟融為一體，既然學(xué)生掌握了重點(diǎn)詞語(yǔ)，又完成了本單元訓練重點(diǎn)——復述的練習，大大提高了教學(xué)效率。
本節課上，教師有效利用幻燈片出示重點(diǎn)句子，通過(guò)分角色朗讀、默讀、指名讀、齊讀形式，引導學(xué)生多讀、多講，讀中感悟，體會(huì )故事蘊含的哲理和情感。
課堂結束時(shí)出示《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文，再次以課文為生發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生的目光引到課外閱讀中，并通過(guò)投影儀讓學(xué)生自主交流課外閱讀過(guò)的寓言故事，增加信息量，加強學(xué)生對知識的感知度，激發(fā)學(xué)生的內在情感，陶冶學(xué)生的情操。
引導他們大量閱讀，進(jìn)一步激發(fā)讀書(shū)的興趣。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)遺憾藝術(shù)。雖然在備課時(shí)，我做了充分的準備，整節課也達成預期的效果，但在教學(xué)過(guò)程中，仍存在著(zhù)不足之，如給學(xué)生讀的時(shí)間不是很多；因自身問(wèn)題，在多媒體與課程融合中還純在很多問(wèn)題。
今后，在教學(xué)中一定加強自己這方面的訓練，努力提升自己。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇15
今天，聆聽(tīng)了劉校長(cháng)執教的一節寓言教學(xué)《扁鵲治病》，感觸很深。學(xué)生學(xué)得自然充分，老師導得恰到好處，順應了孩子的讀書(shū)規律，真正還原了孩子本真的閱讀過(guò)程，給每一位聽(tīng)者如沐春風(fēng)的感覺(jué)。我覺(jué)得劉校長(cháng)這節課有以下幾點(diǎn)值得與大家共勉：
1.讀課題，能讀出猜想
一個(gè)好的閱讀者，看到一本書(shū)或一篇文章的名字，頭腦中一定會(huì )產(chǎn)生許多猜想。因此，我們在教學(xué)中應該引導孩子看到題目，要學(xué)會(huì )從題目中獲取有價(jià)值的信息，依據信息讀出猜想。劉校長(cháng)出示課題《扁鵲治病》后，及時(shí)問(wèn)孩子，看到這個(gè)題目你都想知道什么？從課堂實(shí)踐看，孩子的猜想涵蓋了文章的每一個(gè)角落。如：扁鵲是誰(shuí)？誰(shuí)生病了，病得怎么樣？扁鵲怎樣治��？病人的病好了嗎？多好的猜想呀！我們今天能讓學(xué)生這樣去做，明天也這樣，后天還這樣，日日都這樣，孩子是不是就會(huì )養成一種良好的閱讀習慣——看到題目頭腦中要有猜想。有了猜想就擁有了閱讀期待，帶著(zhù)期待讀文本，孩子會(huì )在讀書(shū)中不斷地驗證、修正自己的猜想，這樣閱讀的過(guò)程是快樂(lè )的。
2.初讀文，讀出感受，整體把握文本
一個(gè)好的閱讀者讀文章應該是沒(méi)有雜念的，應該像喝茶聊天似的。我在讀葉圣陶老先生的《語(yǔ)文隨筆》這本書(shū)時(shí)，記錄了這樣一句話(huà).“認為閱讀好像還債務(wù)，那一定讀不好。要保持著(zhù)這么一種心情，好像腹中有些饑餓的人面對著(zhù)甘美膳食的時(shí)候似的，才會(huì )有好成績(jì)�！弊x完這句話(huà)我在想，現實(shí)中的閱讀教學(xué)不就是讓孩子在還債嗎？瑣碎無(wú)效的問(wèn)題一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，孩子一個(gè)接著(zhù)一個(gè)去回答，上完了一節閱讀課，就像跟著(zhù)老師到迷宮中走了一圈，還是迷迷糊糊，下次進(jìn)去自己還是出不來(lái)。試想我們老師像誰(shuí)？像不像黃世仁逼著(zhù)楊白勞交租子。雖說(shuō)有點(diǎn)夸張，但我想孩子就是這樣的心情。怎樣做能更好些呢？看了題目有了自己的猜想，就帶著(zhù)猜想去讀吧！此處劉校長(cháng)什么問(wèn)題也別提，就讓孩子把自己當做一個(gè)最真實(shí)的閱讀者。這樣去讀，讀過(guò)文章的感受應該是豐富的。這就是我在執教寓言的第二個(gè)環(huán)節，讓孩子敞開(kāi)心扉和同伴們交流。孩子的感受是各不相同的，我課后梳理了一下孩子的感受。孩子的感受大致有這些：蔡桓公這個(gè)人太固執了；扁鵲這個(gè)人很執著(zhù)；扁鵲的醫術(shù)很高明；為蔡桓公感到惋惜等等。劉校長(cháng)不就是在培養孩子對語(yǔ)言文字的感覺(jué)嗎？怎樣培養孩子語(yǔ)感，是不是應該讓孩子放松心情，不帶著(zhù)任何壓力去閱讀，久而久之，語(yǔ)感不就有了嗎？
3.精讀文，讀出理解
真正的閱讀者，再讀課文，一定像品茶一樣，喝一口停一停，“吧嗒吧嗒”嘴感覺(jué)一下茶的味道。這樣才能越品越香，一杯茶下肚，茶的余香也就品得差不多了。因此，我們和孩子再讀文本的時(shí)候是不是也可以這樣做：遵循文脈，讀過(guò)一節停一停，回過(guò)頭去想想這一節說(shuō)的是什么，自己都讀出了哪些理解。讀過(guò)兩節三節，又把兩節三節連起來(lái)回想一下。劉校長(cháng)在與孩子閱讀寓言故事的過(guò)程中是這樣做的：讀過(guò)第一、二節，讓孩子充分交流自己讀出的信息和感受。劉校長(cháng)只是針對孩子的閱讀結果不斷地點(diǎn)撥，提升，尤其是注重引導孩子讀懂情節，讀懂人物的性格特點(diǎn)，進(jìn)一步達成每一階段的教學(xué)目標。讀過(guò)三、四節也是如此。
當劉校長(cháng)引導孩子讀到此處時(shí)能及時(shí)停下來(lái)，讓孩子把這幾節聯(lián)系起來(lái)讀讀，看看能讀出什么？有沒(méi)有新的感受？這樣閱讀，孩子不會(huì )停留在片面的一段話(huà)中，而是能學(xué)會(huì )上牽下聯(lián)，能站在整體去思考，會(huì )對事件的發(fā)展和人物形象有新的理解和感受。讀過(guò)五六節后，學(xué)生的感受實(shí)際就豐滿(mǎn)起來(lái)了，劉校長(cháng)讓孩子站在主人公的角度讀懂人物心理，站在讀者的角度讀出自己對人物的評判。
4.聯(lián)生活，讀出寓意
我們經(jīng)常教導孩子讀過(guò)別人的書(shū)后，一定要想想自己的生活。劉校長(cháng)執教這則寓言也設計了這樣的環(huán)節，激發(fā)孩子的生活體驗，其實(shí)說(shuō)出了生活體驗也就讀懂了寓意，從而達成寓言啟迪心智的教學(xué)價(jià)值。課堂上，孩子談的還是比較全面的，有的想到了寫(xiě)字時(shí)的壞習慣，有的想到了馬虎粗心大意的小毛病，有的想到了彈琴，有的……孩子將這些生活經(jīng)歷都談了出來(lái)，寓意就不言而喻了。最后再讓孩子用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)讀后的啟示，應該是水到渠成了。
5.細盤(pán)點(diǎn)，梳理方法
我們的教學(xué)應該讓孩子養成一種盤(pán)點(diǎn)的習慣。一堂寓言教學(xué)結束后，孩子再遇到寓言應該如何去讀，孩子心理清楚嗎？我想部分孩子可能會(huì )記住一點(diǎn)點(diǎn)，過(guò)了幾天也許就忘了。因此，最后一定讓孩子說(shuō)說(shuō)，如果再給你一則寓言，你打算怎樣去閱讀呀？讓孩子梳理出這節課讀寓言的方法，達到學(xué)以致用的目標。
存在的問(wèn)題：
聯(lián)系生活讀懂寓意環(huán)節教師處理略顯拖沓，致使課堂超時(shí)。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇16
課前，我先請學(xué)生回顧了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的寓言故事《驚弓之鳥(niǎo)》，并讓他們回顧：從中他們明白了什么道理。接著(zhù)引入新課，形成一個(gè)知識遷移的過(guò)程。
兩則寓言故事都有個(gè)性鮮明的人物形象：好學(xué)的紀昌，堪稱(chēng)名師的飛衛，醫術(shù)高超的扁鵲，固執己見(jiàn)的蔡桓公；且人物對話(huà)較多，因而我引導學(xué)生反復讀課文，讀好人物的對話(huà)，然后揣摩人物的想法，這樣才有可能準確地理解寓言的寓意。
在熟讀課文之后，我請學(xué)生提出自己想要跟大家討論的問(wèn)題，然后梳理提出的問(wèn)題后，接著(zhù)引導學(xué)生進(jìn)一步讀書(shū)、思考，小組交流自己的想法。
例如在針對“紀昌學(xué)射箭，為什么花那么大功夫練眼力”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“從哪兒看出紀昌花大功夫練眼力？看準目標不眨眼和把小目標看大與射箭百發(fā)百中有什么關(guān)系呢？”接著(zhù)我又問(wèn)：“練眼力可以說(shuō)是射箭的基本功。學(xué)射箭如此，學(xué)其他技能也要練基本功嗎？你能否舉例談一談，比如游泳、騎車(chē)、使用電腦……”從而引導學(xué)生了解打好基礎的重要性。
另外我還注意鼓勵學(xué)生提出自己的見(jiàn)解。例如，有學(xué)生指出紀昌學(xué)射的成功固然是因為他有扎實(shí)的基本功，但也與他學(xué)習的態(tài)度、恒心、毅力和老師指導有方分不開(kāi)。在學(xué)習《扁鵲治病》時(shí)學(xué)生對蔡桓公的評價(jià)，也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。有些人譴責蔡桓公自以為是，諱疾忌醫；有些人又說(shuō)蔡桓公左右之人的阿諛?lè )畛�，不加勸諫，所以扁鵲才得不到信任；還有的說(shuō)，扁鵲堅持真理的品質(zhì)值得學(xué)習。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇17
《扁鵲治病》取材于春秋戰國時(shí)名醫扁鵲的傳說(shuō)故事。寫(xiě)扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒(méi)有病，由“皮膚上有點(diǎn)小病”發(fā)展到“皮肉之間”，繼而到“腸胃里”，最后“深入骨髓”，渾身疼痛而死。而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無(wú)藥可醫。蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結局，警示人們不要諱疾忌醫，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設想。
對本課的教學(xué)我有很多的體會(huì )：
一、在質(zhì)疑中培養學(xué)生深入探究文本的興趣。
這樣一個(gè)在中國古代文學(xué)史上很有影響力的故事，學(xué)生們讀得津津有味。我想，這篇課文情節很簡(jiǎn)單，不用在細節上多耽誤時(shí)間，可以直奔故事揭示的深刻道理。于是，我請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己閱讀當中最大的疑惑是什么。
一石激起千層浪，同學(xué)們紛紛舉起手來(lái)。有的同學(xué)說(shuō)蔡桓公為什么幾次三番不相信扁鵲呢？有的同學(xué)說(shuō)扁鵲第四次見(jiàn)到蔡桓公為什么要跑掉呢？還有的同學(xué)說(shuō)蔡桓公的病扁鵲怎么能夠預測得那么準確呢？
同學(xué)們的一個(gè)個(gè)問(wèn)題激起了更多同學(xué)的探究意識，于是第二輪的默讀，同學(xué)們都讀得很深入。有幾個(gè)同學(xué)還把自己不理解的地方圈出來(lái)，在課本中上上下下地反復地找答案。接下來(lái)的交流也變得活躍起來(lái)。
二、通過(guò)想象，豐富文本的語(yǔ)言。
寓言故事大多比較言簡(jiǎn)意賅，但是，本組課文學(xué)習的其中一個(gè)重要目標是復述課文。要把故事講得生動(dòng)具體，讀好人物的語(yǔ)言是關(guān)鍵，而讀好人物的語(yǔ)言必須通過(guò)聯(lián)系關(guān)鍵詞句，揣摩人物內心。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生想象扁鵲每一次勸蔡桓公時(shí)的想法，透過(guò)蔡桓公的態(tài)度猜他的想法，了解扁鵲焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固執的態(tài)度，體會(huì )扁鵲的高尚醫德。又通過(guò)朗讀時(shí)語(yǔ)氣對比和語(yǔ)言對比（將每次病情的發(fā)展后果提前告知結果又會(huì )如何？），發(fā)現扁鵲的話(huà)語(yǔ)含蓄、謹慎、機警是為保障自我安全，人物語(yǔ)言的朗讀就顯得活潑生動(dòng)起來(lái)，學(xué)生富有個(gè)性的見(jiàn)解也大放異彩，課堂氣氛也被大大激活，避免了為復述而朗讀的被動(dòng)記憶，讀活人物語(yǔ)言是本課教學(xué)一大重點(diǎn)，通過(guò)各種手段讓朗讀完成了記憶、思維等多種訓練。
三、理清思路，為復述架設橋梁
這則寓言?xún)热轀\顯易懂，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，所以確定本課的教學(xué)重點(diǎn)為整體把握課文的主要內容，聯(lián)系上下文，結合重點(diǎn)詞句，體會(huì )人物的心理，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，為理解寓意做鋪墊，然后根據單元導讀要求能復述課文。既能讓復述課文的方法的引領(lǐng)能無(wú)痕且扎實(shí)而有效，又不使課堂學(xué)習枯燥、僵化，是我對本課教學(xué)的追求。所以在執教時(shí)，我以復述課文為教學(xué)主線(xiàn)融概括主要內容、有感情朗讀、寓意理解為一體進(jìn)行教學(xué)。
《扁鵲治病》的教學(xué)反思 篇18
如何喚醒學(xué)生、感染學(xué)生？
好久不來(lái)了！人��！一旦松懈了勤奮的腳步，就會(huì )越來(lái)越懶!
這些天在構思《扁鵲治病》的教學(xué)設計。當我“絞盡腦汁”終于完成了教案之后，卻無(wú)意間又重溫了被遺忘很久的一本書(shū)《竇桂梅與主題教學(xué)》。天��！不看不知道，一看真嚇一跳！其中她談到“如何喚醒學(xué)生、感染學(xué)生？”這一節時(shí)，這樣寫(xiě)道：
“教者的作用顯得至為重要。因此，教師要根據教材內容的不同，進(jìn)行不同的情感儲備和調動(dòng)——悲喜哀樂(lè )，酸甜苦辣；教師必須讓自己、讓學(xué)生通過(guò)文字“怡情養性”，讓性情在“怡養”的狀態(tài)中健旺起來(lái)�？梢源蜻@樣的比方：如果說(shuō)教材是“泉眼”，課堂就是一條有待引發(fā)出來(lái)的生命之河。既然是生命之河，“河水”的狀態(tài)一定是恒溫的，而不是忽冷忽熱的。為了這條河的暢通與靈魂，教師還要為它修筑“岸”或“橋"。有了岸的“約束”，橋的“搭建”，孩子們才如這生命之河中的生靈——水草豐茂，魚(yú)蝦成群，與天光云影共在這源頭活水之中暢游”。
“教師和孩子在一個(gè)良好的氛圍里完全沉浸于學(xué)習之中，教師的激情并不在于渲染，也不是教師的刻意追求，激情只能緣于一種真實(shí)人的外露。那就是，無(wú)論什么性格的教師，其眼睛里流露的一定是對學(xué)生對語(yǔ)文的熱愛(ài)——而這，就是他（她）個(gè)體化的激情”。
“聽(tīng)過(guò)太多的優(yōu)質(zhì)課，每次都能感受到熱鬧、喧嘩，但極少讓人怦然心動(dòng)�！�
我常想著(zhù)：語(yǔ)文課堂，我們到底應該留給孩子們什么？是能力，是伴隨著(zhù)他們一生的學(xué)習、生活的能力！這個(gè)答案今天再一次得到了理論提升！我也會(huì )朝著(zhù)這個(gè)方向走下去！
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