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閱讀教學(xué)的來(lái)回說(shuō)教學(xué)反思（通用11篇）
在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，反思過(guò)去，是為了以后。那么反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的閱讀教學(xué)的來(lái)回說(shuō)教學(xué)反思（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀教學(xué)的來(lái)回說(shuō)教學(xué)反思 1
閱讀教學(xué)要帶領(lǐng)學(xué)生在課文里走一個(gè)來(lái)回�！皝�(lái)”指從語(yǔ)言文字到思想內容，“回”是指從思想內容又回到語(yǔ)言文字�！獜堉竟�
以往的閱讀教學(xué)，常常是重“來(lái)”輕“回”，甚至是有“來(lái)”無(wú)“回”，學(xué)生淺嘗輒止只停留在了解一篇課文的思想內容上，而不能從中掌握語(yǔ)言運用的規律和技巧。當前的問(wèn)題在于：怎樣遵循語(yǔ)文自身的學(xué)科規律、學(xué)生的認知規律和思維規律組織閱讀教學(xué)，充實(shí)和深化閱讀教學(xué)過(guò)程，既要重視“來(lái)”的過(guò)程，以文明道，又要加強“回”的過(guò)程，因道悟文。若能打通這樣一條教學(xué)之路，也許能對糾正目前的流弊起到積極作用。例如教學(xué)十里長(cháng)街送總理，在“語(yǔ)言─思想”這第一階段，只要引導學(xué)生進(jìn)行閱讀，知道文章主要通過(guò)首都百萬(wàn)群眾自發(fā)云集十里長(cháng)安大街哭別總理靈車(chē)的動(dòng)人場(chǎng)景的.描述，抒發(fā)了億萬(wàn)人民沉痛哀悼、深切懷念周總理的強烈感情，走到這一步就基本達到了目的。這一階段主要是指導學(xué)生自讀，教師幫助學(xué)生解決生字新詞難句。
而“思想─語(yǔ)言”這第二階段應當是閱讀教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)性的階段，是關(guān)鍵，需要投入大部分的時(shí)間和精力，通過(guò)師生雙向交流，精細地研究作者是如何從文章體裁、材料選擇、整體結構、詳略安排、人物描寫(xiě)和煉字煉句等方面，以凝煉的詩(shī)一般的語(yǔ)言表達一般人經(jīng)常能體驗到的、卻又苦于難以表達的內心情感；看看作者是如何在沒(méi)有任何色彩渲染的描述中自然流瀉真摯之情，在簡(jiǎn)煉、莊重、含蓄的文字之中蘊含濃郁之情。僅以“十里長(cháng)街送總理”這一課題為例，用一位老師的話(huà)說(shuō)，作者用字十分傳神，而且深刻。課題既揭示了文章內容，又奏出了文章悲壯、沉痛、無(wú)限哀思的抒情基調，尤其是一個(gè)“送”字，更貯滿(mǎn)了作者的深情。一般情況“送”字的對象多為生者，可謂“生離”，而這里分明是“死別”，細細品味，觸目傷懷。而“十里長(cháng)街”一語(yǔ)，以街代人，更渲染出送靈的壯觀(guān)場(chǎng)面和宏大氣勢。學(xué)生從作者上述寫(xiě)文思路中得到啟發(fā)，不僅能理解課文中語(yǔ)言所表達的意義，而且能學(xué)到運用語(yǔ)言文字和表情達意的方法，真正實(shí)現閱讀的目標。這不僅符合作者的思路，也符合學(xué)生認識事物由淺入深、由表及里的規律，符合“語(yǔ)言—思想—語(yǔ)言”的閱讀教學(xué)規律。
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在《背影》教學(xué)中，我采用"問(wèn)題鏈+雙向追問(wèn)"模式。學(xué)生通過(guò)"父親為何買(mǎi)橘子""月臺攀爬細節為何動(dòng)人"等問(wèn)題展開(kāi)討論。但在互動(dòng)中發(fā)現，部分學(xué)生停留在表層情節復述。改進(jìn)措施：增設"如果刪掉某段描寫(xiě)會(huì )怎樣"的假設性提問(wèn)，引導學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言形式與情感表達的`關(guān)系，同時(shí)引入"微寫(xiě)作"環(huán)節，讓學(xué)生用父親口吻寫(xiě)心理獨白，將對話(huà)成果轉化為語(yǔ)言實(shí)踐。
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《孔乙己》教學(xué)中，我設計"三次笑"對比討論。前15分鐘由教師主導提問(wèn)，后20分鐘采用"小組輪值主持"。發(fā)現A組學(xué)生因準備充分討論深入，而B(niǎo)組因基礎薄弱出現冷場(chǎng)。改進(jìn)策略：實(shí)施"問(wèn)題分層卡"制度，為不同水平學(xué)生提供差異化討論支架；引入"觀(guān)點(diǎn)接力棒"機制，要求每個(gè)小組必須回應前一組觀(guān)點(diǎn)，促進(jìn)思維碰撞。
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在《蘇州園林》教學(xué)中，嘗試使用"雙屏互動(dòng)"技術(shù)：主屏展示文本，副屏實(shí)時(shí)呈現學(xué)生討論關(guān)鍵詞云。發(fā)現高頻詞集中在"布局""圖畫(huà)美"等顯性信息，而"游覽者"視角等隱性要素未被挖掘。優(yōu)化方案：開(kāi)發(fā)"思維路徑圖"電子模板，引導學(xué)生用箭頭連接"語(yǔ)言描述-畫(huà)面想象-審美體驗"；增設"語(yǔ)音批注"功能，記錄討論中的靈光乍現。
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在"托物言志"主題單元教學(xué)中，組織《白楊禮贊》與《紫藤蘿瀑布》對比討論。學(xué)生能發(fā)現兩文都用植物象征精神，但未能觸及"時(shí)代背景對托物選擇的影響"。改進(jìn)方向：引入"作者年譜對比表"作為討論支架，補充《白楊禮贊》創(chuàng )作時(shí)的'抗戰背景資料；設計"假如宗璞遇到茅盾"的角色扮演辯論，促進(jìn)歷史語(yǔ)境下的文本對話(huà)。
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在《故鄉》教學(xué)中，采用"三維評價(jià)量表"（參與度/創(chuàng )新性/邏輯性）。發(fā)現量化評分難以體現討論中的思想交鋒，如某生雖發(fā)言次數少，但"少年閏土與中年閏土的.影像蒙太奇"比喻極具創(chuàng )造性。調整策略：建立"思維成長(cháng)檔案袋"，收錄典型對話(huà)片段、觀(guān)點(diǎn)演變軌跡；增設"金句收藏墻"，將學(xué)生原創(chuàng )的精妙比喻、深刻見(jiàn)解可視化展示。
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在《秋天的懷念》教學(xué)中，通過(guò)"三次看花"的對話(huà)鏈設計，學(xué)生能感知母親隱忍的愛(ài)，但對"好好兒活"的生命哲思理解淺顯。數據顯示，85%的學(xué)生停留在"母愛(ài)偉大"的表層共情。改進(jìn)策略：引入"矛盾點(diǎn)聚焦法"，組織"母親隱瞞病情是否正確"的辯論；運用"空白填補術(shù)"，讓學(xué)生續寫(xiě)母親未說(shuō)完的.話(huà)，在情感共鳴中引發(fā)認知沖突，使對話(huà)從情感認同轉向生命價(jià)值的哲學(xué)思辨。
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《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)中，設計"魯迅論證邏輯尋蹤"對話(huà)活動(dòng)。發(fā)現學(xué)生能識別直接反駁，但對"間接反駁"的論證結構理解模糊。改進(jìn)方案：開(kāi)發(fā)"思維可視化工具包"，用思維導圖呈現"論點(diǎn)拆解-論據分類(lèi)-論證方法"；創(chuàng )設"假如我是魯迅"的情境對話(huà)，讓學(xué)生用歸謬法反駁虛擬敵論，將靜態(tài)的.文本分析轉化為動(dòng)態(tài)的思維交鋒。
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《社戲》教學(xué)中，采用"自由話(huà)題+結構化討論"模式。數據顯示，62%的.學(xué)生聚焦"偷豆"趣味情節，38%的學(xué)生關(guān)注"人情美"主題。改進(jìn)措施：實(shí)施"閱讀菜單制"，提供A類(lèi)（情節審美）、B類(lèi)（語(yǔ)言鑒賞）、C類(lèi)（文化探究）三級對話(huà)任務(wù)；建立"對話(huà)能量積分卡"，對深度思考、跨界聯(lián)結等行為進(jìn)行增值評價(jià)，既保護個(gè)性化解讀，又提升對話(huà)品質(zhì)。
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在《恐龍無(wú)處不有》與《被壓扁的沙子》聯(lián)讀教學(xué)中，組織"科學(xué)家思維方式"對比討論。發(fā)現學(xué)生能識別"假說(shuō)-驗證"方法，但難以將科學(xué)思維遷移到文學(xué)鑒賞。優(yōu)化策略：構建"STEAM對話(huà)支架"，用科學(xué)實(shí)驗報告格式重構文學(xué)分析（如《社戲》的"群體行為觀(guān)察報告"）；開(kāi)展"文理對話(huà)工作坊"，讓學(xué)生用數學(xué)建模解析《孔乙己》的社會(huì )分層，用物理原理解讀《壺口瀑布》的.水勢變化。
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《誡子書(shū)》教學(xué)中，設計"諸葛亮家訓辯論會(huì )"。發(fā)現學(xué)生能理解"靜以修身"的.內涵，但對"儉以養德"的現代意義認知模糊。改進(jìn)方向：開(kāi)發(fā)"傳統文化解碼庫"，提供"儉德"在不同時(shí)代的案例對比；創(chuàng )設"古今對話(huà)直播間"，讓學(xué)生扮演諸葛亮與當代青少年進(jìn)行虛擬訪(fǎng)談，將文言經(jīng)典轉化為可對話(huà)的文化基因，實(shí)現傳統文化的創(chuàng )造性轉化。
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