《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思（通用10篇）
在日新月異的現代社會(huì )中，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來(lái)看事件或者場(chǎng)景，看一段歷程當中的自己。那么你有了解過(guò)反思嗎？下面是小編為大家整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思 1
在這節課未上之前我也是好備了一番，但終究沒(méi)有在課堂上覺(jué)得很好。
我依然在嘗試不先串翻譯，而是將問(wèn)題設計精細，使各個(gè)問(wèn)題的回答基本能將每個(gè)語(yǔ)句都包含在內，然后達到既理解全文又做到了翻譯的目的。
之前，上的21課很不錯，本來(lái)是三個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排，我用一節零十分鐘就全部搞定，效果也特別的理想。而在這里，就不是很順利了，究竟是什么問(wèn)題，我想值得反思一下。
首先，21課是本冊的第一篇文言文，在未上課之前，學(xué)生已經(jīng)將預習做得特別的充分，所以課堂上翻譯的、理解的都很順暢，沒(méi)有出現大問(wèn)題。再次證實(shí)了預習對于課堂的重要性。
在22課上邊，《陋室銘》是第一篇，還是預習的很扎實(shí)，而第二篇《愛(ài)蓮說(shuō)》就沒(méi)有很到位。短短的幾句話(huà)翻譯起來(lái)我就發(fā)現學(xué)生比較吃力，并且課下的時(shí)候我還提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生，也不是很好。
另外，自己的設計在上的時(shí)候總覺(jué)得也有些不順手，大致記錄如下：
學(xué)習過(guò)程：1.出示學(xué)習目標三個(gè)
1）識記說(shuō)的文體及作者的文學(xué)常識（沒(méi)有用上幻燈片，沒(méi)有及時(shí)制作出來(lái)的原因，只是簡(jiǎn)單說(shuō)了一下“說(shuō)”，“說(shuō)”是古代的一種問(wèn)題，發(fā)表作者的看法、評價(jià)，“愛(ài)蓮說(shuō)”即是說(shuō)一說(shuō)我對蓮花的喜愛(ài)這個(gè)事兒。而有關(guān)作者的更沒(méi)有在出示任何背景的內容，僅是課下的注釋里的東西而已）
2）讀課文，會(huì )分析出三種花的象征意義及蓮的形象
3）能概括出作者所要表達的主題思想
我讓同學(xué)們先讀了一遍課文，然后問(wèn)：文中寫(xiě)了三種花，其實(shí)寫(xiě)了三種人，你能找出相關(guān)句子讀一讀嗎？
這個(gè)問(wèn)題我讓三名學(xué)生上臺演板寫(xiě)出自己的答案，各不相同，但基本一樣，只有一個(gè)把牡丹所對應的人寫(xiě)的是——一般人，有同學(xué)站起來(lái)糾正說(shuō)應當是富貴者，追求富貴的人。
接著(zhù)，我讓他們分別再找出有關(guān)三種花的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)讀一讀再翻譯。這個(gè)環(huán)節如此設計很生硬。因為除了“蓮”相關(guān)的語(yǔ)句太少，只不過(guò)是包含了“菊” “牡丹”這些字而已，所以學(xué)生的積極性不高，這個(gè)問(wèn)題太沒(méi)有思維的挑戰性，這于我以往設計的問(wèn)題是很不相同的，故似乎有點(diǎn)懶于回答的味道，在發(fā)現之后，我就立即包辦領(lǐng)著(zhù)大家急速的譯解完畢。
這個(gè)處理我對自己很不滿(mǎn)意。
接下來(lái)的問(wèn)題是針對第二個(gè)目標的。作者的感情傾向是蓮花，你能說(shuō)說(shuō)蓮花身上都有哪些君子的品質(zhì)嗎？
在自學(xué)后有同學(xué)很快說(shuō)出了自己的想法和答案，可是在這個(gè)問(wèn)題上需要的詞語(yǔ)是學(xué)生一般想不到的，所以我告訴他們可以用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，盡管有幾位同學(xué)講的也不錯，但大多數同學(xué)成了聽(tīng)眾，只是個(gè)別同學(xué)的一言堂，使我很苦惱。最后也是在我的不滿(mǎn)意中結束。
下一個(gè)環(huán)節：既然是寫(xiě)蓮花，干嘛還要寫(xiě)菊和牡丹呢？
同學(xué)們很快答出是對比，并且講的也很好。比如說(shuō)：陶淵明怕自己經(jīng)受不住塵世的`污濁，就隱居了起來(lái)，而周敦頤為了匡扶天下，不至于使國家更加黑暗和墮落，堅決不退隱，是比陶淵明的境界更高的人。
是啊，學(xué)生說(shuō)的多好。此時(shí)，我就引出了正襯的說(shuō)法。另外同時(shí)講到了與牡丹的反襯。
這個(gè)地方我感覺(jué)說(shuō)的很好，只是講的人太少了，是我應當想方設法再多調動(dòng)的。
不過(guò)，傾聽(tīng)的同學(xué)不少了，比以往只知道發(fā)言不愿意傾聽(tīng)好的太多了。盡管還有跑神的，后面有一位女生還在剪指甲，我到她旁邊提醒才停了下來(lái)。
最后是寫(xiě)出來(lái)作者抒發(fā)了怎樣的情感？
在他們寫(xiě)完后讀了幾位同學(xué)的，能將剛剛分析的一些蓮的品質(zhì)帶入進(jìn)去。最終形成自己的見(jiàn)解，我讓大家講參考書(shū)第一次拿了出來(lái)，將里面總結好的摘抄上去，因為我沒(méi)有將參考書(shū)上的答案打出來(lái)供他們抄取，反正是要最后記下來(lái)，還是自己弄吧。并且也是因為我沒(méi)有準備好的緣故。
總之，這節課備的不充分�？磥�(lái)，要想使自己上的成功，必須下一番功夫。任何機會(huì )都只會(huì )給有所準備的人。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思 2
在教《愛(ài)蓮說(shuō)》之前，我講述文言文大多是從講解課題、作者入手，然后一句句領(lǐng)讀，一字一句翻譯，直到文章中心、寫(xiě)作方法，所有該講的，一句話(huà)也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的，是考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到，而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時(shí)候考試結束，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復強調，一定得注意的，結果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢？當時(shí)我沒(méi)責怪學(xué)生，更多從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習，自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習的重要性。
《愛(ài)蓮說(shuō)》這堂課的導入我是這樣設計的：首先我從兩個(gè)謎語(yǔ)入手導入新課，引出蓮花，然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的'圖片，古往今來(lái)，不知有多少文人墨客描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。
接著(zhù)是第二步驟：學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀，學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準：“滌”，“鮮”，教師正音，學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，然后全班朗讀，對照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了幾個(gè)問(wèn)題：文中寫(xiě)了哪些花？作者最喜歡什么花？喜歡它的原因是什么？學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。
再接下來(lái)是第三步驟：研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌，沒(méi)人發(fā)言，我就引導大家：作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？于是大家你一言，我一語(yǔ)的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格？學(xué)生在分析的時(shí)候可能有些難度，所以我就采取了連線(xiàn)的形式，這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個(gè)難點(diǎn)。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀(guān)能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮：他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了、掌握了、更重要的是在學(xué)習過(guò)程中，他們學(xué)會(huì )了思索問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題。這堂課也使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉變，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能適應新課改的要求。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思 3
這節課容量較大，課前學(xué)生必須很好地預習，否則就很難完成本節課目標。我上課之前布置過(guò)，所以學(xué)生接觸過(guò)這篇文章。整個(gè)課堂按照文言文的五個(gè)環(huán)節進(jìn)行，雖然目標沒(méi)有完成，但是我感覺(jué)收效比較實(shí)在。沒(méi)有出現教學(xué)脫節現象。
本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠，學(xué)習時(shí)要反復誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。
對初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，疏通課文的字詞句應是其學(xué)習文言文的基本內容，在疏通課文這一環(huán)節上，我設計了“提問(wèn)答疑法”，在充分預習的基礎上，由學(xué)生提出質(zhì)疑，疏通課文的字詞句，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的積極性。并獲得相應的`自學(xué)文言文的技巧和能力。
本課中“托物言志”的表現手法，是本課的教學(xué)難點(diǎn)。在教學(xué)中，我通過(guò)問(wèn)題設計，輔以相關(guān)的資料，運用“討論法”、“遷移法”，來(lái)實(shí)現這一教學(xué)目地。
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過(guò)插圖欣賞蓮的形象，讓學(xué)生回憶所學(xué)過(guò)的寫(xiě)蓮花的詩(shī)句,讓學(xué)生感受蓮花的美。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學(xué)生，為本堂課創(chuàng )設美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
我設計這一環(huán)節是這么考慮的：首先，通過(guò)提問(wèn)，一方面復習舊的知識，另一方面拓展學(xué)生的視野；其次，為本堂課的內容服務(wù)。
學(xué)習文言文，朗讀是一種很好的方法，接著(zhù)進(jìn)行的是朗讀訓練。
3、朗讀訓練 完成教學(xué)目標“順暢地朗讀并背誦課文，初步培養文言文閱讀的語(yǔ)感�！奔芭囵B學(xué)生的誦讀能力。
朗讀訓練通過(guò)以下步驟來(lái)完成：
�、俨シ耪n文朗讀錄音，讀時(shí)請學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語(yǔ)氣，語(yǔ)調。小黑板展示重要字詞讀音。
�、邶R讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。
�、蹖W(xué)生自由朗讀,相互提問(wèn)，借助注釋?zhuān)柰ㄕn文的字詞句提出質(zhì)疑。
�、苷堃粚W(xué)生范讀課文，然后再齊讀課文，最后背誦課文。
拓展訓練以培養學(xué)生的表達能力，模仿例句，用托物言志的方法造句。 這個(gè)訓練的目的是：讓每一個(gè)學(xué)生都積極的參與，準確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，并暗示性的對學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
總之，本堂課我所注重的是通過(guò)教師恰當的教學(xué)方法和有效的指導來(lái)加強對學(xué)生自主學(xué)習探究、自主拓展能力的培養，達到學(xué)習效果。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思 4
本次培訓課中，我講授的內容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級下冊《荷》專(zhuān)題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。
在本課的教學(xué)設計上，我由古典詩(shī)歌中意象的內在含義切入，在學(xué)生復習舊知的同時(shí)對荷的內涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過(guò)預習分享關(guān)于說(shuō)這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預習與整體感知，通過(guò)對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點(diǎn)，對全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節為精讀品析，設置問(wèn)題一：從文中找出作者因何而愛(ài)蓮？本題較為簡(jiǎn)單，問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案：分析予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉一句中蓮的形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習，深入探究周敦頤筆下蓮的內涵，以小組匯報的形式呈現。問(wèn)題三為：作者愛(ài)蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨？以此題作為拓展分析的著(zhù)眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價(jià)值觀(guān)的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現上來(lái)看，效果不如預期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的'四節公開(kāi)課，學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調動(dòng)力能不足，使學(xué)生反應狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過(guò)程中，備學(xué)生明顯不足，學(xué)生對文本的預習效果不如最初預設，直接導致課堂的第三個(gè)環(huán)節檢查預習與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(cháng)且對基礎知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節，小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習慣有關(guān)。 課后專(zhuān)家評課時(shí)提出兩點(diǎn)，首先，第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個(gè)部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開(kāi)后，時(shí)間的安排上會(huì )更為妥當；第二，既然是荷專(zhuān)題，就應對專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握，不能將文本與專(zhuān)題割裂。專(zhuān)家還指出，年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長(cháng)，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng )新，切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩期，本以為這是一種進(jìn)步的表現，專(zhuān)家的一席點(diǎn)撥，卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩，是牽制課堂創(chuàng )新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設計時(shí)，我從根本上忽視了專(zhuān)題性，只是單純的
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思 5
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過(guò)程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺(jué)得這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來(lái)帶動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生理解課文內容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時(shí)間。為了這個(gè)環(huán)節，即使教學(xué)內容很簡(jiǎn)單，即使學(xué)生已經(jīng)會(huì )讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無(wú)定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導入新課時(shí)，孔令宏老師建議以古往今來(lái)贊美蓮的詩(shī)句或學(xué)生談蓮的形象等方式來(lái)導入，以此來(lái)激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節課用什么方式調動(dòng)起學(xué)生內在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)我覺(jué)得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過(guò)，我也不推翻我的觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動(dòng)方式，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的`模式就是以調動(dòng)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題為突破口，我仍然認為學(xué)生發(fā)現一個(gè)問(wèn)題比老師講授十個(gè)問(wèn)題都可貴。今天王坤娟老師的建議說(shuō)在探究時(shí)老師是不是該適當點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認同的。同時(shí)，陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來(lái)的問(wèn)題，教師應該給以適時(shí)的引導，然后給他們以時(shí)間去體會(huì )，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說(shuō)了、問(wèn)了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語(yǔ)文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個(gè)外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì )在其中采擷珍珠，為師者應該為學(xué)生指引。
第四：我想再談一點(diǎn)，就是觀(guān)了陳教授這節課以及通過(guò)我們的議課，我覺(jué)得我們在備課時(shí)忽略了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們如何看待等。
改進(jìn)設想:
說(shuō)實(shí)在話(huà)，今天心情非常激動(dòng)，因為我覺(jué)得自己發(fā)現了許多問(wèn)題，也看到了陳教授的課堂。覺(jué)得從明天開(kāi)始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動(dòng)卻真實(shí)涌動(dòng)在心中，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語(yǔ)文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思 6
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒(méi)有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過(guò)這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”“物之品”“人之品”的一個(gè)思維過(guò)程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內外意義。同時(shí)學(xué)習如何通過(guò)文章的`品讀、典故的補充、作者的生平入手，去體會(huì )作者想要表達的“志”，從而感受古文意蘊深厚的魅力，以及千古流芳的現實(shí)意義。
整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細，整體感知，體會(huì )大意，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。
這次教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，對我來(lái)說(shuō)是一次很大的提高。我從課題入手，從三個(gè)層面來(lái)探究，首先完成對內容：三種花的理解。然后明確作者情感：為何獨愛(ài)蓮。再到通過(guò)文體理解：作者通過(guò)愛(ài)蓮表達什么？思路清晰了，內容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學(xué)生有點(diǎn)應接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習中，但是課堂上僅僅只能夠引導學(xué)生理解深入，無(wú)法再有另外的拓展。
真正明白教學(xué)設計應該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設計過(guò)程中，過(guò)多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒(méi)有考慮到學(xué)生現有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間來(lái)消化。課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應該將其放在第一課時(shí)后，作為佳作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語(yǔ)言，其目的不在于華麗，而應該起到的是簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評和引導，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生展示。
一堂課都有開(kāi)始，都有結束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì )深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛(ài)的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思 7
我在教《愛(ài)蓮說(shuō)》這一課的時(shí)候分了兩個(gè)課時(shí)。
第一個(gè)課時(shí)，我主要是疏通《愛(ài)蓮說(shuō)》的字詞解釋。我覺(jué)得這篇在早讀課上已經(jīng)讀過(guò)了，所以就讓學(xué)生站起來(lái)直接讀，雖然學(xué)生已經(jīng)讀的很流暢，但是可惜的是他們的朗讀沒(méi)有絲毫的感情。我想只有教完這課之后才能有對文章的更深的理解。然后這篇文章其實(shí)在意思上不存在很大的問(wèn)題，所以采取讓學(xué)生自己去結合課下注釋的形式去理解。當然事先我預計了一些難解的句子。結果在實(shí)際的`教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生都沒(méi)有提出“香遠益清”不懂，但是實(shí)際上他們對這句的確理解不透。我就接著(zhù)引導他們“益”的意思，聯(lián)系前面我們學(xué)習的《黔之驢》中的“益習其聲”和“稍近益狎”中的“益”，將“漸漸”和“更加”兩個(gè)義項放在一起讓學(xué)生辨析；把舊知識和新知識相聯(lián)系起來(lái)。
第二的課時(shí)，我把重點(diǎn)放在對作者借物詠懷和襯托的教學(xué)，總的來(lái)說(shuō)在課后的作業(yè)中體現出效果還是很不錯的，但是在教學(xué)中我引導的比較多，放手的時(shí)間比較少�！奥�(tīng)來(lái)的永遠不及學(xué)來(lái)的”，是該讓他們自己去探索一下的，我覺(jué)得這是一個(gè)敗筆，雖然目前的效果看上去不錯，但是是不是他們的短時(shí)記憶呢？我不得而知。學(xué)生對“陶后鮮有聞”、“同予者何人”和“宜乎眾矣”的對比理解超出了我的預計。七班的楊文說(shuō)：“在當時(shí)的社會(huì )中，真正的如陶淵明般的隱士已不多了，像我一樣的品德高潔之人也為數太少了，相反地人們都淹沒(méi)在富貴夢(mèng)中。作者發(fā)出了自己多社會(huì )的感嘆。作者用“鮮有聞”，“同予者少”和“眾”形成對比�！蔽覟樗康恼Z(yǔ)言表達和思想而驚喜。
但是要說(shuō)有什么覺(jué)得虧欠的，就是我覺(jué)得也許將內容的理解和古文的翻譯聯(lián)系起來(lái)去上會(huì )更好，課完了之后也缺少拓展的內容，是不是也能讓學(xué)生去借物詠懷一下呢？我相信他們有這個(gè)能力。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思 8
通過(guò)本課文言文教學(xué)，給我感觸最深的第一點(diǎn)是必須加強備課，文言文離學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材，更有甚者應備文史，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格，加大文章的學(xué)習深度和學(xué)習廣度。
所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì )激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現象上，當下的語(yǔ)文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考，如何在體現文言文本工具性的'同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀(guān)，充分利用課堂培養學(xué)生語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。其次應把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專(zhuān)題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現自主探究合作，通過(guò)搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會(huì )比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲。
另外，從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講，除去傳統的文言字詞知識點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專(zhuān)家所說(shuō)的“不為彼岸只為�！�。
本課中我也有很多不足之處，如；時(shí)間的安排上有些不妥，致使在練習環(huán)節做的不夠充分。在課堂上應更好的調動(dòng)學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開(kāi)始，都有結束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì )深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛(ài)的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳！
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思 9
上完這節課后聽(tīng)課的老師說(shuō)，從課堂上能感受到一種層次之美，有曲徑通幽的感覺(jué)。其實(shí)這得益于文章本身的特點(diǎn)，通過(guò)文本解讀我們可以看出，本文是層層呼應，層層鋪墊，層層深入。只要抓住了這一特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生一步步讀下去課堂自然也就有了層次
除了整體設計呈現文本的層次美之外，我自己覺(jué)得在具體環(huán)節的處理上還有一下幾個(gè)成功之處。
一情景的設置。在疏通文意的基礎上讓學(xué)生在音樂(lè )中勾勒美景，在賞析蓮花之美這一環(huán)節通過(guò)所提供的句式為學(xué)生創(chuàng )設了一個(gè)與蓮對話(huà)的情景。這也手法并不新穎，不過(guò)在這里卻有很好的效果，會(huì )給學(xué)生一種暗示，讓他們覺(jué)得蓮是有靈魂的，那么學(xué)生對蓮的賞析很自然就會(huì )往品質(zhì)情操上靠攏了。
二是課本詩(shī)的運用。本節課出示的課本詩(shī)，是作為一種讓學(xué)生感覺(jué)比較新穎的拓展材料，來(lái)促進(jìn)學(xué)生對文本的理解。首先讓學(xué)生通過(guò)填詞整合了對聯(lián)的品質(zhì)的感悟。接下來(lái)又通過(guò)“是誰(shuí)”的追問(wèn)，讓學(xué)生貼近作者高潔的心靈，實(shí)現了向下一個(gè)層次的過(guò)渡
三是面對較有難度的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生討論探究，并且給予暗示，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。讓學(xué)生暢所欲言，敢于提出自己的`疑問(wèn)。課堂中我給學(xué)生提供了一個(gè)字的提示語(yǔ)，提示激發(fā)了學(xué)生的興趣也有效地促進(jìn)了學(xué)生對文本的領(lǐng)悟。喚醒學(xué)生關(guān)注到了已經(jīng)被忽略的“噫”字，從而品讀出作者的遺憾和感慨
當然本節課也存在不足之處，最讓人遺憾的就在于一味追求環(huán)節的巧妙而削弱了對學(xué)生的評價(jià)，在對學(xué)生的精彩發(fā)言上上缺少引導和贊美，沒(méi)能給學(xué)生提供更廣闊的空間。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思 10
新課程下的語(yǔ)文教材，明顯體現了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統的文言文教學(xué)，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學(xué)生學(xué)習的方法只是機械的識記，從而導致學(xué)生對文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認為，文言文的教學(xué)應以學(xué)生為主體，以培養學(xué)生能力為中心，構建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，上完《愛(ài)蓮說(shuō)》一課后我對此更深有體會(huì )。
在教學(xué)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛(ài)，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開(kāi)大討論，后來(lái)我提出：學(xué)習這篇文章有沒(méi)有現實(shí)意義呢？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J識。有的同學(xué)說(shuō)：“做人要隨和，要親和，否則會(huì )被社會(huì )淘汰，因為社會(huì )需要的是胸懷大志，無(wú)私奉獻，能與人和睦相處，誠實(shí)敬業(yè)的人�！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現實(shí)中保持一顆寧靜的心�！边�有的同學(xué)說(shuō)：“我認為堅守獨立的.人格，需要有堅強的毅力�！碑攲W(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習知識時(shí)，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識就不扎實(shí)。你在生活中可能會(huì )遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現實(shí)社會(huì )怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛(ài)的人，在逆境中同樣健康成長(cháng)！”教室里響起了熱烈的掌聲。
語(yǔ)文教學(xué)重在學(xué)，學(xué)生是主人。我們不但要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )知識技能，而且還要教會(huì )學(xué)生做人的道理，既培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，又培養他們的人文精神，幫助其樹(shù)立高尚的道德情操。
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