愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師,我們要有一流的教學(xué)能力,寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗,那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)?下面是小編精心整理的愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思1
過(guò)去,在教文言文時(shí),我往往從講解課題、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫(xiě)作方法,所有該講的,一句話(huà)也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的,是考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到,而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生,我那時(shí)所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時(shí)候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了,還反復強調一定得注意的。結果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時(shí)更多的是責怪學(xué)生,并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái),我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習,自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。 那一課(《愛(ài)蓮說(shuō)》)我是這樣上的。? 開(kāi)始,我從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”入手,很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱(chēng)之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談,其實(shí)是我的精心設計。我必須從這一過(guò)程中,首先發(fā)現學(xué)生在學(xué)這一課前,哪些已經(jīng)會(huì )了,哪些還不會(huì ),從而確定下一步如何去“引導”。?
接著(zhù)是第二步驟:學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀,發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子,提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀:“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng),學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個(gè)問(wèn)題:作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對于第二問(wèn),我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結果,學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái),而且還聯(lián)系到剛學(xué)的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學(xué)生。?
再接下來(lái)是第三步驟:評價(jià)課文。這里有兩層含義:課文里值得學(xué)習的地方和對課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始,學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌,沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫(xiě)得最好?于是大家你一言,我一語(yǔ),對《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結構和寫(xiě)法,一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的,學(xué)生都講到了;老師沒(méi)講的,有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結合社會(huì )實(shí)際,批判了一些利用手中的權力的丑行,說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問(wèn)的地方,一開(kāi)始,學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的'文章,都是典范文章,哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現在近一千年,難道到了現在,大家的思想觀(guān)念還沒(méi)有發(fā)生變化,還完全同作者的觀(guān)點(diǎn)一樣?這幾句話(huà)激起了同學(xué)們的不滿(mǎn),于是立刻有人反駁:陶淵明反對追求富貴,我認為不對,追求富貴有什么不好,難道應該追求貧困?在文章的結構上,有的同學(xué)提出:作者三次寫(xiě)到三種花,前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,而到了第三次,卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,應該把“蓮之愛(ài),同予者何人?”調到文章最后。這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續爭論下去。?
最后一個(gè)步驟:遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題,口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的發(fā)現為主,所以,學(xué)生作起這樣的作文來(lái),并不犯難。?
這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習過(guò)程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問(wèn)題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變。以前的課堂教學(xué),老師教,學(xué)生學(xué),老師是課堂的主體,學(xué)生只是被動(dòng)地跟著(zhù)老師的指揮棒走,光記筆記都來(lái)不及,哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現?有了這樣的嘗試,其他的課文,我也適當采用了這種方法,不僅使學(xué)生成績(jì)得到提高,而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,收到了較好的效果。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思2
本次培訓課中,我講授的內容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級下冊《荷》專(zhuān)題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。
在本課的教學(xué)設計上,我由古典詩(shī)歌中意象的內在含義切入,在學(xué)生復習舊知的同時(shí)對荷的內涵有初步了解,之后順勢解題,學(xué)生通過(guò)預習分享關(guān)于說(shuō)這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預習與整體感知,通過(guò)對學(xué)案的檢查,梳理文言知識點(diǎn),對全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節為精讀品析,設置問(wèn)題一:從文中找出作者因何而愛(ài)蓮?本題較為簡(jiǎn)單,問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案:分析予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉一句中蓮的`形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn),學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習,深入探究周敦頤筆下蓮的內涵,以小組匯報的形式呈現。問(wèn)題三為:作者愛(ài)蓮贊蓮,為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著(zhù)眼點(diǎn),進(jìn)行情感價(jià)值觀(guān)的升華,讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度,進(jìn)而升華總結,突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),議古論今,引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬,對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現上來(lái)看,效果不如預期,一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節公開(kāi)課,學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),我在課前調動(dòng)力能不足,使學(xué)生反應狀態(tài)欠佳,另一方面則尤為主要,是我在備課的過(guò)程中,備學(xué)生明顯不足,學(xué)生對文本的預習效果不如最初預設,直接導致課堂的第三個(gè)環(huán)節檢查預習與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(cháng)且對基礎知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節,小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮,這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習慣有關(guān)。 課后專(zhuān)家評課時(shí)提出兩點(diǎn),首先,第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個(gè)部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開(kāi)后,時(shí)間的安排上會(huì )更為妥當;第二,既然是荷專(zhuān)題,就應對專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握,不能將文本與專(zhuān)題割裂。專(zhuān)家還指出,年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長(cháng),在新課改的大環(huán)境下,跳出傳統窠臼,進(jìn)行課堂創(chuàng )新,切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭,課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然,日漸進(jìn)入平穩期,
本以為這是一種進(jìn)步的表現,專(zhuān)家的一席點(diǎn)撥,卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩,是牽制課堂創(chuàng )新的阻礙力,并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例,在教學(xué)設計時(shí),我從根本上忽視了專(zhuān)題性,只是單純的
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思3
本次培訓課中,我講授的內容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級下冊《荷》專(zhuān)題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。
在本課的教學(xué)設計上,我由古典詩(shī)歌中意象的內在含義切入,在學(xué)生復習舊知的同時(shí)對“荷”的內涵有初步了解,之后順勢解題,學(xué)生通過(guò)預習分享關(guān)于“說(shuō)”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預習與整體感知,通過(guò)對學(xué)案的檢查,梳理文言知識點(diǎn),對全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節為精讀品析,設置問(wèn)題一:從文中找出作者因何而愛(ài)蓮?本題較為簡(jiǎn)單,問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案:分析“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn),學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習,深入探究周敦頤筆下蓮的內涵,以小組匯報的形式呈現。問(wèn)題三為:作者愛(ài)蓮贊蓮,為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著(zhù)眼點(diǎn),進(jìn)行情感價(jià)值觀(guān)的升華,讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度,進(jìn)而升華總結,突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),議古論今,引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬,對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現上來(lái)看,效果不如預期,一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節公開(kāi)課,學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),我在課前調動(dòng)力能不足,使學(xué)生反應狀態(tài)欠佳,另一方面則尤為主要,是我在備課的過(guò)程中,“備學(xué)生”明顯不足,學(xué)生對文本的預習效果不如最初預設,直接導致課堂的第三個(gè)環(huán)節檢查預習與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(cháng)且對基礎知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節,小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮,這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習慣有關(guān)。
課后專(zhuān)家評課時(shí)提出兩點(diǎn),首先,第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個(gè)部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開(kāi)后,時(shí)間的安排上會(huì )更為妥當;第二,既然是“荷”專(zhuān)題,就應對專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握,不能將文本與專(zhuān)題割裂。專(zhuān)家還指出,年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長(cháng),在新課改的大環(huán)境下,跳出傳統窠臼,進(jìn)行課堂創(chuàng )新,切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭,課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然,日漸進(jìn)入平穩期,本以為這是一種進(jìn)步的表現,專(zhuān)家的一席點(diǎn)撥,卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩,是牽制課堂創(chuàng )新的阻礙力,并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例,在教學(xué)設計時(shí),我從根本上忽視了專(zhuān)題性,只是單純的考慮到,《愛(ài)蓮說(shuō)》作為經(jīng)典文言文文本,含有眾多考點(diǎn),以應試為出發(fā)點(diǎn),就應重點(diǎn)強調其知識性與文本性,以串講為中心,這樣就忽視了學(xué)生的感悟,學(xué)生沒(méi)有機會(huì )將自己的獨特體驗融入教學(xué)之中,這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過(guò)程。
根據幾位專(zhuān)家的意見(jiàn)與點(diǎn)撥,我想,如果把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專(zhuān)題之中,讓學(xué)生真正的`實(shí)現自主探究合作,通過(guò)搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會(huì )比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲。另外,從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講,除去傳統的文言字詞知識點(diǎn)以外,更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀,文章作者周敦頤,為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖,理學(xué)融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的生平與思想流派,可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專(zhuān)家所說(shuō)的“不為彼岸只為!。
所謂文以載道,議古論今,本次培訓課的講授及課后的專(zhuān)家點(diǎn)撥,讓我深刻的感受到,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì )激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現象上,當下的語(yǔ)文教師,尤其是年輕教師,必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考,如何在體現文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面,要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀(guān),充分利用課堂培養學(xué)生語(yǔ)文能力,提升語(yǔ)文素養,更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思4
一篇小小的短文《愛(ài)蓮說(shuō)》,竟然用了近兩個(gè)學(xué)時(shí)的時(shí)間來(lái)學(xué)習,我真不知道是自己授課能力降低了,還是學(xué)生的聽(tīng)課效率下降,為何就進(jìn)行不動(dòng)呢?
因為中秋節緣故,學(xué)校統一安排了本周前三天的課程表:語(yǔ)文每天一節!堵毅憽芬逊g完了課文,還得一節課,如果第二天復習一下的話(huà),剩下近兩節課,學(xué)完《愛(ài)蓮說(shuō)》應該還有二十分鐘說(shuō)說(shuō)作文,假期孩子們完成一篇作文。計劃已定,我便開(kāi)始了征程。
《愛(ài)蓮說(shuō)》學(xué)習開(kāi)始,首先由蓮文化導入,積累了學(xué)習過(guò)的寫(xiě)蓮的名詩(shī)句,接著(zhù)我們來(lái)反復閱讀課文,老師范讀,孩子們自由讀,大家齊讀等,各種形式地朗誦后,再由孩子們自主翻譯課文,交流不會(huì )地方,老師幫助解決不會(huì )的內容,學(xué)生匯報翻譯情況。這些內容竟然弄了近一節課?磥(lái)我們弄得有些細喲261@365《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)記!
《愛(ài)蓮說(shuō)》第二節是我們的主要旅程,記錄如下:
同學(xué)們,咱們先來(lái)復習一下上節課翻譯內容。找了第二層次學(xué)生進(jìn)行翻譯,總體效果不錯,我只糾正了個(gè)別句子。接下來(lái),由孩子們分組研究了三個(gè)問(wèn)題:1.文章描寫(xiě)蓮的句子是哪些?分別寫(xiě)出了蓮花怎樣的品質(zhì)?
2.文章題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》,為何寫(xiě)牡丹與菊花呢?3.作者怎樣評價(jià)三種花的?為什么獨愛(ài)蓮?
孩子們以小組為單位,集體討論研究三個(gè)問(wèn)題。匯報交流。其中第一個(gè)問(wèn)題說(shuō)得很好。其中描寫(xiě)蓮的句子“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”寫(xiě)出蓮的高潔(有的說(shuō)不與世俗同流合污),質(zhì)樸;“中通外直,不蔓不枝”寫(xiě)出蓮的豁達正直,不攀附權勢;“香遠益清”寫(xiě)它的香氣遠播(美名遠揚),“亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”寫(xiě)蓮的清高。真沒(méi)想到,孩子們表現得這么好,竟然把我想說(shuō)的都通通說(shuō)了出來(lái),我個(gè)人認為,他們手中可能有資料,但不排除大家都能明白,只要他們曉得內涵,能夠記得住即可。能將蓮外形上特征與內在品質(zhì)聯(lián)系起來(lái),在我授課以來(lái)還是第一次。不知孩子們是否真正理解了。
接下來(lái),我們依次看第二個(gè)問(wèn)題“為何寫(xiě)牡丹與菊花”,他們也能夠很輕松地說(shuō)出用兩種花來(lái)襯托蓮,顯示其高潔品質(zhì),更顯示其不慕榮利特點(diǎn),我只是進(jìn)一步補充說(shuō)明菊花雖高潔,但逃避現實(shí),故作者不愛(ài),而牡丹是權勢富貴的象征,更是作者所不齒,甚至鄙棄的,可見(jiàn)作者是個(gè)潔身自好之人,更是個(gè)不慕榮利之君子。
用花為喻,借指人的品格,故為以花喻人手法。明確了這些,我們便練習鞏固,學(xué)生做得相當順利,基本能口述正確答案。但愿不是極個(gè)別同學(xué)爭強好勝的表現。
為了扎實(shí)起見(jiàn),還需要請孩子們寫(xiě)一寫(xiě)為妙。明天第一項任務(wù),便是請大家寫(xiě)出《愛(ài)蓮說(shuō)》所學(xué)重點(diǎn)內容,一是寫(xiě)蓮的句子,二是每句所表現的蓮的品質(zhì),三是寫(xiě)菊花與牡丹的作用,四是手法。如果這些內容回答正確率達70%,說(shuō)明掌握還是不錯的。
回想《愛(ài)蓮說(shuō)》一課的學(xué)習,應該說(shuō)非常順利,雖然也有說(shuō)不準確的地方,但幾乎沒(méi)有不會(huì )的地方。說(shuō)明孩子的學(xué)習能力還是蠻強的。但愿這種狀態(tài)保持下去。
本課不足的'地方,賞析語(yǔ)言不夠,也是我課堂一貫的缺陷,不知從何處下手去賞析語(yǔ)言,更不知如何幫助學(xué)生深透地欣賞文章語(yǔ)言,這是我教學(xué)中最大的疑點(diǎn)。下一步學(xué)習中,一定找到突破口,爭取讓自己的課堂及學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習更上一層樓。
如果再補充一個(gè)賞析語(yǔ)言的環(huán)節的話(huà),我想應該如此設計:我從文中——地方(字、詞、句),品讀到蓮的——特點(diǎn),體會(huì )到蓮的——品質(zhì)。如此反復進(jìn)行四五次,相信孩子們更能把蓮花的形象特點(diǎn)與品質(zhì)結合起來(lái),更能體會(huì )到蓮的高潔、正直。今后一定要在課堂上加入語(yǔ)言賞析的環(huán)節,幫助學(xué)生體會(huì )語(yǔ)言的精妙。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思5
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文,內容短小內涵深刻。教學(xué)時(shí)啟發(fā)學(xué)生從蓮的特點(diǎn)聯(lián)想到君子的品行是本文的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。教學(xué)本文后,反思本次教學(xué)活動(dòng)前后過(guò)程,認識到以下三點(diǎn):
一、自我調控方面。時(shí)間緊,任務(wù)急,精力跟不上。提前一周知道比賽時(shí)間,夜間休息就有些失眠多夢(mèng),一直持續到抽課當天。抽課后獨自一人準備所有工作,事無(wú)巨細獨立完成,直到講課結束,兩天一夜睡眠不足四小時(shí),長(cháng)時(shí)間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài),直到課講完后一個(gè)多小時(shí)頭腦才感覺(jué)清晰,憋悶感才消失。造成這種狀況的原因,一是自我調控能力差,抗壓能力差;二是平時(shí)教學(xué)研討精細度不夠,對不同文體的缺少分析對比性研究,沒(méi)能形成風(fēng)格鮮明的自我教學(xué)特色。
二、教學(xué)理念方面。上課時(shí),這是一篇已學(xué)過(guò)的文言文。那考察什么呢?評課老師說(shuō):考察如何舊課新教。我追問(wèn)了一句,評課老師回答,例如:字詞處理上巧變?yōu)閺土曥柟、搶答形式等。我的理解:那就是教學(xué)組織形式上的“創(chuàng )新”。而我想的是,思考更多的是:如何從教學(xué)模式上變,如何能真正做到在課堂上引導學(xué)生去學(xué)會(huì )思考、學(xué)習表達。
平時(shí)上課,很多學(xué)生不會(huì )記筆記、不會(huì )傾聽(tīng)、不會(huì )思考問(wèn)題、不會(huì )表達自己的想法,這是語(yǔ)文課堂教學(xué)的缺失,學(xué)習方法指導不到位造成的,而怎樣改變這種現狀?就從課堂教學(xué)中去引導和滲透,讓發(fā)言的同學(xué)盡力講清是如何思考的,從哪個(gè)方面哪個(gè)角度去思考的,也就是怎樣概括出這個(gè)答案的,在這個(gè)過(guò)程中,教師要注意引導和幫助學(xué)生去歸納總結;不會(huì )發(fā)言的同學(xué)努力傾聽(tīng)別人思考的`方法和思路,即學(xué)習方法;然后學(xué)著(zhù)去運用,逐漸學(xué)習著(zhù)去思考、學(xué)習著(zhù)去表達。在課堂中以教學(xué)的知識和內容為載體,對學(xué)習方法、思維方法進(jìn)行指導、滲透,強化學(xué)生的思維模式訓練,這也就無(wú)形中滲透了寫(xiě)作方法的指導。我覺(jué)得,教育的最終目的,應該是培養和訓練人的思考方法和思維能力,這才可能實(shí)現終身學(xué)習的教育愿景。
三、創(chuàng )新意識方面。創(chuàng )新于科學(xué)教學(xué)理論的深厚積淀,于對文本內容的深刻解讀,大到謀篇布局,小到字詞標點(diǎn),都應做到認識明確、見(jiàn)解精準。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考,才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng )新,有自己獨到的見(jiàn)解。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思6
教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí),我從講解課題、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫(xiě)作方法,所有該講的,一句話(huà)也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過(guò)。結果還是錯得一塌糊涂。當時(shí)更多的是責怪學(xué)生,并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái),我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習,自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開(kāi)始,同學(xué)們,見(jiàn)過(guò)蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖,引導學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩(shī)句。(學(xué)生吟誦詩(shī)句:有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)!)古往今來(lái),有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對象。最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤,他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書(shū)課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美,他寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來(lái)我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。
接著(zhù)是第二步驟:學(xué)習課文。(1)、學(xué)生自由朗讀,發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子,提出來(lái),當堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結合課下注釋默讀課文,疏通字詞句,問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個(gè)問(wèn)題:作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對于第二問(wèn),我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結果,學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái),而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的托物言志的文章,以前太低估了學(xué)生。
再接下來(lái)是第三步驟:研讀課文。一開(kāi)始,學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌,沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫(xiě)得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流,結果學(xué)生把《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結構和寫(xiě)法,一點(diǎn)一點(diǎn)地說(shuō)出來(lái)。
至于對課文有疑問(wèn)的地方,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現在近一千年,難道到了現在,大家的思想觀(guān)念還沒(méi)有發(fā)生變化,還完全同作者的觀(guān)點(diǎn)一樣?這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續爭論下去。最后一個(gè)步驟:遷移能力。喜歡哪一種花是人的'思想感情的表現。聯(lián)系自己的志趣和追求,寫(xiě)出你最喜歡的一種花。模仿例句,用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的發(fā)現為主,所以,學(xué)生作起這樣的作文來(lái),并不犯難。
這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習過(guò)程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問(wèn)題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,學(xué)生是學(xué)習的主體,老師是引導者、參與者,要積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式,這樣,才會(huì )收到了較好的效果。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思7
通過(guò)本課文言文教學(xué),給我感觸最深的第一點(diǎn)是必須加強備課,文言文離學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材,更有甚者應備文史,名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格,加大文章的學(xué)習深度和學(xué)習廣度。
所謂文以載道,議古論今,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì )激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現象上,當下的語(yǔ)文教師,尤其是年輕教師,必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考,如何在體現文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面,要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀(guān),充分利用課堂培養學(xué)生語(yǔ)文能力,提升語(yǔ)文素養,更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠。其次應把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專(zhuān)題之中,讓學(xué)生真正的實(shí)現自主探究合作,通過(guò)搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會(huì )比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲。
另外,從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講,除去傳統的文言字詞知識點(diǎn)以外,更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀,文章作者周敦頤,為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖,理學(xué)融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的'生平與思想流派,可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專(zhuān)家所說(shuō)的“不為彼岸只為!。
本課中我也有很多不足之處,如;時(shí)間的安排上有些不妥,致使在練習環(huán)節做的不夠充分。在課堂上應更好的調動(dòng)學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開(kāi)始,都有結束,每一堂課都有值得欣慰之處,也有遺憾,我會(huì )深刻的反思,不斷的提高,讓自己在衷愛(ài)的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳!
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思8
在以往的教學(xué)中,教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí),我從講解課題、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫(xiě)作方法,所有該講的,一句話(huà)也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的,考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到,而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生,我那時(shí)所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時(shí)候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了,還反復強調,一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂,到底是什么原因呢?當時(shí)更多的是責怪學(xué)生,并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái),我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習,自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個(gè)環(huán)節:
一、學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀,發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀:“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng),學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個(gè)問(wèn)題:作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對于第二問(wèn),我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結果,學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái),而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的《行道樹(shù)》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學(xué)生。
二、評價(jià)課文。這里有兩層含義:課文里值得學(xué)習的地方和對課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始,學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌,沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫(xiě)得最好?于是大家你一言,我一語(yǔ),對《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結構和寫(xiě)法,一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的,學(xué)生都講到了;老師沒(méi)講的,有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結合社會(huì )實(shí)際,批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的'丑行,說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。
這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習過(guò)程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問(wèn)題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思9
這節課容量較大,課前學(xué)生必須很好地預習,否則就很難完成本節課目標。我上課之前布置過(guò),所以學(xué)生接觸過(guò)這篇文章。整個(gè)課堂按照文言文的五個(gè)環(huán)節進(jìn)行,雖然目標沒(méi)有完成,但是我感覺(jué)收效比較實(shí)在。沒(méi)有出現教學(xué)脫節現象。
本文和《陋室銘》一樣,都是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意味深遠,學(xué)習時(shí)要反復誦讀,用心品味,以充分領(lǐng)略作者的情懷,同時(shí)也要認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。
對初中的學(xué)生來(lái)說(shuō),疏通課文的字詞句應是其學(xué)習文言文的基本內容,在疏通課文這一環(huán)節上,我設計了“提問(wèn)答疑法”,在充分預習的基礎上,由學(xué)生提出質(zhì)疑,疏通課文的字詞句,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的積極性。并獲得相應的自學(xué)文言文的技巧和能力。
本課中“托物言志”的表現手法,是本課的教學(xué)難點(diǎn)。在教學(xué)中,我通過(guò)問(wèn)題設計,輔以相關(guān)的資料,運用“討論法”、“遷移法”,來(lái)實(shí)現這一教學(xué)目地。
蓮花,自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過(guò)插圖欣賞蓮的形象,讓學(xué)生回憶所學(xué)過(guò)的寫(xiě)蓮花的詩(shī)句,讓學(xué)生感受蓮花的美。這樣做的目的,是為了從感官上吸引學(xué)生,為本堂課創(chuàng )設美的情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習的.興趣。
我設計這一環(huán)節是這么考慮的:首先,通過(guò)提問(wèn),一方面復習舊的知識,另一方面拓展學(xué)生的視野;其次,為本堂課的內容服務(wù)。
學(xué)習文言文,朗讀是一種很好的方法,接著(zhù)進(jìn)行的是朗讀訓練。
3、朗讀訓練 完成教學(xué)目標“順暢地朗讀并背誦課文,初步培養文言文閱讀的語(yǔ)感!奔芭囵B學(xué)生的誦讀能力。
朗讀訓練通過(guò)以下步驟來(lái)完成:
、俨シ耪n文朗讀錄音,讀時(shí)請學(xué)生注意字詞讀音,注意讀課文的語(yǔ)氣,語(yǔ)調。小黑板展示重要字詞讀音。
、邶R讀課文,這一遍的要求是:讀正確字音,讀通課文,聲音響亮,精神飽滿(mǎn)。
、蹖W(xué)生自由朗讀,相互提問(wèn),借助注釋?zhuān)柰ㄕn文的字詞句提出質(zhì)疑。 ④請一學(xué)生范讀課文,然后再齊讀課文,最后背誦課文。
拓展訓練以培養學(xué)生的表達能力,模仿例句,用托物言志的方法造句。 這個(gè)訓練的目的是:讓每一個(gè)學(xué)生都積極的參與,準確地把握志與物之間的聯(lián)系,同時(shí),訓練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力,并暗示性的對學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
總之,本堂課我所注重的是通過(guò)教師恰當的教學(xué)方法和有效的指導來(lái)加強對學(xué)生自主學(xué)習探究、自主拓展能力的培養,達到學(xué)習效果。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思10
教學(xué)設想:
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇膾炙人口的名篇,也是托物言志寫(xiě)法的代表作。雖然初一的學(xué)生還沒(méi)有接觸到這樣的文章,但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇,我還是想通過(guò)這片文章的教學(xué),讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過(guò)程,并且能學(xué)以致用,用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內外意義。同時(shí)學(xué)習如何通過(guò)文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手,去體會(huì )作者想要表達的“志”,從而感受古文意蘊深厚的魅力,以及千古流芳的現實(shí)意義。
課堂教學(xué)情況:
為此,在這堂課的教學(xué)中,我精心篩選了周敦頤的生平資料,菊、牡丹的相關(guān)典故補充。原本設想通過(guò)這些內容的補充,幫助學(xué)生理解文章和主旨。但是在這個(gè)過(guò)程中我忽略了學(xué)生的學(xué)情。這堂課,我在市北實(shí)驗中學(xué)上過(guò),在禮嘉中學(xué)也上了,因為都是借班上課,所以學(xué)情上都是模糊的、未定的,我只是根據自己的思維習慣,盡量創(chuàng )設循序漸進(jìn)的課堂進(jìn)程。但是,出來(lái)的效果差異非常大。禮嘉的學(xué)生整堂課45分鐘,僅僅完成了兩部分內容,勉強完成對“菊”“牡丹”意象的理解,整個(gè)課堂毫無(wú)生機,學(xué)生不愿舉手回答問(wèn)題,討論也僅僅是流于形式。而市北實(shí)驗初中的那堂課,學(xué)生在我的帶動(dòng)下,自然生成的一些內容,雖然也只有部分同學(xué)達到深入理解的程度,但是基本完成了教學(xué)任務(wù)。
反思提高:
備課的過(guò)程:
這次教學(xué)的整個(gè)過(guò)程,對我來(lái)說(shuō)是一次很大的提高。我一直認為自己的知識儲備不適合上意蘊深厚的文章,幾次開(kāi)課我都選擇敘事性比較強的文章,感覺(jué)自己更適合講故事。這次張老師點(diǎn)名要求上《愛(ài)蓮說(shuō)》,對我來(lái)說(shuō),前幾天的準備過(guò)程,我一直處在混沌的狀態(tài),總是找不到好的切入點(diǎn)和上課思路。教案反復修改了很多遍:
第一次,我想解讀花語(yǔ),想層層剝開(kāi)表面,探究其內在。但是過(guò)于華麗的課堂教學(xué)語(yǔ)言,讓第一次試上遭遇滑鐵盧,學(xué)生根本無(wú)非理解我的.問(wèn)題。
第二次,我想“文”“言”并重,開(kāi)頭設計了好多文言知識的鞏固和復習,試上后,發(fā)現容量的龐大,讓學(xué)生無(wú)法集中思維,課堂教學(xué)無(wú)法深入開(kāi)展。
第三次,我從課題入手,從三個(gè)層面來(lái)探究,首先完成對內容:三種花的理解;然后明確作者情感:為何獨愛(ài)蓮;再到通過(guò)文體理解:作者通過(guò)愛(ài)蓮表達什么?思路清晰了,內容添加資料后也更為豐富了,但是容量的增大,讓七年級的學(xué)生有點(diǎn)應接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法,希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習中,但是課堂上僅僅只能夠引導學(xué)生理解深入,無(wú)法再有另外的拓展。
教學(xué)后反思:
教學(xué)設計應該先從學(xué)生學(xué)情入手,而我在設計過(guò)程中,過(guò)多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么,用自己的思維代替了學(xué)生的思維,沒(méi)有考慮到學(xué)生現有的閱讀水平、閱讀速度,之前也沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間來(lái)消化。禮中的學(xué)生,課堂上的知識鏈接,肯定是消化不了的,應該將其放在第一課時(shí)后,作為家作讓學(xué)生先讀、思考,然后利用早讀課,幫助解答疑難,才能有更好的生成。
課堂教師的語(yǔ)言,其目的不在于華麗,而應該起到的是簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評和引導,啟發(fā)學(xué)生思維,鼓勵學(xué)生展示。
板書(shū)的設計,也正如張老師說(shuō)說(shuō)過(guò)于凌亂,學(xué)生在你書(shū)寫(xiě)的時(shí)候,并不知道你的目的,雖然最后能明白你的意圖,但是之前的板書(shū)指向性不夠明確,更沒(méi)有系統、科學(xué)、美觀(guān)的體現。按照張老師的提示,現將板書(shū)重新用表格表示:
努力在嘗試和挑戰中逐步提高!
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思11
在教《愛(ài)蓮說(shuō)》之前,我講述文言文大多是從講解課題、作者入手,然后一句句領(lǐng)讀,一字一句翻譯,直到文章中心、寫(xiě)作方法,所有該講的,一句話(huà)也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的,是考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到,而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生,我那時(shí)所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時(shí)候考試結束,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了,還反復強調,一定得注意的,結果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢?當時(shí)我沒(méi)責怪學(xué)生,更多從自身去找原因。后來(lái),我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習,自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習的重要性。
《愛(ài)蓮說(shuō)》這堂課的導入我是這樣設計的:首先我從兩個(gè)謎語(yǔ)入手導入新課,引出蓮花,然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片,古往今來(lái),不知有多少文人墨客描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當作高潔脫俗品格的象征,借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。
接著(zhù)是第二步驟:學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀,學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準:“滌”,“鮮”,教師正音,學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀,然后全班朗讀,對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng),學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了幾個(gè)問(wèn)題:文中寫(xiě)了哪些花?作者最喜歡什么花?喜歡它的原因是什么?學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái),而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。
再接下來(lái)是第三步驟:研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始,學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌,沒(méi)人發(fā)言,我就引導大家:作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?于是大家你一言,我一語(yǔ)的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格?學(xué)生在分析的時(shí)候可能有些難度,所以我就采取了連線(xiàn)的.形式,這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個(gè)難點(diǎn)。
這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮:他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了、掌握了、更重要的是在學(xué)習過(guò)程中,他們學(xué)會(huì )了思索問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題。這堂課也使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變,只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能適應新課改的要求。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思12
新課程下的語(yǔ)文教材,明顯體現了中華文化的傳承性,課文中加大了文言文的比例,而傳統的文言文教學(xué),教師在“講”與“練”字上下了很大工夫,學(xué)生學(xué)習的方法只是機械的識記,從而導致學(xué)生對文言文失去興趣,甚至產(chǎn)生厭惡心理,因此我認為,文言文的教學(xué)應以學(xué)生為主體,以培養學(xué)生能力為中心,構建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境,上完《愛(ài)蓮說(shuō)》一課后我對此更深有體會(huì )。
在教學(xué)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí),為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志,在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境,潔身自愛(ài),不同流合污的生活態(tài)度,我組織了學(xué)生展開(kāi)大討論,后來(lái)我提出:學(xué)習這篇文章有沒(méi)有現實(shí)意義呢?請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J識。有的同學(xué)說(shuō):“做人要隨和,要親和,否則會(huì )被社會(huì )淘汰,因為社會(huì )需要的是胸懷大志,無(wú)私奉獻,能與人和睦相處,誠實(shí)敬業(yè)的人!庇械耐瑢W(xué)說(shuō):“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現實(shí)中保持一顆寧靜的心!边有的同學(xué)說(shuō):“我認為堅守獨立的人格,需要有堅強的毅力!碑攲W(xué)生們爭先恐后討論到此,我就告訴他們:“是的,我們在學(xué)習知識時(shí),一定要保持寧靜,揮別浮躁,否則學(xué)到的知識就不扎實(shí)。你在生活中可能會(huì )遇到各種各樣的環(huán)境,有好的,有差的,有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中,但文章告訴我們,不管現實(shí)社會(huì )怎樣,我們一定要有清醒的頭腦,有獨立的人格,有崇高的'追求,絕不能隨波逐流,要經(jīng)得起生活的考驗,做一名堅強、自信、自尊、自愛(ài)的人,在逆境中同樣健康成長(cháng)!”教室里響起了熱烈的掌聲。
語(yǔ)文教學(xué)重在學(xué),學(xué)生是主人。我們不但要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )知識技能,而且還要教會(huì )學(xué)生做人的道理,既培養學(xué)生的語(yǔ)文素養,又培養他們的人文精神,幫助其樹(shù)立高尚的道德情操。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思13
第一:在教學(xué)模式上,我們一貫采用的傳統教授文言文教學(xué)的固定模式,即:朗讀---疏通---理解---積累,在議課過(guò)程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn),我覺(jué)得這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題,一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美,還是要讓學(xué)生真正有所收獲,更讓我受益的是陳教授的做法,他也是以讀來(lái)帶動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生理解課文內容,但陳教授絕不拘泥于讀的形式,而要求學(xué)生應讀出作者,讀出自我。與陳教授的課相比,本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時(shí)間。為了這個(gè)環(huán)節,即使教學(xué)內容很簡(jiǎn)單,即使學(xué)生已經(jīng)會(huì )讀,仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無(wú)定法,不可按一定的模式因循守舊。
第二:在導入新課時(shí),孔令宏老師建議以古往今來(lái)贊美蓮的.詩(shī)句或學(xué)生談蓮的形象等方式來(lái)導入,以此來(lái)激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的,興趣是最好的老師,一節課用什么方式調動(dòng)起學(xué)生內在的熱情,激發(fā)起活躍的思維,積極地去參與應該是我們關(guān)注的問(wèn)題,同時(shí)我覺(jué)得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過(guò),我也不推翻我的觀(guān)點(diǎn),我覺(jué)得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動(dòng)方式,它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
第三:對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調動(dòng)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題為突破口,我仍然認為學(xué)生發(fā)現一個(gè)問(wèn)題比老師講授十個(gè)問(wèn)題都可貴。今天王坤娟老師的建議說(shuō)在探究時(shí)老師是不是該適當點(diǎn)撥,這一點(diǎn)我是認同的。同時(shí),陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學(xué)生實(shí)際出發(fā),對于學(xué)生挖掘不出來(lái)的問(wèn)題,教師應該給以適時(shí)的引導,然后給他們以時(shí)間去體會(huì ),從而成為自己的收獲。相比較而言,我的學(xué)生在課堂上雖然說(shuō)了、問(wèn)了,但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多,語(yǔ)文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的,而生活這個(gè)外延如此廣大,如何讓學(xué)生學(xué)會(huì )在其中采擷珍珠,為師者應該為學(xué)生指引。
第四:我想再談一點(diǎn),就是觀(guān)了陳教授這節課以及通過(guò)我們的議課,我覺(jué)得我們在備課時(shí)忽略了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人,三種人的處世態(tài)度,我們如何看待等。
改進(jìn)設想:
說(shuō)實(shí)在話(huà),今天心情非常激動(dòng),因為我覺(jué)得自己發(fā)現了許多問(wèn)題,也看到了陳教授的課堂。覺(jué)得從明天開(kāi)始自己的課堂就該改變,雖然我知道這有難度,但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動(dòng)卻真實(shí)涌動(dòng)在心中,但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語(yǔ)文更提高貼近生活,如何讓學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注課堂、關(guān)注同伴,如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度,散而不亂并有神,都是我的思考。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思14
上完這節課后聽(tīng)課的老師說(shuō),從課堂上能感受到一種層次之美,有曲徑通幽的感覺(jué)。其實(shí)這得益于文章本身的特點(diǎn),通過(guò)文本解讀我們可以看出,本文是層層呼應,層層鋪墊,層層深入。只要抓住了這一特點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生一步步讀下去課堂自然也就有了層次
除了整體設計呈現文本的層次美之外,我自己覺(jué)得在具體環(huán)節的處理上還有一下幾個(gè)成功之處。
一情景的設置。在疏通文意的基礎上讓學(xué)生在音樂(lè )中勾勒美景,在賞析蓮花之美這一環(huán)節通過(guò)所提供的句式為學(xué)生創(chuàng )設了一個(gè)與蓮對話(huà)的情景。這也手法并不新穎,不過(guò)在這里卻有很好的效果,會(huì )給學(xué)生一種暗示,讓他們覺(jué)得蓮是有靈魂的,那么學(xué)生對蓮的賞析很自然就會(huì )往品質(zhì)情操上靠攏了。
二是課本詩(shī)的運用。本節課出示的課本詩(shī),是作為一種讓學(xué)生感覺(jué)比較新穎的拓展材料,來(lái)促進(jìn)學(xué)生對文本的理解。首先讓學(xué)生通過(guò)填詞整合了對聯(lián)的品質(zhì)的感悟。接下來(lái)又通過(guò)“是誰(shuí)”的'追問(wèn),讓學(xué)生貼近作者高潔的心靈,實(shí)現了向下一個(gè)層次的過(guò)渡
三是面對較有難度的問(wèn)題,引領(lǐng)學(xué)生討論探究,并且給予暗示,讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。讓學(xué)生暢所欲言,敢于提出自己的疑問(wèn)。課堂中我給學(xué)生提供了一個(gè)字的提示語(yǔ),提示激發(fā)了學(xué)生的興趣也有效地促進(jìn)了學(xué)生對文本的領(lǐng)悟。喚醒學(xué)生關(guān)注到了已經(jīng)被忽略的“噫”字,從而品讀出作者的遺憾和感慨
當然本節課也存在不足之處,最讓人遺憾的就在于一味追求環(huán)節的巧妙而削弱了對學(xué)生的評價(jià),在對學(xué)生的精彩發(fā)言上上缺少引導和贊美,沒(méi)能給學(xué)生提供更廣闊的空間。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思15
這節課,我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習,自己去發(fā)現。開(kāi)始,我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著(zhù),學(xué)習課文.先聽(tīng)錄音,再聽(tīng)錄音跟讀,然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子,提出來(lái).學(xué)生提出有三個(gè)字音讀不準:“滌”“蔓”“鮮”.當堂有學(xué)生予以正音.一個(gè)句子難讀:“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn).這一步用的時(shí)間稍長(cháng),學(xué)生的提問(wèn)也較多.但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,我點(diǎn)撥一下即可。
從蓮花的形象分析君子的'品格,學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習基本能概括出來(lái)。對于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學(xué)的難點(diǎn),我引導學(xué)生先說(shuō)出運用的是襯托手法,然后適時(shí)作了比較,這種手法的運用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。
關(guān)于托物言志的寫(xiě)法,我用:“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)來(lái)實(shí)現的,很多同學(xué)都能夠說(shuō)出自己所喜愛(ài)的事物。
這堂課,學(xué)生預習扎實(shí),能用自己的頭腦去思索,去發(fā)現問(wèn)題。學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮,使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變。
【愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思】相關(guān)文章: