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念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思（通用10篇）
在日常生活和工作中，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。那么反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 1
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子�！弊鳛榻處熞欢ㄒ鲞@個(gè)框子。教學(xué)中，就要注重全方位地為學(xué)生搭建學(xué)習平臺。正如《新課標》所倡導的那樣，要“努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程�！币坏⿲W(xué)生突破了教材的封閉狀態(tài)，置身于一種“開(kāi)放、多元、生動(dòng)”的環(huán)境中，學(xué)習才真正屬于學(xué)生，學(xué)生也才會(huì )積極地參與學(xué)習�！靶抡n標”提出“要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的.主動(dòng)性和創(chuàng )造性�！边@就意味著(zhù)在教學(xué)活動(dòng)中，更需要發(fā)動(dòng)學(xué)生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學(xué)理念，同樣可以讓學(xué)生的語(yǔ)文素養得到全面協(xié)調的發(fā)展。
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代大文豪蘇軾被貶為黃州團練副使期間作的，是一首流傳千古的豪放詞代表作，對語(yǔ)文教師而言，更是一篇藝術(shù)性思想性都很強，非常值得探討的教學(xué)名篇。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 2
收獲之一：在教學(xué)過(guò)程中，以詩(shī)歌誦讀法貫穿課堂。
瑯瑯的讀書(shū)聲應該一直是縈繞在語(yǔ)文課堂上的。而古人云“讀書(shū)百遍，其義自現”，說(shuō)明了讀書(shū)的重要性。尤其是詩(shī)詞教學(xué)。所以在《念奴嬌赤壁懷古》的設計上，我也采用了誦讀法。
在初步感知時(shí)，要求讀準字音。本詞是豪放詞的代表作，景物描寫(xiě)扣人心弦，在賞析景物時(shí)，邊賞析，邊試讀，力求體味蘇軾豪放詞中景物描寫(xiě)所蘊涵的壯闊美，然后同學(xué)齊讀，要求讀出氣勢。在分析形象時(shí)候，同學(xué)范讀，體味詩(shī)人感情的激蕩起伏。這里有苦悶、郁憤和不平，這里有樂(lè )觀(guān)、曠達和自信，各種情感交織在一起，構成該詩(shī)在情感上的復雜變化。突出地表現了詩(shī)人的精神的自由，胸襟的灑脫，情感的豁達。展示了詩(shī)人力求從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。當最后詩(shī)歌講解結束時(shí)，學(xué)生評價(jià)同學(xué)的`誦讀，哪里該激昂，哪里該舒緩，有板有眼，學(xué)生已經(jīng)真正走入了詩(shī)歌，走進(jìn)了蘇軾。這不正是我們所要達到的目的嗎？
收獲之二：在教學(xué)過(guò)程中，突顯學(xué)生對話(huà)參與意識。
一直以來(lái)，好像語(yǔ)文的工具性發(fā)揮到了極致，誘使了教學(xué)中的簡(jiǎn)單化。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，語(yǔ)文世界中詩(shī)意的美、豐富的內涵，幾乎被拋之一邊。語(yǔ)文世界被收縮于抽象的考試說(shuō)明之中，很多時(shí)候我們把語(yǔ)文課上成應考訓練課。新課標要求學(xué)生應該有主體參與意識，訓練表達能力，提高鑒賞評價(jià)能力。
課堂上要讓學(xué)生有一個(gè)完整的思維訓練，課堂上要給予學(xué)生思考的話(huà)題和時(shí)間，讓學(xué)生的思想在交流中碰撞出火花。蘇軾為什么單單想起周瑜這位大英雄？我們設計了一個(gè)對比環(huán)節。在對比中學(xué)生自然就提到了蘇軾對于年輕有為的周瑜的羨慕和崇拜，對于自己生不逢時(shí)、老而無(wú)成的感慨，對于自己悲慘境遇的失落、惆悵。也就為下一個(gè)環(huán)節把握情感奠定了基礎。
收獲之三：導語(yǔ)的精心設計
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文教師更應該追求教學(xué)過(guò)程的詩(shī)意設計。導入的表達是為了在第一時(shí)間營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的意境，以渲染詩(shī)歌學(xué)習的氣氛。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 3
選這首詞作為公開(kāi)課的內容，我是有壓力的，因為越是名篇越難講出新意。
經(jīng)過(guò)多方面的查找資料，我漸漸被蘇軾那種笑對人生的態(tài)度吸引，所以最終我將重點(diǎn)放在了通過(guò)品味詞的豪放進(jìn)而感受作者人格的豪放，著(zhù)重幫助學(xué)生樹(shù)立正確的態(tài)度價(jià)值觀(guān)。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)感悟，我覺(jué)得對學(xué)生的教育應該落實(shí)到做人的態(tài)度上，否則就是韓愈所說(shuō)的：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺�！�
在講這首詞之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了蘇軾的《前赤壁賦》和《定風(fēng)波》所以有關(guān)蘇軾的生平經(jīng)歷和別人對他的評價(jià)學(xué)生已通過(guò)下發(fā)的資料詳細閱讀了，在這樣的基礎上進(jìn)行設計。
首先我通過(guò)豪放詞的代表作引入，在朗誦中體會(huì )這首詞的豪放。其次，抓住詞的題目是地點(diǎn)加懷古，懷古詞如何鑒賞在辛棄疾的《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》時(shí)已詳細講過(guò)，所以就可以直接指出從觀(guān)眼前之景，思歷史人事，抒一己之懷這三方面進(jìn)行把握。
寫(xiě)景主要集中在上片，在鑒賞時(shí)一方面結合高考，講寫(xiě)景句會(huì )出現的題型和解題方法。另一方面，把婉約派代表作《雨霖鈴》中的寫(xiě)景句挑出來(lái)與蘇軾豪放派的句子進(jìn)行對比，讓學(xué)生感受二者的區別。
下片中作者主要塑造了周瑜的'英雄形象，用以自傷，流露出羨慕之情。從蘇軾對周瑜的稱(chēng)呼郎和公瑾也能看出來(lái)，另外，從年齡、職務(wù)、外貌、際遇四個(gè)方面對比用一副對聯(lián)總結：情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意；黃州、惠州、儋州州州失意。
此時(shí)，作者抒發(fā)了自己功業(yè)無(wú)成的悲慨，似乎與詞作的豪放基調不符，其實(shí)不然，我們最重要的是看作者怎樣處理這種這種沖突的，這就要探討“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”是積極還是消極的？
這個(gè)時(shí)候，才把主動(dòng)權下放給學(xué)生讓他們討論，引導的方向是積極。
首先，單就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jì)，抒發(fā)個(gè)人貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨，這本身就是內心積極地一種表現。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢(mèng)，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速從惆悵失意中解脫出來(lái)，表達了蘇軾特有的情懷。
其次，結合同時(shí)期作品進(jìn)行探討�！冻啾谫x》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”的感慨，可勸解友人時(shí)“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實(shí)也是作者內心矛盾斗爭的結果，遇到煩惱時(shí)，換一個(gè)角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對人生憂(yōu)患的化解，表現在詞中就是一種曠達、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度�！抖L(fēng)波》更是能體現出他坦蕩達觀(guān)的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個(gè)履險如夷、泰然自處、()任天而動(dòng)的仙人形象。下片“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！倍嗝磸娜�，多么豁達。
第三，向學(xué)生介紹蘇軾的思想宏博開(kāi)放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導，人生修養上則以釋道思想為主。當身處逆境時(shí)，佛老思想就成為他求得自己解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無(wú)為、超然物外、曠達樂(lè )觀(guān)的處世態(tài)度。
第四，將蘇軾的遭際與成就作對比。作者一生一貶再貶，越貶越遠，可詩(shī)、詞、文、繪畫(huà)樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛(ài)戴。在密州，他第一次遭受貶斥時(shí)，為了捕蝗蟲(chóng)，抗旱災，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗農民的疾苦。后來(lái)到徐州，為了抗洪排險，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險的地方出現，親自指揮戰斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費購藥，設置了醫院還熬粥、煎藥送給過(guò)往的行人。他的行動(dòng)救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長(cháng)堤。他每到一個(gè)地方都得到當地民眾的愛(ài)戴和信賴(lài)。甚至在被貶到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實(shí)在可貴。
這樣一個(gè)在人格上熠熠生輝的人物，欣賞他的詞就是為了欣賞他的人格魅力！這也是我最想傳達給學(xué)生的。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 4
《念奴嬌赤壁懷古》是一個(gè)名篇，詩(shī)歌內容并不難理解，而對于作者蘇軾，不管是我本人還是學(xué)生都是十分熟悉的，因此在上這篇課文前我是信心滿(mǎn)滿(mǎn)，相信我與學(xué)生之間定能有個(gè)天衣無(wú)縫的美妙配合，但真正上下來(lái)，我不得不承認教學(xué)永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，現針對這篇課文的上課情況做如下總結：
一、優(yōu)點(diǎn)
�、僬自~我重點(diǎn)把握“讀”，先讀“感基調，明詞意”，再讀“品語(yǔ)言，入意境”，三讀“展想象，塑形象”，四讀“析主題，悟情感”，通過(guò)“讀”讓學(xué)生品味語(yǔ)言，從而來(lái)體會(huì )詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美、韻律美和畫(huà)面美。這樣的安排顯得教學(xué)設計思路清晰，重難點(diǎn)突出。
�、谠谡n堂導入時(shí)，引用音樂(lè )來(lái)導入課文，讓學(xué)生的思緒任意馳騁在古戰場(chǎng)那種壯闊豪邁當中，使得學(xué)生一開(kāi)始就走入了課文的情境中。
�、凵险n時(shí)有激情，有自信，能夠以學(xué)生為主體，貫徹新課標“自主、合作、探究”的理念，讓學(xué)生分小組討論問(wèn)題。
�、茉谡n文的結尾能夠拓展遷移到現實(shí)生活當中，學(xué)生面對挫折困難時(shí)應該怎么做，從而培養學(xué)生健全的人格和面對困難保持樂(lè )觀(guān)通達的精神。
二、不足之處
�、僭诮虒W(xué)設計環(huán)節，安排學(xué)生“讀”的時(shí)候，缺少范讀。應該利用多媒體來(lái)播發(fā)朗讀或者由老師指導朗讀。
�、谠诎盐瘴谋痉矫�，沒(méi)有把握好詞中豪放的意象，沒(méi)有讓學(xué)生與文本更進(jìn)一步的交流。應該扣緊文本，抓清一點(diǎn)來(lái)分析，抓住作者的情感，讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)情境，走進(jìn)作者。
�、壅n堂的時(shí)間駕馭有些趕，引導學(xué)生回答問(wèn)題不到位，沒(méi)有和學(xué)生很好的交流，導致課堂師生略顯得不夠融洽。
�、軅湔n倉促，對教案不熟悉，使得課堂上略顯得緊張。
整堂課下來(lái)，雖然是按照我的`教學(xué)設計上完了，但效果卻不是很理想，而且我的感覺(jué)也不是很好。因為我沒(méi)有很好的調動(dòng)起學(xué)生的積極性，也沒(méi)能和學(xué)生很好的融合在一起，碰撞出思維的火花。不過(guò)正因為這一節缺憾美的課，讓我收獲很多，也讓我意識到自己在教學(xué)方面所存在的問(wèn)題，()這個(gè)假期正好能讓我對這些問(wèn)題好好地思索一番，在今后的教學(xué)中揚長(cháng)避短，取得更好的效果。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 5
這節課的內容是《念奴嬌赤壁懷古》，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是新課，所以我按新課的模式設計和指導學(xué)生的學(xué)習，整體效果還不錯，當然也存一些不足。下面，我從兩方面對本節課加以反思和總結，以便更好地指導今后的教學(xué)工作。
一、這節課成功之處。
1、設計的導學(xué)稿詳略得當，有助于學(xué)生提前完成本節課的`復習和新內容的探討。
2、教學(xué)環(huán)節完整，板書(shū)設計合理，字體工整漂亮，本節課的重點(diǎn)一目了然。
3、設計了學(xué)生探究，讓學(xué)生參與到本節課的探討和講解中，積極踐行“以學(xué)生為本”的新課改理念。
4、制作課件，與學(xué)生的導學(xué)稿相對應，充分利用多媒體技術(shù)，提高課堂教學(xué)效率。
5、準備充分，教師講解自然，不緊張，時(shí)間把握得恰到好處。
6、教法靈活多樣，能做到學(xué)生主體作用與教師主導作用的有機結合。
二、這節課存在的不足。
1、雖然設計了學(xué)生分組討論和探究，但是給的時(shí)間不夠充分，討論得不太深入。
2、知識點(diǎn)延伸不夠，關(guān)聯(lián)知識點(diǎn)應該再多些，拓展學(xué)生的知識面。
3、課堂放得還不太開(kāi)，學(xué)生還不太活躍，課堂氣氛還有些沉悶，還沒(méi)有充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和學(xué)習數學(xué)的興趣。
總之，這節課整體設計思路新穎，而且指導學(xué)生學(xué)習的過(guò)程平穩扎實(shí)，學(xué)生學(xué)習得也比較輕松，效果還不錯，達到了教學(xué)目的。上完課再分析一下，我覺(jué)得如果設計得更好一些或許效果會(huì )更好。當然每節課不會(huì )百分之百完美，總有點(diǎn)遺憾。通過(guò)這節課，我學(xué)到了好多東西。我也希望在以后的教學(xué)中處處反思，處處完善自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，爭取每節課少留遺憾！
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 6
教學(xué)的三維目標是每位老師在備課時(shí)都會(huì )考慮的重要問(wèn)題。這些問(wèn)題可以引導老師科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設計，明確教學(xué)的重難點(diǎn)。但是在實(shí)際操作中，老師們往往習慣于“我認為”的思維方式，是站在自己的教學(xué)經(jīng)驗的基礎上，為學(xué)生選擇所謂的“重點(diǎn)知識”與“主要方法”。這導致在教學(xué)實(shí)踐中，原有的設計常常不能完全實(shí)現。
本次《念奴嬌·赤壁懷古》公開(kāi)課是借班授課，對學(xué)情的了解不多，所以我試圖從鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑入手，從學(xué)生的角度確定“學(xué)習的起點(diǎn)”。課前我請學(xué)生們在認真預習的基礎上提出有關(guān)該詞的幾個(gè)問(wèn)題，并鼓勵學(xué)生自己來(lái)回答這些疑問(wèn)。在回收的質(zhì)疑條中，學(xué)生們提出了很多重要且有趣的問(wèn)題，其中的三個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我的思考，成為了支撐起整個(gè)教學(xué)設計的基石。
問(wèn)題一：“念奴”是誰(shuí)？
這是一位學(xué)生提出的看似有些古怪的問(wèn)題。當我將其作為整堂課的第一個(gè)問(wèn)題展現在PPT上時(shí)，引發(fā)了教室中的一片小聲議論。學(xué)生們七嘴八舌，有人幫忙解答，說(shuō)這是“詞牌名”，也有人嘲笑提問(wèn)者連這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題也不懂。
面對這種反饋，我一方面因勢利導，邀請學(xué)生對詞牌等文學(xué)常識做了回顧。另一方面，我特別對“念奴”這個(gè)詞的意思做了認真解說(shuō)，并鼓勵了提問(wèn)的學(xué)生，感謝他在遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，能有勇氣大膽發(fā)問(wèn)。最后我還號召全班同學(xué)在本節課的學(xué)習中，一起勇于質(zhì)疑，分享智慧。
這個(gè)小小的環(huán)節，雖談不上精彩，但在很短的時(shí)間內復習了知識，激發(fā)了興趣，拉近了師生間的`距離，取得了事半功倍的效果。
在日常教學(xué)中，我們會(huì )遇到各種層次的學(xué)生，面對各種水平的問(wèn)題。此時(shí)不妨常常想起那句名言“須知參差多態(tài)，乃是幸福本源”。我們理應認識到，學(xué)生對所有問(wèn)題的理解都是基于自身的真實(shí)基礎，這就是我們在整個(gè)教學(xué)設計過(guò)程中首先應尊重的學(xué)情。
最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也是問(wèn)題。換個(gè)角度去審視，換種方法去使用，也許還是個(gè)好問(wèn)題。
問(wèn)題二：怎樣賞析上闋的景物描寫(xiě)？
在學(xué)生提出的問(wèn)題中，很少涉及該詞上闋與景物描寫(xiě)有關(guān)的內容。是學(xué)生對此真的沒(méi)有疑問(wèn)嗎？不是。根據以往教學(xué)的經(jīng)驗，恰恰是因為學(xué)生都知道這幾句詞寫(xiě)得好，是豪放詞的代表名句，卻無(wú)法賞析出其中的妙處，所以只能給它戴個(gè)“豪放”的帽子，然后匆匆掠過(guò)。這類(lèi)教學(xué)重難點(diǎn)的確立，既需要老師對教材內容有著(zhù)細致的分析，也需要對學(xué)生的學(xué)習情況有著(zhù)清楚的了解。為了給學(xué)生更科學(xué)的引導，在該環(huán)節設計了兩個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是“大江東去一句為什么會(huì )成為傳頌千古的名句？”雖然學(xué)生一開(kāi)始仍只能用“豪放”這類(lèi)的空泛字眼來(lái)回答，但隨著(zhù)研究的深入，他們逐漸能夠抓住“大”等關(guān)鍵字，體會(huì )出語(yǔ)言所具有的磅礴氣勢。再將“江”和“人”兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)，啟發(fā)他們用“淘”字去碰撞，學(xué)生們就能自然地挖掘出其中“從具體有形的長(cháng)江轉到抽象無(wú)形的歷史長(cháng)河，從對自然偉力的驚嘆轉到對杰出人物的歌頌”這一妙處了。
第二個(gè)問(wèn)題是賞析“亂石穿空”等幾句詞的妙處。此處我先舉了幾個(gè)例子，將“亂”替換為“巨”，將“穿”替換為“橫”，將“雪”替換為“浪”等等。老師的示例成為了階梯，學(xué)生迅速發(fā)現了“亂”、“穿”等詞背后所蘊含的險怪、峭拔、壯闊之美。
對上面兩個(gè)問(wèn)題的研究，促使我牢記一條原則，教學(xué)重難點(diǎn)的確立必須同時(shí)基于對教材的鉆研和對學(xué)生情況的了解。高效的備課，不能僅僅基于老師本人的個(gè)體經(jīng)驗，也不能被看似“沒(méi)問(wèn)題”的學(xué)生反饋誤導，一定要學(xué)會(huì )“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，一定要堅持用“雙槳”來(lái)劃船。
問(wèn)題三：為什么會(huì )想到周瑜？
縱覽學(xué)生們的提問(wèn)，最常見(jiàn)的問(wèn)題是下闋中蘇軾“為什么會(huì )想到周瑜？”最常見(jiàn)的答案為“周瑜是英雄”，“與蘇軾形成對比”。學(xué)生的解讀方向是正確的，但同時(shí)也是比較粗放，不全面的。針對這個(gè)問(wèn)題，我在設計教學(xué)時(shí)，引導學(xué)生從不同的方面去對比蘇軾和周瑜這兩個(gè)人。大量學(xué)生在這個(gè)環(huán)節參與了學(xué)習小組的討論交流，當“對比”這個(gè)模糊的術(shù)語(yǔ)變?yōu)榱藢Χ吣挲g、生活、外貌、職位、際遇、情感基調的具體研究探討時(shí)，蘇軾這個(gè)人物心底的情感波瀾也就激蕩在學(xué)生的心頭了。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節，還增設了兩個(gè)小問(wèn)題，一個(gè)是“小喬初嫁了”一句中為什么是“初”而不是“出”；另一個(gè)是“周瑜為什么搶了諸葛亮的羽扇綸巾”。這兩個(gè)問(wèn)題讓原本嚴肅的有關(guān)“生活”、“外貌”等方面的探討變得更活潑了，激發(fā)了學(xué)習興趣，活躍了課堂氛圍。
學(xué)生們都關(guān)注的問(wèn)題，一定是學(xué)習的重難點(diǎn)。但在教學(xué)方法的選擇上，卻會(huì )有著(zhù)千差萬(wàn)別的不同，而這種不同會(huì )明顯影響最終的學(xué)習效果。將大問(wèn)題細化，將枯燥的問(wèn)題趣味化，將直接告知變?yōu)楣餐骄�，�?huì )讓師生站在學(xué)習的起點(diǎn)，一起踏上有趣的探索之路。
反思此次的教學(xué)，從學(xué)生的“問(wèn)題”中發(fā)現了很多有意義有意思的內容，也從自己的教學(xué)中發(fā)現了很多的問(wèn)題。比如有關(guān)詩(shī)詞朗誦的指導還處于低效機械的層面，對課堂教學(xué)節奏的把握還不夠準確等等。期待自己能堅持從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，尊重學(xué)生，研究學(xué)情，積累經(jīng)驗，不斷反思，和學(xué)生一起收獲更多的知識與能力。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 7
《念奴嬌·赤壁懷古》作為名家名篇，其成功教法當然很多。但是，觀(guān)其大略，無(wú)外乎朗讀、講解、分析，就詞論詞。在總結這些教法的得失之后，這節課在教學(xué)設計上特別注重創(chuàng )設情景，意在使學(xué)生在特定的情景氛圍中感受蘇軾詞的豪邁、奔放風(fēng)格，體會(huì )詞人壯志滿(mǎn)懷卻無(wú)處可酬的情懷。
隨著(zhù)《三國演義》片頭曲的響起，我們很快進(jìn)入肅穆悲壯的情景氛圍中，這為整節課奠定了一個(gè)良好的基調。接著(zhù)學(xué)生朗誦，而配有音樂(lè )的'名家朗誦更將那種蒼涼悲壯的情感表現的淋漓盡致。到這里，我暗自高興，我已經(jīng)成功的將學(xué)生帶入蘇詞的情景氛圍之中了。
可是，由于這節課注重從總體上把握詞人的豪邁風(fēng)格和壯志情懷，使得在一些具體問(wèn)題的設置上偏難，學(xué)生不容易理解蘇軾那種“達則兼濟天下，窮則獨善其身”這一時(shí)期中國文人普遍的價(jià)值取向；而我在這一問(wèn)題的引導上，急功近利，急于讓學(xué)生的答案與自己預想的相符，這樣使得一些學(xué)生本來(lái)完全可以自己討論得出答案的問(wèn)題，而變成了由我迫不及待地說(shuō)出，并造成答案模式的固定化、唯一化，從而在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)散思維。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 8
前幾天看《赤壁》，那江流澎湃，波瀾壯闊的場(chǎng)景給我留下了深刻的印象，伴隨著(zhù)那一系列熟悉的人物，那許多運籌帷幄，出奇制勝的戰爭故事，我的思緒一下子就飄向了那個(gè)英雄倍出的`遙遠年代，而蘇軾的這首千古絕句更是令我心靈震撼，久久無(wú)法釋?xiě)选?/p>
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者一開(kāi)頭就描繪了奔騰洶涌的長(cháng)江水，并且把江山，歷史，人物合寫(xiě)，將讀者從眼前壯景帶入千古興亡的歷史氣氛中去，感受風(fēng)流人物的非凡氣概，體味作者佇立江邊對景抒情的壯懷�！肮蕢疚鬟�，人道是，三國周郎赤壁”，由泛泛的對江山，人物的感想，歸到赤壁之戰的具體史跡上來(lái)。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，三句正面寫(xiě)赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫(xiě)得雄奇險峻，渲染出古戰場(chǎng)的氣氛和聲勢，令人聯(lián)想到當年赤壁鏖戰的壯闊場(chǎng)面�！敖饺绠�(huà)，一時(shí)多少豪杰！”詞人不由得發(fā)出感嘆：錦繡的河山，美麗如畫(huà)，那時(shí)候，出現了多少英雄豪杰！
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，下闋從周瑜寫(xiě)起，寫(xiě)得具體，豐滿(mǎn)：剛剛娶小喬為妻的周瑜，春風(fēng)得意，英姿煥發(fā)�！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，周瑜手中揮著(zhù)羽扇，頭上系著(zhù)綸巾，一身儒將裝束，風(fēng)度翩翩。談笑風(fēng)生中，就使曹軍船艦燒為灰燼。
“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”，這三句，作者由懷古而轉入個(gè)人身世的感慨�！肮蕠�，指赤壁古戰場(chǎng)�！肮蕠裼巍�，即神游故國，是說(shuō)三國赤壁之戰和那些歷史人物，引起了自己許多感想，好像靈魂向古代游歷了一番。
赤壁大戰的時(shí)候，周瑜才三十多歲。蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí)，已經(jīng)四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而謫居黃州。此次游覽赤壁，壯麗江山，英雄業(yè)績(jì)，激起他豪邁奮發(fā)的感情，故謂“多情”。然而，仕途坎坷，年華虛度，壯志難酬，自己又能怎樣呢？故說(shuō)“多情應笑我”，即笑自己自作多情。
“早生華發(fā)”，即白發(fā)早生，表面上是說(shuō)年歲已大，實(shí)際上是感嘆光陰虛度。
“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，人的一生就像一場(chǎng)夢(mèng)啊，何必自尋煩惱呢，還是酒灑江月，把人生寄托于山水自然之間吧。篇末的感傷是一種蒼涼，抒發(fā)了自己理想與現實(shí)的矛盾，從側面進(jìn)一步烘托了全詞的豪邁氣派。
蘇軾的這首《念奴嬌。赤壁懷古》融景物，人事感嘆，哲理于一體，將人帶入江山如畫(huà)，奇偉雄壯的景色和深邃無(wú)比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無(wú)限感慨和思索。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 9
《念奴嬌·赤壁懷古》，遙想公瑾當年，小喬初嫁，壯志在胸，三十成功立業(yè)，風(fēng)采令人折腰。
我胸懷大志，卻一無(wú)所有，正待大展抱負，以抒寫(xiě)我美麗人生。亂石穿空，驚濤拍岸。建功立業(yè)過(guò)程任重道遠，需要我攻城拔寨，一路披荊斬棘，風(fēng)雨兼程。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如夢(mèng)，戲如人生。
我自對公瑾非常崇拜，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。仰敬之余，不禁感嘆歲月蹉跎。東坡先生華發(fā)生時(shí)嘆赤壁當年；我今尚年輕，廿幾年頭歲月中，我追夢(mèng)之余，養性之余，談笑人生。我應緊追公瑾當年，多情風(fēng)流，羽扇綸巾，建功立業(yè)。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。
憶苦思甜，人道是。豪情今雖在，前路依然坎坷，依然遍布荊棘，漠然視之。萬(wàn)水千山總是情，我何懼孤獨上路。
懷古尤有周郎在，憶苦直追東坡居士。指揮若定，從容瀟灑，英雄本色，我應向往。多情應有，談笑風(fēng)生，淡泊明志，寧靜志遠，等閑視之。
檣櫓灰飛煙滅，待我功成名就之際。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。莫等華發(fā)生時(shí)，嘆公瑾遙思赤壁。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 10
品讀《念奴嬌·赤壁懷古》，我醉了—“大江東去”，滔滔巨浪千淘萬(wàn)漱，是否淘到蘇軾了呢?面江而立，他的耳畔唯有水聲�；叵搿盀跖_詩(shī)案”的苦楚，皇帝謫貶的敕令，還有那洛陽(yáng)親友的依戀;東坡心，碎不能掇。他只得唱“千古風(fēng)流人物”，只能吟“三國周郎赤壁”。眼前是公瑾愛(ài)戀的長(cháng)江，腳下是周郎鏖戰的赤壁�！斑b想公瑾當年”，這江水不也似“千堆雪”么?
草船借箭的智謀，火燒赤壁的勇猛，還有周喬愛(ài)情的佳話(huà);周郎確是“風(fēng)流”，確是“豪杰”。傲立于艦舟之上，沖陣于萬(wàn)軍之鋒，聞江上之濤聲，賞冥空之月色;面對的是曹操精兵強騎，銘記的是小喬囑言寄語(yǔ)，心系的'更是孫吳的成敗盛衰。
東坡何不想風(fēng)流儒雅，何不想握國之大計、驅外之強敵。然而，北宋的朝廷容不下他，神宗的時(shí)代容不下他;呵，渾濁的世道也容不下他!
想那東坡，不禁駕一葉之扁舟，駛向那巍峨的崖壁。此時(shí)的他，也是傲然于舟，也是聞江上之濤聲啊;但他的心呢，卻已成碎片——一片羨慕，一片懷念，一片愁?lèi)�，一片感慨。他的心，是昏君、是小人，砸碎的�?他的手摸到了“赤壁”，他的心也回到了赤壁�；秀憋h然間，他也似處周郎故壘。哦，那是公瑾么?那多情的人兒在笑我么?峨冠博帶，丹目柳眉;談笑間，指點(diǎn)江山，“檣櫓灰飛煙滅”。公瑾不愧是“美周郎”埃驀然，我卻已生白發(fā)，衣衫風(fēng)塵，神色頹靡;更怨恨，被昏君謫貶。
人多情，歲月無(wú)情，渾世更無(wú)情。身在亂世，誰(shuí)堪風(fēng)流;時(shí)勢造英雄。江仍是長(cháng)江，壁仍是赤壁，人卻不再風(fēng)流;人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，匆匆來(lái)、匆匆去，誰(shuí)又知人生幾何?倒不如臨江上之清風(fēng)，取山間之明月，將萬(wàn)千愁怨托于悲風(fēng)!且灑一杯烈酒——讓這江月，醉在如畫(huà)的江山中;讓這東坡，醉在似夢(mèng)的人生里。也讓我，醉在東坡赤壁。
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