人教版六年級下冊《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后》的教學(xué)反思
1）《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后》教學(xué)反思
《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后》是一篇新課文，我也是第一次教學(xué)，這篇課文的題目本身就是一個(gè)真理，而且幾個(gè)小故事引人入勝，學(xué)生們很感興趣，因此，我大膽放手，讓學(xué)生們自讀自悟、在交流中感悟，邊讀邊想作者是用哪些事例來(lái)具體說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)的？從這幾個(gè)事例中你想到了什么？我則重點(diǎn)引導學(xué)生：這些事例是科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上三個(gè)確鑿的事例，由此可以看出科學(xué)家們都是細小的、司空見(jiàn)慣的現象中發(fā)現問(wèn)題、追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。并引導學(xué)生你還能例舉出這樣的事例嗎？在學(xué)生舉例的基礎上。教師還可補充：蚯蚓在美國東海岸有，在歐洲西海岸同緯度地區也有，而在美國西海岸卻沒(méi)有，魏格納從蚯蚓的分布，推論出歐洲大陸與美洲大陸本來(lái)是連在一起的，后來(lái)裂開(kāi)了，分為兩個(gè)洲……
這篇文章是一篇議論文，因此我引導學(xué)生將這篇課文跟我們以前學(xué)過(guò)的課文在寫(xiě)法上進(jìn)行比較，并拓展閱讀，隨文練筆。效果不錯，現記錄如下：
師：下面我們再來(lái)閱讀一篇議論文，看一看這篇文章作者要闡述的觀(guān)點(diǎn)是什么？
懷疑與學(xué)問(wèn)
“學(xué)者先要會(huì )疑�！暴ぉこ填U
“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！暴ぉ堓d
學(xué)問(wèn)的基礎是事實(shí)和根據。事實(shí)和根據的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去視察。做學(xué)問(wèn)也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據；但這種證據有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。
我們對于傳說(shuō)的話(huà)，不論信不信，都應當經(jīng)過(guò)一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)？最先見(jiàn)于何書(shū)？所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著(zhù)的？著(zhù)者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì )變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據？我們若能這樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。
我們不論對于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
一切學(xué)問(wèn)家，不但對于流俗傳說(shuō)，就是對于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的`作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì )進(jìn)步了。
�。�、自讀自悟。
�。�、全班交流，說(shuō)一說(shuō)這篇文章作者要說(shuō)明什么觀(guān)點(diǎn)。（做學(xué)問(wèn)首先要有懷疑精神。）
�。�、讀了兩篇論說(shuō)文，下面我們親自嘗試來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)論說(shuō)文。請同學(xué)們仿照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一段話(huà)，用具體事實(shí)來(lái)說(shuō)明一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。比如“功夫不負有心人”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”“失敗乃成功之母”“一份耕耘一份收獲”等等。
�。�、請２～３名學(xué)生讀小練筆，共同評議。
2）《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后》教學(xué)反思
采用吹肥皂泡的形式，首先這一靈感來(lái)自于學(xué)生，是學(xué)生對生活的觀(guān)察。在教學(xué)準備中，請每個(gè)學(xué)生介紹一個(gè)來(lái)自于自己生活中的一個(gè)小發(fā)現，小問(wèn)題。
在調查中，發(fā)現很多同學(xué)都提到了這一問(wèn)題。采用學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，作為問(wèn)題情境，也許更能引起學(xué)生的共鳴。而且吹肥皂泡也比較符合預初學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也為整堂課營(yíng)造了輕松、愉快的課堂氣氛。另外問(wèn)題的提出，又能進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生思考：我也看到肥皂泡的顏色是五顏六色的，可是為什么我沒(méi)有成為牛頓？使學(xué)生帶著(zhù)一種強烈的探究欲望進(jìn)入文本學(xué)習。矛盾型問(wèn)題情境的設計，使課堂產(chǎn)生了交鋒，學(xué)生的思維出現了碰撞，學(xué)生真正沉入了文本，充分的對話(huà)交流，自主感悟。學(xué)生的學(xué)習內驅力得以充分調動(dòng)，課堂也真正成為學(xué)生的需要。當然在一個(gè)好的問(wèn)題情境之下，還需要教師的適時(shí)引導、追問(wèn)，促發(fā)他們爭辯。教師要善于利用課堂生成的東西，把它轉化為一種有效教學(xué)資源，真正體現教師智慧地教。
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