湘教版四年語(yǔ)文下冊課文《盜火的英雄》的教學(xué)反思
初讀課文時(shí)，題目中的“盜”字引起了我的關(guān)注，覺(jué)得這個(gè)“盜”字值得玩味，“盜”本是貶義，但在文本中，在普羅米修斯這個(gè)英雄人物的英雄壯舉中， “盜”被賦予了神圣的意義。如何讓學(xué)生感受這深層次的含義呢？我覺(jué)得可以引導學(xué)生從人類(lèi)得到火種前后生活情景的對比以及在普羅米修斯盜火過(guò)程和盜火后受罰的英雄壯舉中感受。
帶著(zhù)這樣的思考，我對本課的教學(xué)做了如下的預設：第一課時(shí)主要讓學(xué)生讀通讀熟課文，整體感知課文內容。第二課時(shí)主要是以“盜”字貫穿教學(xué)：由“盜” 字引發(fā)學(xué)生價(jià)值沖突，建構閱讀話(huà)題；思考“盜火”價(jià)值，品析“盜火”后果，感悟英雄形象；質(zhì)疑因盜而罰，引導學(xué)生思辨。在這一過(guò)程中，引導學(xué)生憑借語(yǔ)言文字材料了解普羅米修斯盜火的英雄壯舉，感悟其感人的品質(zhì)，抓住教材的空白（人們得到火種后欣喜若狂的情景）這一教學(xué)資源，對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練，培養學(xué)生的想象能力與創(chuàng )造能力。對于普羅米修斯到底該不該受罰？主神宙斯的形象該如何把握？我覺(jué)得這是一個(gè)值得思辨的話(huà)題。既然是盜，受罰是理所應當，但我們從文本中不難發(fā)現：
1、盜火是正義的'，是為了人類(lèi)的生活而勇敢、富有同情心的盜；
2、不給人類(lèi)火種，讓人類(lèi)生活在茹毛飲血中，如此天規極不合理，應當廢除，這是一場(chǎng)革命，一場(chǎng)徹底破壞一個(gè)舊世界的革命；
3、宙斯在這個(gè)過(guò)程中不但表現出殘暴、心狠手辣的一面，他還是個(gè)無(wú)視法紀的人，因為他“狠狠懲罰”普羅米修斯只是一個(gè)“決定”而已，并且他“還覺(jué)得不解恨，又……”可以看出，他的懲罰并沒(méi)有法紀而言，只是憑著(zhù)自己的情感需要。如果說(shuō)普羅米修斯盜火“觸犯了天規”，那么宙斯所施行的懲罰又哪有什么天規可言？因此，我認為普羅米修斯不該罰。
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