小班音樂(lè )課堂活動(dòng)教學(xué)反思

　　音樂(lè )課即唱歌課，但僅僅唱會(huì )歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們在課堂的相當一部分時(shí)間里(課的后半部分)唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無(wú)心”。既不用心，何來(lái)之味、又何來(lái)之情，更何從談感!音樂(lè )課里的歌不好聽(tīng)、不夠味，那當然會(huì )到課外去找。找他們處認為好聽(tīng)、夠味的歌來(lái)唱，還工工整整地把它們抄在精心挑選的小本本里，裝在兜里，并引以為豪。

　　一、課堂音樂(lè )教學(xué)中的“音樂(lè )”含量過(guò)低

　　音樂(lè )課類(lèi)似文學(xué)課，語(yǔ)言文字解說(shuō)的多，提及音樂(lè )語(yǔ)言、挖掘藝術(shù)情感的少。在我所聽(tīng)到的音樂(lè )課里，這種情況不在少

　　數，尤其是欣賞課。有些老師的課，他們講得多，要學(xué)生用心聆聽(tīng)的少;把自己對音樂(lè )的理解傾其所有，非講個(gè)清清楚楚不可的多，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂(lè )去激發(fā)想象的少;用語(yǔ)言表達的多，用情感體驗的少。因此，在一些老師的教學(xué)中，語(yǔ)言多，音樂(lè )少，全然沒(méi)有了音樂(lè )的我，也沒(méi)有了“音樂(lè )作品是要悟的”這個(gè)道理了。這樣的結果只會(huì )是，學(xué)生的音樂(lè )作品積累少，對音樂(lè )的'感悟淺薄，最終是對音樂(lè )課沒(méi)了熱情。我們坦言，講文學(xué)我們比不過(guò)語(yǔ)文老師(就普通而言)，講解數理也非我們所長(cháng)，為何不發(fā)揮我們音樂(lè )教師的優(yōu)勢呢?

　　音樂(lè )課即技能課，枯燥乏味、機械訓練的多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些教師片面地理解了技能，過(guò)于偏重技能，使得我們的中小學(xué)音樂(lè )課成了音樂(lè )基本功訓練課，把音樂(lè )當作機械的技能去訓練，把中小學(xué)生當作音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)訓練。這樣做，可能在表面上或許在一段時(shí)間里，一部分學(xué)生會(huì )有一些效果，但卻有可能因此而削弱了絕大部分學(xué)生對音樂(lè )的興趣和愛(ài)好 ，甚至磨滅。實(shí)際上這樣的音樂(lè )學(xué)習與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂(lè )作為人類(lèi)情感藝術(shù)、精神火花的本性，也背棄了“國民音樂(lè )教育”的初衷，是與音樂(lè )教育的基本原理背道而馳的。

　　二、課堂音樂(lè )教學(xué)中的“教師”定位失衡

　　音樂(lè )課以教師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂(lè )課里，很多教師不是笑臉相迎，在教學(xué)過(guò)程中，教

　　師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時(shí)間表灌之。學(xué)生回答問(wèn)題順我者表?yè)P、逆我者斥之并不少見(jiàn)……這樣的課堂教學(xué)，是一個(gè)不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來(lái)只把學(xué)生當成知識的接受器，教師絕對是主宰而非主導，學(xué)生是完全被動(dòng)的。這樣的音樂(lè )課學(xué)生哪來(lái)的情、哪來(lái)的興趣?也就無(wú)從說(shuō)“我喜歡音樂(lè )課”了。

　　教師做夠做足“教”字這篇文章的多，創(chuàng )設良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、體驗的功夫不足。我聽(tīng)過(guò)少的音樂(lè )課，也看過(guò)很多老師的教案，總發(fā)現我們的教師在構思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過(guò)程，他們經(jīng)常在考慮的是我該怎樣做、怎樣教，很少考慮學(xué)生怎樣來(lái)學(xué)、怎樣來(lái)體驗。一些教案連教師說(shuō)的每一句話(huà)都有了，惟獨沒(méi)有“這時(shí)學(xué)生該干什么、此時(shí)學(xué)生會(huì )出現什么”。他們只想課堂45分鐘我該怎樣安排，卻沒(méi)想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動(dòng)過(guò)程”。音樂(lè )學(xué)習本身是一個(gè)復雜多樣的變體，神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的，應該包括聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、運動(dòng)覺(jué)全方位的。而這種信息的輸入，如果沒(méi)有一個(gè)良好的環(huán)境，學(xué)習者的主動(dòng)參與、積極體驗，那“學(xué)”的過(guò)程、“學(xué)”的結果就想而知了。

　　把教師的意志強加給學(xué)生的多，聆聽(tīng)學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少�！袄蠋煹募苍�(huà)對的”、“我是老師，學(xué)生應該聽(tīng)老師的話(huà)”，恐怕是我們很多老師常有的心態(tài)和所說(shuō)的話(huà)。因此，許多教師挖好一個(gè)個(gè)的陷阱讓學(xué)生一個(gè)個(gè)往里跳的事總是很樂(lè )意去做的。比如說(shuō)：“對不對?“對”“好聽(tīng)不好聽(tīng)?”等等。盡管老師自己都覺(jué)得多余，有時(shí)還顯得底氣不足，但總是樂(lè )此不疲。

　　三、課堂音樂(lè )教學(xué)中的“教材”定位過(guò)高過(guò)死

　　教材是教學(xué)之本，依教材上課“沒(méi)商量”。我們國家的教材建設已有了長(cháng)足的進(jìn)步。在八十年代末，九十年代初首先打破

　　了全國一綱一本的格局而出現了一綱多本、多綱多本，這對于拓展符合各地不同的人文環(huán)境、不同教育水平和與社會(huì )發(fā)展相吻合的教材空間，形成新的教學(xué)格局起到了積極的作用。但畢竟人們的國家太大了，地域廣闊、人口眾多、經(jīng)濟發(fā)展又是如此的不平衡，要用幾套教材來(lái)作“教學(xué)之本”，實(shí)在是勉為其難。。就從我們浙江省新編的“九年義務(wù)教育教材”來(lái)說(shuō)，這套教材八十年代未開(kāi)始編，九一年開(kāi)始在部分地區實(shí)驗使用，九三年在全省推廣使用。編寫(xiě)這套教材最初的定位是“較發(fā)達的農村地區”使用，這從九十年代初全國經(jīng)濟發(fā)展的勢態(tài)看浙江省的經(jīng)濟發(fā)展地位，無(wú)疑是準確的�？蓡�(wèn)題是，僅從一個(gè)面積不大、人文背景相對單純、經(jīng)濟結構跨度也不是很大的浙江省，其經(jīng)濟水平的差異也是顯面易見(jiàn)的。經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，必定還來(lái)教育文化的差異�？晌覀兪褂媒y一教材，就是對這種事實(shí)上存在的差異視而不見(jiàn)，這與教育學(xué)的基本大批量是相悖的。

　　另外，一本教材從編寫(xiě)到使用的周期很長(cháng)，對教材重新作出修訂則所需的時(shí)間更長(cháng)。在現今知識爆炸、社會(huì )發(fā)展和經(jīng)濟增長(cháng)日新月異的時(shí)代，人們的價(jià)值觀(guān)、道德面、人生觀(guān)、美學(xué)觀(guān)無(wú)不時(shí)時(shí)處處都在變化著(zhù)，而唯有我們的教材不變，要學(xué)生唱的歌曲不變。這怎么可能讓學(xué)生對我們的音樂(lè )感興趣，對我們所唱的歌感興趣?

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