教學(xué)目標

　　知識：讀懂本次習作的要求，知道本次習作的內容是寫(xiě)一次調查統計。

　　技能：能夠運用數學(xué)課上學(xué)到的統計方法去研究生活中的實(shí)際問(wèn)題。

　　能力：選擇自己感興趣的內容，在同學(xué)中作調查，將統計過(guò)程，結果及自己的感受寫(xiě)下來(lái)。

　　情意：通過(guò)寫(xiě)調查統計，激發(fā)同學(xué)們的調查興趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　在習作中把自己調查統計的過(guò)程，結果，感受詳盡地寫(xiě)下來(lái)。

　　對策：先根據自己作前所作的調查寫(xiě)下來(lái)，再進(jìn)行小組習作交流，然后合理地采納別人的意見(jiàn)，進(jìn)行修改。

　　教學(xué)準備

　　在本次習作前，要求同學(xué)確定一個(gè)自己感興趣的內容，在同學(xué)中開(kāi)展一些調查。調查要真實(shí)，尊重別人的調查意見(jiàn)，不能弄虛作假。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一啟發(fā)談話(huà)，激發(fā)興趣

　　修改；同學(xué)們，你們知道嗎？我們學(xué)到的知識是用來(lái)運用的，這不今天我們就用學(xué)到的知識來(lái)解決問(wèn)題。

　　如果我們能用數學(xué)課上學(xué)到的統計方法去研究學(xué)習生活中的實(shí)際問(wèn)題，那該有一件多么有意思的事情��！

　　你做過(guò)這樣的`調查統計嗎？

　　修改：學(xué)生各自回憶自己曾經(jīng)所作過(guò)的調查研究，并向同桌介紹，讓同桌也來(lái)享受你的快樂(lè )。

　　二教師示范調查

　　老師想知道我們班上做過(guò)這樣的調查的同學(xué)有多少？請舉手。

　　還沒(méi)有做過(guò)這樣的調查，正打算做調查的同學(xué)請舉手。

　　修改：對于沒(méi)參加過(guò)調查的同學(xué)，老師要求他們利用課余時(shí)間對本班的學(xué)生來(lái)一次調查活動(dòng)，調查前思考好調查的題目。

　　教師及時(shí)統計數據匯報結果：我們班上做過(guò)調查統計的同學(xué)有41人，占全班同學(xué)的百分之六十七，暫時(shí)還沒(méi)有對生活中的問(wèn)題進(jìn)行調查的人有20人，約占百分之三十三�？磥�(lái)，大家對開(kāi)展調查活動(dòng)都比較感興趣。

　　今后，我們可以有意識地多開(kāi)展這樣的活動(dòng)。

　　三小組交流，回憶調查過(guò)程

　　讓學(xué)生在四人小組內交流自己開(kāi)展的調查過(guò)程。要求：要說(shuō)清楚調查的原因及目的，調查的實(shí)施步驟。

　　例如：（1）統計每天完成各科作業(yè)所需的時(shí)間，產(chǎn)生了一些想法，便向老師提出的建議。

　�。�2）喜愛(ài)文藝的同學(xué)統計大家愛(ài)唱的歌曲，列出校園歌曲排行榜。

　�。�3）調查了解班級課外閱讀的情況，從中發(fā)現同學(xué)們不同的閱讀愛(ài)好……..

　　四各自整理，匯報調查結果

　　1請同學(xué)們按照老師的要求，把自己調查的目的，實(shí)施的步驟一一列出來(lái)，可以用文字形式，也可以畫(huà)出圖表，形式不拘一格。

　　修改；因為今年是奧運年，學(xué)生對奧運項目都比較關(guān)注，對自己的喜愛(ài)的項目能娓娓道來(lái)，因此在交流時(shí)，收集到的資料多比較貼近學(xué)生的真實(shí)想法。

　　2學(xué)生按要求各自進(jìn)行整理。

　　3通過(guò)這次調查你得出了什么結論？

　　五集體交流，發(fā)表建議

　　請同學(xué)們根據統計的數據及結果談?wù)勛约旱母惺�，也可以談�(wù)勛约旱慕ㄗh。

　　修改：要求學(xué)生把收集到的資料做成一張統計圖表，根據這張表，得出結論，并闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　六指導習作

　　同學(xué)們在寫(xiě)作的時(shí)候，可以按照調查目的，通常經(jīng)過(guò)，調查結果，調查結論，這四大板快一一寫(xiě)作。也可以直接寫(xiě)一篇完整的作文，一氣呵成。

　　板書(shū)：統計調查：校園歌手

　　社會(huì )環(huán)境

　　我最喜愛(ài)的奧運項目

語(yǔ)文教案 篇7

　　一、教學(xué)目標

　�。ㄒ唬�樹(shù)立尊師重教思想，培養謙虛好學(xué)風(fēng)氣。

　�。ǘ�）

　　掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習、復習本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。

　�。ㄈ�）學(xué)習名詞、形容詞意動(dòng)用法。

　�。ㄋ模�學(xué)習正反對比論證方法。

　�。ㄎ澹┱莆沼嘘P(guān)“說(shuō)”文體知識。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

　�。ㄒ唬┍疚膶哟谓Y構是怎樣？

　�。ǘ�）有關(guān)疑難詞句解釋。

　�。ㄈ�）“說(shuō)”是一種文體；是議論文一種。本文中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述？

　�。ㄋ模┰囌�錄作者關(guān)于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述，體會(huì )其深刻含義。

　�。ㄎ澹�為什么說(shuō)“彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？

　�。�六）本文是怎樣進(jìn)行對比論證？

　�。ㄆ撸┰鯓诱J識本文進(jìn)步性和局限性？

　　三、教學(xué)過(guò)程設計

　�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目（參考教學(xué)目標）。

　�。ǘ�）導入新課。

　　從初一學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)一句話(huà)：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，

　　其不善者而改之”導入。

　�。ㄈ�）作者介紹（結合注釋①）。

　　韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著(zhù)名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動(dòng)倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱(chēng)韓愈為韓昌黎，后世又稱(chēng)他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節度使屬官，后來(lái)任國子監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

　　古文運動(dòng)，實(shí)際是以復古為名文風(fēng)改革運動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”觀(guān)點(diǎn)，主張學(xué)習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng )新”優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實(shí)文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷駢文中解放出來(lái)，奠定唐宋實(shí)用散文基礎。

　　韓愈著(zhù)有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦優(yōu)秀散文。他散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢(xún)、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

　　《師說(shuō)》是他代表作之一，是他35歲時(shí)在長(cháng)安任國子博士時(shí)寫(xiě)。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔�；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢�(jiàn)，《師說(shuō)》是針對時(shí)弊而寫(xiě)，作者在文中闡述老師作用和標準，從師學(xué)習重要性和從師應持態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(cháng)。這些精辟見(jiàn)解突破孔子學(xué)說(shuō)框框，具有進(jìn)步意義。

　�。ㄋ模┙忸}。

　　板書(shū)課題。指出題目不是“說(shuō)說(shuō)老師”意思�！罢f(shuō)”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f(shuō)”比“論”隨便些。初中學(xué)過(guò)《蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對這類(lèi)文體．就可

　　按“解說(shuō)……道理來(lái)理解。所以《師說(shuō)》，即“說(shuō)師”，意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”道理，下面一篇課文《問(wèn)說(shuō)》就是解說(shuō)關(guān)于學(xué)習中“問(wèn)”道理。剛才說(shuō)過(guò)，當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣不重視從師之道，認為從師學(xué)習是可恥之事。韓愈寫(xiě)這篇文章贈給他學(xué)生李蟠，其目就是抨擊時(shí)弊，宣揚從師道理。

　�。ㄎ澹┲笇ё宰x課文。

　　要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書(shū)，讀準字音，理解重點(diǎn)詞意義和用法，讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，老師點(diǎn)撥指正。

　　1.讀準下列多音字或形近字讀音。

　　句讀dou或不焉fou經(jīng)傳zhuan從師cong

　　讀書(shū)du不能bu傳道chuan從容cong

　　聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽

　　冉ran潘pan無(wú)長(cháng)無(wú)少zhang須臾怡

　　2．找出下列合成雙音詞。

　　學(xué)者句讀百工六藝

　　3．指出下列加點(diǎn)詞古今義。

　　古之學(xué)者古：求學(xué)人今：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)人

　　句讀之不知古：句子停頓地方今：看字發(fā)出聲音

　　小學(xué)而大遺古：小方面學(xué)習今：小學(xué)校

　　4．討論重點(diǎn)文言詞意義和用法。

　�。�1）師

　　課文中出現26次，它含義和用法如下：

　�、僮髅�詞，有兩種情況：

　　作“老師”講古之學(xué)者必有師

　　作專(zhuān)門(mén)技藝人”講巫醫樂(lè )師百工之人

　�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：

　　作“學(xué)習、效法”講

　　吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）

　　巫醫樂(lè )師百工之人，不恥相師

　　作“從師”講

　　或師焉，或不焉

　　師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）

　　作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專(zhuān)講）

　�。�2）之

　　課文中出現25次，它用法如下：

　�、僮鞔�詞，有兩種情況：

　　指代人或事物擇師而教之

　　連接定語(yǔ)和中心詞，表示統一關(guān)系，相當于“這類(lèi)”、“這些”

　　郯子之徒

　　巫醫樂(lè )師百工之人

　�、圩髦�詞，有四種情況：

　　放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者

　　放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣

　　表示賓語(yǔ)前置句讀之不知

　　在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間詞后，湊足音節，無(wú)意義

　　六藝經(jīng)傳，皆通習之

　�、垡郧皩W(xué)過(guò)課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利

　　作動(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海

　�。�3）其

　　課文中出現17次，用法如下：

　�、僮鞔�詞，有四種情況：

　　在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠矣（他們）

　　作兼語(yǔ)余嘉其能行古道（他）

　　作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎（他們）

　�、圩髡Z(yǔ)氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

　　5．分段。

　　寫(xiě)出段意，指出本文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

　�。�六）學(xué)習名詞、形容詞意動(dòng)用法。

　　意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數表示

　　心理活動(dòng)動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現代漢語(yǔ)，基本格式是：

　　名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：

　　吾從而師之名詞以……為師

　　漁人甚異之形容詞以……為奇異

　　巫醫樂(lè )師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥

　�。ㄆ撸├首x課文。

　　讀準字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣。

　�。ò耍┭凶x課文（結合理解重點(diǎn)文言實(shí)詞及疑難詞句）。

　　學(xué)生試譯、討論，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

　　1．本文運用怎樣方法論證中心

　　論點(diǎn)？

　�。�1）分析第1段：

　　作者怎樣從理論上對總論點(diǎn)作初步論證？

　　第一層：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。

　　“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習人，不同于今天所說(shuō)有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚師道，所以文章一開(kāi)始就把它提出來(lái)�！氨赜袔煛�，把學(xué)者之所以有成就、有專(zhuān)長(cháng)歸結為從師結果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文，概括要論及內容、范圍，成為本文中心論點(diǎn)。

　　第二層：正面概論教師職能：傳道、受業(yè)、解惑。

　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中“所以”是兩個(gè)單音詞�！八�”具有代詞性質(zhì)，“以”是介詞，構成“以所”介賓短語(yǔ)，但習慣上這兩個(gè)字倒置著(zhù)用�！八�”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題�！本渲小暗馈�，包含“仁”、“義”等具體內容儒家之道，即儒家政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀(guān)點(diǎn)；“業(yè)”就是下文“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中疑難問(wèn)題。

　　第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師必要性。

　　第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。

　　前一分句，用排比句，一口氣連用八個(gè)“吾”字，句中“亦”作假設關(guān)系連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語(yǔ)氣�！胺蛴怪�其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語(yǔ)氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢？”

　　第五層：歸納上文，提出從師原則：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存。

　　“無(wú)”作條件關(guān)系連詞“無(wú)論”講，“所存”，名詞性所字結構，譯為“……地方”句

　　中“道之所存”作主語(yǔ)，“師之所存”作謂語(yǔ)。全句譯為：“無(wú)論（地位）高低貴賤，無(wú)論（年紀）大小，道理存在地方，就是老師存在地方”。這里作者表達不恥下問(wèn)、能者為師進(jìn)步思想。

　　2．分析第

　　2段：

　�。�1）說(shuō)說(shuō)這一段與第1段是怎樣聯(lián)系？

　　第1段正面闡明從師重要性，提出從師標準。這一段以第1段為立論根據，批判當時(shí)土大夫恥于從師不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)明從師必要。

　�。�2）這段文字運用怎樣論證方法？

　　這段文字運用正反對比論證方法：

　　第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！

　　“師道”“道”指風(fēng)尚；句中兩個(gè)“也”，表示停頓。

　　第二層：針對時(shí)弊，從三方面對比，剖析“不從師”癥結。

　　先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：

　　四個(gè)“圣”和四個(gè)“愚”詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”意思�！捌浣猿鲇诖撕�？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。

　　作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師原因。

　　再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：

　　“授之書(shū)”“書(shū)”，指文字、書(shū)寫(xiě)；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語(yǔ)“合說(shuō)”寫(xiě)法，翻譯時(shí)要把它們搭配開(kāi)：有人不知道斷句，（倒去）問(wèn)老師；有人不能解決（修身、治國）疑難問(wèn)題，（卻）不向老師請教。

　　作者在這組自身矛盾對比中，對不從師表現加以評論，并給予直接否定。

　　最后以“巫醫樂(lè )師百工之人”與“士大夫”作對比：

　　“道相似”“道”，指道德、學(xué)問(wèn)，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語(yǔ)氣感嘆句。

　　作者在這組橫向比較中，對不從師言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣強烈感慨。

　　本段運用正反對比論證方法，教師指導學(xué)生總結，并請學(xué)生填寫(xiě)課后思考與練習表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段與第1段關(guān)系怎樣？

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中論點(diǎn)。

　　第一層：提出分論點(diǎn)，圣人無(wú)常師。

　　第二層：用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢(xún)官于郯子，訪(fǎng)樂(lè )于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮干老聃事例�？鬃友哉撝小叭�”，應理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”結論.

　　4.分析第4段：

　　作者為什么稱(chēng)贊李蟠？

　　作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗肯定，也是對士大夫們“不從師”有力批判：既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚李蟠倡導從師。

　　“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r(shí)”“于”相當于“被”�！白鳌稁熣f(shuō)》以貽之”，句中“貽”現在稱(chēng)為“贈送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當于“來(lái)”。

　　這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》緣由，樹(shù)立“不拘于時(shí)”、“能行古道”榜樣，總結全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應第2段，“能行古道”照應第3段。

　　2．本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？

　�。↖）整句散句結合。

　　整齊排偶句和靈活散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(cháng)散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　�。�3）一個(gè)意思，多種句式。

　　第2段一連用二個(gè)對比，結語(yǔ)都是批判土大夫不重師道惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，否定、責備語(yǔ)氣；第三句“巫醫樂(lè )師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語(yǔ)氣，感情強烈。

　�。�3）頂真修辭手法運用。

　　頂真，用上一句結尾詞語(yǔ)做下一句起頭，使前后句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�

　　3．本文講許多從師道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映作者封建意識？

　　作者第一次提出老師職責，既概括又全面；作者強調學(xué)而知之，必須從師學(xué)習，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎勵后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)“道”，是維護封建統治儒家之道，所說(shuō)“業(yè)，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講“道”和“業(yè)”內涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上見(jiàn)識不如“巫醫樂(lè )師百工之人”看成反常，暴露輕視勞動(dòng)人民封建統治階級偏見(jiàn)。

語(yǔ)文教案 篇8

　　教學(xué)目標：

　　1、認識本課11個(gè)生字，認識基本筆畫(huà)“彎鉤”。

　　2、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國的文化。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、認識生字。

　　2、初步感受象形字的`來(lái)歷。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　課前導語(yǔ)：

　　同學(xué)們喜歡猜謎語(yǔ)嗎？現在就讓你們猜一猜：“兩棵樹(shù)，十個(gè)杈，不長(cháng)葉，不開(kāi)花，吃飯勞動(dòng)全靠它�！敝i底是什么？

　　聯(lián)系生活，自主識字。

　　1、嘗試認字。

　　人、口、耳、目、手、足、有、會(huì )、穿、自、已。

　　1、出示小黑板，有11個(gè)生字朋友，找一找，你已經(jīng)認識了哪幾個(gè)？并告訴大家，你是怎么認識？

　　生：我認識“人”字，一撇一捺就是一個(gè)“人”字……。

　　師：你們真了不起！請你們打開(kāi)書(shū)本55——56頁(yè)，把課文中自己認識的字用“0”圈起來(lái)，并教給你們學(xué)習小組的小伙伴讀一讀，好嗎？

　　2、圈生字，讀生字。3、借助拼音，讀準每個(gè)字。

　�。�1）出示11個(gè)生字的拼音，讓生借助拼音讀準每個(gè)字。

　�。�2）指名帶讀。

　�。�3）讀生字，并組詞。

　�。�4）齊讀，開(kāi)火車(chē)讀。

　　3、交流識字方法。

　　生：我記住了“口”字，張開(kāi)嘴就像一個(gè)“口”字。

　　游戲：找朋友，認識“會(huì )、有、已、耳”等字形。

　　教學(xué)反思：

　　識字2

　　教學(xué)目標：

　　1、會(huì )寫(xiě)“人、口、目、耳、手、足”6個(gè)生字。

　　2、誦讀兒歌，知道人的雙手作用很大。

　　3、教育學(xué)生自己的事自己做。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　正確規范地書(shū)寫(xiě)6個(gè)生字。

　　會(huì )寫(xiě)6個(gè)生字。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復習。

　　出示卡片，認讀生字，并口頭組詞。

　　有會(huì )穿自已

　　人口手目耳足

　　二、指導書(shū)寫(xiě)生字。

　　1、認識基本筆畫(huà)：彎鉤（）

　　2、學(xué)習“人、口、手、目、耳、足”等字的筆順。

　　人：口：手：

　　目：耳：足：

　　3學(xué)生書(shū)空練習，并說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)字的筆順規則

　　人：先撇后捺。手：耳足（從上到下）目：先里邊后封口。

　　4、在田字格里練習寫(xiě)生字。

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