人教版高二上冊語(yǔ)文教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常需要準備教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家整理的人教版高二上冊語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人教版高二上冊語(yǔ)文教案1
一課時(shí)
學(xué)習目標：
1、整體感悟文章內容，理清文章思路。
2、初步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達的特殊美感。
學(xué)習重點(diǎn)：
1、整體感悟文章內容，理清文章思路。
學(xué)習過(guò)程及內容
1、背誦文章開(kāi)頭的兩句名言，并根據你對科學(xué)研究的感悟與理解，擬寫(xiě)一則名言。
2、自主閱讀課文，完成下列內容：
�。�1）、標識出文章的段落，與每段的中心句。
�。�2）、根據每段的中心句，理清本文的思路，并歸納每部分的主要內容。
�。�3）、列出本文的提納。
3、閱讀體驗的交流，明確“自主閱讀課文，完成下列內容”的內容。4、收集有關(guān)宇宙討論與作者的相關(guān)信息。
5、為本文擬寫(xiě)一則導語(yǔ)。
第二課時(shí)
學(xué)習目標：
1、體會(huì )解說(shuō)詞的文章特征，進(jìn)一步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達的特殊美感。
2、感受科學(xué)家的人格魅力，激發(fā)探求未知世界的興趣。
學(xué)習重點(diǎn)：
體會(huì )解說(shuō)詞的文章特征，進(jìn)一步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達的特殊美感。
學(xué)習過(guò)程及內容：
1、文題猜想
結合第一課時(shí)學(xué)習的體會(huì )，同學(xué)們再認真分析題目，思考一下，你從《宇宙的邊疆》這個(gè)題目當中讀出了什么（簡(jiǎn)介有關(guān)宇宙的一些討論與作者相關(guān)內容）
2、文體回顧
本文是一篇電視解說(shuō)詞，聯(lián)系中央電視臺的“動(dòng)物世界”欄目，歸納一下，電視解說(shuō)詞應該具備那些特征（提示：語(yǔ)言、表達方式、說(shuō)明方法、修辭手法等）
3、學(xué)以致用
根據歸納出來(lái)的電視解說(shuō)詞的特征，請同學(xué)們從文章中找出能體現這些特征的語(yǔ)句，熟讀并進(jìn)行分析。
4、請根據你對宇宙的理解與感悟給“宇宙”下一個(gè)定義。
人教版高二上冊語(yǔ)文教案2
【教學(xué)目標】
1、基礎知識目標：理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如意境、聲韻等
2、能力培養目標：通過(guò)誦讀品評賞鑒，體會(huì )想象、夸張的藝術(shù)特色
3、情感培養目標：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1、從學(xué)習詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌循環(huán)往復逐層深化的情感節奏和豪邁飄逸的氣勢
2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩(shī)情感主旨
3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì )李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成
二、教學(xué)難點(diǎn)：
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨
【教學(xué)方法】
1、朗讀法
2、點(diǎn)撥法
3、自主學(xué)習，小組合作
4、多媒體影音
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
天地是怎么形成的（盤(pán)古開(kāi)天辟地）可是在我們西南部有一個(gè)傳說(shuō)，天是男神造的，地是女神造的，因為女神太勤快，把地造得太大，沒(méi)法和天合起來(lái)，于是她便把地折疊起來(lái)，形成了高山、低谷，這樣天地就吻合了也許是西南部的崇山峻嶺給了人們靈感，讓他們創(chuàng )造了這個(gè)神話(huà)，也許是西南的山山水水給了我們偉大的浪漫主義詩(shī)人李白以靈感，讓他創(chuàng )作了詩(shī)歌《蜀道難》（PPT展示）
說(shuō)起《蜀道難》唐代的詩(shī)評家殷番評價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調也”究竟這首詩(shī)奇在何處，今天，我們就通過(guò)誦讀和鑒賞共同感受詩(shī)歌的奇特之處
二、誦讀感知風(fēng)格之奇（PPT展示）
1、[活動(dòng)]下面先請大家聽(tīng)一遍老師誦讀，聽(tīng)的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格
2、[活動(dòng)]生誦讀
3、[提問(wèn)]通過(guò)通過(guò)誦讀和聽(tīng)讀感受這首詩(shī)歌又怎樣的風(fēng)格
[明確]雄渾、豪放
4、 [活動(dòng)]誦讀詩(shī)歌主旋律再次感悟雄渾豪放的風(fēng)格（PPT展示）
5、 [提問(wèn)]主旋律是那幾句話(huà)在詩(shī)中出現了幾次
[明確]噫吁嚱（_ī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！
蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨（zī）嗟
6 、[活動(dòng)]指導誦讀，感受詩(shī)風(fēng)
樂(lè )府詩(shī)大多具有詠嘆的意味這首詩(shī)言蜀道之險，有“風(fēng)人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調，才能再現詩(shī)中的意境下面試分層加以解說(shuō)：
�、佟班嬗酢y于上青天”
這兩句統攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調，感情是豪放的，要讀得很有聲勢全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈“噫吁”是驚異之辭“�！薄案摺�，一義重出，極言蜀道高峻“乎”“哉”，皆可有延長(cháng)音“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明
�、凇笆竦乐y，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”
蜀道能使紅潤的臉色枯萎，應讀出害怕的感情，聲音也應該越來(lái)越低沉
�、邸笆竦乐y，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟”
這是全詩(shī)的結束語(yǔ)主旨句第三次出現，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意“側身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調讀“長(cháng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思
[小結]通過(guò)對主旋律的誦讀，詩(shī)歌一唱三嘆的風(fēng)格就體現出來(lái)了
三、品讀涵泳意境之奇
歐陽(yáng)修這樣評價(jià)《蜀道難》“太白之精下人間，李白高歌蜀道難蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙”（PPT展示）李白的這種于眾不同的風(fēng)格是如何通過(guò)語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造的，他反復詠嘆蜀道難，蜀道到底難在哪兒請同學(xué)們抓住文章的主旋律，思考這三句話(huà)分別從哪個(gè)角度突出了蜀道難，選擇你認為最精彩的句子加以賞析，注意句子所用的表現手法
1、賞析第一小節
�。�1）[提問(wèn)]第一處的難是從什么角度寫(xiě)蜀道難的
[明確]第一處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”主要是說(shuō)山勢之高
�。�2） [提問(wèn)]哪些句子可以體現這一特點(diǎn)選擇你認為寫(xiě)得最精彩的一句來(lái)鑒賞一下
�、偕嫌辛埢厝罩邩�，下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話(huà)故事，作者還用了上下對舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫(xiě)出了山勢之高，綿延接天萬(wàn)仞之深，極望回旋把蜀道的危和高寫(xiě)得令人心驚肉跳
[小結]主要用了神話(huà)，突出了蜀道的高峻，連太陽(yáng)神見(jiàn)了它都要繞道行駛，意象可謂闊大雄奇
�、凇暗乇郎酱輭咽克�，然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)故事，寫(xiě)出了開(kāi)蜀道的難寫(xiě)出了古代人與自然的斗爭和改造自然的強烈的愿望，以及改造自然的困難這句話(huà)顯得很有氣勢，寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jì)而且這句話(huà)還運用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的色彩
�、� “青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”——押韻，讀起來(lái)朗朗上口第二句寫(xiě)出了蜀道山勢迂回，地勢極為復雜，是一種會(huì )讓人迷惑的山路，走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤(pán)旋曲折的特點(diǎn)
�、堋包S鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高，連黃鶴都飛不過(guò)去，可見(jiàn)蜀道山勢的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好，這種山連猿猱都攀不過(guò)去，可見(jiàn)山勢的險峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側面的烘托出蜀道之高實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫(xiě)法
�、荨皰袇v井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形通過(guò)摹寫(xiě)神情、動(dòng)作側面：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(cháng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像！
【說(shuō)明】根據學(xué)生所選句子進(jìn)行誦讀指導
[小結]由此可知，第一小節里有大膽的夸張，有豐富的想象，還引用了神話(huà)傳說(shuō)，虛實(shí)結合，意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)
�。�5）[活動(dòng)]生再齊讀整個(gè)第一小節讀的時(shí)候注意體會(huì )李白浪漫主義的激情
2、賞析第二小節
�。�1）[活動(dòng)] ①這是第一小節，我們通過(guò)誦讀一起來(lái)鑒賞了一下接下來(lái)看二小節，第二小節有兩處描寫(xiě)的文字，請分別把它勾畫(huà)出來(lái)
�。�2）[提問(wèn)]這兩處描寫(xiě)展示了蜀道的什么特點(diǎn)
[明確]描寫(xiě)了蜀道的險
�。�3）[提問(wèn)]這兩處文字是怎樣來(lái)變現蜀道的險峻的
[明確] “但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間又聞子規啼夜月，愁空山”這是詩(shī)人設想游者在途中所見(jiàn)到的景物畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫(huà)面相比，色調是變了，也表現了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號古木，子規啼夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭喧虺，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”這是一幅極其驚險的畫(huà)面，與上文著(zhù)重寫(xiě)蜀道之高不同連峰絕壁，砯崖轉石，都會(huì )危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險也如此”運用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛
[小結]如此多的畫(huà)面此隱彼現，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及再從總體來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，絕非虛言！
�。�4）[活動(dòng)]生齊讀
3、賞析第三小節
[提問(wèn)]第三段是從什么角度寫(xiě)蜀道的呢
[明確]一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)表現了蜀道易守難攻，地勢的險要
所守或匪親，……殺人如麻蜀地兇險
[活動(dòng)]生讀這幾句話(huà)，感受蜀地的兇險讀出緊張的語(yǔ)氣
[小結]蜀道如此的高峻，如此的險阻，猛獸如此的兇惡
[提問(wèn)]如果讓你們進(jìn)蜀山，走蜀道，你們會(huì )有什么感受（生可能答害怕）
[明確]雄奇可怖（PPT展示）這就是李白這首詩(shī)給我們營(yíng)造的奇特的意境
同樣是寫(xiě)蜀道，我們看三秦民謠怎么寫(xiě)的：武功太白，去天三百孤云兩角，去天一握山水險阻，黃金子午蛇盤(pán)鳥(niǎo)櫳，勢與天通（《三秦民謠》）（PPT展示）武功縣的太白山很高，離天只有三百尺孤云、兩角二山，離天只有手一拳那么近；山高水急的子午谷，戰略地位十分重要蛇盤(pán)、鳥(niǎo)櫳兩座山，山勢曲折險峻，高聳接天
[提問(wèn)]同樣是寫(xiě)蜀道，請同學(xué)們比較一下這首民謠和李白的事在表現手法上有哪些相同好不同之處
[明確]相同：夸張不同：想象神話(huà)傳說(shuō)側面描寫(xiě)虛寫(xiě)映稱(chēng)
[小結]李白的這種瑰麗的想象，大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)，奔放的激情，就構成了浪漫主義的表現手法手法多樣造意境奔放的激情瑰麗的想象大膽的夸張神奇的傳說(shuō)（PPT展示）
四、精讀揣摩意蘊之奇
[提問(wèn)]那么李白為什么要極寫(xiě)蜀道難呢請看教材注釋①
這首詩(shī)是為送別友人而作“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已”同樣是送別，卻沒(méi)有一點(diǎn)送別的哀婉之情，而是極寫(xiě)蜀道難，目的是為了勸有人不要去，哪些句子體現了他的意圖
[明確]問(wèn)君西游何時(shí)還畏途巉（chán）巖不可攀
其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來(lái)哉
錦城雖云樂(lè )，不如早還家（PPT展示）
[提問(wèn)]這三個(gè)句子中那些字需要重讀
[明確]何時(shí)不可胡為早
[活動(dòng)]分組朗誦
看來(lái)是極力勸友人不要去那么這是不是全詩(shī)的所有意圖呢
�。≒PT展示）：寫(xiě)作背景
李白二十六歲時(shí)只身出蜀，四十二歲才被召入長(cháng)安，供奉翰林，但并無(wú)實(shí)職唐玄宗沉迷于聲色，任用奸臣李白氣質(zhì)傲岸，桀驁不馴，蔑視權貴，不久，得罪權貴，而被讒言毀謗，排擠出京
天寶初年，地方節度使勢力膨脹藩鎮割據，懷覬覦之心者，非徒安史
請同學(xué)們結合背景以及詩(shī)歌的第三小節討論一下，詩(shī)人有沒(méi)有言外之意（PPT展示）
[明確]言外之意兩種解讀
第一種：融入身世之感，感嘆人生之難，仕途之難，不如放浪形骸，回歸精神家園
第二種：警告當時(shí)的統治者，謹防軍閥割據，表現對時(shí)局的隱憂(yōu)（PPT展示）
[小結]李白是在一番奇語(yǔ)傾吐一腔幽憤之情，一副狂態(tài)難掩一顆赤子之心（PPT展示）
結束語(yǔ)：全體誦讀，感受詩(shī)人的這幅心腸吧
人教版高二上冊語(yǔ)文教案3
《蜀道難》是樂(lè )府舊題，內容多以山川之險言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè )府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄予了對國事的憂(yōu)慮和擔心。全詩(shī)以強烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結構，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強烈震撼。全詩(shī)氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測，處處險中見(jiàn)奇，展現了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
本課教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，就在于讓學(xué)生探究“在表現手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)為什么”這一環(huán)節的設計是讓學(xué)生在理解課文的基礎上尋找美點(diǎn)。教師千萬(wàn)不要越俎代庖，因為鑒賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，所以，教師要放開(kāi)手，讓學(xué)生說(shuō)，同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅定地走下去。當然在學(xué)生不知從何說(shuō)起時(shí)，教師可拋磚引玉。這就需要教師自身的文學(xué)素養，一個(gè)好的老師應該是敢于在學(xué)生面前自我展示的，讓學(xué)生在老師的示范下，有更多的發(fā)現。
一、勇敢舍棄才能得到更多
從對高中教材的解讀來(lái)說(shuō)，李白作品無(wú)論在思想還是在藝術(shù)方面無(wú)疑具有典范性。在講這節課之前我曾設想將作品的藝術(shù)風(fēng)格與李白的身世經(jīng)歷相結合，進(jìn)而從情感層面對詩(shī)作作出解讀。但是，在翻閱各種資料并對文本有了更深入透徹的理解之后，我決定忍痛割?lèi)?ài)，舍棄更多的情感分析，而是圍繞“難”字，以賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色并進(jìn)行鑒賞訓練為主，這樣就使目標更為集中。為了做好鋪墊，我把教材安排的《將進(jìn)酒》放在《蜀道難》之前講，使得學(xué)生在第四部分“拓展與延伸”環(huán)節中的討論與思考水到渠成，自然順利。
二、傾心投入帶動(dòng)整個(gè)課堂
本單元學(xué)習提示反復強調詩(shī)歌教學(xué)要反復誦讀。具體到這一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，相對較為抽象難懂，所以我就用一個(gè)早讀時(shí)間讓學(xué)生預習，通過(guò)交流與檢查發(fā)現這種充分預習是很必要的。在正式上課時(shí)，我較為注重教師自己的朗誦示范作用。在《悲壯的大提琴》的沉郁又昂揚的旋律中，我全身心地投入到蜀地那卓絕的險與美之中，面對著(zhù)同學(xué)們朗誦完這首詩(shī)后，我的眼睛幾乎濕潤，竟忘了這是一節有很多位老師聽(tīng)課的公開(kāi)課。這種投入也感染了學(xué)生們，他們給我最熱烈的掌聲，并將這種氛圍一直延續到下課鈴聲響起。
三、交流探討衍生無(wú)限生機
在講課之前，我翻閱了大量的資料，唯恐學(xué)生不能領(lǐng)悟理解，所以第一遍寫(xiě)的教案預設性過(guò)多而生成性太少。然而早讀時(shí)學(xué)生讀書(shū)的熱情給了我嘗試的勇氣與信心，所以我決定把設計好的整體思路拆散成零散部件，讓學(xué)生自己去組合。正式上課時(shí)學(xué)生的創(chuàng )造力與潛能令我驚異，他們不僅很好地悟出了朗讀的技巧，而且聯(lián)想到了李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，聯(lián)想到了李白的行藏經(jīng)歷與理想追求，大大豐富了課堂構成，使預設的課堂煥發(fā)出意料之外的無(wú)限生機，這是我的意外收獲，也是今后努力的方向。
人教版高二上冊語(yǔ)文教案4
【背景資料】
一、作者介紹
加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著(zhù)作有《超越愛(ài)因斯坦》（與特雷納合著(zhù)）《量子場(chǎng)論》《超弦導論》。
二、相關(guān)知識
為了更好地理解課文，我們需要了解一些相關(guān)的理論物理學(xué)知識：
�。�1）統一場(chǎng)論
根據現代物理學(xué)知識，將我們的宇宙結合起來(lái)的力有四種：引力、電磁力、強核力和弱核力。物理學(xué)家運用量子力學(xué)，已經(jīng)把后三種力統一起來(lái)（美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場(chǎng)理論，解決了這一問(wèn)題，被稱(chēng)為“標準模型”。但是這一理論因為計算繁復無(wú)比而讓人頭疼），但是引力仍然游離在外。愛(ài)因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統一，建立一個(gè)大一統的理論，最終也沒(méi)有實(shí)現。
�。�2）高維空間
現代理論物理學(xué)認為，統一四種力的前景，在于高維空間（如十維或更高）理論的確立。比如對于古人來(lái)講，風(fēng)暴是怎樣產(chǎn)生的，風(fēng)暴會(huì )襲擊什么地方，什么時(shí)候襲來(lái)，什么時(shí)候結束，他們是一無(wú)所知的，因為他們生活在平坦的大地上，只能靠肉眼從近似于二維平面的角度來(lái)觀(guān)察，即使有簡(jiǎn)單的預報，也都是靠經(jīng)驗來(lái)推測的�，F在有了氣象衛星，從太空這樣三維角度觀(guān)察地球，在地面上看來(lái)神秘莫測的風(fēng)暴被看得一清二楚，可以精準地預報風(fēng)暴的動(dòng)向。同樣，理論物理學(xué)家認為，傳統的四維（空間三維加上時(shí)間）理論太“小”，不能解釋宇宙中的四種力。當他們超越四維而在更高維（如十維或更高）中尋求統一這四種力時(shí)，就能得到一種簡(jiǎn)單、漂亮的解決模型（科學(xué)家認為宇宙應該是簡(jiǎn)單、合諧的）。
高維空間理論認為，宇宙大爆炸后10—43秒，十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙，四維宇宙暴脹，經(jīng)過(guò)近一百五十億年，演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10—35秒，大統一力分開(kāi)。但是高維空間理論很難在實(shí)驗室中得到證實(shí)，因為要模擬當時(shí)的環(huán)境，需要的能量太大，根本無(wú)法做到，所以現在高維空間理論只能是“理論”。
【示范教案】
一名物理學(xué)家的教育歷程
【教學(xué)目標】
一、知識教育目標
引導學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認識科學(xué)。
二、能力培養目標
引導學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現的思想內涵。
三、德育滲透目標
引導學(xué)生體會(huì )科學(xué)精神。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
高維空間對普通人來(lái)說(shuō)，是很難想像的。所以，教學(xué)重點(diǎn)是文章內容，而不是相關(guān)的科學(xué)知識。相關(guān)知識教師有所了解，能幫助教學(xué)課文即可，不必教授給學(xué)生。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導入新課
成為一位科學(xué)家是無(wú)數有志青年的夢(mèng)想，對物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(cháng)道路，或許能得到一些啟發(fā)。
�。ò鍟�(shū)）一名物理學(xué)家的教育歷程
二、明確目標
1、引導學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認識科學(xué)
2、引導學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現的思想內涵。
三、整體感知
1、作者簡(jiǎn)介
加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著(zhù)作有《超越愛(ài)因斯坦》（與特雷納合著(zhù)）《量子場(chǎng)論》《超弦導論》。
2、本文的基本結構
文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開(kāi)頭就說(shuō)“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程�！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌热�，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結構安排，使文章既脈絡(luò )清楚，又重點(diǎn)突出。結構如圖：
童年青年（成年）
鯉魚(yú)世界的幻想（想像）
實(shí)驗（理論物理學(xué)家）
愛(ài)因斯坦故事（理論）
3、本文的基本內容
�、偃巳硕紝ψ匀桓械胶闷�，都以自己喜愛(ài)的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀(guān)察角度，反思人類(lèi)對宇宙的認知�？此谱髡呱倌陼r(shí)的思維超出同齡人，其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的.想像力，由此奠定了他對高維空間理論探究的基礎。②作者少年時(shí)接觸到愛(ài)因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動(dòng)人心”，是因為他把愛(ài)因斯坦的理論當成一個(gè)“偵探故事”來(lái)閱讀、探究，這非常符合少年的心理。另外，“我決定要對這一秘密刨根問(wèn)底”，也表現了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。③高中時(shí)代，本應“在棒球場(chǎng)或籃球場(chǎng)玩�！�，享受青春年華，但作者卻“找遍周邊地區大量的電子倉庫，裝配必需的硬件設備”，在“學(xué)校的足球場(chǎng)中纏繞22英里長(cháng)的銅線(xiàn)”，自己動(dòng)手建設實(shí)驗室，驗證愛(ài)因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現了他對科學(xué)的熱愛(ài)，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內容”。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
1、【提問(wèn)】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)
【明確】本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當。在整體上，作者并沒(méi)有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過(guò)童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗室的事例，突出他成長(cháng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長(cháng)的經(jīng)驗；在局部上，如高中階段，作者看了許多統一場(chǎng)理論方面的書(shū)，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書(shū)館，相關(guān)的理論書(shū)籍是怎樣啟發(fā)、引導他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過(guò)，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對撞機”上，其中具體的數據敘述得很詳盡，讓人體會(huì )到作者嚴謹、踏實(shí)的性格，以及內在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。
2、【提問(wèn)】本文體現了怎樣的科學(xué)精神
【明確】本文三個(gè)主要部分，并不是簡(jiǎn)單地敘述成長(cháng)的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。
�。�1）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來(lái)創(chuàng )造力。作者正是從對鯉魚(yú)世界的想像中，認識到人類(lèi)觀(guān)察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng )造，體現了創(chuàng )新意識和探索精神。
�。�2）樂(lè )趣：科學(xué)不應該是枯燥的，而是應該充滿(mǎn)樂(lè )趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”�！坝螒颉笔顾麄儤�(lè )此不疲，充滿(mǎn)激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強權，只求真理。
�。�3）實(shí)驗精神：丁肇中說(shuō)過(guò)：“現代學(xué)術(shù)的基礎就是實(shí)地的探察，就是我們現在所謂的實(shí)驗�！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的�！保ā稇懈裎镏轮瘛罚┯辛讼胂窳�，有了樂(lè )趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗，就不能得到基本數據，假說(shuō)就不能確立。一味地空想，不去做基礎工作，不可能達到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎的實(shí)驗工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng )建黑洞理論，也要有數學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗基礎，也不是空想出來(lái)的。
3、【提問(wèn)】“鯉魚(yú)科學(xué)家”對“世界”的認識是怎樣的
【明確】主要有以下幾點(diǎn)：（1）“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義�！保�2）“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。（3）“鯉魚(yú)科學(xué)家”的“消失”和“重現”——它們認為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。（4）“鯉魚(yú)科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認為“胡說(shuō)八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規律”。
4、【提問(wèn)】作者想通過(guò)“鯉魚(yú)科學(xué)家”對世界的認識說(shuō)明什么
【明確】說(shuō)明“自以為是”的人類(lèi)和“鯉魚(yú)科學(xué)家”有相似之處。（1）人類(lèi)“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認”。
�。�2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因為他們只愿意承認“那些看得見(jiàn)摸得著(zhù)的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。
�。�3）“不能在實(shí)驗室里便利地驗證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現出思想上的保守和固執。
5、【提問(wèn)】課文中閱讀多維空間歷險故事和統一場(chǎng)理論書(shū)籍兩小段內容，對“教育歷程”的敘述有什么作用
【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫(huà)出來(lái)。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補充和銜接的作用。歷險故事加深作者對高維空間的想像，激發(fā)興趣；而閱讀統一場(chǎng)理論書(shū)籍，既表現高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗的探究過(guò)程。
6、【提問(wèn)】作者說(shuō)“我決定要對這一問(wèn)題刨根問(wèn)底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭�！痹谧髡咝闹小袄碚撐锢韺W(xué)家”應該是怎樣的人
【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗條件的限制，自己的學(xué)說(shuō)很難得到實(shí)驗的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻精神�！霸谒晦o”意味著(zhù)“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
7、【提問(wèn)】作者建立實(shí)驗室的事例，對我們現實(shí)生活有怎樣的意義
【明確】科學(xué)是建立在基礎實(shí)驗之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過(guò)實(shí)驗的檢驗才能得到論證。實(shí)驗不是簡(jiǎn)單的操作，要有理論指導，要有實(shí)驗的設計，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗考驗的是實(shí)驗者的綜合能力。而我們當前存在的問(wèn)題是，重視理論，輕視基礎實(shí)驗，表現為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對教育而言，重知識，輕能力的現象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗給我們現實(shí)生活的啟迪。
人教版高二上冊語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標：
知識與能力：掌握解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)
過(guò)程和方法：
學(xué)會(huì )從發(fā)現真理的過(guò)程中有意識地感悟生命
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
形成謙虛而又不自卑的的品格，培養勇于探索，用于發(fā)現真理的的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )并把握解說(shuō)詞的特點(diǎn)，培養學(xué)生閱讀科普說(shuō)明性文章的基本技能。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對說(shuō)明的相關(guān)知識有所遺忘，對解說(shuō)詞的特點(diǎn)總結一時(shí)無(wú)從下手。
教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)：
引導學(xué)生從相關(guān)的說(shuō)明材料逐步掌握解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
�。ㄕn前要求同學(xué)們對作家本人進(jìn)行相關(guān)了解：卡爾·薩根（Carl Sagan，1934—1996），美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普利策獎，電視系列節目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)接》《宇宙》《布魯卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點(diǎn)》《數以十億計的星球》等。）
一、導入
同學(xué)們，今天我們來(lái)看由美國著(zhù)名的科普作家卡爾·薩根所寫(xiě)的一篇關(guān)于宇宙的解說(shuō)詞──《宇宙的邊疆》，（板書(shū)：宇宙的邊疆卡爾·薩根）
上下四方曰宇，古往今來(lái)曰宙。從標題上看，這是一篇要探討關(guān)于空間與時(shí)間邊疆的文章。那有人就在心里開(kāi)始犯嘀咕，現在這都啥年代了，我們關(guān)心的是有著(zhù)實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)保證，還時(shí)間和空間哩，也太抽象了吧……是不是這樣啊
關(guān)心宇宙這樣的大問(wèn)題是不是跟我們沒(méi)有關(guān)系呢
一位偉大的哲人說(shuō)：“有兩樣東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì )越來(lái)越歷久彌新，在我上者，是浩瀚燦爛的星空；居我心者，是崇高的的道德法則。那么，這位哲學(xué)家將璀璨奪目的星空和我們的道德信仰并列起來(lái)有什么深意呢當然他還有對這兩者最直接的一句話(huà)。他說(shuō)：對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。
對于天的追問(wèn)，我們耳熟能詳的荀子有《天論》屈原有《天問(wèn)》司馬遷說(shuō)究天人之際，察古今之變……其實(shí)，在每一個(gè)有作為的思想家那里，我們都可以尋找到他們對宇宙探索的心跡�？梢�(jiàn)，當一個(gè)人把心靈敞向浩瀚的宇宙蒼穹，應該不會(huì )白忙活一場(chǎng)的。
那現在我們就開(kāi)始向巨人的肩膀上靠攏，看看在這篇文章中，作者所認識到的宇宙知識能夠帶給我們怎樣的啟迪呢……
二、文體介紹
這是一篇解說(shuō)詞，相信大家至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)大國的崛起這部電視系列片，其實(shí)呢，在這部系列片當中所穿插的文本介紹我們就稱(chēng)他作解說(shuō)詞。那解說(shuō)詞有什么特點(diǎn)呢相信大家很想了解一下吧。
首先呢解說(shuō)詞屬于說(shuō)明文的范疇，我們看一個(gè)最簡(jiǎn)單的說(shuō)明書(shū)，體會(huì )一下它帶給我們的感受是什么：藥品說(shuō)明書(shū)。
好，同學(xué)們，聽(tīng)完這個(gè)說(shuō)明書(shū)上的內容大家覺(jué)得怎么樣啊
是不是感覺(jué)到很枯燥乏味有些部分根本看不懂是嗎那么大家想一想，他這樣枯燥乏味追求的目標是什么呢
{板書(shū)1依據解說(shuō)對象的特點(diǎn)，追求主旨鮮明，重點(diǎn)突出以及語(yǔ)言的準確性｝
那我們再從結構上關(guān)照一下這個(gè)說(shuō)明書(shū)，大家看一下，如果我不看上面的藥品組成成分，對于下面要看的用法用量或者功能主治有影響嗎
沒(méi)有|不明顯
但是，去掉一部分對理解下文不構成影響，是不是說(shuō)明這些文字就是一盤(pán)散沙呢顯然不是，它們有一個(gè)明確的說(shuō)明中心，──該藥品是吧！
總結說(shuō)明文結構特點(diǎn)：{板書(shū)2、各部分構成一個(gè)統一的整體，整體中各部分又相對獨立。｝
�。ㄏ驅W(xué)生重點(diǎn)強調這一結構，因為這是在閱讀說(shuō)明文時(shí)。不用聯(lián)系上下文而直接在相關(guān)位置就能準確快速地把握作者在文章中要說(shuō)明的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度與價(jià)值判斷的依據。）
關(guān)于說(shuō)明文的一般性特點(diǎn)，我們暫時(shí)回顧到這里，盡管解說(shuō)詞有一般性說(shuō)明文章的痕跡，但作為一部電視片的解說(shuō)詞，你能不能讓他枯燥乏味呀（當然不能）那么現在記下等會(huì )閱讀課文時(shí)第一個(gè)要思考的問(wèn)題：文章是如何做到將主旨鮮明與引人入勝統一起來(lái)的（注意課文中有大量的議論與抒情，）文章中對讀者不能理解的對象是如何處理的（增加和補充相關(guān)信息）
回到我們剛才談?wù)摰脑?huà)題──說(shuō)明文體，我們似乎遺漏了很重要的一點(diǎn)：說(shuō)明的順序。大家在腦子里回憶一下說(shuō)明的順序都有哪些，然后記下我們要思考的第二個(gè)問(wèn)題──本文采用了怎樣的說(shuō)明順序有什么特點(diǎn)
三、思想探究
前面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，偉大的歷史人物，他們都有著(zhù)對自然美的終極探索與關(guān)懷，他們也同時(shí)能在這樣的關(guān)懷當中汲取智慧的營(yíng)養，歷史上天文學(xué)一旦取得了革命性成果，對人們心靈的震撼無(wú)疑是巨大的。下面我讓同學(xué)們思考第三個(gè)問(wèn)題：作者對宇宙有怎樣的認識作者對人類(lèi)有怎樣的認識這些認識對你有何啟發(fā)
請同學(xué)們帶著(zhù)上面的三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)文章當中，給你們20分鐘的自由閱讀時(shí)間，大家可以閱讀完之后相互討論，也可以獨立進(jìn)行思考，選擇你認為有意義的問(wèn)題等會(huì )老師和你們一塊討論。
�。�20分鐘后）
對第一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答：（文中增加了對光年基本概念的介紹，還將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像。──解說(shuō)詞肩負著(zhù)補充和增加解說(shuō)對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達的涵義。
作者不僅介紹相關(guān)的宇宙知識，還發(fā)表自己的見(jiàn)解，融說(shuō)理和抒情為一體，而且與說(shuō)明性的文字配合自然──解說(shuō)詞有明確的主體意識、注重文藝性。
總結：解說(shuō)詞是對展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說(shuō)明的一種文體。它通過(guò)對事物的準確描敘，詞語(yǔ)的渲染，來(lái)感染觀(guān)眾或聽(tīng)眾，使其了解事物的來(lái)龍去脈和意義，收到很好的宣傳效果。所以，解說(shuō)詞注重文藝性。是說(shuō)明和描寫(xiě)的結合，具有文學(xué)的一些特點(diǎn)，好的解說(shuō)詞是一支感人的歌，一首動(dòng)人的詩(shī)。
對第二個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答采用空間順序由大空間像小空間
宇宙──星系──恒星──太陽(yáng)系──行星
好處：（誘導學(xué)生從場(chǎng)上藝術(shù)的角度認識到這樣介紹的必要性。）
�。�1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀(guān)的說(shuō)明對象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀(guān)地介紹。
�。�2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。
�。�3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類(lèi)的家園，這是探索和發(fā)現的過(guò)程，表現了人類(lèi)對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情�！叭祟�(lèi)的未來(lái)取決于我們對這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀(guān)地球，就是人類(lèi)的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達到某種契合。
作業(yè)布置：
1、學(xué)完這篇《宇宙的邊疆》你們的問(wèn)題是什么將所思所感作為課后作業(yè)上交。（回應第三個(gè)問(wèn)題）
2、課后觀(guān)看《大國的崛起》《宇宙》兩部系列片，體會(huì )解說(shuō)詞的特點(diǎn)
人教版高二上冊語(yǔ)文教案6
教學(xué)目標
一、知識與能力
1、培養學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，感受詩(shī)人情感
2、掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法，以及規范答題思維習慣的養成
二、過(guò)程與方法
指導學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法朗讀吟誦，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受畫(huà)面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂(yōu)思
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
感受詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大胸襟和愛(ài)國情操
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：是體會(huì )詩(shī)人情感、品味詩(shī)歌的意境啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性想象，再現秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象
教學(xué)難點(diǎn)：把握詩(shī)歌中意象與情感的關(guān)系
教學(xué)過(guò)程
一、新課導入
Ppt展示兩幅秋景圖讓學(xué)生欣賞并談感受，這些秋景圖的特點(diǎn)是蕭瑟凄清的，與本文的秋景圖有相似之處，從而引入新課、
二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，曾居長(cháng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。懷有遠大的政治理想，但因_臣李林甫當權，他24歲應試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩(shī)人往還酬唱，34歲開(kāi)始在長(cháng)安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過(guò)著(zhù)荒_逸樂(lè )的生活，強烈的階級對比，使詩(shī)人留下了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節度參軍，檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。他是我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩(shī)顯示了唐由盛轉衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》
寫(xiě)作背景：這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(cháng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著(zhù)稱(chēng)。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當時(shí)，安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤(pán)，造成社會(huì )_，民不聊生。在這種形勢下，詩(shī)人只得繼續“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
三、整體感知
1、誦讀
學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的節奏
指名生讀
聽(tīng)錄音
再指名生讀、齊讀
2、把握詩(shī)歌內容
用解讀記敘文的方法鑒賞這首詩(shī)。
記敘文六要素
1、時(shí)間
2、地點(diǎn)
3、人物
4、事件的起因
5、事件的經(jīng)過(guò)（作者所見(jiàn)、所聞、所想、所感）
6、事件的結果
學(xué)生概括師明確：
登高時(shí)間：杜甫去世前3年的秋天，刮著(zhù)急風(fēng)的重陽(yáng)節
登高地點(diǎn)：夔州山上
登高人物：年老多病的杜甫
登高的起因：重陽(yáng)登高避禍，希望健康長(cháng)壽
登高的經(jīng)過(guò)：杜甫看到了高高的天空，清水白沙，盤(pán)旋的飛鳥(niǎo)，紛紛飄落的黃葉，滔滔不絕的江水；聽(tīng)到了猿的哀鳴；想到了萬(wàn)里做客，晚年多病，國運和自身命運的艱難。
登高的結果：感覺(jué)無(wú)限的悲涼
四、鑒賞
�。ㄒ唬⿲�(xiě)景：首聯(lián)、頷聯(lián)
這兩聯(lián)寫(xiě)了哪些景物
首聯(lián)：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)
頷聯(lián)：無(wú)邊落木、不盡江水
這些景物營(yíng)造了怎樣的意境呢
蕭瑟凄清、遼闊悲涼
�。ǘ┦闱椋侯i聯(lián)、尾聯(lián)
頸聯(lián)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！�
有人評價(jià)說(shuō)此聯(lián)包含八層意思，請找出來(lái)。（生品讀此聯(lián)，試著(zhù)找出所蘊含的八層意思，師點(diǎn)撥）
宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬(wàn)里，地之遠也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極精確�！薄鞍艘狻�，即八可悲：他鄉作客，一可悲；常作客，二可悲；萬(wàn)里作客，三可悲；又當蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無(wú)成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。
尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！�
此聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個(gè)人這一聯(lián)表現了作者怎樣的思想境界
既是國家，也是個(gè)人�？陀^(guān)上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀(guān)上，詩(shī)人一直憂(yōu)國憂(yōu)民，為國家破亡憂(yōu)心如焚。詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢，不能多為國家出力。
古代知識分子大多以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”自勉，而杜甫無(wú)論窮達，都心憂(yōu)天下，其思想境界之高，不愧被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
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