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論快樂(lè )人教版高三下冊語(yǔ)文教案
作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要準備好一份教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的論快樂(lè )人教版高三下冊語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
論快樂(lè )高三下冊語(yǔ)文教案 1
《論快樂(lè )》是蘇教版選修《現代散文選讀》最后一個(gè)單元“感性與理性同樣有力”中錢(qián)鐘書(shū)的一篇文章，學(xué)生理解難度較大，所以我根據新課標的精神，決定讓學(xué)生進(jìn)行“自主、合作、探究式學(xué)習�！�
我進(jìn)行這課設計時(shí)從語(yǔ)文學(xué)習規律的角度，在點(diǎn)明“學(xué)習目標”后“”接著(zhù)進(jìn)行了“學(xué)法指導”然后“整體感知”“品味語(yǔ)言”“質(zhì)疑問(wèn)難” “寫(xiě)作訓練”“課堂小結”，在重點(diǎn)的“品味語(yǔ)言”階段，我突出了具體字詞的含義分析以及學(xué)生的感悟與誦讀，處處圍繞文本展開(kāi)。
所以，這個(gè)案例的最大特點(diǎn)就是學(xué)生的充分參與，對文本的深入細致的體會(huì )，最終這堂課掌聲不斷，精彩不斷，獲得20xx市優(yōu)質(zhì)課評選的一等獎第一名。
【教學(xué)目標】
1.理解文章的思想內容
2.品味重點(diǎn)句子的含義，體會(huì )錢(qián)鐘書(shū)幽默智慧的散文語(yǔ)言，學(xué)習作者生動(dòng)幽默、練達警策、言簡(jiǎn)意豐的語(yǔ)言表達
3.把握并追求高雅格調的人生觀(guān)。
【學(xué)習重點(diǎn)】
理解本文的思想內容，把握本文的語(yǔ)言風(fēng)格;通過(guò)品位語(yǔ)言來(lái)提高人生的格調，培養一種與眾不同的生活情趣，洗練出一個(gè)既有品位又幽默可愛(ài)的自我。
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
因為是借班上課，所以我先在課前與學(xué)生進(jìn)行了交流目的是
�、賱澐謱W(xué)習小組，有利于課上活動(dòng)。
�、谕ㄟ^(guò)情感交流，使學(xué)生喜歡語(yǔ)文老師，上課愛(ài)回答問(wèn)題。
我說(shuō)道：我上高中時(shí)挺愛(ài)回答問(wèn)題的，你們呢?想不想知道我有什么法寶讓自己敢回答問(wèn)題?“熱愛(ài)丟臉”。(學(xué)生驚嘆嬉笑)人的成長(cháng)總要有這個(gè)過(guò)程，連著(zhù)骨頭帶著(zhù)肉掛著(zhù)筋，肯定疼，忍著(zhù)，長(cháng)大了，成熟了，習慣了就好了，成長(cháng)的方法——向課堂要成長(cháng)——勇敢地亮出自己，成長(cháng)自有成長(cháng)的快樂(lè )，對不對?送給大家一首歌——《快樂(lè )的人》，由鄧麗君演唱。(掌聲)
然后創(chuàng )設情境導入新課：
大家想不想做位快樂(lè )的人?是啊，正如著(zhù)名作家福樓拜所說(shuō)：“快樂(lè )好似生命上的溫度計，快樂(lè )多，生命中的樂(lè )趣也更多�！笨梢�(jiàn)，生命中的樂(lè )趣的多少是由快樂(lè )的多少決定的;那么快樂(lè )的多少又是由什么決定的呢?對青春年少的我們，迷茫常常充滿(mǎn)我們的雙眸，心事常常捆鎖我們的胸膛，困惑常常羈絆我們的雙腳，快樂(lè )時(shí)常常剛好感到悲傷，敏感常常讓心細得隨時(shí)會(huì )斷，甚至常常讓大自然在我們靈魂之外鋪展得春花爛漫，然而我們內心深處又是多么想做一位快樂(lè )的人啊!那么，快樂(lè )是什么呢?我們該如何看待快樂(lè )呢?來(lái)，讓我們懷著(zhù)十二分的虔誠和號稱(chēng)有“20世紀人類(lèi)最智慧的頭顱”的錢(qián)鐘書(shū)先生來(lái)一番交流、碰撞吧!
我們的學(xué)習目標是(展示課件)：(1)理解內容(2)品味語(yǔ)言(3)把握作者快樂(lè )觀(guān)。
有目標才能有收獲，但是我們如何達到目標呢?又該如何讀一篇文章呢?我想解讀文章方法大約可有這三個(gè)方面：(展示課件)①讀懂大意②品讀吸納：好思想、好句子③質(zhì)疑問(wèn)難：把不明白的提出來(lái)，大家商量討論。上語(yǔ)文課我們這么學(xué)，課下我們也要這么讀文章。(學(xué)生記錄)
為了先讓學(xué)生整體感知文章，我問(wèn)道：同學(xué)們都預習了課文，讓我們來(lái)思考文章論述了有關(guān)快樂(lè )的哪些觀(guān)點(diǎn)?(學(xué)生回答，老師板書(shū))
生1：快樂(lè )是短暫的
生2：快樂(lè )是不可能永久的
生3：快樂(lè )是人的追求
生4：快樂(lè )是由精神決定的，應當樂(lè )觀(guān)
(課件展示)黃謹曾有言：當代學(xué)人，最不可思議者，當數錢(qián)鐘書(shū)。他不僅有驚人的淵博和睿智，更有無(wú)與倫比的文化包容力;他能夠像魔術(shù)師一般，把種種本不親和甚至相互排斥的東西，不落痕跡、天衣無(wú)縫地融和在一起。果真如此嗎?我們帶著(zhù)懷疑的精神，帶上發(fā)現智慧的眼睛，帶上年輕生命收集到的所有生命感受到錢(qián)先生的文章中去找尋智慧的珍珠——(課件展示)讓我們把最喜歡的句子劃下來(lái)，讀一讀,和組內同學(xué)從內容、表達方式方面說(shuō)一說(shuō)為什么喜歡。(學(xué)生小組活動(dòng))
師：看大家討論的比窗外的陽(yáng)光還要快樂(lè )，讓我們快來(lái)品味錢(qián)先生的語(yǔ)言吧
生5：我們組喜歡“人生雖然痛苦，卻并不悲觀(guān)，因為它終抱著(zhù)快樂(lè )的希望;現在的帳，我們預支了將來(lái)去付，為了快樂(lè )，我們甚至愿意慢死�！蔽覀兘M認為：人生苦短，雖然很痛苦，但也有快樂(lè )，如果痛苦的人生中，還抱著(zhù)悲觀(guān)，那么只會(huì )是苦上加苦……我們也不能預見(jiàn)未來(lái)，未來(lái)痛苦也好，快樂(lè )也好，都是不可知的，所以我們只能快樂(lè )的享受現在的`快樂(lè )，快樂(lè )的忍受現在的痛苦，有一個(gè)快樂(lè )的心境，死又何懼!(掌聲)
我為了引導學(xué)生品讀語(yǔ)言趕緊問(wèn)：“帳”是什么意思?
生5：現在欠下的快樂(lè )的帳。
我鼓勵道：說(shuō)的真精彩，蘸上你的理解來(lái)讀一讀。學(xué)生深情朗讀。(掌聲)那么，還有喜歡這句話(huà)的嗎?
生6：我們組認為這句話(huà)是告訴我們人生現實(shí)可能是痛苦的，關(guān)鍵是我們怎樣面對它……現實(shí)不是你能控制的，你能控制的只有你自己。哪怕你想成現在快樂(lè )，把所有的痛苦都放到以后，把以后的快樂(lè )都預支了也行。(掌聲)
難得這種深刻認識，請根據你的理解也給我們讀一讀吧。學(xué)生深情朗讀。(掌聲)生7舉手，我趕緊讓她發(fā)言。
生7：我們組還認為這句話(huà)是說(shuō)：我們要辯證的對待生活，我們既要擁有對快樂(lè )的希望，但又不能為了快活而快活。日子都是平凡的，快樂(lè )只是短暫的，我們只有充實(shí)的生活著(zhù)，那才叫真正的快樂(lè )。(掌聲)
我不由的感嘆：認識好深刻啊，讀出來(lái)吧。學(xué)生深情朗讀。(掌聲)同學(xué)們接著(zhù)說(shuō)自己喜歡的句子。
生8：我們組喜歡：快樂(lè )在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更象跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。因為這句話(huà)用生動(dòng)的比喻告訴我們快樂(lè )指引著(zhù)我們，讓我們不斷地奮斗，蒙田說(shuō)過(guò)“只有信念使快樂(lè )真實(shí)�！闭缌_曼·羅蘭所說(shuō)，人生所有的歡樂(lè )是創(chuàng )造的歡樂(lè )，愛(ài)情、天才、行動(dòng)——全靠創(chuàng )造這一團烈火進(jìn)射出來(lái)的。(掌聲)
我趁機問(wèn)學(xué)生：哪個(gè)詞說(shuō)明了快樂(lè )的引導作用?
生8：“引誘”
我問(wèn)：這句話(huà)精不精彩?該不該背下來(lái)?好，開(kāi)始背!(學(xué)生很快就背了下來(lái)。)
為了讓學(xué)生能應用這樣的句子，我提醒學(xué)生：這樣經(jīng)典的句子應該仿寫(xiě)下來(lái)化為我們自己的語(yǔ)言。(學(xué)生仿寫(xiě))這句話(huà)仿寫(xiě)有一定難度，但是更能考驗我們的文采。
生9：快樂(lè )在人生里，好比指引我們航行的燈塔，更象運動(dòng)場(chǎng)上催促我們快跑的終點(diǎn)線(xiàn)。(掌聲)
生10：快樂(lè )在人生里，好比引誘我們玩耍的游戲，更象足球場(chǎng)上牽引我們奔跑的球門(mén)。(掌聲)
生11：快樂(lè )在人生里，好比誘惑蒼鷹翱翔的藍天，更象田野里引誘小鳥(niǎo)的稻粒。(掌聲)
師：多么精彩的語(yǔ)言啊，大師才能寫(xiě)出的語(yǔ)言也能成為我們自己的了!讓我們再來(lái)尋找一些精彩的語(yǔ)句吧!
生12：我們組喜歡：“永遠快樂(lè )”這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì )永久;我們說(shuō)永遠快樂(lè )，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。我們組認為，永遠快樂(lè )就是不可能實(shí)現的，福萊說(shuō)過(guò)“沒(méi)有一回的快樂(lè )是無(wú)煩擾的”但是，樂(lè )觀(guān)的人都能在一個(gè)災難中看到一個(gè)希望，而悲觀(guān)的人卻能從一個(gè)希望中看到一個(gè)災難。雖然不能永遠快樂(lè )，但是我們起碼還能樂(lè )觀(guān)。(掌聲)
我趁機拷問(wèn)起學(xué)生的快樂(lè )觀(guān)和價(jià)值觀(guān)：“也就是說(shuō)快樂(lè )永遠是短暫的，我們只能不斷的追求快樂(lè )，那是否所有的快樂(lè )我們都要追求呢?”
生13：不是，我們應該追求好的快樂(lè )。
師：哪些是好的快樂(lè )?
生13：我還是引用德謨克利特的話(huà)來(lái)說(shuō)明我的觀(guān)點(diǎn)吧，他說(shuō)“不應該迫求一切種類(lèi)的快樂(lè )，應該只追求高尚的快樂(lè )�！�
師：那么哪些快樂(lè )是高尚的快樂(lè )呢?
生14：交到知心朋友，追求上進(jìn)，幫助別人等等都是。
師：高中的生活會(huì )為我們的一生打下堅實(shí)的思想和情感的底子，大家能有這樣的快樂(lè )觀(guān)、價(jià)值觀(guān)多么應該肯定啊!(掌聲)你能讀出來(lái)這種認識嗎?生14用心朗讀。(掌聲)
師：難得能讀出這種“永遠快樂(lè )不可能”!
老師及時(shí)總結，錢(qián)鐘書(shū)的這些觀(guān)點(diǎn)是多么的深刻啊，但是，他為什么能總結出這些觀(guān)點(diǎn)?(學(xué)生竊竊私語(yǔ)，左右交流討論，但是難于下結論，我看學(xué)生已經(jīng)思考并有了疑惑，便開(kāi)始點(diǎn)撥。) (課件展示以下內容)
n因為內心之中有真正的持守，他知道自己所需要的是什么，所以不在乎別人對他說(shuō)些什么，甚至于也不在乎生活的貧困潦倒。 ——葉嘉瑩
n我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的住處，但我們在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因為這是我們的樂(lè )趣。我們的閱讀面很廣，所以“人心惶惶”時(shí)，我們并不惶惶然。 ——楊絳《我們仨》
老師點(diǎn)撥：這對于迷茫的我們是多么大的啟示啊!守住自己的精神園地，保持自己的個(gè)性尊嚴，即使“人生在世不稱(chēng)意”，但也要樂(lè )天知命，堅忍不拔。這種品質(zhì)，反映在文字上，就是文中層出不窮的警句，豐富新穎的譬喻，機智幽默的諷刺，鞭辟入里的剖析。(板書(shū)：哲理、譬喻、幽默、深刻)
所以，(課件展示)有位外國記者曾說(shuō),他來(lái)中國有兩個(gè)愿望:一是看萬(wàn)里長(cháng)城,二是看錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)先生說(shuō)：“你吃了個(gè)雞蛋很好吃，為什么非要看看那下蛋的母雞呢?”沒(méi)有接見(jiàn)這位記者，從這件簡(jiǎn)單的事里我們可以看出錢(qián)先生淡泊的品格，精妙的語(yǔ)言，和他在中國文化中不可替代的地位，甚至可以說(shuō)錢(qián)先生已經(jīng)成為中國文化的象征。對“文化昆侖”錢(qián)鐘書(shū)先生我們也許不可能一時(shí)完全領(lǐng)悟，需要大家共同研討，對本文，大家還有什么疑問(wèn)?來(lái)，先讓我們小組內說(shuō)說(shuō)還有哪句話(huà)，哪點(diǎn)意思不明白。(進(jìn)入質(zhì)疑問(wèn)難環(huán)節)
論快樂(lè )高三下冊語(yǔ)文教案 2
教學(xué)目標：
1、體會(huì )作者對快樂(lè )的理解，陶冶性情。
2、學(xué)習本文善用比喻，比喻中聯(lián)想豐富且話(huà)語(yǔ)幽默。
教學(xué)重點(diǎn)：
課文思想內容的理解;本文的語(yǔ)言特色(善用比喻)
教學(xué)方法：以學(xué)生為主進(jìn)行探究性學(xué)習。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入
有位外國記者曾說(shuō),他來(lái)中國有兩個(gè)愿望:一是看萬(wàn)里長(cháng)城,二是看錢(qián)鐘書(shū)。顯然，這位外國朋友把錢(qián)鐘書(shū)看成了中國文化的象征。從這件事也可看出錢(qián)鐘書(shū)在我國文化不替代的地位。今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習這位文化奇人寫(xiě)的文章──《論快樂(lè )》
二、了解作者
錢(qián)鐘書(shū)(1910---1998)。字默存，號槐聚，江蘇無(wú)錫人。中國現當代著(zhù)名學(xué)者、作家。著(zhù)有長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》，詩(shī)論《談藝錄》等等。
三、整體把握
閱讀全文，并思考以下問(wèn)題：
1、全文主要論述了哪幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)?怎樣論述的?
2、你喜歡文中哪些句子，為什么?
3、文中有哪些句子你暫時(shí)還不能理解?
四、文章結構
論快樂(lè )：
一)快樂(lè )是短暫的，痛苦是長(cháng)久的。
二)人生雖然痛苦，但是并不悲觀(guān)。
三)一切快樂(lè )享受，都取決于精神。
四)發(fā)現樂(lè )由心造，是文化的進(jìn)步。
五、學(xué)生質(zhì)疑
六、作業(yè)：課后練習第一題，查找有關(guān)快樂(lè )的資料。
第二課時(shí)
一、問(wèn)題探究
1、下列比喻有何含義?作者借此分別表明了什么觀(guān)點(diǎn)?
�、佟昂帽纫T小孩子吃藥的方糖”
比喻“快樂(lè )是忍受痛苦的希望”，作者借此表明的觀(guān)點(diǎn)是人生雖痛苦卻不悲觀(guān)。
�、凇胺路鸷Σ〉难叟乱�(jiàn)陽(yáng)光，撕去皮的傷口怕接觸空氣”
比喻“心情不快樂(lè )時(shí)難以體會(huì )美好的東西”，作者借此表明的觀(guān)點(diǎn)是快樂(lè )屬于精神。
2、作者為什么說(shuō)“人生雖不快樂(lè )，而仍能樂(lè )觀(guān)”?
�、偃松m痛苦，但它始終使人抱著(zhù)快樂(lè )的希望;
�、诰竦臒捊鹦g(shù)能使肉體痛苦都變成快樂(lè )的資料。
3、文中引用穆勒的話(huà)，將蘇格拉底和豬進(jìn)行比較，這樣寫(xiě)有哪些作用?
�、贋榱岁U發(fā)“一切快樂(lè )的享受都屬于精神”的觀(guān)點(diǎn);
�、谠⑶f于諧，以幽默啟發(fā)讀者深思。
4、作者認為，“把快樂(lè )分肉體和精神的兩種，這是最糊涂的分析”，為什么?
�、贈](méi)有精神上的愉悅，再好的物質(zhì)刺激也不會(huì )發(fā)生作用;
�、谌绻裼鋹�，痛苦也可以成為快樂(lè )的契機。
5、作者為什么認為“發(fā)現了快樂(lè )由精神來(lái)決定，人類(lèi)文化又進(jìn)一步”?
從此痛苦不再可怕，肉體減少了專(zhuān)制，精神戰勝了物質(zhì)。
二、語(yǔ)言揣摩
1、我們說(shuō)永遠快樂(lè )，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
因為“快樂(lè )”是短暫的，所以“永遠”與“快樂(lè )”是矛盾的，就好像“四方”和“圓形”、“靜止”和“動(dòng)作”是矛盾的一樣。
2、我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史�！八笔侵甘裁�?全句如何理解?
“它”指“快樂(lè )”，人類(lèi)努力奮斗的歷史就是人類(lèi)渴望和不斷追求快樂(lè )的歷史。
3、現在的賬，我們預支了將來(lái)去付。
我們現在受苦，是為了換取將來(lái)的快樂(lè )。
4、要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。這句話(huà)形象地表達了什么觀(guān)點(diǎn)?
精神狀態(tài)不好，再好的物質(zhì)刺激也不能使人快樂(lè )。
5、有最潔白的'良心，跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。這句話(huà)中的“效果”具體指什么?
是指正邪兩種人從自己所做的事情中得到的快樂(lè )是相同的。
6、肉體減少了專(zhuān)制。這句話(huà)中的“專(zhuān)制”有什么含義?全句是什么意思?
“專(zhuān)制”肉體上的物質(zhì)刺激決定人的快樂(lè )，全句意思是：肉體上的物質(zhì)刺激不能決定人是否快樂(lè )。
7、能一貫抱這種態(tài)度的人，當然是大哲學(xué)家，但是誰(shuí)知道他不也是個(gè)大傻子?“一貫抱這種態(tài)度的人”是指什么人?
指把忍受變?yōu)橄硎艿娜�，能苦中作�?lè )的人。
8、矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對于人生觀(guān)開(kāi)的玩笑。
這句話(huà)怎樣理解?
能看出“矛盾”的人是富有智慧的人，庸常之人看不出，所以無(wú)代價(jià)可言。既然持樂(lè )觀(guān)人生態(tài)度的人有能耐把忍受轉化成享受，那么人生也就只有經(jīng)常提供痛苦，讓你去“轉化”吧。這是一句調侃的話(huà)。
三、拓展學(xué)習
快樂(lè )名言：
我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活本身――這種理論基礎，我叫它豬欄的理想。(愛(ài)因斯坦)
生命短促，怎能自尋煩惱?(尼采)
悲觀(guān)的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè )觀(guān)的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。(汪國真)
假如世上一切事物都是快樂(lè )美好的，我們將永遠無(wú)法學(xué)會(huì )勇敢與忍耐。(海倫.凱勒)
論快樂(lè )高三下冊語(yǔ)文教案 3
學(xué)習目標：
了解本文的寫(xiě)作背景，了解作者的作品情況，理解文章的思想內容，體味重點(diǎn)句子的含義。
過(guò)程與方法：
根據課后習題的提示，體會(huì )錢(qián)鐘書(shū)幽默智慧的散文語(yǔ)言，學(xué)習作者生動(dòng)幽默、練達警策、言簡(jiǎn)意豐的語(yǔ)言表達，理解追求高雅格調的人生觀(guān)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
理解本文的思想內容，把握本文的語(yǔ)言風(fēng)格；通過(guò)品位語(yǔ)言來(lái)提高人生的格調，培養一種與眾不同的生活情趣，洗練出一個(gè)既有品位又幽默可愛(ài)的自我。
學(xué)習重點(diǎn)：
理解本文的思想內容，把握本文的語(yǔ)言風(fēng)格；通過(guò)品位語(yǔ)言來(lái)提高人生的格調，培養一種與眾不同的生活情趣，洗練出一個(gè)既有品位又幽默可愛(ài)的自我。
學(xué)法點(diǎn)撥：
聯(lián)系時(shí)代背景，注意理解語(yǔ)言。
學(xué)習時(shí)數：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、課前預習課文，思考以下問(wèn)題：
�。�1）預習全文，看文章從那些方面論述了快樂(lè )？每一方面又是如何具體展開(kāi)論述的？請把有關(guān)的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，并適當作一點(diǎn)批注。
�。�2）品讀語(yǔ)言：找出文中你認為寫(xiě)得最精彩的句子，并適當加以點(diǎn)評。
�。�3）用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)你對快樂(lè )的看法。
2、導入新課
由《寫(xiě)作基礎》中錢(qián)鐘書(shū)的《讀《伊索寓言》》有感進(jìn)入他的另一篇文章《論快樂(lè )》
3、簡(jiǎn)介錢(qián)鐘書(shū)及其作品
錢(qián)鐘書(shū)（1910.11.21—1998.12.19），字默存，號槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人。中國現當代著(zhù)名學(xué)者。作家。他出生在一個(gè)淳樸而保守的家庭，自幼入學(xué)讀書(shū)，天資聰敏。1929年考入北平清華大學(xué)。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué)。1938年秋歸國，一直從事教學(xué)、寫(xiě)作和研究工作。曾任中國社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)。
《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)的第一本散文集，1941年出版�？偣仓挥�10篇散文，不到3萬(wàn)字來(lái)談人生的大問(wèn)題，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩。他或旁征博引，或侃侃而談，文風(fēng)如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼見(jiàn)俯拾皆是。而這一切他都以一種幽默的情趣，為之披上一件微笑的外衣，輕者令人綻然，重者令人噴飯，笑過(guò)之后又讓人們沉思良久，咀嚼回味再三，每有會(huì )意，無(wú)不拍手擊節。
4、學(xué)生快速閱讀課文，思考文章從哪些方面論述了快樂(lè )，教師板書(shū)生字詞。
5、請學(xué)生概括每段內容，并找出它們之間的聯(lián)系。
�。�1）從多種民族語(yǔ)言。心理和文化的角度論說(shuō)快樂(lè )的飄瞥難留。
�。�2）“永遠快樂(lè )”，不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立。
�。�3）快樂(lè )是”希望”的泡影，只不過(guò)是人生永遠存在的一種誘惑。
�。�4）一切快樂(lè )的享受都屬于精神的。
�。�5）發(fā)現了快樂(lè )是由精神來(lái)決定后，從此世界上沒(méi)有可被武力完全屈服的人。
小結：本文思路開(kāi)闊（所舉事例包括古今中外、天上地下、人間鬼蜮，縱橫捭闔，令人目不暇接），文章層層見(jiàn)深（由詞語(yǔ)的解釋到論斷的生發(fā)在到觀(guān)點(diǎn)的延伸，文意不斷地向更深層推進(jìn)）。作者從不同角度、不同層面上反復闡說(shuō)對快樂(lè )的種種理解。
6、在文章的最后一段，作者反復舉例、一再強調“苦中作樂(lè )，從病痛里濾出快活來(lái)”，有什么深刻含義？由此問(wèn)引出時(shí)代背景。
上世紀四十年代，日本帝國主義侵略中國的步伐受到中國人民反抗斗爭的阻撓，中國的抗日戰爭進(jìn)入相持階段。日本侵略者及漢奸。走狗四處散布日本”畢勝論”。中國”畢亡論”，妄圖從思想上。精神上瓦解中國人民的抗日意志。
《論快樂(lè )》強調對快樂(lè )的希望是人生永不悲觀(guān)的精神源泉，實(shí)際上就是鼓勵人們永不丟棄理想與追求。文章宣言，世界上沒(méi)有可被武力完全屈服的.人———這更是當時(shí)抗日到底的精神寫(xiě)照。
7、品位深刻、幽默的語(yǔ)言。（可以就疑難句子提問(wèn)）
8、對于快樂(lè )，不同的人有不同的理解，請同學(xué)們用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)你對快樂(lè )的理解。
老師說(shuō)：“達觀(guān)即快樂(lè )�！�
教學(xué)反思：
縱觀(guān)全文，作者旁征博引而思路敏捷、冷峻幽默而親切隨意、邏輯內斂而富于感性，寓重大論題于談笑風(fēng)生之中。除末段自辯自己矛盾以外，全篇以快樂(lè )為人生目標，以痛苦與上當為人生判斷，以靈魂自主、精神對于物質(zhì)的大勝利為人格追求，以快樂(lè )由精神決定為中心話(huà)題，全面闡明了作者的快樂(lè )哲學(xué)。其人文精神與“提示”有較大差距。被選入教材，私下認為是受到了近年錢(qián)中書(shū)熱的一定影響，也和當今社會(huì )人文精神某方面的變化有內在聯(lián)系。在考試中，我們安排了這樣一道題：“錢(qián)鐘書(shū)在《論快樂(lè )》中說(shuō)：‘人生雖然痛苦，卻并不悲觀(guān)，因為它終抱著(zhù)快樂(lè )的希望；現在的帳，我們預支了將來(lái)去付，為了快樂(lè )，我們甚至愿意慢死�！�?wù)勀銓@段話(huà)的看法�！庇泻芏鄬W(xué)員回答很典型。有的說(shuō)：“人生苦短，雖然很痛苦，但也有快樂(lè )，如果痛苦的人生中，還抱著(zhù)悲觀(guān)，那么只會(huì )是苦上加苦……我們也不能預見(jiàn)未來(lái)，未來(lái)痛苦也好，快樂(lè )也好，都是不可知的，所以我們只能快樂(lè )的享受現在的快樂(lè )，快樂(lè )的忍受現在的痛苦，有一個(gè)快樂(lè )的心境，死又何懼！”有的說(shuō)：“人生現實(shí)可能是痛苦的，關(guān)鍵是我們怎樣面對它……現實(shí)不是你能控制的，你能控制的只有你自己。哪怕你想成現在快樂(lè )，把所有的痛苦都放到以后，把以后的快樂(lè )都預支了也行�！敝挥猩贁等四苷镜母咭恍骸拔覀円q證的對待生活，我們既要擁有對快樂(lè )的希望，但又不能為了快活而快活。日子都是平凡的，快樂(lè )只是短暫的，我們只有充實(shí)的生活著(zhù)，那才叫真正的快樂(lè )�！痹诳鞓�(lè )主義思想流行的時(shí)代，人生價(jià)值觀(guān)念才是引導青年大學(xué)生的必要。對名人名文如果不能恰如其分的分析、評價(jià)和介紹，只是一味地肯定和贊美，名人的權威加上教科書(shū)的權威勢必給年輕學(xué)生以人生觀(guān)的誤導。
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