七年級歷史的教案
作為一名教師，很有必要精心設計一份教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的七年級歷史的教案，希望對大家有所幫助。
七年級歷史的教案1
[課標內容]
了解明朝加強專(zhuān)制統治的主要措施。
[教學(xué)目標]
一、知識與能力
明朝的建立；廢丞相，設三司；廠(chǎng)衛制度；八股取士。
�、偻ㄟ^(guò)指導學(xué)生閱讀課文，歸納明朝加強皇權的各項措施，培養學(xué)生的閱讀能力和綜合概括能力。
�、谕ㄟ^(guò)討論，培養學(xué)生敢于立論的創(chuàng )新精神和利用論據論證觀(guān)點(diǎn)的思辯方法。
�、弁ㄟ^(guò)分析比較明朝和唐朝科舉考試的異同，培養學(xué)生全面評價(jià)問(wèn)題的能力。
二、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�、偻ㄟ^(guò)學(xué)習，使學(xué)生認識到，明朝皇權的高度集中，一方面進(jìn)一步促進(jìn)了我國統一多民族國家的鞏固，另一方面也反映了我國封建社會(huì )的漸趨衰落。
�、诿鞒⒑�，把隋唐創(chuàng )立的科舉制度進(jìn)一步發(fā)展到八股取士，從思想文化上加強君主專(zhuān)制，它束縛了知識分子的思想，阻滯了科學(xué)文化的發(fā)展，不利于社會(huì )進(jìn)步。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：明朝加強皇權的措施。
難點(diǎn)：正確理解和認識明朝加強皇權的措施。
[教學(xué)方法]
通過(guò)師生互動(dòng)及學(xué)生討論等形式進(jìn)行教學(xué)
[教學(xué)過(guò)程]
課前引導：
導入新課
一、明朝的建立
1、元末紅巾軍大起義
2、朱元璋建立明朝
二、廢丞相，設三司
1、撤中書(shū)省，廢丞相
2、廢行省，設三司
三、廠(chǎng)衛制度
1、錦衣衛
2、東廠(chǎng)和西廠(chǎng)
四、八股取士
1、八股取士
2、八股取士的影響
七年級歷史的教案2
教學(xué)目標
一、要掌握的基礎知識有：秦滅六國及其意義；秦鞏固統一的措施：中央集權統治的確立，統一文字、貨幣、度量衡，焚書(shū)坑儒，萬(wàn)里長(cháng)城，靈渠；秦朝疆域。
二、通過(guò)閱讀課文和相關(guān)課外書(shū)籍的活動(dòng)，使學(xué)生掌握獲取知識的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過(guò)對秦始皇及其建立的中央集權制度的學(xué)習分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認識歷史人物、歷史事件和歷史現象。通過(guò)思考和分析“秦始皇建立的中央集權制度的措施對后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問(wèn)題的重要性，學(xué)會(huì )運用全面、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
三、通過(guò)本課的學(xué)習，認識到秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，是對中國歷史的巨大貢獻。但他的殘暴統治也給人民帶來(lái)了深重的災難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強中央集權制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對中國的歷史產(chǎn)生深遠的影響。
教學(xué)建議
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的難點(diǎn)一個(gè)是中央集權制的概念，一個(gè)是統一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權、鞏固國家統一的關(guān)系。把對“中央集權制”概念的理解作為本課的教學(xué)難點(diǎn)，主要考慮初中一年級學(xué)生對這一政治術(shù)語(yǔ)的學(xué)習和掌握有一定的難度�！敖y一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權、鞏固國家統一的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題，則更屬于政治學(xué)范疇的內容，如何幫助學(xué)生把這個(gè)比較艱深的問(wèn)題轉化為比較容易理解的內容加以掌握，也是個(gè)難點(diǎn)。
地位分析：
“秦的統一”是中國古代史上一件具有劃時(shí)代意義的大事，這一課在中國古代史教學(xué)中也具有非常重要的地位，起著(zhù)承前啟后的橋梁和紐帶作用。
秦的統一，結束了春秋戰國幾百年的戰亂局面，實(shí)現了中國歷史上的第一次大一統局面；秦統一后采取的措施，一方面維護了統一的成果，加強了秦的封建統治，另一方面又暴露了秦朝統治者特別是秦始皇的專(zhuān)橫、殘暴。正是這種嚴酷統治導致了秦末農民戰爭和秦的滅亡。這些對后世都產(chǎn)生了重大影響。
教法建議：
1．關(guān)于"秦滅六國"的講授。
方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國圖》，直觀(guān)的向學(xué)生展示：從公元前230至公元前221年，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個(gè)統一的中央集權的封建國家，結束了春秋戰國以來(lái)諸侯長(cháng)期混戰的局面。
方法二：教師可在導入本課時(shí)提問(wèn)："戰國七雄是哪七個(gè)諸侯國？"建議讓學(xué)生在黑板上寫(xiě)出戰國七雄的方位圖。教師可利用這個(gè)方位圖，邊講邊擦，滅一國，擦一國，直到六國全被擦掉，只剩秦國。指出在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個(gè)統一的中央集權的封建國家，結束了春秋戰國以來(lái)諸侯長(cháng)期混戰的局面。
2．關(guān)于"中央集權制度的建立"內容的講授。
教師可用談話(huà)法，引導學(xué)生從字面理解什么是"中央集權"？"秦建立的中央集權制度包括哪些內容？"在學(xué)生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學(xué)生更直觀(guān)的理解"中央集權"。
3．"鞏固統一的措施"一目。
教師可利用幻燈片，或模型、實(shí)物，與學(xué)生討論國家統一后，文字、貨幣統一的重要性和必然性，從而使學(xué)生更直觀(guān)、形象的理解此舉與鞏固統一的關(guān)系，突破難點(diǎn)。至于"焚書(shū)坑儒"，教師講明"焚書(shū)"、"坑儒"的概念，指出此舉是為了加強思想統治，鞏固統一，加強中央集權的一項重要措施即可。講課時(shí)可配合使用幻燈片。
4．教師可引導學(xué)生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來(lái)（教師可讓學(xué)習較好的學(xué)生到黑板上寫(xiě)出來(lái)，注意提醒"篆"字的寫(xiě)法）：
甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書(shū)
5．如何講授秦疆域圖與國家的疆界四至。
《秦朝疆域圖》是我們在歷史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖，如何通過(guò)疆域圖了解一個(gè)國家的疆界四至呢？
�。�1）指導學(xué)生從圖例中了解秦朝國土在圖中的顏色，并準確地找出秦的都城和國界線(xiàn)。
�。�2）按照上北下南左西右東的識圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個(gè)方向最遠到達的地點(diǎn)，準確地說(shuō)出這些地點(diǎn)的名稱(chēng)。
�。�3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設計一個(gè)《秦疆域》的簡(jiǎn)單示意圖，如：
秦滅六國
“秦滅六國，統一天下”是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步，具有十分重要的歷史意義。第一，結束了春秋以來(lái)諸侯割據混戰的局面，開(kāi)創(chuàng )了統一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，秦的統一，順應歷史發(fā)展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望。
中央集權制度的建立
“中央集權制度的建立”主要包含秦朝中央集權制度的三個(gè)主要方面，即至高無(wú)上的皇帝制、中央機構的三公制和地方機構的郡縣制。闡述了秦朝中央集權制與以前分封制的關(guān)系,分析了秦朝中央集權制對后世歷代政治制度的影響。通過(guò)學(xué)習本目，學(xué)生可以對什么是中央集權制，秦朝中央集權制是如何建立的，對后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問(wèn)題有比較明確的了解。
七年級歷史的教案3
學(xué)習目標：
1、了解唐玄宗用人和節儉的史實(shí)；盛世經(jīng)濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟的繁榮；農業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結合。
學(xué)習過(guò)程
一、自主學(xué)習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內容標注在課本上
�。ㄒ唬伴_(kāi)元之治”
1、改革措施
�。�1）任用等人當宰相。
�。�2）重視地方
�。�3）崇尚節儉，不用物品
2、改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“
�。ǘ┦⑹澜�(jīng)濟的繁榮
1、農業(yè)
�。�1）大型水利工程共修建多處。
�。�2）技術(shù)有很大發(fā)展。
�。�3）有許多新品種。
�。�4）生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要地位。
�。�5）創(chuàng )制新的生產(chǎn)工具和。
2、手工業(yè)
�。�1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
�。�2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3、商業(yè)
�。�1）大都市有、和
�。�2）長(cháng)安城內分為，分別是
�。�3）長(cháng)安既是當時(shí)的大都市。
4、開(kāi)元盛世
�。�1）時(shí)間：統治前期。
�。�2）概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流：根據下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！闭埢卮穑�
�。�1）這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句？
�。�2）“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號？當時(shí)出現的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么？
�。�3）“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領(lǐng)一個(gè)旅游團到達長(cháng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(cháng)安的情況的？（就是寫(xiě)一篇介紹長(cháng)安的導游詞）
三、探究展示：根據學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀(guān)之治、武周統治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為（）
A、文景之治
B、開(kāi)皇之治
C、開(kāi)元盛世
D、康乾盛世
2、唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明（）
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用
B、自皇帝始崇尚節儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制
D、皇帝以后決不穿絲織品
3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）
A、中國
B、日本
C、朝鮮
D、印度
4、創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng )造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng )制的農業(yè)生產(chǎn)工具是（）
A、耬
B、翻車(chē)
C、水排
D、曲轅犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）
A、越窯的青瓷
B、邢窯的白瓷
C、唐三彩
D、景德鎮瓷器，
6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì )設置的場(chǎng)景是（）
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景
B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶(hù)人家擺設著(zhù)唐三彩
D、后堂掛著(zhù)“開(kāi)元之治”匾額
7、下列關(guān)于唐朝長(cháng)安的敘述，錯誤的是（）
A、在長(cháng)安城里可遇到身著(zhù)各式服裝的西域人
B、長(cháng)安城內街道兩邊有排水設施
C、長(cháng)安是當時(shí)一座國際性的大都市
D、在住宅區內有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8、唐朝一位皇帝在統治前期勵精圖治，政績(jì)卓著(zhù)，出現了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是（）
A、唐高祖
B、唐太宗
C、武則天
D、唐玄宗
七年級歷史的教案4
一、教學(xué)目標：
1、知識與能力：
(1)了解人類(lèi)歷史的起源。
(2)掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
(3)了解一些簡(jiǎn)單的考古知識。
(4)培養學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
(5)引導學(xué)生分析現實(shí)生活與原始居民的巨大反差，了解人類(lèi)歷史是從低級到高級不斷演化的。
2、過(guò)程與方法：
總結出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結規律，分組討論山頂洞人和北京人的差別，針對教材提供的圖表自主提出問(wèn)題。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。
(2)正確認識人類(lèi)歷史的起源。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：我國最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠古居民的生存方式
三、教法、學(xué)法：應用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問(wèn)題目標教學(xué)法。
四、教學(xué)手段：多媒體課件
五、板書(shū)設計：
第1課 祖國境內的遠古居民
1、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年
2、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年生活方式：群居生活發(fā)展水平：用天然火
3、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步發(fā)展水平：人工取火
六、教學(xué)過(guò)程
第2課 原始的農耕生活
(一)教學(xué)目標
1、知識與能力
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認識其發(fā)展對中國遠古時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。通過(guò)本課學(xué)習，初步培養學(xué)生觀(guān)察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結論的能力。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)課堂討論、交流、表演和課后動(dòng)手制作、實(shí)踐活動(dòng)，感知遠古人類(lèi)在文明演進(jìn)中的艱辛歷程，逐步積累客觀(guān)真實(shí)的農耕知識，加深對早期人類(lèi)生產(chǎn)、生活狀況的理解，體驗勞動(dòng)人民勇于創(chuàng )造的精神。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話(huà)法，設計探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻；進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
(二)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。
(三)教學(xué)設計
1．導入新課
播放輕音樂(lè )，放松身心。用學(xué)生最熟悉的詩(shī)歌《憫農》引出課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚(yú)和神農氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話(huà)題。然后學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題預習課文，進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。
2．探究過(guò)程
(1)教師出示探究問(wèn)題一：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì )的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處？(受季節變化和天災影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。探究問(wèn)題二：推測一下，自然界中的什么現象可能促使原始人類(lèi)注意到野
生的植物可以人工種植，引導學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話(huà)傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類(lèi)，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(cháng)、成熟，從而開(kāi)始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農業(yè)于是便開(kāi)始出現了。
(2)學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。教師聽(tīng)取意見(jiàn)、歸納出自然條件、特別是地理環(huán)境對長(cháng)江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕作物品種的不同影響；再擴展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向學(xué)生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應自然中要科學(xué)合理，協(xié)調兼顧的教育觀(guān)念。展示圖片，讓學(xué)生觀(guān)察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時(shí)是怎樣考慮的？
(3)展示歷史圖片：觀(guān)察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經(jīng)濟現象？各種因素的內在聯(lián)系如何：原始農業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農業(yè)與飼養業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀(guān)察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(5)在了解了大汶口原始居民農耕生產(chǎn)的內容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現象？
(四)鞏固小結
1．出示話(huà)題：我國的原始居民過(guò)著(zhù)什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？(根據老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)
2、小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內設計出一個(gè)經(jīng)濟實(shí)用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類(lèi)，明確農耕經(jīng)濟中的勞動(dòng)分工。
3、參考表格
(五)問(wèn)題探究
1．河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
七年級歷史的教案5
教學(xué)設計思想
教學(xué)目標
�。�1）認識到學(xué)校學(xué)習的重要性，明確健康上網(wǎng)的益處。
�。�2）通過(guò)活動(dòng)與教師引導讓學(xué)生自己比較發(fā)現學(xué)校學(xué)習生活的重要性。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行課前調查，實(shí)地了解自己居住的社區，感悟社區對自己生活的重要性。
�。�3）增強學(xué)習的自覺(jué)性，珍惜學(xué)習的機會(huì )，增強健康上網(wǎng)的意識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：加深對學(xué)習的意義的認識，更為關(guān)注社區生活。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)校學(xué)習生活對個(gè)人發(fā)展的重要性。
難點(diǎn)突破：通過(guò)活動(dòng)體現教學(xué)思想，讓學(xué)生在活動(dòng)中自己感悟，避免單純說(shuō)教，引起學(xué)生反感。
教學(xué)方法
學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結合。
教學(xué)準備
下載校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)，準備關(guān)于網(wǎng)絡(luò )對青少年成長(cháng)利弊討論的相關(guān)資料，組織好學(xué)生課前對所在社區的名稱(chēng)、公共設施、服務(wù)等的調查。
學(xué)與教的過(guò)程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】在上一節課中我們一起探討了家庭這個(gè)舞臺場(chǎng)景對我們的影響。很多同學(xué)在課堂上發(fā)表了對家庭生活的獨到見(jiàn)解，還有同學(xué)非常坦誠地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時(shí)間有限，我們不能對每一位同學(xué)的家庭情況進(jìn)行一一探討。希望大家在課余時(shí)間里能夠對我們上節課探討的一些問(wèn)題進(jìn)行更深刻的思索，針對自己家庭的情況，提出對美滿(mǎn)家庭生活的希望與構想，并列出自己家中不利于自己學(xué)習成長(cháng)的因素，列出給父母的有關(guān)搞好家庭生活的合理建議，嘗試與家人一起制訂一個(gè)切實(shí)可行的家庭成員守則。
【承轉】在我們的生活舞臺場(chǎng)景中，除了家庭以外還有一個(gè)場(chǎng)景是我們經(jīng)常要遇到的，就是學(xué)校。當我們成長(cháng)到適學(xué)年齡后，父母把我們送到這里，我們在這里遇到了許多同齡的同學(xué)，遇到了老師，這個(gè)場(chǎng)景中的人物比家庭場(chǎng)景中多了許多。這個(gè)場(chǎng)景又帶給我們什么樣的影響呢？
�。ㄐ抡n教學(xué)）
【活動(dòng)】請同學(xué)們在筆記本中間畫(huà)一條豎線(xiàn)，豎線(xiàn)左上角寫(xiě)上“收獲”，右上角寫(xiě)上“失去”，豎線(xiàn)上方寫(xiě)上“我來(lái)學(xué)校上學(xué)”。──思考一下我們在學(xué)校上學(xué)的得失。
我來(lái)學(xué)校上學(xué)
收獲 失去
1. 1.
2. 2.
【提問(wèn)】請同學(xué)填好后，分別說(shuō)一下你來(lái)到學(xué)校上學(xué)的得與失。
【歸納】通過(guò)大家的發(fā)言，我們看到盡管大家提到來(lái)學(xué)校上學(xué)我們會(huì )失去一定的自由，要受管制，要承受考試的壓力，但多數同學(xué)也肯定了在學(xué)校學(xué)到了豐富的知識，交到了許多朋友，得到了許多表現自己優(yōu)勢、提高自身能力的機會(huì )，使自己的生活更為豐富多彩。所以，雖然學(xué)校與家庭場(chǎng)景大不相同，在這里也許我們無(wú)法像在家里那樣自由自在、我行我素，但正是這種規范、這種培育為我們提供了一個(gè)新的成長(cháng)環(huán)境，讓我們收獲得更多，對我們的成長(cháng)同樣是必要和重要的。
【板書(shū)】學(xué)校，不僅是我們的第二個(gè)家，還是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì )
【承轉】除了家庭與學(xué)校，社區也是我們日常生活的重要場(chǎng)景，有時(shí)我們可能忽略了它，對它也關(guān)注甚少。其實(shí)它對我們的成長(cháng)也有重要影響，作為社區舞臺上的人物──居民，應該關(guān)心自己所處的場(chǎng)景，并擔負起居民的責任。
【板書(shū)】社區是我們的第三個(gè)家，每個(gè)社區都是一個(gè)小社會(huì )
【活動(dòng)】請同學(xué)們匯報對自己所居住的社區的調查結果。（6～10人）
【歸納】從剛才同學(xué)們的調查報告中，我們注意到大多數同學(xué)所居住的社區中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務(wù)，有健身器材等公共設施，有各行各業(yè)的居民，有的甚至還設置了學(xué)校、醫院、超市等，儼然一個(gè)微縮的小社會(huì )，我們盡管沒(méi)有真正地走上社會(huì )，但是每天生活在自己居住的社區里，與各種人相處，享受社區內的各種便利服務(wù)，已經(jīng)能從中學(xué)會(huì )很多，社區生活為我們的社會(huì )生活打下了基礎，對我們的成長(cháng)也是很重要的。
幻燈片放映展示網(wǎng)絡(luò )社區：校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)。
【敘述】網(wǎng)絡(luò )社區。
通過(guò)網(wǎng)上同學(xué)錄像邀同學(xué)聚會(huì )，團購汽車(chē)的新聞。──通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)。
【提問(wèn)】你們知道什么是網(wǎng)絡(luò )生活嗎？
隨著(zhù)現代技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )也進(jìn)入了我們的生活，互聯(lián)網(wǎng)使地球變成了“村”，它日益影響著(zhù)我們的生活。
【敘述】文化部出臺的《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò )文化市場(chǎng)管理的通知》中規定：包括16周歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，必須由其監護人陪伴；未成年人在國家法定節假日及寒暑假每日8時(shí)～20時(shí)進(jìn)入網(wǎng)吧，在線(xiàn)時(shí)間不得超過(guò)3小時(shí)；不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。
【提問(wèn)】為什么國家對未成年人上網(wǎng)進(jìn)行如此多的限制？其中的合理因素是什么？
【歸納】網(wǎng)絡(luò )社區本身是個(gè)有利于我們成長(cháng)發(fā)展的事物，網(wǎng)絡(luò )社區也需要凈化，作為網(wǎng)絡(luò )社區的居民，你也應提高自我控制能力，充分利用網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢，為你的學(xué)習和生活服務(wù)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò )的不利方面。
�。ㄕn堂小結）
【總結】在人生的大舞臺上，有著(zhù)不同的生活場(chǎng)景，我們總處于一定的生活場(chǎng)景中，其中家庭、學(xué)校、社區是對我們成長(cháng)起到最為重要的三個(gè)場(chǎng)景，希望大家能在課后用心觀(guān)察，觀(guān)察每個(gè)生活場(chǎng)景中的人、事、物，觀(guān)察每個(gè)場(chǎng)景對自己的不同影響，有意識地調整自己，吸取場(chǎng)景中對自己有利的因素，更好地發(fā)展。
問(wèn)題研討
本課教學(xué)內容是介紹社會(huì )這個(gè)大舞臺中的學(xué)校、社區的重要性。在上一節課中，學(xué)生對于家庭的重要性都十分認可，但在這一節課中，一部分學(xué)生出于對學(xué)校學(xué)習帶來(lái)的壓力而對學(xué)校學(xué)習具有明顯的負面情緒，這些學(xué)生會(huì )借此發(fā)泄自身的不良情緒，貶低學(xué)校對自身發(fā)展的重要性。面對這一情況，教師要注意合理引導，避免指責學(xué)生，應關(guān)注學(xué)生的不良情緒根源，以真誠的態(tài)度引導學(xué)生思考學(xué)校帶給大家的收獲，客觀(guān)分析學(xué)校學(xué)習的得與失。
第三課 在社會(huì )的舞臺上(第三課時(shí)
教學(xué)設計思想
教材分析
本課時(shí)講述的是人在社會(huì )舞臺上有不同角色，人要選擇、扮演好自己的角色，發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內容，對于指導學(xué)生的現實(shí)生活、進(jìn)行合理的發(fā)展規劃有著(zhù)重要的實(shí)際意義。
本課的教學(xué)目的是使學(xué)生明確人生活在社會(huì )的舞臺上要扮演很多角色，這些角色有些是自己無(wú)法選擇的，有些是可以選擇的，角色之間也可能是有矛盾沖突的。要學(xué)會(huì )選擇角色，并且扮演好自己的角色。
教學(xué)目標
�。�1）明確人有不同角色，有些與生俱來(lái)，有些可以選擇改變。
�。�2）通過(guò)課堂活動(dòng)讓學(xué)生明確自己曾經(jīng)、現在、將來(lái)可能扮演的各個(gè)角色。通過(guò)討論使學(xué)生懂得選擇角色的重要性，以及扮演好自己的角色的必要性。
�。�3）使學(xué)生能夠反思自己的成長(cháng)歷程，并對未來(lái)作出構想，對自己的發(fā)展有自主的認識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
如何選擇自己的角色，發(fā)揮自身的作用。
教學(xué)方法
學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結合。
教學(xué)準備
按照學(xué)生人數準備若干張印有人像的紙，紙上的人像為卡通形象，并有性別之分（不同性別的卡通人像紙的數目與不同性別學(xué)生的數目一一對應）。
葛優(yōu)所出演過(guò)的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的劇照，影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。
學(xué)與教的過(guò)程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】在上節課中我們講到社會(huì )是個(gè)大舞臺，有不同的場(chǎng)景，而每個(gè)人在不同的場(chǎng)景中都扮演著(zhù)自己的角色，現在讓我們看一看，在社會(huì )中我們都扮演著(zhù)哪些角色。
【活動(dòng)】引導學(xué)生看課本圖 6－28爸爸的角色。
發(fā)給每位同學(xué)一張印有人像的紙（紙上的人像為卡通形象，并有性別之分，按照學(xué)生的性別相應分發(fā)），由學(xué)生自己填寫(xiě)在生活中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。
請同學(xué)們回答自己的填寫(xiě)結果。（3～5位同學(xué)）
將同學(xué)們寫(xiě)的角色寫(xiě)在黑板上。
【承轉】通過(guò)剛才大家的填寫(xiě)結果，我們可以看到隨著(zhù)人生不同階段的發(fā)展、生活場(chǎng)景的不同，一個(gè)人可以同時(shí)、先后擁有很多角色。那么這些角色對于我們人生的意義是什么呢？角色之間我們又怎樣抉擇呢？今天我們就一起來(lái)討論我們人生舞臺上的不同角色問(wèn)題。
�。ㄐ抡n教學(xué)）
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里哪些是與生俱來(lái)、無(wú)法選擇的？
這個(gè)問(wèn)題較易回答，教師可適當分析角色的權利與義務(wù)。
【板書(shū)】人在社會(huì )的大舞臺上有不同的角色。有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是社會(huì )規定的？
【提問(wèn)】為什么社會(huì )、國家規定我們現階段的角色是學(xué)生？
【討論】引發(fā)學(xué)生充分理解學(xué)生角色的重要性。
葛優(yōu)是大家都喜歡的演員，喜歡他的原因是因為他塑造了許多鮮活、生動(dòng)的人物，出演過(guò)《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。（可以借影片《驚濤駭浪》來(lái)討論演員為演好角色進(jìn)行學(xué)習的問(wèn)題。）
評論出色演員的標準是什么？──演技高超，演什么像什么。
作為社會(huì )大舞臺中的演員，我們要想成為一名優(yōu)秀的社會(huì )成員，是不是也應該演什么像什么。
【提問(wèn)】好演員是天生的嗎？如何才能成為好演員？
好演員不是天生的，是要經(jīng)過(guò)學(xué)習和訓練的，影視圈中的合格演員是這樣，生活中合格的社會(huì )角色也需要學(xué)習和訓練。正因為如此，所以我們才要上學(xué)，從學(xué)生角色做起，為自己將要扮演的角色打基礎。
【板書(shū)】人通過(guò)努力學(xué)習和訓練才能扮演好自己這些不同的角色
【敘述】補充討論：請同學(xué)們再看圖6－30各種各類(lèi)的學(xué)校。
由于我國地域遼闊，人口眾多，有56個(gè)民族，各地區生活和經(jīng)濟有很大的差異，同樣的學(xué)生角色，出現的舞臺卻不同。有的人出現在寬敞、明亮、擁有現代化教具的教室中，有的人出現在條件簡(jiǎn)陋的教室中，有的人連教室也沒(méi)有，處于流動(dòng)狀態(tài)中。盡管他們所穿的衣服各異、所走的路不同，他們卻都背著(zhù)書(shū)包，努力地扮演著(zhù)自己的學(xué)生角色。貧困地區的中小學(xué)校學(xué)生對學(xué)習的熱情與一絲不茍──激發(fā)學(xué)生珍視良好學(xué)習機會(huì )。
引導學(xué)生認識到：主動(dòng)、認真學(xué)習，養成良好的學(xué)習習慣，樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養健康的心理，為未來(lái)做鋪墊。
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是我們將要扮演的？
【提問(wèn)】當你有很多角色想要扮演，而又分身乏術(shù)會(huì )怎么辦呢？
作為大千社會(huì )的成員，我們都希望自己多扮演幾個(gè)角色，出現在更多的場(chǎng)景中，但由于種種原因，我們不可能同時(shí)扮演許多角色，盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時(shí)，我們應選擇最適合自己的、最有意義的角色來(lái)扮演（如同演員選劇本一樣）。
【提問(wèn)】我們將要扮演的角色能否都由自己來(lái)選擇？當父母、老師替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時(shí)大家怎么辦呢？
選擇不一致時(shí)，應與父母及時(shí)交流和溝通，通過(guò)交流溝通，達成共識。
【板書(shū)】學(xué)會(huì )選擇角色
�。ㄕn堂小結）
【總結】在社會(huì )舞臺的不同生活場(chǎng)景中，我們曾經(jīng)、正在、將要扮演多種不同的角色。有些角色是與生俱來(lái)的，有些是社會(huì )規定的，有些是我們可以自己選擇的，無(wú)論哪種角色，都意味著(zhù)在相應生活場(chǎng)景中的責任、義務(wù)。在我們承擔、選擇了角色的同時(shí)也要承擔起相應的責任，這樣才能成為生活舞臺的生活場(chǎng)景中的合格成員。由于有些角色具有可選擇性，并非必然承擔，我們就要通過(guò)對自己正確、全面的了解，通過(guò)對角色意義的深入了解，慎重選擇，選擇之后努力扮演好自己的角色。
問(wèn)題研討
本課教學(xué)內容為社會(huì )舞臺上的不同角色。在談及人在社會(huì )的大舞臺上具有不同的角色，有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的時(shí)候，教師要將重心放在角色的可選擇性上，增強學(xué)生對人生狀態(tài)的可控制感，從而增強對自身發(fā)展的責任感。
在講述學(xué)會(huì )選擇角色時(shí)，結合學(xué)生的生活實(shí)例比較重要，這樣會(huì )使學(xué)生對角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認識，避免空洞感。
七年級歷史的教案6
學(xué)習目標：
1、了解唐玄宗用人和節儉的.史實(shí);盛世經(jīng)濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟的繁榮;農業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結合。
學(xué)習過(guò)程
一、自主學(xué)習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內容標注在課本上
(一)“開(kāi)元之治”
1.改革措施(1)任用等人當宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節儉，不用物品
2.改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“
(二)盛世經(jīng)濟的繁榮
1.農業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng )制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長(cháng)安城內分為，分別是
(3)長(cháng)安既是當時(shí)的大都市。
4.開(kāi)元盛世(1)時(shí)間：統治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！闭埢卮穑�
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號?當時(shí)出現的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么?
(3)、“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領(lǐng)一個(gè)旅游團到達長(cháng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(cháng)安的情況的?(就是寫(xiě)一篇介紹長(cháng)安的導游詞)
三、探究展示：根據學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀(guān)之治、武周統治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為()
A.文景之治B.開(kāi)皇之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明()
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
A、中國B(niǎo)、日本C、朝鮮D、印度
4.創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng )造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng )制的農業(yè)生產(chǎn)工具是()
A.耬車(chē)B.翻車(chē)C.水排D.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì )設置的場(chǎng)景是()
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶(hù)人家擺設著(zhù)唐三彩D、后堂掛著(zhù)“開(kāi)元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長(cháng)安的敘述，錯誤的是()
A、在長(cháng)安城里可遇到身著(zhù)各式服裝的西域人B、長(cháng)安城內街道兩邊有排水設施
C、長(cháng)安是當時(shí)一座國際性的大都市D、在住宅區內有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統治前期勵精圖治，政績(jì)卓著(zhù)，出現了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗
七年級歷史的教案7
教學(xué)目標：
一、 知識與能力：
�、偬瞥虻乃闹�；
�、谔瞥c東突厥的關(guān)系；
�、厶铺谧馂椤疤炜珊埂�；
�、� 松贊干布統一吐蕃；
�、菸某晒魅氩�；
�、藿鸪枪魅氩�；
�、咛妻瑫�(huì )盟。
1、通過(guò)對唐太宗開(kāi)明的民族政策及其作用的分析，培養學(xué)生全面
辯證地認識歷史問(wèn)題的思維能力。
2、通過(guò)對唐太宗、松贊干布、文成公主、金城公主為發(fā)展民族關(guān)
系所做出貢獻的分析，培養學(xué)生正確評價(jià)歷史人物的能力。
二、過(guò)程與方法：
1、通過(guò)對唐朝與突厥、吐蕃等民族關(guān)系的了解，理解唐朝開(kāi)明的民族政策對中華民族的發(fā)展所起的重要作用。
2、運用閱讀、討論和聯(lián)想比較法，探究唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因及其表現。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、唐朝疆域廣大，唐政府實(shí)行較開(kāi)明的民族政策，各民族之間的友好交住空前頻繁。唐朝是我國統一的多民族國家的重要發(fā)展時(shí)期。
2、唐太宗開(kāi)明的民族政策，受到北方各族的擁護，被尊為“天可汗”。
3、松贊干布、文成公主、金城公主不發(fā)展唐蕃關(guān)系，促進(jìn)漢藏交往做出了杰出貢獻。
4、突厥、吐蕃、回紇、南詔等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆地區的開(kāi)發(fā)和我國民族關(guān)系的發(fā)展，做出了重大貢獻。
重點(diǎn)和難點(diǎn) ：
一、重點(diǎn)：唐朝與吐蕃的關(guān)系
二、難點(diǎn)：唐朝與邊疆各族的關(guān)系
教學(xué)方法：?jiǎn)?wèn)題導學(xué)探究
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
導學(xué)程序：
導入新課：
1、提問(wèn)：“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元盛世”的情況？
2、指出：唐朝前期處于繁榮階段，是我國歷史上少有的封建盛世時(shí)期。這一時(shí)期，唐朝與邊疆各族的關(guān)系得到發(fā)展。
教學(xué)綱要：
一、天可汗：
1、唐朝的疆域
2、邊疆各族的分布
3、唐朝與突厥的關(guān)系
4、唐太宗被尊為“天可汗”
二、唐蕃和親與會(huì )盟：
1、松贊干布統一吐蕃
2、文成公主入藏
3、金城公主入藏
4、唐蕃會(huì )盟
課后作業(yè)
1、唐的疆域：東到（ ），西達（ ），東北至（ ）以北和（ ），南及（ ），是當時(shí)世界上最大的國家之一。
2、唐太宗派兵攻打（ ）突厥，俘其首領(lǐng)（ ），對他進(jìn)行了優(yōu)待。
3、唐太宗（ ）受到北方各族的擁護，被尊為“ ”。
4、唐朝對西域的管轄：（ ）在天山以南設立（ ）都護府，（ ）在天山以北設立（ ）都護府。這些是唐朝對西域地區的統治機構。
5、吐蕃是（ ）的祖先，很早就居住在（ ）。7世紀前期，吐蕃首領(lǐng)（ ）統一各部，建立政權，以（ ）（ 今西藏的拉薩）為都城。
6、派文成公主與松贊干布和親的皇帝是（ ）。派金城公主與尺帶珠丹和親的皇帝是（ ）。
7、尺帶珠丹上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)，吐蕃同唐朝已經(jīng)“ ”了。
8、（ ）至今還屹立在拉薩大昭寺前，成為漢藏兩族團結友好的象征。
9、（ ）年，吐蕃與唐朝會(huì )盟。盟約里說(shuō)：“患難相恤，暴掠不作”。
七年級歷史的教案8
【課程標準】
知道甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等字體，知道漢字的 演變。
【教學(xué)目標】
知識與能力：記住商朝使用的 文字和秦朝的標準字體，理解甲骨文在中國歷史發(fā)展上的地位。
過(guò)程與方法：通過(guò)漢字的演變過(guò)程及其規律的學(xué)習，培養學(xué)生探索事物發(fā)展規律的能力。培養學(xué)生觀(guān) 察和區分 事物的能力。通過(guò)對各種文字的比較，學(xué)習和運用比較方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解 漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值，初步認識漢字文化，加深對悠久豐富的中華文明的情感。通過(guò)對漢字的欣賞，提高文化素養和審美情趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)；1、甲骨文；2、小篆。
難點(diǎn)：1、甲骨文評價(jià)；2、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的形成。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
1、學(xué)生齊讀課文引言。
2、教師引入：如果你不說(shuō)話(huà)、不使用肢體語(yǔ)言，能快速準確地將一件事告訴你的同桌嗎？說(shuō)說(shuō)你是怎樣做的？字在這一過(guò)程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的呢？
二、新課講授
�。ㄒ唬┘� 骨文
1、學(xué)生閱讀教材。
多媒體出 示刻畫(huà)符號若干，讓學(xué)生研究。
2、問(wèn)：什么叫 甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現與識讀有什么意義？
3、抽學(xué)生來(lái)匯報學(xué)習成果。指導學(xué)生識讀（表格）、仿寫(xiě) 甲骨文（十二生肖），認識它是一種成熟與完備的文字？
4、小結甲骨文。
�。� 二）金文
1、學(xué)生閱讀教材。
2、現在已經(jīng)發(fā)現最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？
3、商周時(shí)的金文各有何特點(diǎn)？這些金文對今天來(lái)說(shuō)有何作用？（西周時(shí)，有人將文字統一成“大篆”。）
�。ㄈ┬∽碗`書(shū)
1、學(xué)生閱讀教材
2、春秋戰國時(shí)期，各國的文字 差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統一六國后，將各國文字統一起來(lái)，怎么樣統一的？
3、漢朝流行的字體和小篆有何不同？
�。ㄋ模┎輹�(shū)、楷書(shū)和行書(shū)
1 、學(xué)生閱讀 書(shū)上的本目?jì)热�，找出草�?shū)、楷書(shū)、行書(shū)出現與成熟的年代或先后順序。
2、動(dòng)手仿寫(xiě)小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各幾個(gè)字，然后思考：為什么會(huì )出現“草書(shū)”、后來(lái)又為什么會(huì )出現楷書(shū)？后 來(lái)為什么又出現行書(shū)？
3、從中你能發(fā)現什么漢字演變的基本規律？
�。ㄎ澹┱n堂小結
學(xué)生歸納，教師補充。
�。⿲W(xué)習測評
完成課后學(xué)習測評題。
七年級歷史的教案9
課題
清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展和閉關(guān)政策
教學(xué)目標
1．知識識記a康乾盛世B閉關(guān)政策C資本主義萌芽
2．能力培養 運用馬克思主義基本觀(guān)點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析
3．情感教育a康乾盛世B閉關(guān)政策導致中國落后
重難點(diǎn)
1．重點(diǎn) 清朝前期的閉關(guān)政策和資本主義的緩慢發(fā)展
2．難點(diǎn) 資本主義萌芽發(fā)展的障礙
教學(xué)過(guò)程
訓練引導及反饋調整
指導啟導疏導
一、導入新課
二、新授
〈一〉清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展〔板書(shū)〕
1、康熙帝恢復和發(fā)展經(jīng)濟的措施
a、獎勵墾荒屯田〔板書(shū)〕
b、重視興修水利
c、多次減免租稅
d、提倡勤儉節約
小結 這些措施的實(shí)行鞏固清朝的統治
促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的恢復和發(fā)展雍正帝繼承父業(yè)，社會(huì )經(jīng)濟繼續發(fā)展，到乾隆時(shí)期社會(huì )經(jīng)濟呈現出繁榮景象
2、農業(yè)生產(chǎn)的恢復和發(fā)展情況
a、耕地面積的擴大與人口的增長(cháng)
b、 糧食產(chǎn)量的大幅度提高
c、 經(jīng)濟作物種植面積的擴大
歷史教案－歷史，標簽：七年級上冊歷史教案，七年級下歷史教案，
農業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)的前提
問(wèn) 清朝前期的手工業(yè)比明朝更加發(fā)達，表現在哪些方面？
�、�、鼓勵商人開(kāi)礦
�、�、南京、廣州的絲織業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)蘇州
�、�、景德鎮制瓷業(yè)的規模比過(guò)去大
�、�、邊疆少數民族手工業(yè)也發(fā)展起來(lái)
在農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎上商業(yè)業(yè)繁榮起來(lái)
3、商業(yè)發(fā)展和商業(yè)城市的出現
北京、蘇州、揚州都是繁華的城鎮
4、讓學(xué)生思考，集體討論
清朝前期的經(jīng)濟，為何能逐步得到恢復和發(fā)展。
啟導
歷史上把這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為什么？〔康乾盛世〕
疏導
人民的反抗斗爭
清朝政府調整政策
人民群眾辛勤勞動(dòng)
七年級歷史的教案10
新資料設計理念
本節課是七年級的第一節活動(dòng)課，可以分為三個(gè)小活動(dòng)。
第一個(gè)階段是探究“尋找歷史”的途徑。師生合作，廣泛的搜集意見(jiàn)，大致列出尋找途徑，供學(xué)生在后面的活動(dòng)中作為參考和依據。
第二個(gè)階段是“尋找歷史”。以興趣為導向，以小組為單位，以開(kāi)放性原則，將尋找歷史的路程上所出現的趣事記錄下來(lái)。
第三個(gè)階段是展示歷史。以分組的形式，通過(guò)演講、模擬導游、展示幻燈片的方式將在“尋找歷史”的過(guò)程中所記錄下來(lái)的內容展示給大家，并且做出評價(jià)。
在本節課的整個(gè)流程中，無(wú)論是對途徑的征集、小組的討論還是展示評價(jià)，都需要建立在高度開(kāi)放和協(xié)作的歷史課堂之上，而互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )就是這種開(kāi)放性和協(xié)作的最好工具和體現。所以這節課我選擇了網(wǎng)絡(luò )歷史教學(xué)。
學(xué)生分析
良好的開(kāi)端是成功的一半。而興趣是最好的老師。七年級的學(xué)生剛剛接觸歷史這門(mén)課程，在一開(kāi)始的學(xué)習中就要把學(xué)生的注意力牢牢地吸引過(guò)來(lái)，讓他們對歷史產(chǎn)生興趣，并獲得初步的歷史學(xué)科思維與方法，至關(guān)重要。故本節課就以培養學(xué)生的興趣，獲取探尋歷史的方法為首要的目標，同時(shí)注重對分析、解決問(wèn)題的能力和團結協(xié)作精神的培養。
在實(shí)現方面，本節課需要學(xué)生提前掌握信息網(wǎng)絡(luò )的相關(guān)技術(shù)。通過(guò)調查，學(xué)生已經(jīng)普遍掌握網(wǎng)絡(luò )投票、論壇交流、幻燈片制作三個(gè)方面，在活動(dòng)進(jìn)行前只需要對學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的網(wǎng)絡(luò )地圖應用指導便可。
活動(dòng)目標
1、通過(guò)在多種資源中尋找歷史，對歷史知識的搜集、整理，重組，培養學(xué)生獨立思考，比較、分析、歸納和綜合問(wèn)題的能力。并通過(guò)學(xué)生的小組協(xié)作，培養學(xué)生的合作精神。
2、通過(guò)開(kāi)放式的評價(jià)，培養學(xué)生尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度和自信心。
3、通過(guò)對祖國歷史文化的探究、歷史文化名人、英雄人物和事跡等，增強學(xué)生熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)祖國的情感。
活動(dòng)流程
�。壅f(shuō)明］柯林武德說(shuō)：今天由昨天而來(lái)，今天里面就包括有昨天。而昨天里面復有前天，由此上溯以至于遠古；過(guò)去的歷史今天仍然存在著(zhù)，它并沒(méi)有死去。大江東去，淘盡了千古風(fēng)流人物，淘不盡的卻是他們曾經(jīng)奮斗過(guò)、掙扎過(guò)的歷史的痕跡。透過(guò)一座古城池、一個(gè)古戰場(chǎng)、一塊石碑，一枚古幣、一幅字、一卷畫(huà)、一套古色古香的家居擺設，像一條條航路，沿著(zhù)時(shí)間的長(cháng)河溯流而上，這時(shí)候，歷史就不再遙遠，不再抽象。
�。弁镀保菰诨顒�(dòng)課以前，通過(guò)投票形式，匯總教師與學(xué)生的想法，大致列出尋找歷史的途徑。為學(xué)生“尋找歷史”的活動(dòng)提供線(xiàn)索，學(xué)生可以依此挑選“研究途徑”，可以自由的與同道之士組成小組共同探究，也可自成一家搞單干。在找到各種尋找歷史的途徑之后，需要去逐個(gè)落實(shí)，這是一個(gè)學(xué)習相關(guān)知識的最佳環(huán)節，也是培養學(xué)生自學(xué)能力的重要過(guò)程。
歷史不僅僅局限于某個(gè)朝代或者某個(gè)地域，它是貫穿整個(gè)人類(lèi)發(fā)展階段和人類(lèi)生存地域的。要想在漫漫的歷史長(cháng)河之中尋找歷史，途徑越多，收獲也就越大，成就感、自信心也就越強。
�。厶骄浚�
學(xué)生根據研究途徑的不同，在論壇上參與到自己的討論小組，并且協(xié)調分配任務(wù)。在論壇的小組討論區內圍繞著(zhù)小組選定的途徑而進(jìn)行活動(dòng)，在活動(dòng)的過(guò)程之中進(jìn)行開(kāi)放式的交流。允許組內或者組外任何成員，乃至非本班的同學(xué)但擁有共同愛(ài)好者進(jìn)行討論、評價(jià)，培養了學(xué)生的合作精神。讓學(xué)生體會(huì )到在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代如何通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與別人進(jìn)行交流、協(xié)作，這也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代必備的技能之一。
通過(guò)在探究過(guò)程當中對于歷史知識的搜集、整理，有效提高了學(xué)生分析、比較、歸納問(wèn)題的綜合能力。
�。蹍R總］
在小組活動(dòng)區內，通過(guò)投票評選出小組的優(yōu)秀作品，以此進(jìn)行公正、公平、公開(kāi)的評價(jià)并將這些成果進(jìn)行展示。
開(kāi)放形式的評價(jià)可以培養學(xué)生說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言藝術(shù)。而通過(guò)展示，學(xué)生在收獲成功的基礎之上，收獲了自信。
[展示]
在同學(xué)們的參與之下，在尋找歷史的征程上，我們又開(kāi)辟了、發(fā)現了許許多多的新航路。接下來(lái)就讓我們沿著(zhù)航路去尋找、重溫那已逝的歲月。分成了三種方式進(jìn)行展示：
1、旅游組：在活動(dòng)期間，將尋找到的歷史，在地圖上進(jìn)行標注。利用地圖和地圖上面的標注，設計一條文化旅游路線(xiàn)，并且介紹沿線(xiàn)的歷史風(fēng)景。
2、講演組：一桌、一椅、一人，講述發(fā)生在歷史長(cháng)河中沉浮的那些人和物。
3、展示組：以尋找到的歷史為素材制作出精美的幻燈片，拉近歷史與我們的距離，講述這些幻燈片背后的故事。
在展示的過(guò)程之中，學(xué)生需要使用課件制作軟件、網(wǎng)頁(yè)制作軟件、網(wǎng)絡(luò )地圖軟件，鍛煉了學(xué)生的計算機技能，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò )地圖，全面提升了學(xué)生的讀圖能力。
七年級歷史的教案11
導入新課
“結合史料(課本)能總結出“開(kāi)元之治”原因者，將獲得大唐開(kāi)元盛世游的機會(huì )�！�
什么是開(kāi)元之治?
武則天后，唐朝政局一度動(dòng)蕩，唐玄宗勵精圖治，政治局面為之一新，歷稱(chēng)之為“開(kāi)元之治”。
開(kāi)元是唐朝哪個(gè)皇帝的年號?
出示唐玄宗畫(huà)像
提起唐玄宗，同學(xué)們能翻譯出這句話(huà)嗎?
玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”
(因為唐玄宗少年時(shí)在老百姓中間生活過(guò)，經(jīng)歷了很多磨難，所以剛即位時(shí)，很懂得體諒老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政務(wù)，都親自辦理)
由此導入新課唐玄宗統治前期,開(kāi)創(chuàng )了”開(kāi)元盛世’的良好局面.
講授新課
為了開(kāi)創(chuàng )繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?
一、政治上(開(kāi)元之治)：
即位后，勵精圖治，他采取的措施有：
�、偃斡妹�(如熟悉吏治、富有改革精神的);
�、谥匾�;
�、鄢缟泄潈�，命人燒毀珠玉錦繡，表示的決心。這些措施，使開(kāi)元年間政局為之一新，史稱(chēng)“”。
二、經(jīng)濟上⑴農業(yè)：
觀(guān)察、比較，分析出曲轅犁的優(yōu)點(diǎn)。(省力;翻土塊，相當完善。)
觀(guān)察、想象，分析出筒車(chē)比以往灌溉工具先進(jìn)的地方，(水力代替了人力)聽(tīng)講理解形成認識：筒車(chē)是一種利用水力轉動(dòng)的灌溉工具，用竹或木制成一個(gè)大型立輪，由一個(gè)橫軸架起，可以自由轉動(dòng)，輪的周?chē)毖b上許多竹筒，把轉輪安置在溪流上，受水流沖擊，自行旋轉不已。
觀(guān)看”開(kāi)元盛世’從西域引進(jìn)的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片，引導學(xué)生進(jìn)一步了解”開(kāi)元盛世’農業(yè)特點(diǎn)
�、倥d修工程;
�、谵r作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行;③農具改進(jìn)：唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;
�、芸咕芴鞛牡哪芰υ鰪�。
�、粕虡I(yè)方面：
觀(guān)看長(cháng)安平面圖，引導學(xué)生了解”開(kāi)元盛世’商業(yè)特點(diǎn)
1)明確當時(shí)唐朝繁華的都市有。
2)長(cháng)安城的布局：城內分為和(長(cháng)安城中的坊和市分別指和。)
3)唐代的長(cháng)安既是當時(shí)各民族交往的中心，又是一個(gè)的大都市
�、鞘止I(yè)：
觀(guān)看“唐畫(huà)中身著(zhù)絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導學(xué)生了解”開(kāi)元盛世’手工業(yè)特點(diǎn)
�、俳z織業(yè)花色品種多，技術(shù)高;
�、谔沾蓸I(yè)：代表作有越窯、邢窯和(最的)。
老師歸納：開(kāi)元之治是唐朝鼎盛的時(shí)期，也是我國封建社會(huì )少有的經(jīng)濟繁榮和文化昌盛的時(shí)期。
明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說(shuō)：“開(kāi)元之盛，漢、宋莫及矣。唐玄宗統治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。
這里一定要注意:在唐玄宗統治前期,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,
因為在唐玄宗統治中后期,，由于寵愛(ài)楊貴妃，重用奸臣，后來(lái)爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉折點(diǎn)。
我們已經(jīng)知道在統治前期,為了取得良好的統治局面，唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節儉
但是開(kāi)元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進(jìn)了開(kāi)元盛世?
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基礎
3、勞動(dòng)人民的創(chuàng )造
4、中外及各民族間的交流
課堂小結：
一、開(kāi)元之治
唐玄宗前期的統治
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
1、農業(yè)的新氣象
2、手工業(yè)的成就
3、商業(yè)城市的發(fā)展
布置作業(yè)
課后“練一練”及“活動(dòng)與探究”
七年級歷史的教案12
教學(xué)過(guò)程
1、導入新課
2、新課講授
目標導學(xué)一：女真族的崛起
1.(多媒體出示問(wèn)題：金建立的基本情況)教師講述：女真崛起的基本情況。(11世紀末，完顏部的首領(lǐng)阿骨打進(jìn)一步完成了女真各部的統一。從此,女真族的力量不斷增強。1115年，阿骨打正式建立女真政權，國號大金，他就是金太祖。)
2.(多媒體出示問(wèn)題：金太祖采取鞏固統治的措施)讀教材，總結金太祖采取鞏固統治的措施金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制，頒行女真文字，發(fā)展生產(chǎn)，女真勢力迅速壯大。
目標導學(xué)二 金滅遼及北宋
(一)滅遼
1.圖片展示(多媒體展示宋金對峙形勢圖)
2.提出問(wèn)題：圖中金滅遼的基本概況?
教師指出：女真崛起之時(shí)，北宋朝廷想借金的勢力收復被遼占領(lǐng)的失地，遣使與金相約夾攻遼朝。1125年，遼被金滅亡。
(二)滅北宋
1.(多媒體展示以下材料)史料解讀
材料：靖康二年四月，金軍攻破東京(今河南開(kāi)封)，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千余人，押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。
2.(多媒出示問(wèn)題：金滅北宋的背景)教師鼓勵學(xué)生講述為什么金會(huì )在滅遼之后對北宋動(dòng)手提示：金看到了北宋政治上的腐敗和軍事上的無(wú)能，在滅遼后發(fā)動(dòng)了對宋的戰爭。 3.(多媒出示問(wèn)題：金滅北宋的基本情況)引導學(xué)生敘述金滅北宋的基本情況?
答案提示：宋徽宗、宋欽宗無(wú)心抵抗，只想著(zhù)妥協(xié)求和。1127年，金軍攻破開(kāi)封，北宋滅亡。
目標導學(xué)三 南宋的偏安
1.(多媒體出示問(wèn)題：南宋的建立情況)教師講述：南宋建立的基本情況。(北宋滅亡后，趙構登上皇位，趙構就是宋高宗，定都臨安，史稱(chēng)南宋。)2.(多媒體出示岳飛圖像)根據課本知識回答岳飛抗金的成果
答案提示：①收復失地：岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐，從金軍手中收復許多失地。 ②郾城大捷：岳飛統率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力，迫使金軍后撤。。
教師講述：工業(yè)革命使歐美資本主義國家成為強大的工業(yè)國，這些國家加緊對亞、非、拉地區的殖民擴張，掠奪原料，傾銷(xiāo)商品，加深了當地的貧窮落后。以印度為例，英國對印度的棉紗輸出造成印度棉紗工業(yè)衰敗。世界形成了西方先進(jìn)、東方落后的局面。
3.(多媒體出示宋金對峙圖和問(wèn)題：宋金議和的歷史背景是什么?和議的內容是什么)分組討論宋金議和的歷史背景是什么?和議的內容是什么?
答案提示：背景：在有望收復中原之時(shí)，宋高宗和權臣秦檜害怕抗金力量壯大，危及他們的統治，下令岳飛班師，并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。
內容：南宋向金稱(chēng)臣，并給金歲幣，雙方以淮河至大散關(guān)一線(xiàn)劃定分界線(xiàn)，宋金對峙局面形成。
3. (多媒體出示問(wèn)題：最終的結果是什么)教師總結：宋金議和的最終結果 (后來(lái)，金遷都燕京，改名為中都。南宋統治者滿(mǎn)足于現狀，偏安江南一隅。)
活動(dòng)目的
1)了解在中華文明起源過(guò)程中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況和發(fā)展水平。
2)初步培養觀(guān)察歷史文物圖，搜集并用自己的語(yǔ)言解釋歷史信息的能力。
3)在情感上感受遠古祖先的勤勞智慧對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻。
活動(dòng)準備
1)學(xué)生預習課文。
2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報“歷史園地”中展示，資源共享。
活動(dòng)步驟
1)通過(guò)復習山頂洞人北京人的有關(guān)知識引出人類(lèi)生存問(wèn)題。
2)學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問(wèn)題的辦法。
3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠古居民，展示原始人類(lèi)生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
活動(dòng)過(guò)程
(小游戲)
1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊、山頂洞人代表隊的牌子入場(chǎng)。
2)將寫(xiě)有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
3)14名學(xué)生根據卡片所給內容，在1分鐘內找到自己的隊伍并亮出卡片。
4)學(xué)生評判正誤并找出兩個(gè)代表隊中卡片內容相近的隊員。(兩隊中相近的內容有采集和捕獵)其余隊員退場(chǎng)。
(教師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究-)
師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的演變。遠古人類(lèi)前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬(wàn)年無(wú)限的采集和捕獵有可能帶來(lái)什么問(wèn)題?
學(xué)生討論：(生態(tài)破壞、資源短缺、沒(méi)有食物來(lái)源、人們居無(wú)定所、引發(fā)戰爭等)
師：如果真的像同學(xué)們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景啊!
師：人類(lèi)的這種悲劇可以避免嗎?
學(xué)生討論：(人類(lèi)學(xué)會(huì )自己種植和飼養。)
師：同學(xué)們的主意真是太好了，請大家翻開(kāi)課本第二課，原始的農耕生活。學(xué)習了這一課，同學(xué)們看一看，遠古的先民們和你們的想法是不是英雄所見(jiàn)略同?
課文的導讀部分是個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中有沒(méi)有科學(xué)的東西?
學(xué)生討論：(人類(lèi)發(fā)現植物的種子落地、發(fā)芽、生長(cháng)、成熟、從而人工種植。)
師：據最新的考古發(fā)現，我國早在8000-7000年前，人們就學(xué)會(huì )了種植，有了原始的農耕。
師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長(cháng)江流域原始農耕的三個(gè)典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長(cháng)江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個(gè)小活動(dòng)，活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠古家園。(板書(shū))我們從三個(gè)典型的原始農耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據大量的考古發(fā)現，想像這些原始居民的農耕生活。
現在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當評委。請大家展開(kāi)想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語(yǔ)言，動(dòng)作，圖片等方式展示出來(lái)。希望每一組都有精彩的表現。準備15分鐘。
(學(xué)生分組準備)
師：好，時(shí)間到，大家準備好了嗎?現在讓我們一起穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠古家園。
掌聲有請河姆渡居民表演。(掌聲)
(河姆渡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國家相比，早了3000-5000年。
學(xué)生B：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。(展示圖片)蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營(yíng)養，好消化。(掌聲)
學(xué)生C：我們用木頭和茅草蓋房子，(展示圖片)我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養牲畜。干欄式的結構，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。(掌聲)聽(tīng)說(shuō)六七千年后，江南有些地方還有類(lèi)似我們這樣的干欄式吊樓呢!(掌聲)
學(xué)生D：請看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動(dòng)物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏(耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動(dòng)作)用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。
學(xué)生E：我們會(huì )挖掘水井，解決用水問(wèn)題。我們?yōu)樗采w了一個(gè)了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪!(掌聲)
學(xué)生F：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊�？梢园岬诫x河邊更遠的地方居住。就算河水泛濫也淹沒(méi)不了我們的家。(掌聲)
……
師：(對學(xué)生的表現給予贊揚。)
師：現在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì )是向前發(fā)展的。我們過(guò)著(zhù)比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚(yú)，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢?(掌聲)
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當時(shí)不可能申請專(zhuān)利。(掌聲)
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫(huà)著(zhù)人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱(chēng)做彩陶。
學(xué)生E：我們會(huì )紡線(xiàn)，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時(shí)代。
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
……
師：(對學(xué)生的表現給予鼓勵)
請評委點(diǎn)評。
學(xué)生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無(wú)限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會(huì )種植莊稼，飼養家畜，開(kāi)始了原始的農業(yè)，真是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
學(xué)生B：河姆渡人和半坡人都適應環(huán)境，建筑自己特色的房屋過(guò)著(zhù)定居的生活。
學(xué)生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據當地的氣候和土壤來(lái)選擇的，這既是利用自然也是順應大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。(掌聲)
學(xué)生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點(diǎn)使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。(掌聲)
……
師：今天的活動(dòng)搞得很好，每個(gè)小組都做了充分的準備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現在有所不同。當時(shí)人們是怎樣生活的，沒(méi)有史書(shū)的記載。但是大量的考古發(fā)現和研究表明原始的種植給人們帶來(lái)了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養豐富了人們的食物來(lái)源，動(dòng)物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農耕文化也伴隨著(zhù)原始的農業(yè)出現了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現在我們面前的無(wú)論是長(cháng)江流域還是黃河流域的農耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫(huà)卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
七年級歷史的教案13
復習目標：
識記：遼、宋、金、西夏政權的并立;中國古代經(jīng)濟重心南移的史實(shí);成吉思汗統一蒙古，忽必烈建立元朝理解：元朝民族關(guān)系的發(fā)展
復習重點(diǎn)：
遼、宋、金、西夏政權的并立;經(jīng)濟重心南移
復習難點(diǎn)：
經(jīng)濟重心的南移，元朝民族關(guān)系的發(fā)展
復習方法：
先學(xué)后練，當堂訓練
復習課時(shí)：
1課時(shí)
復習過(guò)程
一、由江南的開(kāi)發(fā)復習導入
二、點(diǎn)明考綱目標，學(xué)生對照考綱看《開(kāi)卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復習七年級下冊本單元的內容。
四、知識點(diǎn)的梳理、重現：學(xué)生默寫(xiě)《開(kāi)卷有益》“知識構建”空缺內容。
五、中考強化限時(shí)訓練：5分鐘時(shí)間完成
學(xué)生做《開(kāi)卷有益》“中考強化訓練”教師發(fā)現疑問(wèn)并解答
六、教師總結并板書(shū)：
時(shí)間：唐朝中后期開(kāi)始—→南宋完成
史實(shí)：農業(yè)：南方逐漸超北方占城稻傳入水稻為主要糧食作物棉花擴展到長(cháng)江流域手工業(yè)：景德鎮發(fā)展為瓷都紡織業(yè)發(fā)達造船業(yè)局世界首位
商業(yè)：商業(yè)都市多爾繁榮出現“瓦肆”海外貿易發(fā)展，廣州泉州成為大商港北宋時(shí)“交子”(世界上最早的紙幣)在四川出現
3、元朝的建立：鐵木真(成吉思汗)的功績(jì)：統一蒙古(建蒙古國)
1271年，忽必烈建立元朝，定都大都
4、民族關(guān)系的發(fā)展：
�、�、新民族——回族的形成(前提：國家統一)
�、�、對西藏的管轄——設宣政院
�、�、民族關(guān)系主流：和平友好
七、作業(yè)：《開(kāi)卷有益》中本節未完成部分
八、當堂效果檢測：
1、在我國56個(gè)民族中，形成于元朝、信仰xx教的民族是( )
A、藏族B、壯族C、回族D、維吾爾族
2、中國歷史上第一個(gè)由少數民族建立起了的全國性統一的封建政權是( )
A、秦B、唐C、元D、隋
3、下列政權中，曾經(jīng)與南宋并立的是：①北宋②遼③金④西夏⑤元朝
A、①③④B、②③④C、③④⑤D、②③⑤
4、西藏正式成為中央政權的行政區開(kāi)始于( )
A、宋朝B、元朝C、唐朝D、西漢
5、江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)是中國古代經(jīng)濟的一個(gè)重要增長(cháng)點(diǎn)。下列各項與江南經(jīng)濟持續發(fā)展不相關(guān)的是( )
A、東漢末年以來(lái)北方人口南遷B、隋朝大運河的開(kāi)鑿C、南宋時(shí)流傳著(zhù)“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)D、清朝的閉關(guān)鎖國政策
九、教學(xué)后記：
七年級歷史的教案14
教學(xué)目標
1、知識與能力
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生發(fā)解唐朝開(kāi)元時(shí)期的政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況。培養學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和觀(guān)察、想象的能力.
2、過(guò)程與方法
利用實(shí)物模型、圖片、同學(xué)分組介紹、表演等學(xué)習掌握本課內容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過(guò)茶藝表演和對這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：盛世經(jīng)濟的繁榮。
教學(xué)難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農業(yè)工具，學(xué)生難以形成準確的概念。
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認的最佳導演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請大家歡迎!(劇本主要表現唐太宗和魏征的故事。)
表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰(shuí)?------(唐太宗)對，那么唐太宗時(shí)期的統治如何呢?-----(“貞觀(guān)之治”的局面)唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統治時(shí)期又是怎樣的局面呢?帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)學(xué)習本課內容。
請同學(xué)們閱讀一下第一部分內容，想一想這個(gè)時(shí)期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根據學(xué)生回答歸納出：
善于用人
重視吏治
發(fā)展農業(yè)
戒奢從簡(jiǎn)
唐玄宗所采取的這些措施使開(kāi)元年間政局為之一新，史稱(chēng)“開(kāi)元之治”.正如杜甫<憶昔>詩(shī)中所描繪的那樣“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！�
下面我們就去看看盛世經(jīng)濟的繁榮吧!
一、農業(yè)發(fā)展
提問(wèn)：1、唐朝時(shí)期農耕技術(shù)有哪些進(jìn)步?
2、猜猜看唐玄宗吃過(guò)什么蔬菜?
3、此時(shí)出現哪些先進(jìn)的農具?
根據學(xué)生回答，指出：
唐時(shí)糧食產(chǎn)量大大提高，出現了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣;還出現了兩種新的農具：曲轅犁、筒車(chē)。出示曲轅犁、筒車(chē)的投影片:
請同學(xué)們仔細觀(guān)察圖片，然后說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)工具的用途。提問(wèn)：你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現它們的先進(jìn)性?它們有缺點(diǎn)嗎?你能不能加以改進(jìn)，使之更合理?(通過(guò)討論解決以上問(wèn)題來(lái)說(shuō)清有關(guān)曲轅犁、筒車(chē)的知識。)
唐朝時(shí)，茶葉生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風(fēng)在全國盛行，下面我們請第一小組同學(xué)來(lái)向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識。(以下是第一小組同學(xué)活動(dòng)的過(guò)程)俗話(huà)說(shuō)：開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號稱(chēng)世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國唐朝時(shí)，出現了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專(zhuān)著(zhù)<茶經(jīng)>,作者陸羽被后人稱(chēng)為“茶神”.中國古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說(shuō)，那么，同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學(xué)討論發(fā)言)
同學(xué)們說(shuō)得都不錯，就我們所收集的資料來(lái)看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀(guān)音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個(gè)人的嗜好，且“烹香茶以待來(lái)客”早已是中國人的好客習慣。茶道茶藝也就由此而生�，F在請欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細苗秀，色澤烏洋溢潤;花茶是詩(shī)一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品，茶葉與花香巧妙結合，構成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具
第三步：溫杯。先將茶杯預熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對于泡制紅茶來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)獨特的名稱(chēng)叫做“王子入宮”.
第五步：沖泡。透過(guò)透明的玻璃杯，觀(guān)察茶在水中的緩慢舒展，游動(dòng)變幻的過(guò)程，人們稱(chēng)其為“茶舞”.
第六步：分杯敬客。請大家品嘗同學(xué)們泡制的茶，再作品評。請品嘗的同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜?茶和我們的生活密切相關(guān)，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識。
同學(xué)自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等�？偟脕�(lái)說(shuō)，培養良好的飲茶習慣是大有裨益的。
謝謝第一小組同學(xué)的精彩表演，讓我們領(lǐng)略了茶文化的魅力。唐朝時(shí)期手工業(yè)也很發(fā)達，我們歡迎第二小組同學(xué)來(lái)向我們介紹
二、手工業(yè)發(fā)達
(以下是第二小組活動(dòng)的過(guò)程)
首先讓我們來(lái)欣賞幾副畫(huà)，請同學(xué)們看彩圖三<唐代花鳥(niǎo)紋綿圖>和“唐朝穿裙衫的婦女”,仔細觀(guān)察，你能不能說(shuō)說(shuō)你的感受，比如：你覺(jué)得它美嗎?它們有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論)
你知道嗎?――回答書(shū)上“動(dòng)腦筋”問(wèn)題簡(jiǎn)單歸納：唐朝絲織品質(zhì)輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。
今天我們還給大家帶來(lái)幾個(gè)藝術(shù)品，誰(shuí)能告訴我們這是什么?(唐三彩)
對!唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數唐三彩了。請同學(xué)們談?wù)勀闼赖奶迫省?/p>
唐三彩就是三種顏色嗎?唐三彩怎么做出來(lái)的?唐三彩有哪些造型?
根據大家的發(fā)言，總結唐三彩的制作工藝。
唐三彩是中國唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱(chēng)唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱(chēng)唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎上發(fā)展起來(lái)的，是中國制陶技術(shù)發(fā)展的高峰，當時(shí)就聞名中外(活動(dòng)結束)謝謝第二小組同學(xué)的介紹。
現在大家請隨我一起走進(jìn)長(cháng)安城，去領(lǐng)略它宏大的規模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧!
三、商業(yè)興盛
播放長(cháng)安城的影音資料。同學(xué)們，看完這段資料后，給合地圖冊，你能說(shuō)說(shuō)長(cháng)安城的布局特點(diǎn)嗎?整體看，長(cháng)安城的平面象什么?現在請發(fā)揮你的想象：
假設你是唐時(shí)的一名舉子，進(jìn)京參加科舉考試，初到長(cháng)安，你自然要去市集中購買(mǎi)一些必備品，等一切安頓妥當，你靜下心來(lái)，去仰慕已久的國子監研讀<詩(shī)經(jīng)><論語(yǔ)>,經(jīng)過(guò)緊張的考試，結果你皇榜得中，并有幸參加在曲江為新科進(jìn)士舉辦的國宴。宴后，眾人豪情勃發(fā)，紛紛去大雁塔下題名留名┅
在上述過(guò)程中，你都需要去長(cháng)安城的哪些地方?為什么?在途中你可能會(huì )遇到哪些人?(有少數民族的人嗎?有外國人嗎?)
(說(shuō)明：此問(wèn)題的設置主要是想讓學(xué)生知道長(cháng)安城中“坊”為居民區，“市”為商業(yè)區，當時(shí)的長(cháng)安城人口上百萬(wàn)，比我們現在鎮江市市區人口還多。貿易興盛、交往頻繁，既是當時(shí)各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。)
小結：
這段時(shí)期是唐玄宗統治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”.唐朝在世界上享有很高的聲譽(yù)，外國人稱(chēng)中國人為“唐人”。
七年級歷史的教案15
【教學(xué)目標】
1、 知識與技能
祖國境內的遠古居民——元謀人的發(fā)現與距今的年代，北京人的發(fā)現、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火;山頂洞人過(guò)著(zhù)氏族生活。
通過(guò)學(xué)習本課初步培養學(xué)生理解、認識歷史領(lǐng)域內各種不同知識范圍的能力以及觀(guān)察、想象能力和比較的能力。通過(guò)本課的學(xué)習、閱讀，可以接觸考古知識、神話(huà)傳說(shuō)、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類(lèi)與歷史有關(guān)的知識，擴大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習。
2、 過(guò)程與方法
在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線(xiàn)進(jìn)行講解，然后，引導學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對教材內容的理解。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
(1)我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬(wàn)年以前，以此激發(fā)青少年的愛(ài)國主義情感，培養珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
(2)通過(guò)認清勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身這一真理，培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、 重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、 難點(diǎn)：認識勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教與學(xué)互動(dòng)設計】
(一) 創(chuàng )設情景，導入新課
導語(yǔ)一 展示遠古人類(lèi)的頭部模型。設問(wèn)：這是什么時(shí)候的人類(lèi)頭部模型?那時(shí)侯，我國境內有哪些遠古人群?他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢?請大家閱讀第1課“祖國境內的 遠古居民”。
導語(yǔ)二 播放一段有關(guān)遠古人類(lèi)社會(huì )生活的課件，然后提問(wèn)：該片段反映了我國遠古人類(lèi)怎樣的生產(chǎn)和生活狀況?他們生活在什么時(shí)候?請大家預習課文。
導語(yǔ)三 人從哪里來(lái)呢?目前有兩種說(shuō)法：一是人由神創(chuàng )造的，像西方的“上帝造人說(shuō)”，我國的女蝸造人。二是人是古猿進(jìn)化而來(lái)的，你同意哪一觀(guān)點(diǎn)?學(xué)完了本課，你或許可能找到答案。
(二) 合作交流，解讀探究
1. 我國最早的人類(lèi)
(1)我國最早的人類(lèi)是什么人?他們生活在什么時(shí)候?什么地方?(學(xué)生根據課本回答)
(2)那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢?(學(xué)生看書(shū)、討論、交流、教師小 結)
據考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過(guò)的地方發(fā)現了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過(guò)的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會(huì )制造工具和知道用火了。會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。
【歷史體驗】下面，請同學(xué)們在我的描述中想像古猿是怎么樣變?yōu)槿祟?lèi)的，請同學(xué)們閉上眼睛。
“大約在二三百萬(wàn)年以前，由于宇宙星球的變化，地球內部的巖漿發(fā)生劇烈變化，引起了地殼的異常變動(dòng)，有些海洋在隆起，有的陸地在沉淪，火山在噴射，風(fēng)雪在呼嘯。一片片的森林在毀滅，一群群的動(dòng)物在奔逃……后來(lái)，地球又經(jīng)歷了一個(gè)冰川橫行的時(shí)期，從兩極而來(lái)的冰流以排山倒海之勢向赤道沖去，淹沒(méi)了大塊森林和陸地，但在行進(jìn)中又遇到了重重阻力，未能到達亞熱帶地區。自然界的變化，改變了古猿的生存環(huán)境�！�
古猿是在森林里生活的動(dòng)物。有些地區的森林沒(méi)有遭受到這場(chǎng)“自然災害”，生活在這里的古猿繼續沿著(zhù)猿的方向緩慢地向前發(fā)展，逐漸演變?yōu)楝F代的猿類(lèi)。那些喪失了森林的古猿不得不從樹(shù)上來(lái)到地面，開(kāi)始過(guò)著(zhù)流浪生活。在艱難的生活道路上，有些古猿死去了，活著(zhù)的古猿為了適應新的環(huán)境，逐漸學(xué)會(huì )了利用前肢來(lái)采集動(dòng)物和捕捉動(dòng)物，并用前肢來(lái)折樹(shù)枝和選取石塊作武器，以抵御野獸的侵襲，這就要求用后肢來(lái)支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現了。這種分工導致了前肢的進(jìn)一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個(gè)身體結構的變化。肉食促進(jìn)了大腦的發(fā)育。在長(cháng)期的演進(jìn)過(guò)程中，慢慢地大腦產(chǎn)生了初級的意識，要求把看到的事物和聯(lián)合行動(dòng)的愿望表達出來(lái)。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單呼叫，手勢表達的長(cháng)期演進(jìn)，逐漸地發(fā)出一個(gè)個(gè)清晰的音節，從而由一定的音節和一定的內容相結合的語(yǔ)言產(chǎn)生 。語(yǔ)言在勞動(dòng)之時(shí)并與勞動(dòng)一起出現、成熟，成為由猿到人這一根本變化的推動(dòng)力。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，這些 古猿在勞動(dòng)中進(jìn)化為人類(lèi)。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調要深沉，感情要豐富，表述結束過(guò)一會(huì )兒再讓學(xué)生睜開(kāi)眼睛。
(3)那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區別在于是否會(huì )制造工具呢?(學(xué)生思考、討論、交流、教師 歸納)
制造工具本身是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，只有人類(lèi)能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過(guò)長(cháng)期訓練。因而會(huì )制造工具是人區別于動(dòng)物的根本標志。
〖想一想：〗動(dòng)物園里的黑猩猩也能利用竹竿或木棍打下樹(shù)上的野果子，這是否表明人與動(dòng)物的根本區別消失了呢?
【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地利用現有的工具，并不能對工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡(jiǎn)單、粗糙的工具。只有人類(lèi)才能根據實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的根本區別沒(méi)有消失。
2. 北京人
(1)1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現了一個(gè)完整的遠古人類(lèi)頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人”名揚世界了。那么，“北京人”生活在什么時(shí)候呢?又長(cháng)什么樣子呢?請看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復原像模型]
[師問(wèn)]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢?(學(xué)生觀(guān)察、比較、討論，教師小結)
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒(méi)有明顯下額。生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
(2)那么，北京人能夠制造哪些工具呢?他們又怎樣生活呢?請大家結合投影，閱讀教材中的相關(guān)內容。
〖投影〗《北京人用火追逐野獸》圖
[師問(wèn)]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具?
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問(wèn)]從圖片中可以看出，北京人過(guò)著(zhù)怎 樣的生活呢?
[生答]群居生活。
(3)北京人為什么要過(guò)群居生活呢?(學(xué)生看書(shū)、思考、討論，教師歸納小結)
北京人使用的工具極其簡(jiǎn)陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來(lái)自大自然的各種威脅。在這險惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì )。
(4) 北京人已經(jīng)會(huì )使用火，他們用火干什么?有什么意義?(學(xué)生依據教材回答)
〖議一議〗北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢?
【提示】雷電可以使森林著(zhù)火;人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃;這些自然現象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì )了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹(shù)葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著(zhù)輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗的長(cháng)者擔任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來(lái)。有了火，北京人的生活一天天好起來(lái)。
【體驗設想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開(kāi)始成群結隊往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開(kāi)，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據每人的具體情況分開(kāi)。當人們填飽肚子以后，便就著(zhù)火先進(jìn)入夢(mèng)鄉，由于洞口的火堆整夜不熄，遠處的野獸是不敢問(wèn)津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類(lèi)衣物不能抵御嚴寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點(diǎn)撥】想象一定要符合當時(shí)的歷史條件，要符合當時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習慣。
(1)我國是世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內的原始人類(lèi)活動(dòng)遺址還分布著(zhù)好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候?什么地方?長(cháng)什么摸樣?(學(xué)生看書(shū)回答)
(2)[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步?
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù);已會(huì )人工取火。從勞動(dòng)對象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì )捕魚(yú)，勞動(dòng)對象的范圍擴大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美，死后還要埋葬。
(3)山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢?(學(xué)生看書(shū)、討論、交流，教師小結)
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結合起來(lái)的氏族。也就是說(shuō)，集體中的每一個(gè)成員之間都有著(zhù)血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著(zhù)血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物?
[點(diǎn)撥]因為山頂洞人的生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過(guò)程中，誰(shuí)也不能多占，否則就會(huì )有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒(méi)有貧富貴賤的差別。
[議一議]共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤差別的氏族生活，是不是人類(lèi)的理想生活?
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災害等，人均壽命非常短;另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發(fā)生血腥戰爭，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì )被殺掉或吃掉。因此沒(méi) 有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類(lèi)的理想社會(huì )。人類(lèi)的理想社會(huì )應該是共產(chǎn)主義社會(huì )。
(4) 應用遷移，鞏固提高
[例1](學(xué)案例2)在學(xué)習“北京人”時(shí)，有人說(shuō)北京其實(shí)是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請說(shuō)明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開(kāi)命題，實(shí)質(zhì)是考查人與動(dòng)物的根本區別。依據所學(xué)知識可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會(huì )制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。因此，北京人應該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現代人基本相同。尤其是北京人能通過(guò)砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動(dòng)物的根本區別，是其他任何動(dòng)物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點(diǎn)評]本題設計新穎，主要考查學(xué)生對人與動(dòng)物的本質(zhì)區別這一知識點(diǎn)的理解，以及對北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認識程度。
[例2]( 學(xué)案例3)火對人類(lèi)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，正如恩格斯所說(shuō)：“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人和動(dòng)物界分開(kāi)�！比祟�(lèi)對火的使用經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程?火的使用對人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展起到了什么作用?
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過(guò)程及其作用。依所學(xué)知識可知：人類(lèi)對火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過(guò)程;火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴大了活動(dòng)的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類(lèi)適應自然的能力。
[ 答案](1)從使用天然火到使用人工取火。(2)用火燒烤食物，照明和御寒，還用火驅趕野獸，制造工具�；鸬氖褂�，提高了人類(lèi)適應自然的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，擴大了活動(dòng)的范圍。因此，火的使用是人類(lèi)歷史發(fā)展的里程碑，對人類(lèi)的文明發(fā)展起到了重大的作用。
[點(diǎn)評]本題圍繞與人們現實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來(lái)命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問(wèn)：第一問(wèn)考查人類(lèi)使用火的進(jìn)程，第二問(wèn)考查火的使用對人類(lèi)發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
(5) 總結反思，拓展延伸
對本課內容的小結，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習資料保存。
遠古人類(lèi) 距今時(shí)間 體質(zhì)特征 生產(chǎn)活動(dòng) 觀(guān)念 社會(huì )組織
元謀人 約170萬(wàn)年 會(huì )制造工具和使用火
北京人 約70萬(wàn)～20萬(wàn)年 保留猿的某些特征 打制石器，采集、狩獵等 原始人群
山頂洞人 約18000年 和現代人基本相同 開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動(dòng) 懂得愛(ài)美 氏族
[拓展閱讀] 如何理 解勞動(dòng)創(chuàng )造人本身的科學(xué)論斷
可以結合從古猿化為先民社會(huì )來(lái)理解這個(gè)論斷�？芍旁吃诋敃r(shí)他們的生活勞做中通過(guò)慢慢地進(jìn)化，逐漸可以站立起來(lái)，直立行走。使得它們的上肢解放出來(lái)，這就為從上肢進(jìn)化為手提供了前提，在又一個(gè)漫長(cháng)的生活勞作之后，雙手進(jìn)化完成。而雙手的進(jìn)化完成為提高勞作的效率起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)雙手的不斷勞作可以促進(jìn)人腦的進(jìn)化和發(fā)展，之后通過(guò)雙手的繼續勞作，人腦的發(fā)展水平不斷提高，先民的智力也不斷的提高，勞動(dòng)促進(jìn)人腦的發(fā)展，人腦再推動(dòng)勞動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步，一個(gè)循而往復的漫長(cháng)的歷史過(guò)程，逐漸地成就了人類(lèi)的出現和發(fā)展。
這里還要提到人類(lèi)和動(dòng)物最本質(zhì)的區別就是能否使用和制造工具。所以可以說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng )造了人本身”這個(gè)論斷是對人類(lèi)發(fā)展結果的準確定義，也是對人類(lèi)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)典描述。
[點(diǎn)撥導誘] “勞動(dòng)創(chuàng )造了人本身”是恩格斯關(guān)于人類(lèi)起源的經(jīng)典論斷，它明確指出勞動(dòng)在古猿想人的轉變過(guò)程中起到了決定性的作用�？v觀(guān)人類(lèi)的發(fā)展的歷史，離開(kāi)了勞動(dòng)。談不上人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。因此，青少年作為社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人，從小就應樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)，服務(wù)社會(huì )的意識，努力成為祖國建設合格的人才。
【七年級歷史的教案】相關(guān)文章：
七年級歷史下教案07-30
七年級歷史優(yōu)秀教案07-27
七年級歷史教教案02-23
七年級歷史教案02-23
七年級歷史精品教案12-10
七年級歷史下冊的教案09-03
七年級歷史下冊教案08-26
七年級歷史教案02-28
最新新課標人教版歷史歷史七年級上冊教案09-03