七年級歷史教教案
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，時(shí)常需要用到教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家整理的七年級歷史教教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七年級歷史教教案1
教學(xué)目的
一、識記與理解
1、記住戰國時(shí)期的起止時(shí)間，記住“戰國七雄”;
2、理解戰國時(shí)期戰爭的特點(diǎn)及其影響;
3、了解“合縱”和“連橫”的含義及重要表現。
二、能力與方法
通過(guò)對七國關(guān)系及戰國時(shí)期戰爭、外資特點(diǎn)的分析，培養和提高分析能力。學(xué)習和初步掌握制作歷史圖表的方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)戰國戰爭史的學(xué)習，進(jìn)行馬克思主義戰爭觀(guān)的初步教育，通過(guò)孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育。
四、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：
“戰國”和“戰國七雄”的含義;戰國時(shí)期的戰役和的軍事家。
2、教學(xué)難點(diǎn)：“合縱”和“連橫”的含義。
五、教學(xué)方法
思考引導法圖示說(shuō)明分析歸納比較
六、教學(xué)用具
課件圖示
課時(shí)：1課時(shí)
課型：新授課
教學(xué)過(guò)程
復習導入(展示年代示意圖)
公元前771年西周結束以后，周平王于公元前770年將都城遷到洛邑，周王朝的歷史得到繼續，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我國的歷史進(jìn)入春秋戰國時(shí)期。春秋時(shí)期，相繼爭霸的(齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐被稱(chēng)為春秋五霸，長(cháng)期的爭霸戰爭給人民帶來(lái)了沉重的災難，使周王朝的威信和地位進(jìn)一步降低，同時(shí)，也加速了民族的融合;當時(shí)的一些改革措施，在一定程度上也推進(jìn)了社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和軍隊的建設。春秋之后，我國進(jìn)入了戰國時(shí)期，今天，我們接著(zhù)學(xué)習戰國爭雄。
閱讀教材資料，介紹這段時(shí)間為什么被稱(chēng)為戰國----戰爭頻繁，爭奪激烈。(展示賞功宴樂(lè )銅壺)
自西周分封諸侯，中國的歷史地圖上出現過(guò)許許多多的諸候國。但是經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期
三百來(lái)年的爭霸戰爭，大國兼并小國，強國吞并弱國，到戰國開(kāi)始的時(shí)候，諸侯國已經(jīng)為數不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國。
一、戰國七雄
戰國七雄----齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
戰國時(shí)期是戰國七雄的天下。七國中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉。春秋時(shí)期的晉國在戰國地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國。原來(lái)晉國已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國。歷把這件事叫做“三家分晉”。而春秋時(shí)期的最后一個(gè)霸主勾踐所在的越國，雖然地盤(pán)不小，但其整實(shí)力較弱，在戰國中期被楚國滅亡。
思考：如何理解“周王已無(wú)足輕重，諸侯國也更少”
周王已無(wú)足輕重----說(shuō)明周王室還存在，但王權衰落，實(shí)際已經(jīng)成為小國。春秋時(shí)，各大國表面上還尊敬周王，但此時(shí)，大國已經(jīng)根本不把周王放在眼里�！按呵飼r(shí)，猶宗周王，而七國時(shí)絕不言王矣。
諸侯國也更少----諸侯國在西周中后期有幾百個(gè)，春秋時(shí)期有140多個(gè)，戰國初期減少到20多個(gè),主要有七個(gè)(齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦)，它們長(cháng)期左右形勢的發(fā)展，其余如宋、衛、魯、曾、鄒等都是小國。戰國后期，秦國勢力強大。諸侯國的大量減少，說(shuō)明統一的趨勢日漸明顯，也說(shuō)明當時(shí)的戰爭具有統一戰爭的性質(zhì)。
戰國七雄地理位置的記憶方法:齊楚秦燕--東南西北趙魏韓---上中下、戰國七雄簡(jiǎn)表---記住戰國七雄的都城及新舊稱(chēng)呼,同時(shí)課件介紹當時(shí)都城的發(fā)展。二、戰國時(shí)期的戰爭
戰國時(shí)期從公元前475年到公元前221年秦滅六國，一共經(jīng)歷了250多年。在這一時(shí)期，七雄之間戰爭頻繁，比春秋時(shí)期更加劇烈，規模也更大，一個(gè)戰役便要出動(dòng)幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的兵力，一次戰爭便要一年兩年、三年五年地打下去，戰國便因此而得名。
諸侯國之間為了贏(yíng)得戰爭的勝利，都各自發(fā)動(dòng)了一系列的改革，如魏國的李悝變法、楚國的吳起變法、秦國的商鞅變法等等。他們的改革從政治、軍事和經(jīng)濟等方面入手，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，加強軍隊建設，有力的促進(jìn)了變法國家經(jīng)濟的發(fā)展和軍隊的強大，這也為他們在諸侯戰爭中取得主動(dòng)打下了堅實(shí)的基礎�？偨Y歸納戰國時(shí)期的戰爭，他們主要具有以下這些特點(diǎn)，請同學(xué)位閱讀教材，自己進(jìn)行歸納總結。
引導回答：戰國時(shí)期戰爭的特點(diǎn)如下
1、戰爭技術(shù)手段的發(fā)展：
武器改進(jìn)，鐵兵器出現(課件展示戰國時(shí)期的兵器);
軍隊構成變化，步兵和騎兵成為主要的兵種;(課件展示戰國時(shí)期的騎兵和步兵圖);攻防技術(shù)提高(都城和邊境修建堅固的工事，課件展示各國修建的長(cháng)城)
2、戰爭規模擴大，爭奪激烈。(兵額增加—秦國帶甲百萬(wàn)，魏國帶甲36萬(wàn)，趙國數十萬(wàn)。長(cháng)平之戰，趙軍被殺40多萬(wàn)，秦將王翦攻楚，帶兵60萬(wàn))
3、戰役發(fā)生----“圍魏救趙”、“長(cháng)平之戰”(學(xué)生閱讀了解)
圍魏救趙(也稱(chēng)桂陵之戰)十幾年過(guò)去后，魏和齊又發(fā)生了馬陵之戰。這一次，魏國向它南邊的韓國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。韓國也向齊國求救，齊國仍舊派孫臏為軍師，仍舊以“圍魏救趙”的戰術(shù)，出兵去救韓國。魏國派龐涓率領(lǐng)10萬(wàn)大軍迎戰孫臏。但孫臏卻避開(kāi)了正面交鋒，主動(dòng)把軍隊后撤，后撤中，每天減少燒飯的軍灶，制造軍隊大量逃亡的假象，引誘龐涓來(lái)追。龐涓緊追不休，輕敵猛進(jìn)，一直追到馬陵的一棵大樹(shù)之下，齊國的伏兵忽然萬(wàn)箭齊發(fā)，箭如雨下，魏軍大亂，自相踐踏，十萬(wàn)雄師，一朝覆沒(méi)，龐涓拔劍自殺。這一仗，齊國又獲大勝。經(jīng)過(guò)桂陵之戰和馬陵之戰，齊國的軍師孫臏聲名遠揚，成為戰國時(shí)期最的軍事家。
4、軍事家涌現----孫臏、白起
孫臏，戰國時(shí)軍事家。在今山東人。孫武后代。與龐涓同學(xué)兵法，后龐涓為魏惠王將軍，誑他到魏，處以臏刑(去膝蓋骨)，故稱(chēng)孫臏。后經(jīng)齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰，身居輜車(chē)，計殺龐涓，大敗魏軍。(田忌賽馬)
馬陵之戰以后，魏國衰落下去，齊國強大起來(lái)。這時(shí)候，西方的秦國，由于商鞅變法成功，正在迅速崛起。因此，魏國衰落以后，又出現齊、秦兩強東西對峙的局面。齊國和秦國為了爭取盟國，擊敗對方，在不斷進(jìn)行軍事斗爭的同時(shí)，又展開(kāi)合縱、連橫的外交斗爭。
三、合縱與連橫合縱---合眾勢以攻一強連橫---事一強以攻眾弱
合縱就是東方六國聯(lián)合抗秦。這種聯(lián)合從地理位置上來(lái)說(shuō)是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。首先起來(lái)推行合縱政策的是魏國人公孫衍。不過(guò)，他沒(méi)有取得什么成效。后來(lái)合縱政策最主要的代表人物是蘇秦(洛陽(yáng)人)。蘇秦奔走于東方多國之間，身佩六國相印，在他的游說(shuō)推動(dòng)下，東方各國一度合縱攻秦，迫使秦國吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國遭到一定的挫折。
連橫就是勸說(shuō)一國幫助秦國進(jìn)攻其它各國。這種聯(lián)合是西邊的秦國與東邊各國之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國人張儀。秦國用張儀為相，讓他推行連橫政策。當時(shí)東方的齊楚兩大國結成聯(lián)盟，秦國要跟齊國爭雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著(zhù)便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。
同學(xué)們自學(xué)張儀說(shuō)楚。
合縱連橫的斗爭，持續了很長(cháng)時(shí)間。各國一會(huì )兒加入合縱，跟楚國搞聯(lián)合，跟齊國搞聯(lián)盟，一會(huì )兒又跟秦國抱到一起，朝秦暮楚，反復無(wú)常�！俺啬撼钡某烧Z(yǔ)就是這么來(lái)的�！贿^(guò)，雖然斗爭很復雜，情況多變化，形勢發(fā)展的總趨勢是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭和復雜的合縱連橫斗爭中，楚國和齊國先后衰落下去，秦國卻越強。
課堂小結學(xué)習測評
1、作為一個(gè)時(shí)期的名稱(chēng)，“戰國”因戰爭眾多、爭奪激烈而得名。戰國時(shí)期是指(D)A、約公元前21世紀--約公元前16世紀B、約公元前16世紀--約公元前11世紀
C、公元前770年-公元前476年D、公元前475年-公元前221年2、下列諸侯國中，不屬于戰國七雄的是(B)A、齊國B(niǎo)、晉國C、楚國D、趙國
3、戰國中期，采用圍魏救趙的辦法打敗魏國的軍事家是(B)A、孫武B、孫臏C、吳起D、伍子胥4、人物下列中，生活在戰國時(shí)期的軍事家是(C)A、孫武B、張儀C、孫臏D、蘇秦
5、戰國時(shí)期，七國之間戰爭不斷。主要的兵種有(B)A、車(chē)兵B(niǎo)、步兵和騎兵C、水兵D、藤甲兵
6、“紙上談兵”的成語(yǔ)典故源自于長(cháng)平之戰，指缺乏實(shí)戰經(jīng)驗，慣于空談兵法，戰爭中一敗涂地的趙括。交戰雙方是(B)
A、秦國和齊國B(niǎo)、魏國和趙國C、秦國和楚國D、秦國和趙國
7、《孫子兵法》是我國現存的年代最早的一部兵書(shū)。該書(shū)的作者是(A)
A、孫武B、孫臏C、吳起D、白起
板書(shū)設計：
一、戰國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
二、戰國時(shí)期的戰爭
戰爭特點(diǎn)：
1、戰爭技術(shù)手段的發(fā)展;
2、戰爭規模擴大，爭奪激烈;
3、戰役發(fā)生----“圍魏救趙”、“長(cháng)平之戰”
4、軍事家涌現----孫臏、白起
三、合縱與連橫
合縱----合眾勢以攻一強蘇秦連橫----事一強以攻眾弱張儀
七年級歷史教教案2
【課程標準】以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國境內原始人類(lèi)的文化遺存。
【教學(xué)目標】
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識圖培養觀(guān)察能力；通過(guò)想象原始人生活情景，培養再造想象能力；通過(guò)比較北京人、猿類(lèi)、現代人，幫助學(xué)生學(xué)習運用比較的方法學(xué)習歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解中華文明悠長(cháng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國主義教育；認識勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人；難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導入新課
書(shū)上的導言，當科學(xué)考隊員，來(lái)考察一下我國境內早期人類(lèi)的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀(guān)察《我國境內早期人類(lèi)活動(dòng)地區圖》，設計考察的線(xiàn)路（按一定的時(shí)間順序）。調動(dòng)學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設計考察線(xiàn)路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決‘北京人’、藍田人等名的來(lái)歷）”“生活的年代與地域？”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現，有何重要意義？”
教師小結。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）
問(wèn)題：你認為有哪些條件（不）適宜人的生存？
比較體質(zhì)特征(觀(guān)察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀(guān)察書(shū)上的石器，它們是用來(lái)做什么的？如何獲取食物？依據是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？
教師小結本目?jì)热�，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類(lèi)，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄�！�
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的？
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀(guān)察、分析、結論、發(fā)言等活動(dòng)）。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現了一種進(jìn)步得多的原始人類(lèi)――這就是“山頂洞人”。
引導學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著(zhù)
自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著(zhù)重考察：怎么知道他們會(huì )人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問(wèn)
我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問(wèn)題？
學(xué)生回答，作為小結。
拓展思路。
六、練習
書(shū)后“學(xué)習測評”。
【教學(xué)后記】
第2課 原始農耕文化的遺存
【課程標準】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征。
【教學(xué)目標】
識記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農耕生活的影響。
能力和方法：通過(guò)識圖，培養觀(guān)察能力；通過(guò)觀(guān)察原始農耕時(shí)代的器物，培養審美能力；通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養學(xué)生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：認識中國對世界農業(yè)起源的貢獻，進(jìn)行愛(ài)國主義教育。體驗原始農耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng )造的價(jià)值，認識勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應、利用與改造自然，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì )情況。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導入新課
我們一日三餐吃的主食是什么？……導入農業(yè)及農業(yè)的起源而導入本課的新課學(xué)習。
�。ǹ瓶缄犨M(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……）
利用學(xué)生熟悉的內容談話(huà)，接近歷史與現實(shí)距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發(fā)現的？發(fā)現了些什么？這些發(fā)現能說(shuō)明什么問(wèn)題？能畫(huà)出河姆渡原始居民的房屋嗎？
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)？你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎？
當地的氣候條件怎么樣？這與先民的這些生活習慣有什么關(guān)系？
指導學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農耕文化。那北方的原始居民的農耕文化是否一樣呢？
學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現
理解生活的需要制造相應的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過(guò)渡，引起學(xué)生繼續探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會(huì )出現這樣的現象？”
觀(guān)察書(shū)上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？
你能根據書(shū)上P10小字的描述和你的理解復原出半坡人的居住的房屋嗎？
帶著(zhù)問(wèn)題看書(shū)，有的放矢
大膽猜測、想象
學(xué)生看書(shū)，然后自己試圖畫(huà)出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現了一處更先進(jìn)的原始農耕文化遺址，即大汶口遺址。
現在請大家看看書(shū)，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？
指導學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現象？”
學(xué)生在教師的指導下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現。
五、小結
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類(lèi)型。
認真聽(tīng)，自豪感。
六、學(xué)習活動(dòng)與學(xué)習測評
當堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】
第3課 遠古的傳說(shuō)
【課程標準】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區別。
【教學(xué)目標】
識記與理解：記住遠古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解華夏族形成的歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jì)，體會(huì )人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構成和性質(zhì)�！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導入新課
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張虛構。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史，包含著(zhù)極有價(jià)值的內容。
上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習了原始農耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認識農耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h的傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息？
聽(tīng)，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
中國人都自稱(chēng)是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)（或抽學(xué)生來(lái)講）
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農耕文化的重要信息？
談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖
調動(dòng)參與興趣
聽(tīng)或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說(shuō)
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結論。
四、治水的傳說(shuō)
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得？還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導入。
學(xué)生好表現，給他們提供表現的平臺，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學(xué)習什么？
這些都是我們中華民族的傳統美德，要將其發(fā)揚光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)
六、拓展學(xué)習
P16學(xué)習活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說(shuō)故事，要說(shuō)出傳說(shuō)的名稱(chēng)、點(diǎn)出反映了什么歷史現象或提供了什么重要的信息？
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】
第4課 夏朝和商朝
【課程標準】簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標】
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現。
能力與方法：通過(guò)對夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養概括能力。通過(guò)對禹、成湯等歷史人物的評價(jià)，培養評價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)的教育。通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛(ài)國主義教育。培養是非分明、愛(ài)憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標志；國家的含義。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、談話(huà)導入新課
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
導入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱(chēng)為“世襲“的制度開(kāi)始于何時(shí)嗎？
認真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問(wèn)題入手，拉近歷史與現實(shí)距離
二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷史上稱(chēng)為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前20xx年。
借助于數學(xué)上的“數軸“解釋”公元“紀年法。
本目理論性強，又缺乏相應的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認真聽(tīng)講。
回答教師提出的問(wèn)題。
2、夏朝的統治
�、儆硭篮�，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開(kāi)始這個(gè)政權稱(chēng)為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
學(xué)生通過(guò)閱讀教材、結合自己課外了解的知識談自己對這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過(guò)渡。然后
指導學(xué)生閱讀小字的問(wèn)題“說(shuō)說(shuō)夏桀是一個(gè)怎樣的君主？你認為成湯滅夏的戰爭是正義的還是非正義的
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問(wèn)題的學(xué)習。
認識是非善惡，戰爭的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說(shuō)說(shuō)。
2、經(jīng)濟的發(fā)展：觀(guān)察插圖說(shuō)明了什么？然后閱讀教材，說(shuō)說(shuō)商朝表現？并要求學(xué)生來(lái)概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時(shí)認識到國家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結：學(xué)生：講了哪些問(wèn)題，有何啟示。培養綜合、概括的能力
七年級歷史教教案3
教學(xué)目標
知識與能力
1、識記遠古傳說(shuō)中的主要人物以及漢族的前身和始祖
2、理解炎帝、黃帝與農業(yè)起源傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)
3、理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
4、培養從傳說(shuō)中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說(shuō)印證史實(shí)的方法
情感、態(tài)度與價(jià)值
1、培養學(xué)生學(xué)習歷史、熱愛(ài)歷史的情感
2、了解華夏族形成歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感
3、體會(huì )以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，培養繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀(guān)
教學(xué)重點(diǎn)
1、農業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成
2、禹治理水的方法及其可貴的品行
3、“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
教學(xué)難點(diǎn)
1、部落、部落聯(lián)盟的構成和性質(zhì)以及他們之間的戰爭與融合
2、“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
教師準備
炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡(jiǎn)介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說(shuō)
學(xué)生準備
了解、收集我國古代的傳說(shuō)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、設疑導入
1、同學(xué)們都應該知道我國是一個(gè)多民族的國家，你們知道我國一共有多少個(gè)民族嗎？
2、肯定補充學(xué)生的回答，在56個(gè)民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來(lái)嗎？
3、根據學(xué)生的表現引出內容：簡(jiǎn)要敘述漢族的.由來(lái)（重點(diǎn)抱握幾個(gè)轉換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來(lái)的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類(lèi)演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數民族的出現絕不是偶然的
二、炎黃的斗爭與融合
1、談話(huà)轉承：剛才我們將到了漢族的由來(lái)，下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠古時(shí)代，人類(lèi)是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會(huì )推舉出一位德才兼備的人作領(lǐng)導。大約四千多年前，我國黃河流域出現了兩位的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。
�。ǚe極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎？）
2、答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會(huì )在以后的學(xué)習中慢慢了解。（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣）
3、出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說(shuō)呢？因為他們分別領(lǐng)導了黃河流域的部落，由開(kāi)始的斗爭到后來(lái)的聯(lián)合，再到后來(lái)的不斷融合。最終成為了漢族的前身（華夏族）。古往今來(lái)很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。
4、播放課件，講述：這就是為了紀念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節或者是其她重大的節日，世界各地的炎黃子孫都會(huì )回來(lái)祭奠我們的祖先。
5、播放陜西祭奠活動(dòng)的記錄片，向學(xué)生作介紹。
6、設疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個(gè)問(wèn)題，為什么人民會(huì )如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻？請同學(xué)們仔細閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。
7、鼓勵學(xué)生匯報閱讀收獲，并適時(shí)補充引導，讓學(xué)生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。
匯報閱讀收獲：A、炎帝：改進(jìn)農具、發(fā)明醫藥、是中華原始農業(yè)和醫藥的創(chuàng )始人，號稱(chēng)神農氏；發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市。B、黃帝：創(chuàng )制歷法，指導人民生產(chǎn)；發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具；還發(fā)明了車(chē)船、銅器等；C、他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛(ài)戴。
三、組織討論
A、炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應包括學(xué)習體會(huì )等。（教師）
B、與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習的知識和自己在生活中的有關(guān)見(jiàn)聞結合起來(lái)，積極發(fā)表自己的看法和體會(huì )，使自己在學(xué)習知識、了解傳說(shuō)的過(guò)程中受到傳統道德的熏陶和情感的教育。
第二課時(shí)
一、講解傳說(shuō)引入新課
1、激發(fā)方式講：盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補天等傳說(shuō)，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說(shuō)，告訴學(xué)生，早期的人類(lèi)幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說(shuō)提供了依據。
2、設疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎？（這都是我們這節課要學(xué)習的內容）
二、大禹治水與“禪讓制”
1、出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過(guò)及其相關(guān)知識，包括治水的方法、所用的時(shí)間、三過(guò)家門(mén)而不入的精神。
2、設疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機會(huì )，鍛煉什么呢？辦事能力啊。在那個(gè)時(shí)候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來(lái)的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷稱(chēng)為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔任首領(lǐng)，接著(zhù)是舜，后來(lái)就是禹。
三、討論小結
1、引導：傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，因為它無(wú)從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想認識等情況，反映了當時(shí)人類(lèi)的良好愿望，但由于認知水平有限，世界上的傳說(shuō)大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說(shuō)對于我們仍然有一些學(xué)習和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳說(shuō)，他的智慧、毅力、不達目的不罷休的精神，無(wú)不是我們學(xué)習的好素材，所以，現在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見(jiàn)和看法。
�。靼讉髡f(shuō)有利有弊，但是值得大家學(xué)習的仍然很多，利用傳說(shuō)也很重要）
2、巡查、傾聽(tīng)、融入學(xué)生的討論活動(dòng)
3、小結本課，布置作業(yè)。
板書(shū)設計
七年級歷史教教案4
【學(xué)習目標】
知識與能力：知道隋朝的建立及統一概況、隋初經(jīng)濟繁榮的表現；了解大運河的開(kāi)通和科舉制的創(chuàng )立；知道隋朝滅亡的原因；理解隋朝實(shí)現統一、開(kāi)通大運河的條件以及科舉制的歷史影響。
過(guò)程與方法：講述本課知識，讓學(xué)生了解隋朝建立的基本概況；詳細地講解大運河的基礎知識，要求學(xué)生會(huì )識圖看圖；探討隋朝的滅亡，培養學(xué)生從歷史教訓中得出正確的歷史啟示的能力????
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：隋朝大運河的開(kāi)通和科舉制的創(chuàng )立的積極歷史作用，顯示了中華民族的勤勞和智慧，通過(guò)這種精神的感染增強民族自豪感，激發(fā)復興中華的情愫。
【重點(diǎn)】大運河的開(kāi)通；科舉制的創(chuàng )立及影響。
【難點(diǎn)】大運河開(kāi)通的影響；科舉制創(chuàng )立的標志和影響。
【導學(xué)過(guò)程】
目標導學(xué)一：隋朝的建立和統一
學(xué)生閱讀教材“隋的統一”一目，找出隋朝建立的時(shí)間，開(kāi)國皇帝的姓名，都城的位置，了解隋朝統一全國的時(shí)間，統一的標志及統一的意義。
學(xué)生自主學(xué)習，小組交流，教師巡視，最后再次強調并歸納學(xué)生的回答。
教師講述：隋朝建立后，國家統一，社會(huì )相對安定，那在此基礎上隋朝的國力發(fā)展如何呢？
4．圖文展示含嘉倉，一個(gè)在文獻里被屢屢提到，卻給墨甚少的名字，直到20世紀70年代，含嘉倉才在洛陽(yáng)市老城區北部被發(fā)掘。據統計，含嘉倉內已勘探出糧窖287座，其中160號倉窖保存有約50萬(wàn)斤炭化谷物。50萬(wàn)斤糧食在當時(shí)的生產(chǎn)條件和生活水平下，約合近千農民一年辛勤勞動(dòng)的果實(shí)、數千農民一年的口糧，可見(jiàn)含嘉倉規模之大，儲糧之豐富。
5．請同學(xué)們回答：隋朝的經(jīng)濟為何如此繁榮？
6．學(xué)生閱讀教材，自主學(xué)習與交流，教師總結歸納。
提示：(1)發(fā)展經(jīng)濟；(2)編訂戶(hù)籍；(3)統一南北幣制和度量衡制度；(4)加強中央集權，提高行政效率。
教師設疑：這些措施的實(shí)施給隋朝帶來(lái)怎樣的結果？
師生共同總結：隋朝實(shí)施這些措施，促進(jìn)了社會(huì )經(jīng)濟迅速恢復和發(fā)展，人口數量和墾田面積大幅度增長(cháng)，隋朝成為一個(gè)疆域遼闊、國力強盛的王朝。
目標導學(xué)二：大運河的開(kāi)通
請同學(xué)們結合材料與教材“開(kāi)通大運河”一目，指出隋煬帝開(kāi)鑿大運河的目的是什么。
反饋指導：為加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統治，605年，隋煬帝一聲令下，僅用了六年的時(shí)間，大運河就開(kāi)通了。
PPT呈現“大運河圖”，學(xué)生根據教材完成填空，并勾畫(huà)出大運河簡(jiǎn)單示意圖。
反饋指導：學(xué)生自主填空、畫(huà)示意圖，教師展示部分同學(xué)的成果，進(jìn)行點(diǎn)評。
教師講述：大運河全長(cháng)2700多千米，三點(diǎn)四段五河流，即以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭；自北向南依次為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段；連接了海河、黃河、淮河、長(cháng)江和錢(qián)塘江五大水系。
教師設疑：有人說(shuō)大運河“功在千秋，罪在當時(shí)”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？
學(xué)生小組內交流，自由發(fā)言。
師生共同總結：從地圖上看，中國江河大都是東西走向，造成南北交通不便，大運河的開(kāi)通溝通南北，加強了南北的政治、經(jīng)濟和文化交流，為祖國的長(cháng)遠發(fā)展立下汗馬功勞。古人語(yǔ)“北通涿郡之漁商，南運江都之轉輸，其為利也博哉”“天下轉漕，仰此一渠”所以說(shuō)大運河“功在千秋”。不過(guò)，隋朝為開(kāi)通大運河征發(fā)了幾百萬(wàn)人，占當時(shí)全國人口的將近十分之一，男丁不夠，婦女也被征調去。百姓對此不滿(mǎn)，隋煬帝便用高壓手段鎮壓，規定凡是反抗者，不管罪行輕重，一律處斬，且無(wú)須上報。古人語(yǔ)：“千里長(cháng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)�！彼哉f(shuō)大運河“罪在當時(shí)”。過(guò)渡：俗話(huà)說(shuō)，打江山難，守江山更難。隋朝取得如此大的發(fā)展，是因隋文帝“治國有方”，有一批優(yōu)秀人才為國“出謀劃策”，那“優(yōu)秀人才”如何選拔呢？
目標導學(xué)三：科舉制的創(chuàng )立
同學(xué)們看提示，猜古代的一種選官制度。
提示一：金榜題名；提示二：名落孫山；提示三：十年寒窗；提示四：連中三元；提示五：一舉成名。
材料展示隋王朝廢除了九品中正制，取消了官吏任用門(mén)第限制。開(kāi)皇七年(587年)，隋文帝命諸州每年送三人到中央參加秀才、明經(jīng)兩科考試，正式設立了每年舉行的常貢之科。隋煬帝時(shí)又添設了進(jìn)士科。
依據材料并結合教材思考問(wèn)題。九品中正制選官的標準是什么？科舉制的選官標準又是什么？
教師設疑：這種新的選拔官員的制度——科舉取士最受哪些人歡迎？有什么積極作用？5．學(xué)生結合史料與教材知識，小組交流，回答問(wèn)題�？婆e制間接擴大了教育范圍，打破了豪門(mén)貴族壟斷教育的狀況，刺激了官學(xué)和私學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)校數量的增加，也擴大了學(xué)習的內容，除“四書(shū)”“五經(jīng)”外，有詩(shī)賦雜文，也有經(jīng)史典籍，還有策論。
總結：科舉制的創(chuàng )立，最受門(mén)第不高的讀書(shū)人歡迎。這是中國選官制度的一大變革，加強了皇帝在選官和用人上的權力，擴大了官吏選拔的范圍，使門(mén)第不高而有才學(xué)的人可以參政，有利于鞏固統治，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。此后科舉制不斷完善，成為歷朝選拔官吏的主要制度，持續了約1300年。
目標導學(xué)四：隋朝的滅亡
學(xué)生閱讀教材“隋朝的滅亡”一目，回答隋朝速亡的主要原因是什么。主要體現在哪些方面？
反饋指導：學(xué)生自主學(xué)習，在教材上適當標注，歸納回答。教師小結：隋煬帝因實(shí)行“暴政”，成為歷史上有名的暴君，但是，我們要全面地看待這些歷史事件，客觀(guān)評價(jià)隋煬帝。
材料展示征吐谷，討高麗，用兵力既勞民力，固才冠諸王，然禍及百姓。若雄才兼安宇內，后世論名，可與漢武齊功；建東都，修運河，享獨樂(lè )不與眾樂(lè )，雖罪在當代，但利延千秋。如恩澤能至斯民，今朝評績(jì)，當和禹王同輝。
4．結合材料與所學(xué)知識，你如何客觀(guān)看待隋煬帝？
5．反饋指導：隋煬帝雖說(shuō)是公認的暴君，可他通音律，善詩(shī)賦，治軍旅，絕非一般昏君可比，而且他開(kāi)運河，修馳道，建東都也都有一定的積極意義，如運河就“功在千秋”，而且他還創(chuàng )立進(jìn)士科，使科舉制正式確立，影響深遠。所以我們在看待歷史事件、歷史人物時(shí)一定要全面客觀(guān)公正。
教師小結：隋朝，因隋文帝而勃興，因隋煬帝而速亡，為后人留下了寶貴的“遺產(chǎn)”。四、課堂小結：
“隋朝就像流星一樣，瞬間摧殘，瞬間毀滅，勃興速亡，魅力十足！”歷時(shí)37年，二世而亡。隋朝的短暫歷史讓我們知道一個(gè)道理：民眾是國家的根本，治國必須考慮社會(huì )的承受能力，文武之道，有張有弛。只有人民豐衣足食，生活安定，國家才能強大，社會(huì )才能和諧發(fā)展。
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