人教版八年級語(yǔ)文上冊《蠟燭》教案
作為一名無(wú)私奉獻的老師，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編幫大家整理的人教版八年級語(yǔ)文上冊《蠟燭》教案，歡迎閱讀與收藏。
教學(xué)目標：
1、了解通訊這一新聞文體的特點(diǎn)。
2、激發(fā)學(xué)生愛(ài)的情感，培養理解和想象的能力。
3、透過(guò)行為領(lǐng)悟人性善良的本質(zhì)，讓學(xué)生體會(huì )向往和平的人民共有的深厚的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、復述故事，把握課文內容。
2、分析課文，學(xué)習通過(guò)反復、細節描寫(xiě)把文章寫(xiě)得生動(dòng)感人。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析蠟燭、炮火的特殊意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
有這樣一個(gè)特殊的葬禮，炮火是葬禮的伴奏音樂(lè )，炮彈炸出來(lái)的水坑是埋葬地點(diǎn)，墳堆是用手一捧一捧地捧出來(lái)的，舉行葬禮的人與被葬的人素不相識，這樣一個(gè)特殊的葬禮，發(fā)生在反法西斯戰爭中。下面讓我們走進(jìn)這篇通訊報道——《蠟燭》
二、新授課
(一)初讀課文
請同學(xué)們自讀課文，并用兩個(gè)字來(lái)表達讀后的感受�！袆�(dòng)
(二)理清文章內容
這篇通訊的作者是蘇聯(lián)作家西蒙諾夫，當時(shí)他秋為隨軍記者，在采訪(fǎng)的過(guò)程中收集到了這則感人肺腑的故事。今天，在這里，我就來(lái)扮演西蒙諾夫，讓我們通過(guò)合理的想象，還原一下作者創(chuàng )作這篇文章的過(guò)程。
“你好，可愛(ài)的戰士們，我是記者西蒙諾夫，你們真的很英勇，我聽(tīng)說(shuō)在戰場(chǎng)上發(fā)生了很多感人的故事，你們能給我講一個(gè)嗎?”
(請學(xué)生復述故事)
“這個(gè)故事真的非常感人，但是因為我要寫(xiě)的是一篇通訊，所以要求時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的.起因、經(jīng)過(guò)、結果，非常的準確，所以我可以再核實(shí)一下這幾點(diǎn)嗎?”
【時(shí)間：1944年9月19日
地點(diǎn)：貝爾格萊德的薩伐河
人物：老婦人瑪利·育乞西、紅軍戰士契柯拉耶夫
事件：一位蘇聯(lián)紅軍戰士在南斯拉夫國土上犧牲了(原因)，
南斯拉夫母親不顧槍林彈雨，以驚人的毅力安葬了烈士(經(jīng)過(guò))，
最后拿出自己唯一珍愛(ài)的結婚花燭點(diǎn)在烈士的墳頭，悼念烈士表達敬意(結果)�！�
(三)文章主題
(1)“我想請問(wèn)戰士們，你們認為這個(gè)南斯拉夫的老婦人與我們的紅軍戰士素不相識，她為什么在這樣危險的情況下埋藏我們的戰士?”——對戰士的崇敬與哀悼
(2)“我們出兵南斯拉夫，老人埋葬烈士的深刻意義在什么地方?”
——兩國人民的深厚情誼，老人和烈士之間的母子深情，對和平的共同的渴望
(四)寫(xiě)作技巧
(1)“真是一個(gè)感人的故事，可是我要突出哪些因素，才能達到更為感人的藝術(shù)效果呢?”
感人因素——環(huán)境危險，炮火連天
老婦人年老體弱，掩埋形烈士非常吃力
老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士
點(diǎn)在墳上的蠟燭有特殊意義
可以運用反復、動(dòng)作描寫(xiě)及細節描寫(xiě)，補充說(shuō)明
(2)“那么，我們給這樣一篇文章起個(gè)什么名字呢?為什么嗎?”
蠟燭——象征兩國軍民的感情，象征著(zhù)老人與烈士之間的母子深情。
“謝謝大家，那我這就回去趕快完成篇文章�！�
三、遷移訓練
那么，讓我們回到課堂，學(xué)習西蒙諾夫來(lái)設計一篇感人的文章
一個(gè)女孩拾金不昧把錢(qián)還給失主。我們?yōu)檫@樣一個(gè)平凡又感人的小故事設計一些感人的因素。
1、天氣惡劣
2、女孩需要錢(qián)
3、錢(qián)對失主來(lái)說(shuō)很重要。
四、結語(yǔ)
“蠟燭”是光明的象征，是奉獻的象征，一支小小的蠟燭將穿透戰爭的陰霾，燃亮在世界和平的前夜�！断灎T》是一首贊美詩(shī)，一曲頌歌，這首頌歌將永遠回蕩在熱愛(ài)和平的世界人民的心頭。讓我們?yōu)榧t軍烈士致哀，讓我們用行動(dòng)表達對南斯拉夫母親的崇敬之情吧!我們熱愛(ài)和平，我們期盼著(zhù)世界遠離戰爭，人類(lèi)遠離罪惡的那一天!
教學(xué)雜談
〖閱讀教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展·拓展延伸，聯(lián)系生活〗
教師要加強文本知識與學(xué)生日常經(jīng)驗之間的聯(lián)系，引導學(xué)生把對某個(gè)問(wèn)題的理解拓展延伸到現實(shí)，聯(lián)系現實(shí)談?wù)J識看法，利用文本信息分析解決現實(shí)問(wèn)題。如學(xué)習《蠟燭》一文可延伸問(wèn)：戰爭還會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)什么苦難?聯(lián)系你在報刊雜志電視上看到過(guò)的事件談?wù)効捶�。學(xué)了《臺階》后拓展問(wèn)：臺階與人的品格、社會(huì )地位之間的關(guān)系如何?把文本信息作為激發(fā)學(xué)生思考的食糧，擴大體驗的范圍。又如，學(xué)了詩(shī)歌以后讓學(xué)生設置某種陳述環(huán)境，從詩(shī)中選取詩(shī)句加以運用，縮短詩(shī)歌與現實(shí)之間的距離，增強活動(dòng)的刺激感。
〖養成教育：語(yǔ)文教學(xué)的捷徑〗
議讀課型──議讀貴在活躍思想。數、理、化、史、地、生教學(xué)主要目的在于讓學(xué)生理解與掌握教材中的定理、公式、年代、人物、事件，唯獨語(yǔ)文課可以大膽超脫文本，作心靈的遠游，不需要記住其中人物的名稱(chēng)、性格、段落大意、寫(xiě)作特點(diǎn)，而主要為了逐步學(xué)會(huì )閱讀運思的方法。議讀課的落腳點(diǎn)還在于“讀”字，讀出原汁原味來(lái)，讓學(xué)生的情感與作者的情感碰撞出火花，產(chǎn)生共鳴，從而發(fā)現文章的質(zhì)美理趣，并能用自己的語(yǔ)言準確表述，并與同學(xué)分享閱讀感受。而討論的目的是合作學(xué)習，發(fā)現問(wèn)題，表述觀(guān)點(diǎn)，聽(tīng)取意見(jiàn)，記錄要點(diǎn)。讓學(xué)生質(zhì)疑討論，并不是放羊，老師要設計有梯度的問(wèn)題，力求每個(gè)問(wèn)題之間有一定的邏輯順序，由表及里，從感性到理性，從局部到整體，由淺入深。比如：八年級上冊第3課西蒙諾夫的《蠟燭》學(xué)生自讀課文，整體感知，概述課文內容后，可以這樣設計問(wèn)題：
1、這是一篇戰地通訊，它主要是記敘的成分，你能找出其中的六要素嗎?課文以蠟燭為題，這里的燭光，你認為有什麼特殊的象征意義呢?
2、你發(fā)現文章對哪些內容進(jìn)行了不厭其煩的反復描寫(xiě)?作者為什么要這樣反復加以描寫(xiě)?
3、課文中的老婦人，是本文的主人公，你能概括一下她的形象嗎?
〖如何讓語(yǔ)文課導入語(yǔ)更具吸引力·啟迪之美〗
詼諧明快的導入語(yǔ)，可收到意想不到的效果。如有一位教師上西蒙諾夫《蠟燭》一文時(shí)導入語(yǔ)是這樣的：“在炮火燒灼了的戰場(chǎng)上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹(shù)木中間，有一位南斯拉夫母親將珍藏了45年的兩支結婚花燭，點(diǎn)在一位蘇聯(lián)紅軍士兵的墳頭，這是為什么?讓我們穿越時(shí)空，去目睹那悲壯而崇高的一幕吧!”這樣學(xué)生就很自然的把注意力集中到課文的學(xué)習上來(lái)了，從課文中拾取疑點(diǎn)，啟迪學(xué)生，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀課文，使講課有了一定的思路。
以上總結的幾點(diǎn)課文導入語(yǔ)，意在啟發(fā)教師在教學(xué)中善于實(shí)踐總結，每一堂課成敗與否，好的開(kāi)頭是關(guān)鍵。只有設計好美的導入語(yǔ)才能使每一節課生動(dòng)自如。
〖“把謊話(huà)說(shuō)得圓”──關(guān)于文學(xué)作品藝術(shù)真實(shí)性問(wèn)題的一點(diǎn)思考·教師應如何處理學(xué)生對小說(shuō)藝術(shù)真實(shí)性的質(zhì)疑〗
學(xué)生對于文學(xué)作品的藝術(shù)真實(shí)性的質(zhì)疑通常會(huì )出現下列情況：首先，學(xué)生基于其知識水平及生活閱歷所限，有時(shí)候對小說(shuō)的藝術(shù)真實(shí)性還缺乏客觀(guān)理性的把握，把藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)徹底等同，因而可能產(chǎn)生一些偏頗的看法。在這種時(shí)候教師要對學(xué)生不正確的看法要給予糾正。如《背影》一文，有學(xué)生就會(huì )認為這個(gè)父親買(mǎi)橘子是違反了交通規則，月臺上肯定有警察，怎么就沒(méi)來(lái)干涉呢?這里涉及的就是學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗隨意移植而造成的對藝術(shù)真實(shí)性的錯誤判定。其次，學(xué)生如果對作品藝術(shù)真實(shí)性的質(zhì)疑確實(shí)有一定的道理，教師一方面要給予肯定，另一方面可嘗試引導學(xué)生對情節進(jìn)行適當的修改，盡量“把謊話(huà)說(shuō)得圓”。
那么謊話(huà)如何才能說(shuō)得圓，讓人信以為真呢?亞理士多德就此問(wèn)題也曾說(shuō)過(guò)自己的見(jiàn)解：“把謊話(huà)說(shuō)得圓主要是荷馬教給其他詩(shī)人的，那就是要利用似是而非的推斷。如果第一樁事成為事實(shí)或發(fā)生，第二樁即隨之成為事實(shí)或發(fā)生人們會(huì )以為第二既已成為事實(shí)，第一樁必已成為事實(shí)或已發(fā)生�！边@些話(huà)通俗地說(shuō)就是要把前后事件細節的聯(lián)系把握好，作品的藝術(shù)真實(shí)性就能夠較好的體現出來(lái)。以人教版八年級上冊西蒙諾夫的《蠟燭》為例，學(xué)生普遍認為：攻擊方場(chǎng)的炮火如此猛烈，一個(gè)年邁的老婦人在方場(chǎng)上呆了大半天竟然安然無(wú)恙實(shí)在不可信，難道炮彈都長(cháng)了眼，預知到老婦人身上將要發(fā)生感人的事而“手下留情”了嗎?的確，這篇課文給人的感覺(jué)就是把生活寫(xiě)得太光滑，太有條理，讓人摸不到生活本來(lái)的毛茸茸的特性，反而留下了編造的痕跡。在這種情況下教師完全可以放手讓學(xué)生討論情節的可信度問(wèn)題，然后可以讓學(xué)生還原生活的本來(lái)面目，從細節入手提出修改意見(jiàn)。這不但可以激發(fā)學(xué)生再創(chuàng )作的熱情，還能有效提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。
事實(shí)上，教材中的文學(xué)作品不可能都毫無(wú)瑕疵，誠實(shí)客觀(guān)的對待這些瑕疵反而會(huì )使我們的語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)了思想的靈光�！鞍阎e話(huà)說(shuō)的圓”就是我們把“瑕疵”之美進(jìn)行到底的大膽嘗試!
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