《修其德與運其智》體育教案
一、教學(xué)目標：
1、認知目標：通過(guò)學(xué)習，學(xué)生知道高尚的道德和豐富的知識是增進(jìn)健康、延長(cháng)壽命的必要條件。
2、能力目標：通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能在理解的基礎上熟練地說(shuō)出和恰當地解釋課文中的兩句話(huà)——“大德必得其壽”、“知者不惑”；同時(shí)，能做到日行一善（天天做好事）、日增一智（天天添知識）。
3、情感目標：通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能樹(shù)立培德、增智、健體三位一體的觀(guān)念，并化為行動(dòng)，付諸實(shí)踐。、
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過(guò)“修其德”和“運其智”二訣的學(xué)習，闡釋德與智對體的保健奇效。
難點(diǎn)：明確養生必須以高尚的道德為前提，以豐富的知識為指導。
三、教學(xué)方法：
先學(xué)后教。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n。
隨著(zhù)物質(zhì)生活的改善，越來(lái)越多的人希望自己能夠活得健康一點(diǎn)，長(cháng)壽一點(diǎn)，這也就是養生。但是，很多人都處于一種矛盾之中，一方面希望自己能夠有一個(gè)健康的身體，而另一方面卻在不斷地損害自己的身體。那么，我們該如何去做才能活得更健康、更長(cháng)壽呢？在這點(diǎn)上，我們的先輩古人給我們留下了一筆無(wú)價(jià)之寶——“中華養生”。下面我們就一起來(lái)學(xué)習中華養生中的“修其德”和“運其智”兩條古訓，并希望同學(xué)們通過(guò)學(xué)習之后，能夠自覺(jué)地把這些知識運用到實(shí)踐之中。
�。ǘ┏鍪舅伎碱}，指導學(xué)生自學(xué)。
請同學(xué)們根據思考題進(jìn)行自學(xué)，并找出答案。
思考題：
1．“大德必得其壽”出自何書(shū)？何人最先提出？意思是什么？
2．“養德養生無(wú)二術(shù)也” 出自何書(shū)？何人最先提出？意思是什么？
3．解釋“智者不惑”。
4．如何理解“修德可以養生”？
5．如何理解“運智可以養生”？
6．如何發(fā)揮強身延年的主觀(guān)能動(dòng)性？
�。ㄈ⿲W(xué)生自學(xué)。
�。ㄋ模z查自學(xué)效果，師生討論。
思考題答案：
1． 出自子思所作的《中庸》，最早由孔子提出，全文是“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽�！贝蟮拢撼绺叩牡赖�，此指道德高尚的人。其壽：指自然壽命，古稱(chēng)“天年”，分為上、中、下“三壽”——下壽八十，中壽百歲，上壽百二十。
2． 出自《醫先》，由王文祿（明代醫學(xué)家、養生學(xué)家）提出。養德；培養道德。養生：保養身心。無(wú)二術(shù)：沒(méi)有不同之處，是一致的。
3． 出自《論語(yǔ)》。智者：原為“知者”，有智慧的人，聰明的人。不惑；沒(méi)有疑惑，不受迷惑。
4． 修德，指努力培養（提高）自己的品德修養。
德，是做人的基礎，更是做長(cháng)壽人的基礎，早在春秋時(shí)孔子就指出了“大德必得其壽”，在明代，醫學(xué)家和養生學(xué)家王文祿專(zhuān)門(mén)從養生角度指出了“養德養生無(wú)二術(shù)也”，可見(jiàn)品德的健全和身心的`健康是一致的，也就是“修德可以養生” 或者說(shuō)“修德可以增壽”。
5． 運智，指運用知識，即把在學(xué)習和實(shí)踐中獲得的知識加以運用。
“運智養生” 即把在學(xué)習和實(shí)踐中獲得的知識運用于養生。用生理養生知識養生，過(guò)正常而規則的物質(zhì)生活；用心理養生知識養生，過(guò)從容而樂(lè )觀(guān)的精神生活；用哲理養生知識養生，過(guò)唯物而辯證的理性生活。
6． 在養生過(guò)程中要積極發(fā)揮強身延年的主觀(guān)能動(dòng)性，即病可預防，老可延緩，死可推遲。例如：積極預防，以防生��；過(guò)正常而規則的物質(zhì)生活，減少機體的損害；積極參加體育鍛煉，增強體質(zhì)；保持良好的心態(tài)，過(guò)樂(lè )觀(guān)的生活……
�。ㄎ澹┎贾谜n后作業(yè)。
1．記誦“大德必得其壽” “養德養生無(wú)二術(shù)也”。
發(fā)揮強身延年的主觀(guān)能動(dòng)性有什么作用？
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