《安塞腰鼓》優(yōu)質(zhì)課優(yōu)秀教案范文
《安塞腰鼓》是我國著(zhù)名作家劉成章的一篇抒情散文。它為我們展現了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)，再現了安塞腰鼓的沖天激情和生命力的張揚。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。
教學(xué)這篇文章，我們就是要通過(guò)文本的解讀，領(lǐng)悟作者是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強烈愿望、謳歌陽(yáng)剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現以及奮斗不息的黃土高原人！
在組織教學(xué)中，我的設計思路是：1、了解腰鼓，欣賞我下載的安塞腰鼓視頻表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、通過(guò)多種方式理解本文的寫(xiě)作目的。
課堂上，我注重與學(xué)生的對話(huà)，注重朗讀和欣賞。上完后，我的感受很多：1、我的內心充滿(mǎn)了激情，周身的每個(gè)細胞都很活躍。我知道，這一切都源自于這篇文章的完美。我之所以在教學(xué)時(shí)沒(méi)有把這種感受充分傳達給學(xué)生，是因為尚缺深厚的鑒賞水平，還有那種對生活的熱愛(ài)之心！因此，功夫在詩(shī)外，要教好語(yǔ)文，還需在各方面下功夫。2、文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都罌群激越，增強了文章感人力量。在這點(diǎn)上，我讓學(xué)生們領(lǐng)悟得還不夠。
最后，我還有一點(diǎn)體會(huì )。在教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生掌握課文的知識，必須設計一些問(wèn)題，使他們遵循一定的思路去歸納，學(xué)生回答時(shí)要注意用自己的語(yǔ)言概括，加強口頭表達能力。要解決課文的重、難點(diǎn)必需滲透在每個(gè)問(wèn)題中。
精彩教案選錄
一、導入新課
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：安塞腰鼓表演起來(lái)有股能勁，揮槌有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了使人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在是勁！今天我們學(xué)習陜北作家劉成章寫(xiě)的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著(zhù)安塞腰鼓的節奏，體會(huì )它的氣勢，感受其中生命的律動(dòng)。
�。ǘ嗝襟w投影：課題、有關(guān)安塞腰鼓的視頻資料。）
二、收集問(wèn)題，檢查預習
課前，要求大家有感情地朗讀課文兩至三遍，了解課文主要內容。為了檢驗預習效果，請大家瀏覽課文，快速地畫(huà)出表現安塞腰鼓場(chǎng)面特點(diǎn)的語(yǔ)句和表現安塞腰鼓文化內涵和生命意識的句子。此外，大家有什么疑問(wèn)可提出來(lái)，我們在學(xué)習的過(guò)程中加以解決。
三、聽(tīng)錄音，感受文中激情
有人說(shuō)，安塞腰鼓能使空氣燃燒。是啊，就像空氣中本來(lái)包含著(zhù)氧氣一樣，人的心中本來(lái)就蘊藏著(zhù)激情，蘊藏著(zhù)力量，一旦遇到火種，便會(huì )不可阻遏地燃燒起來(lái)。那么，就讓《安塞腰鼓》在我們課堂上也燃燒一回吧！
�。úシ�5～13自然段錄音，以激發(fā)學(xué)生激情，然后學(xué)生有感情地朗讀）
四、體味句式修辭的表達作用
從大家的朗讀中，我們似乎聽(tīng)到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章為什么會(huì )這么有氣勢？你能否從文章的語(yǔ)言材料中找一點(diǎn)依據？
句式修辭
五、感知文章結構
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結構
安靜的腰鼓（靜）──→火爆的腰鼓（動(dòng)）──→寂靜的腰鼓（靜）
�。〒艄那埃〒艄臅r(shí)）（擊鼓后）
可見(jiàn)，文章的形式技巧都是為內容服務(wù)的，內容決定形式。
六、合作探究文章意蘊、內涵
�。ㄒ唬⿲W(xué)生合作探究，教師根據學(xué)生有可能發(fā)表的見(jiàn)解及收集的問(wèn)題，有針對性的準備，并適時(shí)點(diǎn)撥：
1.為什么說(shuō)多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓？難道江南真的打不得腰鼓么？任何藝術(shù)的產(chǎn)生都與特定的地域和歷史文化淵源有關(guān)。江南的文化風(fēng)格是柔美的，孕育不出這樣的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗獷的黃土文化的產(chǎn)物。
2.為什么又強調黃土高原土層的厚？──因為這厚厚的土層，正是生命元氣的積蓄，也是黃土文化的深深積淀！贊美安塞腰鼓，實(shí)際上也是贊美黃土高原的文化底蘊！
作者在寫(xiě)作時(shí)為了襯托黃土高原的厚重，所以似乎有點(diǎn)厚此薄彼。其實(shí)，江南文化和西北文化只是風(fēng)格不同，一陰柔一陽(yáng)剛。正如人之性格，不能評判孰優(yōu)孰劣。
所以，也可以說(shuō)好一個(gè)安塞腰鼓！的內涵之一是好一個(gè)陽(yáng)剛之美！好一群茂騰騰的后生！或好一群充滿(mǎn)生命力的西方漢子�。ǖ�1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）
從這些段落中，我們感受到了一種蓬勃奔放的生命力。
3.它使你驚異于那農民衣著(zhù)包裹著(zhù)的軀體，那消化著(zhù)紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！這句話(huà)怎么理解？
紅豆角老南瓜說(shuō)明吃得不好，吃得粗糙。他們有著(zhù)自然健康的生命，是原始的.，未經(jīng)人工雕飾的，沒(méi)有半點(diǎn)污染的，不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。盡管那里是落后的，但落后是暫時(shí)的，有這種生命能量在，就讓我們看到了希望，它終有一日會(huì )突破迸發(fā)！
安塞腰鼓引起了山崖的回響、觀(guān)眾的共鳴，藝術(shù)與自然、心靈融合為一，天地間似乎只剩下這鼓聲。
藝術(shù)凈化了、升華了人的心靈。一切欲望得失都被略去了、遺忘了。人還原了人之本性，找到了人生活的最佳狀態(tài)──反璞歸真、原始純粹的精神狀態(tài)。
●好一個(gè)夢(mèng)幻與生活的動(dòng)靜結合�。�25至30自然段）
當它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，人們都沉浸在其中，如癡如碎，如夢(mèng)如幻。一聲渺遠的雞啼打破了這寂靜，讓人回到現實(shí)，眼前又是新的一天，新的世界，充滿(mǎn)新的希望。
多媒體展示：
好一個(gè)蓬勃的生命力量！
好一個(gè)生命的舞蹈！
好一個(gè)充滿(mǎn)希望的原野！
好一個(gè)沖破束縛、阻礙強烈渴望！
好一個(gè)陽(yáng)剛之美！
好一個(gè)反璞歸真的自然生活狀態(tài)！
好一個(gè)粗獷厚重的黃土文化！
好一個(gè)
大家對課文的意蘊內涵發(fā)表了很多見(jiàn)解，投影所展示的內容中如有你尚未體會(huì )到的，可以再結合文章內容加以揣摩，最后的省略號也有待于你們今后的閱讀來(lái)補充。
七、分聲部演讀
領(lǐng)會(huì )了內涵，必然能更投入地朗讀。讓我們嘗試一下分聲部朗讀（一名女生讀開(kāi)頭、結尾；好一個(gè)安塞腰鼓！全班齊讀；其他段落男女生齊讀交替穿插）
八、拓展思考
1.如果安塞腰鼓到我們江漢平原來(lái)演出，是否能表演出這種氣勢？
2.西北富裕之后，那里的人們是否還能保持這種精神狀態(tài)？
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