家長(cháng)學(xué)校體育優(yōu)質(zhì)教案
一、家庭教育是家長(cháng)的基本職能
家長(cháng)朋友，孩子是世界的未來(lái)，國家的希望，我們的寄托。那么，作為家長(cháng)，我們的“行業(yè)”是什么?“家長(cháng)的行業(yè)是教育子女”，馬克思一句話(huà)就把我們家長(cháng)教育子女的責任說(shuō)了個(gè)透。教育好下一代，關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福美滿(mǎn)，更關(guān)系到民族的興衰，國家強弱的根本大事�，F在的孩子是跨世紀的一代，我們國家的宏偉目標最終要靠他們來(lái)實(shí)現。法國作家福樓拜說(shuō)過(guò)：“國家的命運與其說(shuō)是操在掌權者手中，倒不如說(shuō)是握在父母手里�！�
我國有三億多個(gè)家庭，六億多個(gè)父母，這是世界上最龐大的“教師隊伍”。如何讓孩子這粒種子在家庭的土壤里健康成長(cháng),如何履行社會(huì )和國家賦予的神圣職責，承擔起締造未來(lái)的責任，是我們每個(gè)為父為母者亟須深思的問(wèn)題。在家庭教育中，家長(cháng)是教育者。盡管其年齡、職業(yè)、文化程度等等會(huì )有所不同，但對子女都自覺(jué)不自覺(jué)地扮演著(zhù)教育者的角色。由于家庭固有的血緣、倫理道德、感情上的內在聯(lián)系，使我們的家長(cháng)在擔任教育者時(shí)，在許多方面有著(zhù)學(xué)校教師無(wú)法超越或替代的優(yōu)勢。正因為如此，我們家長(cháng)必須清楚意識到：家庭教育是我們家長(cháng)的基本職能。
二、父母——孩子的第一老師、親密的朋友
家庭是人生的第一站，是人生的第一所學(xué)校。父母便是孩子的第一任老師。
由于家庭是由婚姻、血緣關(guān)系或收養關(guān)系而構成的人類(lèi)社會(huì )生活最重要、最基本的單位，家庭中，父母是孩子最早接觸的，有血緣關(guān)系的親人，與孩子朝夕相處，感情相依，子女在父母的關(guān)懷和愛(ài)撫下成長(cháng)。父母的言行、舉止、品德、志趣、愛(ài)好、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)等都對子女產(chǎn)生極深刻的影響。子女和家長(cháng)的血緣關(guān)系和子女對家長(cháng)生活上的依賴(lài)關(guān)系必然會(huì )使孩子對父母產(chǎn)生強烈的依戀感和信任感。我們從子女同父母的這種特殊的親子之情來(lái)看，家庭教育具有親密性和權威性。家庭的道德修養、文化水平、處世態(tài)度、和諧程度，教育思想對子女的成長(cháng)過(guò)程，具備特有的感召力。家庭中父母對子女的親子之情在教育中極具感化激勵作用。一般子女最樂(lè )意聽(tīng)父母的話(huà)。
孩子的精神、品格和氣質(zhì)往往是父母精神的寫(xiě)照。父母自身的事業(yè)心、責任感、會(huì )感染到子女的身上。家長(cháng)和子女之間的血緣關(guān)系，使彼此情感親切真摯。而情感有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是具有感召力。所以，父母之間、父母與子女之間感情的融洽，父母對人生的熱愛(ài)與追求的真摯情感會(huì )強烈地影響孩子。
家庭是孕育孩子的搖籃。孩子在青少年階段所接受的家庭教育的影響，會(huì )在整個(gè)一生中留下不可磨滅的痕跡。孩子從出生、成長(cháng)到走上社會(huì )，大部分時(shí)間都生活在家庭里，受到父母多方面的影響。
學(xué)生在校時(shí)間少于在家時(shí)間，父母與子女有更頻繁的個(gè)別交往機會(huì )。教師了解學(xué)生偏重于某一階段，而家長(cháng)對孩子每個(gè)階段都了解得比較清楚。孩子在家庭中往往由于對父母的親昵而顯得隨便，這使他們的弱點(diǎn)與不足之處隨時(shí)都會(huì )在家里表現出來(lái)。如有的孩子貪玩、偏食、怕吃苦，有的孩子“吃軟不吃硬”，喜歡“戴高帽子”等。因此父母在進(jìn)行教育時(shí)，針對性就強，且有連續性。另外，家長(cháng)能對子女進(jìn)行面對面的、個(gè)別的、隨時(shí)的教育。在日常生活中做什么教什么，缺什么教什么，有條件就某個(gè)方面進(jìn)行訓練和教育。如走親訪(fǎng)友時(shí)進(jìn)行禮節性教育；看戲看電影時(shí)進(jìn)行社會(huì )公德教育；外出旅游、參觀(guān)甚至逛馬路商店時(shí)進(jìn)行社會(huì )主義思想教育與各種知識教育；在家讀書(shū)、看電視進(jìn)行學(xué)習目的性和用眼衛生教育等等。又由于家庭教育是分散在各家各戶(hù)，由家長(cháng)親自實(shí)施的，這就決定了教育內容與方法上的靈活性。
正由于家庭教育在人的成長(cháng)過(guò)程中具備特有的感召力和感染性，又由于家庭教育具有連性、針對性和靈活性，就決定了父母作為孩子的第一老師的地位和作用至關(guān)重要。同時(shí)也告訴我們家長(cháng)，要當好孩子的第一老師，必須首先把孩子作為親密朋友來(lái)對待，否則老師的作用就會(huì )打折扣。
我們曾對不少后進(jìn)學(xué)生進(jìn)行過(guò)“心理咨詢(xún)”調查，這些孩子反映了許多父母的錯誤的教育思想和簡(jiǎn)單粗暴的教育方法，它給孩子帶來(lái)了巨大的心靈上的創(chuàng )傷。有學(xué)生寫(xiě)道：“本來(lái)我應該是快樂(lè )的，可我從來(lái)沒(méi)有歡笑……他們總是找岔子罵我。我對這個(gè)家庭感到心灰意冷，我得不到別人所能得到的父愛(ài)和母愛(ài)，所以每天放學(xué)我便到處游蕩，到晚上六點(diǎn)才極不情愿地回家。我也曾為改善這種關(guān)系作過(guò)努力，可都無(wú)濟于事，因為他們根本放不下自己的架子來(lái)和我做朋友。在他們眼里，我應該是一個(gè)件件事照辦的木偶。我對這個(gè)家徹底·失望，總希望自己能早日自立，走得越早越好…—．”坯有一個(gè)學(xué)生因為一樁事情沒(méi)按父母的意見(jiàn)辦，他父母就“大發(fā)雷霆，處處找我的岔子，使我處于一種提心吊膽的狀態(tài)”�！皩W(xué)習上的壓力本來(lái)就大，再讓我承擔這種無(wú)形的而又是無(wú)比巨大的精神壓力，我實(shí)在是受不了。如果長(cháng)此以往，我的精神會(huì )崩潰，這是真的�！甭淇钍恰耙粋�(gè)處在困頓、壓抑狀態(tài)下的等待您幫助的學(xué)生”。
針對兩代人的“代溝”問(wèn)題，我們也作過(guò)問(wèn)卷調查，題目是“你和父母的關(guān)系怎樣?你希望和父母之間應該是怎樣的一種關(guān)系?”幾乎每一次問(wèn)卷中都有一半以上的同學(xué)不滿(mǎn)意父母的教育方法，有的還十分反感。他們在問(wèn)卷中寫(xiě)道：“父母·和孩子是統治和被統治的關(guān)系”；“父母與孩子是管教干部和勞改犯的關(guān)系”；“不敢說(shuō)話(huà)，害怕父母”；“兒子像風(fēng)箏，父母緊緊拴住它，不讓它高飛�！焙⒆觽儗Ω改笐趺唇逃优�，也提出了自己的看法。他們說(shuō)：“作為大人不應該以長(cháng)輩自居”；“大人不能以大壓小”；“作父母的不應該包攬屬于孩子的權利，總認為自己的做法是對的”；“父母不應該發(fā)號施令，好像孩子是他們的附屬晶，要他干什么就得干什么”；“父母不要把自己的想法強加于我們，使我們產(chǎn)生抵抗情緒”；“父母是正確的聽(tīng)父母的，父母不正確的，也應該聽(tīng)聽(tīng)我們的”；“父母做錯事，要有勇氣向兒女認錯�！边@些都是孩子發(fā)自心靈深處的滬喊。我們做家長(cháng)的難道不為之觸動(dòng)嗎?
孩子從小學(xué)進(jìn)入初中，是人生旅途中的一個(gè)飛躍，孩子的身體發(fā)育進(jìn)入第二個(gè)高峰期。在心理上，出現成人感，獨立性也增強。他們開(kāi)始討厭老師、父母對他過(guò)多的照顧和過(guò)細的要求，有時(shí)甚至會(huì )產(chǎn)生反感。因此家長(cháng)要尊重孩子的自主意識。
尊重孩子的自主意識，首先要尊重孩子的自主要求。當然這不等于對孩子的要求百依百順，而是對孩子的積極要求要支持。我們要保證對孩子物力和精力上的投資。如利用星期天、節假日全家人一起去郊游或公園游玩。對孩子的提問(wèn)，盡可能答復。對孩子一些必要的購買(mǎi)要求應滿(mǎn)足，尤其是在學(xué)習、生活上的必需品。對辦不到的事要合情合理的解釋?zhuān)胁豢珊?jiǎn)單粗暴，生硬地拒絕孩子的要求。
其次，對孩子的自立要求要給予具體指導。例如，現在的初中生往往對生日很重視，凡有一位好友過(guò)生日，他們就想送上一份禮物。送什么呢?這時(shí)往往需要父母給予具體指導。父母應告訴孩子，對于沒(méi)有獨立經(jīng)濟來(lái)源的孩子來(lái)說(shuō)，生日慶祝，不應過(guò)高地追求物質(zhì)，而應以祝賀生日者在未來(lái)的學(xué)習中取得更大的成績(jì)?yōu)橹�。當然買(mǎi)一支鋼筆或一本日記本贈給生日者也是很好的。
要當好孩子的朋友，坯體現在評價(jià)自己孩子時(shí)，應該實(shí)事求是，既不過(guò)分樂(lè )觀(guān)，又不悲觀(guān)失望。要用全面的觀(guān)點(diǎn)看待孩子，既要看到孩子的才華和能力，又要承認孩子的不足和缺點(diǎn)。當孩子成功時(shí)，父母要為之慶賀、勉勵；當孩子失敗時(shí)，父母要真誠寬慰、激勵。對孩子的長(cháng)處，父母要贊揚、肯定；對孩子的過(guò)錯，父母要批評幫助。
特別是對失足的孩子，父母要冷靜、理智。要認真思考孩子的明天，思考對社會(huì )的責任，要給孩子更多的愛(ài)，鼓勵他重新做人。要幫助孩子分析失足的原因，提高孩子的認識，增強道德修養。要坦誠地檢討自己在教育孩子過(guò)程中的缺點(diǎn)和失誤，用自己的精神、行為去感染孩子，增強孩子重新做人的信心和決心。
三、家庭教育對人生的巨大影響
家庭是人生的第一所學(xué)校，也是永不畢業(yè)的學(xué)校。家庭對下一代的個(gè)性發(fā)展和性格塑造具有決定性的作用。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美等方面教育的基礎首先是在家庭奠定的。孩子在形成個(gè)性雛型的早期，雖然整個(gè)社會(huì )的各個(gè)方面都具有重大作用和意義，但他們首先是由家庭開(kāi)始踏上社會(huì )化征途的。
(一)為人指引基本的人生道路
家庭教育有別于學(xué)校教育，家長(cháng)不會(huì )和學(xué)校老師一樣對學(xué)生規定一定的教育內容，安排一定的教學(xué)時(shí)間，進(jìn)行一定的教學(xué)檢查。家長(cháng)對子女的教育，自子女呱呱墮地始，在隨后的家庭生活的相處過(guò)程中，家長(cháng)每時(shí)每刻都以自己日常的言談和行動(dòng)影響著(zhù)子女。盡管家長(cháng)的言談和行動(dòng)有時(shí)是無(wú)意的，但都會(huì )對子女起到一定的影響，而有時(shí)它的影響往往會(huì )更大。
如某一位家長(cháng)因子女在同學(xué)中打架吃了虧，請別人去報復，自己感覺(jué)是在替子女出氣，或挽回面子，卻無(wú)意中在向子女實(shí)施了相互仇恨，目無(wú)法紀的反面教育。
相反某位家長(cháng)因子女的錯誤，主動(dòng)帶子女到學(xué)校向老師承認錯誤，就是在自覺(jué)地向子女實(shí)施要敢于承認錯誤，改正錯誤的正面教育。
家長(cháng)通過(guò)自己的言談和行動(dòng)影響教育子女的方法，也就是我們常說(shuō)的言傳身教的教育方法。言傳身教在每個(gè)家庭的日常生活中無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，是最主要的教育方法。
言傳身教作為一個(gè)教育過(guò)程，也不同于學(xué)校課堂的.教育過(guò)程。后者是規定時(shí)間內，通過(guò)教師有重點(diǎn)的專(zhuān)門(mén)講授，要求學(xué)生必須掌握一定的知識；前者則是貫穿在子女的日常生活中，由家長(cháng)通過(guò)自己的言談和行動(dòng)有意無(wú)意地影響子女的思想，這種影響點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不知不覺(jué)地融人子女的心靈，為子女指引基本的人生道路。
在實(shí)際生活中，家長(cháng)自身素質(zhì)決定其言傳身教的潛移默化作用，產(chǎn)生或“好”或“壞”兩個(gè)效應。良好的言傳身教過(guò)程猶如陽(yáng)光雨露般地滋潤著(zhù)子女的心靈，使他們在健康的環(huán)境中茁壯成長(cháng)，成為有利于他人、家庭和社會(huì )的人。相反，會(huì )損害子女的心靈，使他們身心扭曲，不能成為健康的人。
家庭教育中的一個(gè)組成部分，即由家長(cháng)創(chuàng )造、設置的家庭生活對孩子的成長(cháng)，為孩子指引基本的人生道路有著(zhù)耳濡．目染，潛移默化的滲透熏陶功能。人們常講的“音樂(lè )世家”，“教育世家”，“書(shū)香門(mén)第”的形成與家庭生活的滲透熏陶功能是分不開(kāi)的。
中外歷史上的許多名人，他們之所以成才，對社會(huì )作出貢獻，固然有許多方面的原因，但往往都與家庭生活影響有著(zhù)密切的聯(lián)系。
比如，我國古代的歷史學(xué)家司馬遷，他的父母是一個(gè)史官，從小學(xué)習了許多詩(shī)書(shū)和歷史，立下了要寫(xiě)史書(shū)的愿望。司馬遷在家庭生活的影響下，跟著(zhù)父親博覽群書(shū)，幫助父親整理書(shū)籍，不僅學(xué)會(huì )了寫(xiě)文章的本領(lǐng)，也樹(shù)立了宏大的志向。所以，父母去世后，他能夠繼承父業(yè)。當他受刑以后，還以頑強的毅力寫(xiě)出千古名著(zhù)<史記)。
被人稱(chēng)為“數學(xué)王子”的原上海向明中學(xué)學(xué)生吳思皓，父母是交通大學(xué)的教師，夫婦倆有著(zhù)強烈的事業(yè)心、責任感，總是孜孜不倦地學(xué)習和工作，對四、五歲的兒子并沒(méi)有過(guò)多的倫理教育和輔導。一到晚上，父母學(xué)習和工作，兒子坐在父母中間，也自覺(jué)自愿地開(kāi)始自己的學(xué)習，在紙上畫(huà)各種圖畫(huà)，很沉得住氣。父母看幾個(gè)小時(shí)的書(shū)，他就畫(huà)幾個(gè)鐘點(diǎn)的畫(huà)，逐漸養成專(zhuān)心學(xué)習的良好習慣。進(jìn)入小學(xué)，父母對兒子提出要求，要他在規定時(shí)間內看完一定量的書(shū)。又培養了他珍惜時(shí)間的良好行為和自學(xué)能力。父母的悉心教育和精神熏陶，使他走上了數學(xué)研究的成功道路。
家庭生活創(chuàng )造、設置的內容很多，總的來(lái)說(shuō)，有物質(zhì)和精神兩方面。物質(zhì)方面包括購置的電腦、打字機、科技和文藝書(shū)籍，以及音樂(lè )、美術(shù)、書(shū)法、體育、工藝、攝影等用品和裝飾。精神方面包括父母的議論主題，對社會(huì )、學(xué)習、工作的態(tài)度，父母在家庭的行為，語(yǔ)言的表達，處世態(tài)度等。由物質(zhì)和精神兩方面融合成的家庭生活的氛圍是一種潛在的，而且是驚人的教育力量，直接影響到孩子今后的發(fā)展。
在許多調查研究中都發(fā)現，有些家長(cháng)，為了使孩子早日成才，也督促孩子學(xué)習，提出嚴格要求，購買(mǎi)一些書(shū)籍報紙，可自己卻很二》讀書(shū)看報；有些家長(cháng)要孩子學(xué)習，自己卻熱衷于看電視、打牌、搓麻將、跳舞；有些家長(cháng)對孩子不尊敬自己很生氣，自己對老人卻不敬不孝。這樣的家庭生活難免使孩子在認識上發(fā)生偏差。教育家馬卡連柯諄諄告誡做父母的說(shuō)：“不要以為只有你們同兒童說(shuō)話(huà)、教訓他、命令他的時(shí)候才是進(jìn)行教育。你們是在生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場(chǎng)的時(shí)候，也在教育著(zhù)兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話(huà)，怎樣議論別人，怎樣歡樂(lè )或怎樣發(fā)愁，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑，怎樣讀報——這一切對兒童都有著(zhù)重要的意義”。說(shuō)明在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，父母是孩子的第一榜樣，榜樣的作用至關(guān)重要。至于孩子將來(lái)成什么材那要看他的努力。在孩子渴求了解世界時(shí)，作為父母，作為孩子的首任教師，也是常任教師，應該珍視自己的責任。
(二)為人塑造基本的道德品質(zhì)
家庭教育的過(guò)程，是父母用品德、學(xué)識、情感以及良好的生活習慣長(cháng)期給孩子的熏陶的過(guò)程。往往從孩子的身上能折射出家長(cháng)的影子。因此，做家長(cháng)的首先要塑造好自己的形象，努力提高自身素質(zhì)，以對子女起到潛移默化的良好教育，這也是家庭教育的根本所在。要塑造好孩子基本的道德品質(zhì)，必須強調以下三個(gè)方面：
1、要教育孩子熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)中華民族，富有社會(huì )責任感和工作事業(yè)心。
熱愛(ài)祖國，是我國公民應具有的基本道德義務(wù)和道德素養，是評價(jià)人的道德水平的起碼準則。對大多數社會(huì )成員來(lái)說(shuō)，“祖國”帶有民族性的意義，愛(ài)國主義的思想感情也就常常和一定的民族心理相聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人對本民族傳統的風(fēng)俗習慣、行為方式、藝術(shù)風(fēng)格等都有一種根深蒂固的偏愛(ài)和認同意識。在與民族利益和聲譽(yù)有關(guān)的問(wèn)題上，對民族的多數成員來(lái)說(shuō)，祖國的前途命運和個(gè)人前途命運是休戚相關(guān)緊密相連的。只有祖國昌盛、民族強大才有個(gè)人尊嚴的保障。因此，熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)中華民族應是對家長(cháng)的起碼要求。
當前，我們的國家還面臨著(zhù)許多因難，在體制、政策等諸方面還有不完善的地方，還存在許多弊端，社會(huì )生活中也還有許多不盡人意之處，與先進(jìn)國家相比，我國還很落后、貧窮。但我們不能因此藐視自己的祖國，輕視自己的民族。正因為如此，我們現在尤其需要發(fā)揚民族自尊和自強的精神。為使孩子的心靈里扎下愛(ài)祖國的根，做家長(cháng)的應該自身先具備熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)中華民族的精神。
愛(ài)祖國首先應該表現在有較強的社會(huì )責任感和工作事業(yè)心上。在當前，熱愛(ài)祖國，維護民族的尊嚴，首先表現為在自己的崗位上的自強不息的精神，為國家、民族贏(yíng)得榮譽(yù)。一個(gè)好家長(cháng)應關(guān)心社會(huì )、關(guān)心本單位本部門(mén)的生產(chǎn)、工作、事業(yè)的發(fā)展，認真負責地做好本職工作。家長(cháng)具備高度自覺(jué)的工作責任心對孩子的學(xué)習也能起到激勵作用，往往在家長(cháng)工作態(tài)度認真負責的家庭中，子女也表現學(xué)習的熱情和對集體的關(guān)心。同時(shí)，這種家長(cháng)也能引起孩子的敬愛(ài)。
2、要言行一致，表里如一，具備正直善良、誠實(shí)友愛(ài)的良好品行。
言行一致，表里如一，是一個(gè)人應有的品質(zhì)。我們家長(cháng)應該具有這樣的品質(zhì)。言行一致，表里如一，首先表現在說(shuō)到做到和有錯就改。不要因為怕在子女面前失身份，對說(shuō)錯的話(huà)，做錯的事強詞奪理不予承認。這樣非但不能提高威信，反而會(huì )影響子女在接受家長(cháng)或老師教育時(shí)也如此效仿。言行一致，表里如一，還表現在待人處事坦率、真誠。不能見(jiàn)風(fēng)使舵，兩面三刀。不要在當面對人奉承贊美，而背后卻詆毀、貶低。否則，孩子看到父母的“雙重性格”很容易變得世故、圓滑，用同樣行為對待家長(cháng)、對待他人、對待社會(huì )，形成心靈的畸型。正直、善良、誠實(shí)、友愛(ài)、勤勞、謙虛等中華民族千百年來(lái)形成的優(yōu)良傳統美德，是一種崇高的道德情感，在現階段體現了社會(huì )主義人與人之間的一種新型關(guān)系。一個(gè)正直善良的，首要的一點(diǎn)就是要“愛(ài)”人。我們家長(cháng)做到與人為善、助人為樂(lè )，不僅能使自己獲得內心的快樂(lè )，而且也能使孩子富有同情心、正義感。有位中學(xué)生在作文中寫(xiě)到自己的媽媽是一名護士，除了繁忙的工作外，還義務(wù)照顧鄰居孤寡老人，十幾年如一日，從未間斷。這位學(xué)生從小耳濡目染了母親的好品行，母親在她心目中是很崇高偉大的。她在不知不覺(jué)中也養成了熱情、正直、友善的好品質(zhì)。受到了同學(xué)的擁戴和老師、鄰里的贊譽(yù)。
3、要有積極的人生態(tài)度和勤勞儉樸的優(yōu)良作風(fēng)
目前我國正處于改革開(kāi)放、大力發(fā)展商品經(jīng)濟中，由于經(jīng)濟體制的急劇變革和西方思想文化的沖擊，不可避免地產(chǎn)生一些社會(huì )消極現象。在這種情況下，作為一個(gè)好家長(cháng)，就應該具有積極向上的人生態(tài)度，不管社會(huì )環(huán)境如何，都應該保持基本的做人準則，保持內心的平穩和良好的心境。應該看到在這個(gè)世界上值得我們追求的美好東西很多，不能把那些丑惡的東西當做事物的主要方面而影響自己的情緒。
如果我們做家長(cháng)的不能正確對待生活，時(shí)常在子女面前流露消沉悲觀(guān)的情緒，將會(huì )帶來(lái)不好的結果。有一位中學(xué)生，從小聰明伶俐人人喜愛(ài)。自進(jìn)人小學(xué)到畢業(yè)，成績(jì)始終名列前茅，父母從不為其操心。但進(jìn)人中學(xué)后，成績(jì)日益下降，且品行也出現不端，并由經(jīng)常違反課堂紀律發(fā)展到結伙偷竊外逃。家長(cháng)在回顧他的成長(cháng)過(guò)程后痛切地說(shuō)，責任全在家庭。原來(lái)其父母在家里對社會(huì )上的不正之風(fēng)常常發(fā)表感慨，進(jìn)行議論，并牢騷怪話(huà)不斷，情緒消極，感到未來(lái)沒(méi)有希望，人生沒(méi)有意義。久而久之便影響了孩子，使孩子感到讀書(shū)無(wú)用，知識無(wú)用，沒(méi)有知識同樣可以獲得金錢(qián)，而有了錢(qián)便有了一切。于是學(xué)習熱情減退，遠大抱負喪失，過(guò)一天混一天，逐漸走上錯誤的道路。這事給我們以深刻的教訓，家長(cháng)所持的生活態(tài)度，會(huì )給子女帶來(lái)深刻影響，家長(cháng)積極的人生態(tài)度將使子女受益無(wú)窮。
家長(cháng)具備積極向上的人生態(tài)度，就應該表現出有理想、有志氣、有自尊心、有自制力，在困難和挫折面前不灰心，不氣餒，有百折不撓的氣概。要避免自卑、狂妄、敷衍、混事等不良情緒和態(tài)度。
同時(shí)，做一個(gè)好家長(cháng)還要具有勤勞儉樸的美德。勤勞是指勤奮工作、熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)和行為；儉樸是珍惜勞動(dòng)成果，不鋪張浪費、不追求奢侈享受、節儉樸實(shí)的生活作風(fēng)和行為。勤勞儉樸的美德是日常生活中長(cháng)期培養形成的一種行為習慣。
根正才能葉茂，這就需要家長(cháng)身教重于言教，以春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的潛移默化把孩子的基礎道德教育好。
(三)為人的一生塑造個(gè)性特點(diǎn)
家庭是孩子出生的地方，生活的場(chǎng)所。家庭的環(huán)境氣氛對孩子的個(gè)性發(fā)展有很重要的影響。創(chuàng )造一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，有利于子女的健康成長(cháng)，而創(chuàng )造這一氣氛的關(guān)鍵就在于讓“愛(ài)”彌散在家庭中。
家庭生活中的愛(ài)是多種多樣的。有夫妻間的情愛(ài)，有子女對父母的敬愛(ài)，有父母對子女的疼愛(ài)，有兄弟姐妹間的互愛(ài)。這種種愛(ài)，應洋溢于家庭的日常生活之中。
父母是家庭生活的主體，夫妻如果不和會(huì )對家庭產(chǎn)生不良影響，從而造成孩子身心發(fā)展的障礙。有的父母當著(zhù)孩子的面經(jīng)常吵嘴、打架，會(huì )給子女心靈投入陰影。使孩子覺(jué)得在家中壓抑不舒暢，精神上苦悶，感受不到溫暖，于是便可能向外部尋找寄托。
關(guān)于初中學(xué)生早戀和出走的調查表明，有許多和家庭氣氛不和諧有關(guān)。也有的夫妻雖然不吵不鬧，但相互間感情不溝通，長(cháng)期處于冷戰之中，這也會(huì )使孩子感到非常痛苦，容易形成內向陰郁、孤僻、不合群的性格。所以建立溫暖和諧的家庭氛圍對孩子好的個(gè)性特點(diǎn)的養成很重要。
建立平等相處的民主家庭，對孩子自尊心的形成很起作用。
了解和理解子女是教育子女的基礎，尤其初中學(xué)生由于心理上的變化，自主意識增強，更需要獲得父母的理解和尊重，渴望過(guò)平等民主的生活。因此，家長(cháng)對子女的教育都應當采用平等的說(shuō)理方式進(jìn)行。說(shuō)理就應避免打罵和體罰，對子女合理的要求盡量滿(mǎn)足，不限制子女正常的活動(dòng)。子女的同學(xué)來(lái)家作客時(shí)，要熱情歡迎，并不在同學(xué)面前講孩子的過(guò)錯，以維護子女的自尊心。
家庭的民主還體現在家庭成員之間遇事互相協(xié)商上，尤其是家庭中的大事更應協(xié)商。遇事如父母硬性規定或子女自作主張，都會(huì )傷害對方的感情，不利于家庭民主的發(fā)揚。
建立協(xié)調教育型家庭，對孩子個(gè)性健康發(fā)展很有幫助。
在家庭中，教育力量之間的矛盾，一是表現在父親與母親的教育思想、教育方法、教育手段不一致上。例如父親要求嚴格，而母親卻溺愛(ài)、放縱。二是表現在父母與祖父母、外祖父母之間教育思想、方法、手段不一致上。例父母要求嚴格，但祖父母、外祖父母卻對孩子放任自流。父母一批評孩子，老一輩馬上出來(lái)袒護。三是表現在教育者教育態(tài)度前后不一致上。例有些家長(cháng)在教育子女時(shí)，往往隨自身情緒變化而變化。情緒好時(shí)，對孩子很遷就，態(tài)度也和顏悅色，情緒不好時(shí)就對孩子耍態(tài)度，甚至遷怒于孩子。這種教育力量不一致的矛盾型家庭是十分有害的。它容易造成孩子的二重心理，使孩子有機可乘，學(xué)會(huì )鉆空子�；蛘咚鼤�(huì )使孩子感到無(wú)所適從，沒(méi)有主見(jiàn)。久而久之形成孤僻、執拗、神經(jīng)質(zhì)的毛病。
家庭成員間的教育不一致會(huì )使各種教育力量相抵消，不能取得積極的教育效果，對子女的健康成長(cháng)是不利的。因此，我們應該努力建立協(xié)調教育型家庭。
四、家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì )教育協(xié)調、配合
學(xué)生是社會(huì )的一個(gè)成員。社會(huì )生活中客觀(guān)存在的各種因素都會(huì )對學(xué)生思想品德的形成、變化和發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。這些因素包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì )教育，應該說(shuō)，在孩子成長(cháng)過(guò)程中，·家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育都是不可缺少的重要因素。這三個(gè)方面有機結合，才能形成良好的育人隊伍。
學(xué)校教育是促進(jìn)孩子發(fā)展的主要陣地，學(xué)校要運用深化改革，切實(shí)落實(shí)全面提高公民素質(zhì)的教育宗旨。學(xué)校應掌握教育孩子的最新科研成果、教育思想，教育方法要現代化。校園生活也需生動(dòng)活潑。
家庭教育在孩子發(fā)展過(guò)程中有著(zhù)特殊的地位和作用。家長(cháng)是孩子的首任教師，家庭是孩子的重要環(huán)境，家長(cháng)對自己的子女不僅有養的責任，而且有教的義務(wù)。在現代社會(huì )中，父母既是孩子的家長(cháng)，又是孩子的老師，同時(shí)也是最好的朋友。這就要求我們家長(cháng)必須具有正確的兒童觀(guān)、人才觀(guān)，必須了解孩子的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異，必須懂得教育兒童的規律，掌握科學(xué)的教育方法。只有這樣，才能真正履行家長(cháng)對孩子培訓的責任。
社會(huì )對孩子的成長(cháng)影響也是十分重要的。社會(huì )教育是教育孩子成長(cháng)的重要組成部分�，F代的社會(huì )是信息社會(huì )、開(kāi)放的社會(huì )，社會(huì )教育因素對孩子的影響正在不斷增強，是絕不能忽視的重要環(huán)節。為孩子的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的社會(huì )環(huán)境的工作也更為復雜和迫切了。這需要全社會(huì )的努力，只靠家庭和學(xué)校是遠遠不夠的。要開(kāi)展各種有益于青少年身心健康的活動(dòng)，還要學(xué)會(huì )運用法律武器，認真實(shí)施《中華人民共和國未成年人保護法》。社會(huì )各界、家庭個(gè)人都要以這部法律來(lái)約束、規范自己的行為。
家長(cháng)朋友們，讓我們以新的眼光，從新的高度，以更強的責任感，把教育孩子的工作提高到新的水平。
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