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韓非扁鵲見(jiàn)蔡桓公全文、注釋、翻譯和賞析
扁鵲見(jiàn)蔡桓公
扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾�！北怡o出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”
居十日，扁鵲復見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深�！被负钣植粦�。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛�(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請也�！�
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖�。
譯文
扁鵲覲見(jiàn)蔡桓公，在桓公面前站著(zhù)看了一會(huì )兒，扁鵲說(shuō)：“您有病在皮膚紋理間，不醫治恐怕會(huì )加重�！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病�！北怡o離開(kāi)后，桓侯說(shuō)：“醫生喜歡給沒(méi)有病的人治病，以此作為（自己的）功勞�！边^(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫治將會(huì )更加嚴重�！被负钣植焕聿�。扁鵲離開(kāi)后，桓侯又不高興。又過(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴重�！被负钣譀](méi)有理睬。扁鵲離開(kāi)后，桓侯又不高興。又過(guò)了十天，扁鵲在進(jìn)見(jiàn)時(shí)遠遠看見(jiàn)桓侯就轉身跑了�；负钐匾馀扇藛�(wèn)他，扁鵲說(shuō)：“小病在皮膚紋理間，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（醫生）是沒(méi)有辦法醫治的�，F在病在骨髓里面，我因此不再請求為他治病了�！庇诌^(guò)了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。于是桓侯就病死了。
注釋
1.【扁鵲（que）】：姓秦，名越人，戰國時(shí)鄚（mò）地人，醫術(shù)高明。所以人們就用傳說(shuō)中的上古神醫扁鵲的名字來(lái)稱(chēng)呼他。
關(guān)于扁鵲：有一次扁鵲行醫到虢（讀音：guo）國，虢國的太子死了，正要下葬。扁鵲問(wèn)明了其病情后，斷定太子未死，先用針刺療法，一會(huì )兒太子醒來(lái)，又把藥物敷在太子肋下，一會(huì )兒，太子就站了起來(lái)，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30多天，太子就完全康復了。
2.【立】：站立。
3.【有間】：間，四聲，有間，一會(huì )兒。
4【疾】：古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區別。疾，小病、輕��；病，重病。
5【腠（còu）理】：中醫學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。
6.【寡人】：古代君主對自己的謙稱(chēng)。這個(gè)詞的用法比“孤”復雜些。君王自稱(chēng)。春秋戰國時(shí)，諸侯王稱(chēng)寡人。在文中譯為“我”。
7.【醫之好治不病以為功】：醫生喜歡給沒(méi)�。ǖ娜耍┲巍安 �，以此顯示自己的本領(lǐng)。好（hào）——喜歡。
�。斫猓汉茫╤ào）喜好，習慣，醫生的習慣，就是醫治沒(méi)有病的人，以顯示自己的本領(lǐng)。讀法：醫之好治不病以為功。醫：醫生；之：的；好：習慣；治：醫治；不�。簺](méi)有生病的人；以：以之、用以；為，作為；功：功績(jì)，成績(jì)）
8.【居十日】：待了十天。居：用在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面，表示經(jīng)過(guò)的時(shí)間；停留，經(jīng)歷。在文中譯“過(guò)了”。
9.【益】：更加。
10.【還走】：轉身就跑。還（xuán）：通“旋”，回轉。走——小步快跑。
11.【故】：特意。
12.【湯（tàng）熨（wèi）】（現語(yǔ)文教科書(shū)讀yùn）之所及也：湯熨（的力量）所能達到的。湯，同“燙”，用熱水焐（wù）。熨，用藥物熱敷。
13.【針石】：古代針灸用的金屬針和石針，這里指用針刺治病。
14.【火齊（jì）】：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，同“劑”。
15.【司命之所屬】：司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。屬，管，掌握。
16.【無(wú)奈何也】：沒(méi)有辦法了。奈何——怎么辦，怎么樣。
17.【臣是以無(wú)請也】：我就不再請求給他治病了，意思是不再說(shuō)話(huà)。無(wú)請，不再請求。是以：以是，因此。
18.【索】：尋找。
19.【遂】（suì）：于是、就。
20.【及】：達到。
21.【是以】：以是，因此。
22.【應】：答應，理睬。
23.【恐】：恐怕，擔心。
24.【將】：要。
25.【功】：本領(lǐng)，功勞。
26.【肌膚】：肌肉和皮膚。
27.【使】：指使，派人
28.【居】：用于表時(shí)間的詞語(yǔ)前，表示已經(jīng)經(jīng)過(guò)的時(shí)間。
全文賞析
這篇故事選自《子·喻老》，題目是后人加的。內容帶有勸喻型性。文章以時(shí)間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線(xiàn)索，通過(guò)扁鵲“四見(jiàn)”的局勢，通過(guò)記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個(gè)道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。同時(shí)給人們以啟迪：對待自己的缺點(diǎn)、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯誤，虛心接受別人的意見(jiàn)。
全文敘述生動(dòng)，條理清晰�？坍�(huà)的兩個(gè)人物形象簡(jiǎn)潔、傳神。
以時(shí)間為序，寫(xiě)扁鵲與蔡桓公的四次見(jiàn)面，又傳神地再現兩人見(jiàn)面時(shí)不同的神態(tài)、語(yǔ)言和性格，突出扁鵲慧眼識病，盡職盡責，敢于直言，機智避禍，和桓公的驕橫自負、諱疾忌醫。結尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了專(zhuān)制君主統治下的殘暴。文中深刻揭示了及時(shí)醫過(guò)，防微杜漸的道理，頗能引人深思。
寫(xiě)作背景
戰國時(shí)代是群雄并立，戰亂頻繁的年代，也是人才輩出學(xué)術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)、聚眾講學(xué)�！皶r(shí)代造英雄”，這樣的時(shí)代要求當時(shí)的作家的著(zhù)作邏輯嚴謹，精心選材，說(shuō)理透徹，令人信服。本文僅以199字的篇幅包容了這樣豐富的內容，在運用比喻說(shuō)理，敘述事件，塑造人物等方面都不失為散文中的佳作，這也體現了時(shí)代對作家的要求是如此嚴格。
扁鵲，其真實(shí)姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他為什么被稱(chēng)為“扁鵲”呢？這是他的綽號。綽號的由來(lái)可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說(shuō)法有關(guān)。因為醫生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來(lái)喜訊。因此，古人習慣把那些醫術(shù)高明的醫生稱(chēng)為扁鵲。秦越人在長(cháng)期醫療實(shí)踐中，刻苦鉆研，努力總結前人的經(jīng)驗，大膽創(chuàng )新，成為一個(gè)學(xué)識淵博，醫術(shù)高明的醫生。他走南闖北，真心實(shí)意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。于是，人們也尊敬地把他稱(chēng)為扁鵲。
蔡桓公，即田齊桓公，田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱(chēng)“田齊桓公”或“齊桓公午”。田齊桓公本名田午，史載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說(shuō)他殺了齊廢公田剡而自立。在位時(shí)曾創(chuàng )建稷下學(xué)宮，招攬天下賢士，聚徒講學(xué)，著(zhù)書(shū)立說(shuō)。一時(shí)人才薈萃，彬彬大盛，齊宣王時(shí)規模達到鼎盛。
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