魯迅《故鄉》原文閱讀

　　魯迅在《故鄉》這篇小說(shuō)里紀念他的故鄉，但其實(shí)那故鄉沒(méi)有什么可紀念，結果是過(guò)去的夢(mèng)幻為現實(shí)的陽(yáng)光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。下面小編為大家分享魯迅《故鄉》原文閱讀，歡迎瀏覽�。�點(diǎn)擊對應目錄可以直接查閱哦�。�

《故鄉》原文

　　第一部分：回故鄉

　　我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。

　　時(shí)候既然是深冬,漸近故鄉時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。

　　阿!這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉?

　　我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說(shuō)：故鄉本也如此，——雖然沒(méi)有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉，本沒(méi)有什么好心緒。

　　我這次是專(zhuān)為了別他而來(lái)的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣(mài)給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉，搬家到我在謀食的異地去。

　　第二部分 在故鄉

　　第二日清早晨我到了我家的門(mén)口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風(fēng)抖著(zhù)，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著(zhù)出來(lái)了，接著(zhù)便飛出了八歲的侄兒宏兒。

　　我的母親很高興，但也藏著(zhù)許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我，遠遠的對面站著(zhù)只是看。

　　但我們終于談到搬家的事。我說(shuō)外間的寓所已經(jīng)租定了，又買(mǎi)了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣(mài)去，再去增添。母親也說(shuō)好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運的，也小半賣(mài)去了，只是收不起錢(qián)來(lái)。

　　“你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了�！蹦赣H說(shuō)。

　　“是的�！�

　　“還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見(jiàn)你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來(lái)了�！�

　　這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹⑵盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

　　這少年便是閏土。我認識他時(shí)，也不過(guò)十多歲，離現在將有三十年了；那時(shí)我的父親還在世，家景也好，我正是一個(gè)少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。這祭祀，說(shuō)是三十多年才能輪到一回，所以很鄭重；正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個(gè)忙月(我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長(cháng)工；按日給人做工的叫短工；自己也種地，只在過(guò)年過(guò)節以及收租時(shí)候來(lái)給一定人家做工的稱(chēng)忙月)，忙不過(guò)來(lái)，他便對父親說(shuō)，可以叫他的兒子閏土來(lái)管祭器的。

　　我的父親允許了；我也很高興，因為我早聽(tīng)到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土⑷，所以他的父親叫他閏土。他是能裝弶捉小鳥(niǎo)雀的。

　　我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來(lái)了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項圈，這可見(jiàn)他的父親十分愛(ài)他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見(jiàn)人很怕羞，只是不怕我，沒(méi)有旁人的時(shí)候，便和我說(shuō)話(huà)，于是不到半日，我們便熟識了。

　　我們那時(shí)候不知道談些什么，只記得閏土很高興，說(shuō)是上城之后，見(jiàn)了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西。

　　第二日，我便要他捕鳥(niǎo)。他說(shuō)：

　　“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí)，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……”

　　我于是又很盼望下雪。

　　閏土又對我說(shuō)：

　　“現在太冷，你夏天到我們這里來(lái)。我們日里到海邊撿貝殼去，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀(guān)音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去�！�

　　“管賊么?”

　　“不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮底下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”

　　我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現在也沒(méi)有知道——只是無(wú)端的覺(jué)得狀如小狗而很兇猛。

　　“他不咬人么?”

　　“有胡叉呢。走到了，看見(jiàn)猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來(lái)，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”

　　我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣(mài)罷了。

　　“我們沙地里，潮汛要來(lái)的時(shí)候，就有許多跳魚(yú)兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳……”

　　阿!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。

　　可惜正月過(guò)去了，閏土須回家里去，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著(zhù)不肯出門(mén)，但終于被他父親帶走了。他后來(lái)還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥(niǎo)毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒(méi)有再見(jiàn)面。

　　現在我的母親提起了他，我這兒時(shí)的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過(guò)來(lái)，似乎看到了我的美麗的故鄉了。我應聲說(shuō)：

　　“這好極!他，——怎樣?……”

　　“他?……他景況也很不如意……”母親說(shuō)著(zhù)，便向房外看，“這些人又來(lái)了。說(shuō)是買(mǎi)木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看�！�

　　母親站起身，出去了。門(mén)外有幾個(gè)女人的聲音。我便招宏兒走近面前，和他閑話(huà)：?jiǎn)?wèn)他可會(huì )寫(xiě)字，可愿意出門(mén)。

　　“我們坐火車(chē)去么?”

　　“我們坐火車(chē)去�！�

　　“船呢?”

　　“先坐船，……”

　　“哈!這模樣了!胡子這么長(cháng)了!”一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)。

　　我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著(zhù)兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細腳伶仃的圓規。

　　我愕然了。

　　“不認識了么?我還抱過(guò)你咧!”

　　我愈加愕然了。幸而我的母親也就進(jìn)來(lái)，從旁說(shuō)：

　　“他多年出門(mén)，統忘卻了。你該記得罷，”便向著(zhù)我說(shuō)，“這是斜對門(mén)的.楊二嫂，……開(kāi)豆腐店的�！�

　　哦，我記得了。我孩子時(shí)候，在斜對門(mén)的豆腐店里確乎終日坐著(zhù)一個(gè)楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦著(zhù)白粉，顴骨沒(méi)有這么高，嘴唇也沒(méi)有這么薄，而且終日坐著(zhù)，我也從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這圓規式的姿勢。那時(shí)人說(shuō)：因為伊，這豆腐店的買(mǎi)賣(mài)非常好。但這大約因為年齡的關(guān)系，我卻并未蒙著(zhù)一毫感化，所以竟完全忘卻了。然而圓規很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖⑺，美國人不知道華盛頓⑻似的，冷笑說(shuō)：

　　“忘了?這真是貴人眼高……”

　　“那有這事……我……”我惶恐著(zhù)，站起來(lái)說(shuō)。

　　“那么，我對你說(shuō)。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶(hù)人家，用得著(zhù)�！�

　　“我并沒(méi)有闊哩。我須賣(mài)了這些，再去……”

　　“阿呀呀，你放了道臺⑼了，還說(shuō)不闊?你現在有三房姨太太；出門(mén)便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊?嚇，什么都瞞不過(guò)我�！�

　　我知道無(wú)話(huà)可說(shuō)了，便閉了口，默默的站著(zhù)。

　　“阿呀阿呀，真是愈有錢(qián)，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢(qián)……”圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。

　　此后又有近處的本家和親戚來(lái)訪(fǎng)問(wèn)我。我一面應酬，偷空便收拾些行李，這樣的過(guò)了三四天。

　　一日是天氣很冷的午后，我吃過(guò)午飯，坐著(zhù)喝茶，覺(jué)得外面有人進(jìn)來(lái)了，便回頭去看。我看時(shí)，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著(zhù)走去。

　　這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)�都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著(zhù)海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著(zhù)；手里提著(zhù)一個(gè)紙包和一支長(cháng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。

　　我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)：

　　“阿!閏土哥，——你來(lái)了?……”

　　我接著(zhù)便有許多話(huà)，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚(yú)兒，貝殼，猹，……但又總覺(jué)得被什么擋著(zhù)似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

　　他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：

　　“老爺!……”

　　我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)。

　　他回過(guò)頭去說(shuō)，“水生，給老爺磕頭�！北阃铣龆阍诒澈蟮暮⒆觼�(lái)，這正是一個(gè)廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒(méi)有銀圈罷了�！斑@是第五個(gè)孩子，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，躲躲閃閃……”

　　母親和宏兒下樓來(lái)了，他們大約也聽(tīng)到了聲音。

　　“老太太。信是早收到了。我實(shí)在喜歡的不得了，知道老爺回來(lái)……”閏土說(shuō)。

　　“阿，你怎的這樣客氣起來(lái)。你們先前不是哥弟稱(chēng)呼么?還是照舊：迅哥兒�！蹦赣H高興的說(shuō)。

　　“阿呀，老太太真是……這成什么規矩。那時(shí)是孩子，不懂事……”閏土說(shuō)著(zhù)，又叫水生上來(lái)打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后。

　　“他就是水生?第五個(gè)?都是生人，怕生也難怪的；還是宏兒和他去走走�！蹦赣H說(shuō)。

　　宏兒聽(tīng)得這話(huà)，便來(lái)招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終于就了坐，將長(cháng)煙管靠在桌旁，遞過(guò)紙包來(lái)，說(shuō)：

　　“冬天沒(méi)有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺……”

　　我問(wèn)問(wèn)他的景況。他只是搖頭。

　　“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”

　　他只是搖頭；臉上雖然刻著(zhù)許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默的吸煙了。

　　母親問(wèn)他，知道他的家里事務(wù)忙，明天便得回去；又沒(méi)有吃過(guò)午飯，便叫他自己到廚下炒飯吃去。

　　他出去了；母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。母親對我說(shuō)，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽(tīng)他自己去揀擇。

　　下午，他揀好了幾件東西：兩條長(cháng)桌，四個(gè)椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤。他又要所有的草灰(我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料)，待我們啟程的時(shí)候，他用船來(lái)載去。

　　夜間，我們又談些閑天，都是無(wú)關(guān)緊要的話(huà)；第二天早晨，他就領(lǐng)了水生回去了。

　　又過(guò)了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒(méi)有同來(lái)，卻只帶著(zhù)一個(gè)五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌，再沒(méi)有談天的工夫。來(lái)客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時(shí)候，這老屋里的所有破舊大小粗細東西，已經(jīng)一掃而空了。

　　第三部分：離故鄉

　　我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著(zhù)退向船后梢去。

　　宏兒和我靠著(zhù)船窗，同看外面模糊的風(fēng)景，他忽然問(wèn)道：

　　“大伯!我們什么時(shí)候回來(lái)?”

　　“回來(lái)?你怎么還沒(méi)有走就想回來(lái)了�！�

　　“可是，水生約我到他家玩去咧……”他睜著(zhù)大的黑眼睛，癡癡的想。

　　我和母親也都有些惘然，于是又提起閏土來(lái)。母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的，他可以在運灰的時(shí)候，一起搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養雞的器具，木盤(pán)上面有著(zhù)柵欄，內盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著(zhù)氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著(zhù)這么高低的小腳，竟跑得這樣快。

　　老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

　　母親和宏兒都睡著(zhù)了。

　　我躺著(zhù)，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦輾轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。

　　我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻�，F在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。

　　我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　一九二一年一月。

《故鄉》簡(jiǎn)介

　　作品通過(guò)知識分子“我”回故鄉的見(jiàn)聞，描寫(xiě)辛亥革命后中國社會(huì )和人們精神面貌的可悲變化，揭示出造成這種變化的深刻的社會(huì )根源。全文分三部分：

　　第一部分是前五個(gè)自然段，這一部分主要寫(xiě)“我”回故鄉�！拔摇痹诠枢l所見(jiàn)到的.蕭條景象以及“我”的悲涼的心情，并且交待了回故鄉的目的。

　　第二部分從第六自然段開(kāi)始到“……已經(jīng)一掃而空了�！睂�(xiě)“我”在故鄉。這是小說(shuō)的主體部分，主要刻畫(huà)了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了帝國主義、封建主義給中國農村帶來(lái)的苦難，給中國農民帶來(lái)的心靈上的創(chuàng )傷。

　　第三部分從“我們的船向前走……”到全文結尾。這一部分寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉的心情和感受。

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《故鄉》創(chuàng )作背景

　　時(shí)代背景

　　《故鄉》寫(xiě)于1921年，描述的是辛亥革命后十年間中國農村的社會(huì )現實(shí)問(wèn)題。自1840年鴉片戰爭以來(lái)，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì )，此后的近百年時(shí)間里戰爭的爆發(fā)、列強的掠奪侵略、政權的爭奪更替使社會(huì )，動(dòng)蕩不安，人民過(guò)著(zhù)苦不堪言的生活，農村問(wèn)題更是日益突出。1911年中國爆發(fā)了辛亥革命，統治中國千年的'君主帝制被推翻，建立共和政體，孫中山擔任中華民國臨時(shí)大總統。辛亥革命取得了短暫的“勝利”，但半封建半殖民地的國情并沒(méi)有被改變，人民仍生活在水深火熱中，農民問(wèn)題依舊尖銳。由于資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)，1914年袁世凱盜取了辛亥革命勝利的果實(shí)，中華民族陷入軍閥動(dòng)蕩的混亂時(shí)期，人民生活在封建主義和帝國主義的雙重壓迫下。

　　正如《故鄉》中描述的那樣，兵匪官紳重重壓迫、苛刻的賦稅、嚴重的饑荒、冷漠的人心，魯迅先生在文中展現出底層人民生活的心酸與痛苦，也表達出對慘敗的故鄉景象、麻木的故鄉人的悲痛與無(wú)奈。

　　創(chuàng )作契機

　　《故鄉》的故事原型是1919年12月魯迅從北京回到紹興老家變賣(mài)多年的老屋，和母親以及宏兒一起去異地謀生。據知，這次回鄉大約一個(gè)月，在這期間，魯迅親耳目睹了中國農村的慘敗景象、農民的凄苦生活、小市民的頹然，尤其是童年玩伴——閏土的悲苦境況，“希望”破滅，內心悲憤、痛苦，有著(zhù)“藏否不知所云”的復雜心情，由此寫(xiě)下此文。

《故鄉》人物介紹

　　“我”

　　“我”是故事的講述者，是一個(gè)知識分子的形象，因為要交割房產(chǎn)而返回故鄉。在停留故鄉的過(guò)程中，“我”見(jiàn)到了兩個(gè)故人：楊二嫂與閏土。然而他們跟“我”記憶中的模樣相去甚遠，使“我”感到十分隔膜。最終“我”帶著(zhù)物是人非的感嘆離開(kāi)了故鄉。

　　閏土

　　閏土是“我”兒時(shí)的玩伴，是貧苦農民形象，童年時(shí)活潑、善良、真誠，因為半殖民半封建社會(huì )統治階層的壓迫，成年后貧困潦倒，麻木、卑微、木訥。閏土這個(gè)人物根植于辛亥革命前后，他生活在當時(shí)那個(gè)社會(huì )環(huán)境當中。閏土的遭遇反映了當時(shí)中國社會(huì )廣大底層農民的遭遇，他們受盡了欺凌，對苦難根源有直覺(jué)，希望改變現狀，作者也借此表達了對封建主義與帝國主義的強烈控訴。

　　楊二嫂

　　楊二嫂年輕時(shí)穩重漂亮引人注意，被稱(chēng)作“豆腐西施“，豆腐店的生意也非�；鸨�；在“我”回到故鄉時(shí)，楊二嫂變得自私刻薄，讓人生厭。楊二嫂這一形象是20世紀20年代城市小市民的代表，她的.命運和遭遇，從城鎮小市民的角度揭示了當時(shí)社會(huì )經(jīng)濟的衰敗、蕭條和沒(méi)落，反映了社會(huì )破產(chǎn)的廣泛性，在更深的層面上開(kāi)掘了《故鄉》的主題。

　　宏兒

　　宏兒是“我”的侄子，在全文中著(zhù)墨不多，但給了灰黑色的故鄉一抹新綠的生機，飽含著(zhù)魯迅先生對故鄉明天的愿望。宏兒的四次出場(chǎng)表現了魯迅先生的四個(gè)愿望：希望故鄉越來(lái)越好、希望少年的友誼天長(cháng)地久、希望再回到故鄉看看、希望故鄉的人回歸真誠友善的人性。

　　母親

　　母親是一個(gè)著(zhù)墨不多卻又能讓讀者過(guò)目不忘的形象。她擁有體貼入微的母愛(ài)、嫻熟的交際技巧，持家教子有方、處事能力突出，在文章中起著(zhù)串聯(lián)情節的作用。

　　水生

　　水生是閏土的第五個(gè)兒子，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，“正是一個(gè)廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒(méi)有銀圈罷了�！彼�和宏兒成了快活而真誠的朋友。這種朋友與社會(huì )地位和出身無(wú)關(guān)，它是孩童心連心的真誠友誼。魯迅對水生和宏兒的友情，既憂(yōu)心忡忡又充滿(mǎn)希望。

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《故鄉》作品鑒賞

　　主題思想

　　“人與人之間的隔膜”說(shuō)

　　《故鄉》發(fā)表之后，茅盾（沈雁冰）先生最早從《故鄉》中挖掘出“隔膜說(shuō)”的思想解讀，他認為這篇小說(shuō)想要體現的主要核心觀(guān)點(diǎn)是“人與人之間的不了解，隔膜”。1982年，安永興先生在文章中認為《故鄉》的主題即是“哀人生之隔膜”�！案裟ぁ币辉~在文章中幾次出現，作者用閏土的前后變化作為紐帶，通過(guò)對比突出“我”與閏土之間無(wú)法彌合的這層“隔膜”。在“我”的兒時(shí)回憶里，閏土與“我”一起玩耍，無(wú)話(huà)不談，但再次見(jiàn)面后“我只覺(jué)我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”。作者在文中通過(guò)對兒時(shí)故鄉人與事的回憶，反映出“我”與過(guò)去的故鄉之間存在的隔膜。除此之外，作者還通過(guò)對水生和宏兒的描寫(xiě)來(lái)襯托這種“隔膜”，也間接從“隔膜”中引出“走的人多了也便成了路”的“希望”。在文本的尾段，“我”重新審視了與閏土之間的關(guān)系--“竟隔絕到這地步”，并期望水生和宏兒不要再像“我倆”一樣疏離起來(lái)。這些都表明作者心中對“隔膜”的遺憾抱有希望。在魯迅的同時(shí)期小說(shuō)里，“隔膜”“高墻”等詞匯頻繁出現，體現出作者對人與人平等關(guān)系的渴望。

　　“農村經(jīng)濟破產(chǎn)”說(shuō)

　　在人教版1987年出版的《初中中學(xué)語(yǔ)文課本》和《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)》中提到“《故鄉》描寫(xiě)了辛亥革命年間農村經(jīng)濟破產(chǎn)、農民生活貧苦的現實(shí)境況，它揭露了當時(shí)的社會(huì )弊病，表達了作者渴望創(chuàng )造新生活的偉大抱負�！眹兰已紫壬�曾談到，《故鄉》提出了一個(gè)十分關(guān)鍵的“農民問(wèn)題”；林非先生提出“《故鄉》深刻地反映出近代農村生活的破產(chǎn)”；陳涌在書(shū)中提到“魯迅表現了近代中國農村的急劇破產(chǎn)”。文章中的閏土是底層農民的一個(gè)縮影，文章是這么描寫(xiě)閏土的日常生活的：“吃不飽”、“收成也很壞”“總要捐幾回錢(qián)”、“不太平”、“生意也折了本”，這些充分反映了在當時(shí)破產(chǎn)的農村經(jīng)濟下以“閏土”為代表的農民沒(méi)有收入來(lái)源，慘遭反動(dòng)統治的剝削與壓迫。同時(shí)，文章在母親與“我”的交談中提到“都苦得他象一個(gè)木偶人了”，揭露出辛亥革命時(shí)期，底層勞動(dòng)者飽受經(jīng)濟壓力與階級壓迫的雙重打擊。閏土二十年來(lái)的悲苦遭遇，反映了當時(shí)農民生活貧苦的現實(shí)境況，揭露了半殖民地半封建社會(huì )時(shí)期中國農村的真面目。

　　“精神故鄉的失落”說(shuō)

　　《故鄉》描繪的不單單是魯迅現實(shí)中的故鄉，深層次指代的是精神上的“故鄉”―—是一種精神寄托。正因為兒時(shí)的“我”與閏土之間有過(guò)愉快而平等的相處模式，才讓“我”對兒時(shí)的“故鄉”充滿(mǎn)依戀與懷念�；貞浿械膬簳r(shí)故鄉是自由平等的，是返鄉后的“我”在灰暗現實(shí)里為自己留存的一塊心靈凈土，是“我”理想中的“精神故鄉”。二十年后，當我滿(mǎn)懷期待地回到記憶中的“精神故鄉”，迎接“我”的卻是荒涼蕭索的景象以及人與人之間的涼薄和隔膜，這使“我”的心靈歸宿徹底幻滅，心中的“精神故鄉”也被無(wú)情打破�！棒斞缸⒛康闹行牟皇侨藗兾镔|(zhì)生活的困苦，而是精神的痛苦與病態(tài)”。王富仁曾在文中提到“現實(shí)的‘故鄉’是一個(gè)精神分離，喪失了生命活力，喪失了人與人之間溫暖、幸福的情感關(guān)系的‘故鄉’�，F實(shí)故鄉中的‘我’是一個(gè)現代知識分子，在現實(shí)‘故鄉’里已經(jīng)失去了存在的基礎和精神落腳地，沒(méi)有了自己精神的‘故鄉’”，這種失落感使“我”陷入了巨大的痛苦之中。所以從這個(gè)角度看，《故鄉》實(shí)質(zhì)上表達的是“我”理想中的“精神故鄉”在病態(tài)的現實(shí)面前被侵蝕與喪失。

　　“反抗絕望的希望”說(shuō)

　　《故鄉》講述了一個(gè)關(guān)于希望的主題�！豆枢l》是日本初中語(yǔ)文教材“適應環(huán)境而生”單元里的一篇選文，日本教師認為這篇小說(shuō)的思想內涵是體會(huì )文章中的“希望”哲學(xué)。文本中《故鄉》所表達的今昔變化與人事變遷，恰恰可以證明希望的二重性，“魯迅通過(guò)故鄉的二重性表現了希望的二重性”。從某種意義上來(lái)看，兒時(shí)的“故鄉”是“我”對現實(shí)故鄉的寄托，“我”渴望人與人之間沒(méi)有隔閡，期盼著(zhù)人們可以不被壓迫、不被精神茶毒。在文章的尾段，“我”想到“宏兒不是正想念水生么，我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)”，這里“我”將理想的“希望”寄托給下一代人。此時(shí)，“我”對“故鄉”的記憶與過(guò)去的現實(shí)分離，成為朦朧的畫(huà)面--“碧綠的沙地、深藍的天空、金黃的圓月”，兒時(shí)與現實(shí)重疊，一顆“希望”的種子在我的內心發(fā)芽。孫紹振認為“《故鄉》聚焦的是社會(huì )人生，人與人的精神溝通�，F實(shí)的故鄉雖讓人產(chǎn)生憂(yōu)郁情緒，但回憶的故鄉仍然美麗純潔讓人舒心。未來(lái)的故鄉雖希望望是渺茫的，但放在新的生活中是說(shuō)不清的.，因此《故鄉》所寫(xiě)并不僅是精神故鄉的必然敗落，也表現了作者對新的生活及精神美好境界某種無(wú)望的向往�！闭�篇文章是按照“我”尋找“希望”--“希望”破滅、離開(kāi)故鄉--在絕望中找到“希望”的發(fā)展脈絡(luò )敘述的。文章的最后，作者將“希望”比作“路”并堅信“走的人多了就成了路”，它表達的不是一種單純的絕望，而且在經(jīng)歷絕望后的重新振作，它是對于絕望的抗爭，重新燃起對“理想故鄉”的信念。

　　藝術(shù)特色

　　情節結構

　　《故鄉》是緊緊地圍繞著(zhù)“故鄉”的今昔對比來(lái)描寫(xiě)環(huán)境、塑造人物和安排情節的。小說(shuō)的開(kāi)頭寫(xiě)“我”為告別故鄉而來(lái)，先寫(xiě)蕭條的故鄉，然后由“我”的回憶引出兒時(shí)“美麗的故鄉”。在今昔故鄉已經(jīng)形成鮮明對比的基礎上，作者著(zhù)力描寫(xiě)現實(shí)生活中的故鄉和故人。在這里，作者不僅寫(xiě)了“我”和閏土重逢的情景，寫(xiě)出了他們之間的隔膜，點(diǎn)明了主題，把故事情節推向了高潮，而且圍繞著(zhù)這一組中心人物，安排了其他人物的出場(chǎng)。宏兒、水生以及楊二嫂，都在讀者面前顯現出他們栩栩如生而又各不相同的面孔。最后，小說(shuō)的結尾寫(xiě)“我”告別故鄉而去，通過(guò)“我”的直接抒情，進(jìn)一步明確和深化了小說(shuō)的主題。結尾富有哲理意味的議論，深沉而又雋永，給讀者留下了廣闊的思考的余地。全篇的結構，從經(jīng)線(xiàn)看，情節的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結尾，順理成章，首尾呼應。從緯線(xiàn)看，各種人物以多重對比的形式交錯出現：“我”和閏土各自的中年與少年是鮮明的對比；“我”和閏土昔日的友誼和今日的隔膜又是鮮明的對比；宏兒和水生，以至閏土和楊二嫂，都是鮮明的對比。人物描寫(xiě)如此，環(huán)境和情節的描寫(xiě)亦然。這在塑造人物、明確和深化主題等方面，無(wú)疑都取得了強烈的效果。

　　對比手法

　　對比可以使人物和事件更加鮮明，但這一方法運用得稍有失當，即露斧鑿痕跡，甚至有失真之嫌。魯迅寫(xiě)《故鄉》的高超之處，在于寓鮮明的對比于日常生活之中。作品所展現出來(lái)的生活的畫(huà)面，就象生活本身那樣真實(shí)、自然、質(zhì)樸，毫無(wú)雕琢的痕跡。出現在這個(gè)畫(huà)面上的環(huán)境，是江南普普通通的一個(gè)村莊；出現在這個(gè)畫(huà)面上的人物，是當時(shí)社會(huì )上隨處可見(jiàn)的普通農民、普通知識分子和并不少見(jiàn)的小市民。這些人物的性格發(fā)展史——情節，只是從日常生活中擷取的幾個(gè)片斷。這一切，使小說(shuō)具有勿庸置疑的真實(shí)性。但是，這個(gè)畫(huà)面上的普普通通的村莊，又是舊中國農村的一個(gè)縮影，它可以使許多過(guò)來(lái)人聯(lián)想起自己記憶中的“故鄉”；這個(gè)畫(huà)面上的普通農民、普通知識分子、并不少見(jiàn)的小市民，又分別是某一群人的代表，以至讀者看到這些人物，就會(huì )聯(lián)想起自己心目中的閏土、迅哥兒和楊二嫂；這個(gè)畫(huà)面上的日常生活的片斷，又交織著(zhù)歷史的和現實(shí)的社會(huì )矛盾。這一切，又使小說(shuō)具有令人嘆服的典型性。鮮明的對比和真實(shí)性、典型性渾然成一整體，可謂天衣無(wú)縫。這是現實(shí)主義可能達到的極高的藝術(shù)境界，也是《故鄉》的主要藝術(shù)特色。

　　抒情色彩

　　濃郁的抒情色彩，是《故鄉》的又一藝術(shù)特色。

　　如前所述，魯迅寫(xiě)《故鄉》時(shí)，正值中國社會(huì )的大變動(dòng)時(shí)期。存在決定意識。社會(huì )上科學(xué)和民主的潮流，勢必要在先進(jìn)分子的頭腦中得到反應，使他們在面對現實(shí)時(shí)充滿(mǎn)激情。作家們在寫(xiě)作時(shí)，就難免直抒胸臆。這是社會(huì )上發(fā)生大變革時(shí)常有的現象，也是形成《故鄉》的抒情色彩的時(shí)代原因。但是，以形象思維為主要特征的文學(xué)作品，要切忌“成為時(shí)代精神的單純號筒”，(馬克思語(yǔ))作品的傾向應該是不要特別地說(shuō)出，而應該讓它自己從情節和場(chǎng)面中自然地流露出來(lái)，而且作者的觀(guān)點(diǎn)越是隱蔽，作品的效果就越是好一些。但這并不排除與具體形象水乳交融的議論和抒情。具體作品需要具體分析�！豆枢l》中的“我”，在小說(shuō)中是貫穿始終的人物，且和閏土處于整個(gè)藝術(shù)結構的中心�！拔摇钡淖h論和抒情，不僅是銜接各部分的針線(xiàn)，而且對具體形象的描繪起著(zhù)補充、說(shuō)明的作用。比如：見(jiàn)到闊別多年的故鄉和蕭條景象，“我”情不自禁地發(fā)出了“我所記得的故鄉全不如此”的感嘆；聽(tīng)到母親談起閏土，“我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)”；、重逢時(shí)意外的一聲“老爺”，必然使“我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛，明確了主題；結尾的抒情則明確表達了作者的社會(huì )理想，給讀者以鼓舞和力量�？梢�(jiàn)，這些議論和抒情，在小說(shuō)中不僅是情所必至，理所必然，而且無(wú)不符合“我”的身分、教養以及他彼時(shí)彼地必然產(chǎn)生的思想感情。這樣的議論和抒情，就不是作者從具體形象外面強加給作品的多余的東西，而是小說(shuō)中必不可少的有機組成部分了。

　　語(yǔ)言藝術(shù)

　　首先，作者善于運用不同色彩的語(yǔ)言描繪環(huán)境，烘托氣氛。寫(xiě)今日凄涼的故鄉，語(yǔ)言低沉、冷峻，在讀者面前展現的是一幅炭筆畫(huà)：“蒼黃的天底下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村”，仿佛使我們置身于深冬季節江南的原野，一個(gè)“橫”字，把一片荒涼的景象盡收眼底；“瓦楞上許多枯草的斷莖當風(fēng)抖著(zhù)”，使一派肅殺之氣撲面而來(lái)，一個(gè)“抖”字，就象電影的特寫(xiě)鏡頭一樣，把衰草的形態(tài)推到了讀者的面前。寫(xiě)昔日的故鄉，語(yǔ)言則明朗、熱烈，在讀者面前展現的是一幅色彩絢麗的水彩畫(huà)：“深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無(wú)際的西瓜”。美麗的景象，令人神往。而所有這些描寫(xiě)，又無(wú)不和人物的心情交相輝映：冷峻的環(huán)境襯托出人物心情的“悲涼”；明朗的環(huán)境恰好是少年閏土和迅哥兒純潔友誼的絕好背景，真正達到了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的藝術(shù)境界。

　　《故鄉》的人物語(yǔ)言，更為讀者提供了卓越的典范。小說(shuō)中，幾乎所有人物的語(yǔ)言都是符合人物身分的。閏土和楊二嫂的語(yǔ)言更是高度個(gè)性化的。少年閏土的語(yǔ)言簡(jiǎn)短、有力，他向“我”介紹月夜管西瓜的情景，簡(jiǎn)直繪聲繪形：“你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”把農家少年的神態(tài)刻劃得惟妙惟肖，以至讀者可以想象到他那紫色圓臉上的神采，甚至感覺(jué)到他那短促的呼吸。中年閏土的語(yǔ)言，雖然同樣簡(jiǎn)短——這反映了共同的農村生活所形成的農民子弟和成年農民性格的連貫性——但卻消失了童稚氣，變得沉重、木然、時(shí)斷時(shí)續：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”它仿佛使讀者能觸摸到閏土臉上的皺紋，感受到他那無(wú)聲的嘆息。這反映了在生活的重壓下人物性格的演變。而一聲“老爺”，更是寫(xiě)盡了一個(gè)深受等級觀(guān)念毒害的貧苦農民的精神狀態(tài)，兩個(gè)字就在“我”和閏土之間筑起了“一層可悲的厚障壁”。楊二嫂的“阿呀阿呀，真是愈有錢(qián)，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢(qián)……”好象使讀者看到了她薄薄的嘴唇和顧盼的眼神，把一個(gè)思想庸俗而又嘴尖舌利的小市民寫(xiě)得活靈活現。

　　小說(shuō)中的人物語(yǔ)言，要反映出人物的性格，做到“言為心聲”，雖然不容易，但也許還不是十分困難。十分困難之處在于：通過(guò)對話(huà)把人物寫(xiě)活，使人不僅“如聞其聲”，而且“如見(jiàn)其人”。讀了閏土和楊二嫂那些富于行動(dòng)性的對話(huà)，在讀者腦海里會(huì )很自然地浮現出“這一個(gè)”閏土和“這一個(gè)”楊二嫂的具體形象，而不會(huì )和任何一個(gè)別的“閏土”，任何一個(gè)別的“楊二嫂”混同起來(lái)。而要做到這一點(diǎn)，作家必須對生活有準確的觀(guān)察，對人物性格有準確的把握，這樣，在寫(xiě)作時(shí)，才能做到魯迅所說(shuō)的：“刪除了不必要之點(diǎn)，只摘出各人的有特色的談話(huà)來(lái)”。魯迅還說(shuō)過(guò)自己的小說(shuō)“對話(huà)也決不說(shuō)到一大篇”，(《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》·《南腔北調集》)魯迅的這些論述，既是對文學(xué)史上寫(xiě)人物語(yǔ)言的成功經(jīng)驗的總結，又是對自己寫(xiě)人物語(yǔ)言的概括。

《故鄉》作者簡(jiǎn)介

　　魯迅（1881—1936），中國現代文學(xué)的奠基者。本名周樹(shù)人，字豫山，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。

　　他的著(zhù)作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學(xué)論著(zhù)《中國小說(shuō)史略》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》等18部。毛澤東評價(jià)他是偉大的'無(wú)產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家。

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