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高陽(yáng)池送朱二原文及賞析

時(shí)間:2024-09-19 13:37:37 思穎 古籍 我要投稿
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高陽(yáng)池送朱二原文及賞析

  《高陽(yáng)池送朱二》是唐代詩(shī)人孟浩然寫(xiě)給朋友朱二的送別詩(shī)。該詩(shī)運用古今對比的手法,將習家池往日的綺麗繁華,與眼前的空寂冷落,形成鮮明的對照,懷古傷今,感傷襄陽(yáng)不再有山簡(jiǎn)這樣的人物,也是孟浩然心中的理想和眼前的現實(shí)之間的矛盾寫(xiě)意。下面我們來(lái)看看高陽(yáng)池送朱二原文及賞析,歡迎閱讀。

  原文:

  當昔襄陽(yáng)雄盛時(shí),山公常醉習家池。

  池邊釣女日相隨,妝成照影竟來(lái)窺。

  澄波澹澹芙蓉發(fā),綠岸參參楊柳垂。

  一朝物變人亦非,四面荒涼人住稀。

  意氣豪華何處在,空余草露濕羅衣。

  此地朝來(lái)餞行者,翻向此中牧征馬。

  征馬分飛日漸斜,見(jiàn)此空為人所嗟。

  殷勤為訪(fǎng)桃源路,予亦歸來(lái)松子家。

  譯文

  當年襄陽(yáng)雄盛時(shí)期,鎮守襄陽(yáng)的山間經(jīng)常在習家池醉飲。

  相隨而來(lái)的釣女,來(lái)到池邊,競相窺視她們自己妝扮過(guò)的映在池中的倩影。

  清波蕩漾荷花盛開(kāi),依依垂柳映綠了水岸。澹澹:水波搖蕩的樣子。參參:草木茂盛;細長(cháng)的樣子。

  往日的繁華已經(jīng)消逝,人物也不似當年,四望習池已變得一派荒涼,人跡稀少。

  往日意氣風(fēng)發(fā)豪華風(fēng)流的一代人物都不見(jiàn)了,只有荒草露水沾濕著(zhù)游人的衣服。

  此處雖然蕭條了,但是一大早就來(lái)此為送別餞行的,并在這里放牧將要遠行的馬匹。

  一直到紅日漸斜,遠行人才上馬而去,此情此景見(jiàn)之無(wú)不令人感嘆此地的荒涼。

  誠懇而來(lái)是為尋找通向世外桃源之路,既然如此,只好歸去,做一個(gè)赤松仙子隱逸罷了。松子:赤松子。古代神話(huà)中的仙人,相傳神農時(shí)為一說(shuō)為帝嚳之師,后為道教所信奉!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸霸笚壢碎g事,欲從赤松子游耳!薄八勺蛹摇,指學(xué)仙求道雨師。的隱逸者之家,即孟浩然的隱居處。

  注釋

  雄盛:雄奇盛大。

  山公常醉習家池:山公指山簡(jiǎn),西晉河內懷縣(今河南武陟)人,字季倫。曾為征南將軍,都督荊、湘、交、廣四州軍事,鎮襄陽(yáng)。山簡(jiǎn)好酒狂放,自比高陽(yáng)酈生,因名彼池。

  釣女:釣魚(yú)女子。

  妝成:裝飾已畢。照影:鑒照形影。

  澄波:清波。

  綠岸:岸邊綠淪。

  一朝:一時(shí)。

  意氣:心情氣概。

  草露:荒草冷露。

  餞行:以酒食送行。

  翻:反。

  嗟(jié):感嘆詞語(yǔ)和語(yǔ)氣。

  桃源:名地。

  松子:即赤松子。

  賞析:

  1. 昔日繁華

  開(kāi)篇描寫(xiě):“當昔襄陽(yáng)雄盛時(shí),山公常醉習家池。池邊釣女日相隨,妝成照影竟來(lái)窺。澄波澹澹芙蓉發(fā),綠岸參參楊柳垂!痹(shī)人以回憶的筆調,描繪了襄陽(yáng)雄盛時(shí)期習家池的繁華景象。山間鎮守的官員(山公)常在此地醉飲,池邊釣女競相窺視自己妝扮過(guò)的倩影,清波蕩漾中荷花盛開(kāi),依依垂柳映綠了水岸。這些描寫(xiě)生動(dòng)而細膩,讓人仿佛置身于那個(gè)繁華的時(shí)代。

  2. 今日荒涼

  對比描寫(xiě):“一朝物變人亦非,四面荒涼人住稀。意氣豪華何處在,空余草露濕羅衣!痹(shī)人筆鋒一轉,將鏡頭拉回到現實(shí)。往日的繁華已經(jīng)消逝,人物也不似當年,四望習池已變得一派荒涼,人跡稀少。往日意氣風(fēng)發(fā)、豪華風(fēng)流的一代人物都不見(jiàn)了,只有荒草露水沾濕著(zhù)游人的衣服。這種強烈的對比,不僅讓讀者感受到了時(shí)間的無(wú)情和世事的滄桑,也反映了詩(shī)人內心的失落與感慨。

  3. 送別情景

  送別描寫(xiě):“此地朝來(lái)餞行者,翻向此中牧征馬。征馬分飛日漸斜,見(jiàn)此空為人所嗟!北M管此地已經(jīng)荒涼,但仍有離別之情在上演。一大早就有人在此為送別餞行,放牧著(zhù)將要遠行的馬匹。一直到紅日漸斜,遠行人才上馬而去。此情此景見(jiàn)之無(wú)不令人感嘆此地的荒涼和離別的哀傷。

  4. 歸隱決心

  結尾抒情:“誠懇而來(lái)是為尋找通向世外桃源之路,既然如此,只好歸去,做一個(gè)赤松仙子隱逸罷了!痹(shī)人在經(jīng)歷了仕途的坎坷和現實(shí)的打擊后,最終選擇了歸隱之路。他誠懇地來(lái)尋找通向世外桃源的道路,但現實(shí)卻讓他失望。于是,他只能歸去,做一個(gè)像赤松子那樣的隱逸仙人。這既是對現實(shí)的無(wú)奈妥協(xié),也是對內心理想的堅守和追求。

  藝術(shù)特色

  古今對比:詩(shī)人巧妙地運用了古今對比的手法,將習家池往日的綺麗繁華與今日的荒涼冷落進(jìn)行對比,增強了詩(shī)歌的表現力和感染力。

  借景抒情:詩(shī)人通過(guò)描繪習家池的景物變化來(lái)抒發(fā)自己的情感變化,使得詩(shī)歌既有畫(huà)面感又有情感深度。

  語(yǔ)言?xún)?yōu)美:詩(shī)人的語(yǔ)言?xún)?yōu)美而生動(dòng),用詞精準而富有表現力,使得詩(shī)歌具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

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