《月》原文翻譯注釋及賞析
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《月》原文翻譯注釋及賞析，希望對大家有所幫助。
《月》原文翻譯注釋及賞析1
原文：
喜遷鶯·暑風(fēng)涼月
宋代：辛棄疾
謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝。
暑風(fēng)涼月。愛(ài)亭亭無(wú)數，綠衣持節。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺，晚晴時(shí)，公子佳人并列。
休說(shuō)，搴木末；當日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
譯文：
謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝。
暑風(fēng)涼月。愛(ài)亭亭無(wú)數，綠衣持節。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺，晚晴時(shí)，公子佳人并列。
暑風(fēng)吹拂，涼月灑輝。那無(wú)數荷葉亭亭玉立，似綠衣使者帶著(zhù)傳達命令的符節。荷花如少女含羞，掩映在綠葉之間，參差錯落，似懷妒意而爭美賽艷。羞與潘妃為伍，遠勝六郎高潔。白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，晚晴時(shí)刻，似公子佳人并肩而立。
休說(shuō)，搴木末；當日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
不要說(shuō)去采陸上長(cháng)的香草，緣木去摘水中開(kāi)的芙蓉會(huì )有收獲。當年屈原恨與君王離別。雙方心有阻隔，媒人徒勞無(wú)功，即便勉強結合，也因情淺而易決裂�！峨x騷》千古流芳，至今未歇。一切休問(wèn)，但舉杯暢飲，如露荷翻葉。
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謝趙晉臣敷（fū）文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝。
喜遷鶯：詞牌名。有小令與長(cháng)調兩體。此詞為長(cháng)調，雙調一百零三字，仄韻。趙晉臣：《上饒縣志》：“趙不迂，字晉臣�！狈笪模骸躲U山縣志》：“趙不迂，士礽四子，紹興二十四年進(jìn)士，中奉大夫，直敷文閣學(xué)士�！避饺兀汉苫ǖ膭e名。見(jiàn)壽：為我祝壽。見(jiàn)，范圍副詞，釋為“我”。
暑風(fēng)涼月。愛(ài)亭亭無(wú)數，綠衣持節。掩冉（rǎn）如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺（lù），晚晴時(shí)，公子佳人并列。
亭亭：挺拔嬌好貌。宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植�！背止潱簬е�(zhù)傳達命令的符節。節，古代使臣用以證明身份的信物。蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節云中，何日遣馮唐�！毖谌剑貉谟�，彼此遮掩，互相襯托。參差：不齊。芙蓉：一作“芙蕖”。步襯潘娘：潘娘系指南齊東昏侯寵妃潘妃。貌比六郎：六郎系指唐代張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見(jiàn)幸于武后，貴震天下，時(shí)人號張易之為“五郎”，張昌宗為“六郎”�！缎绿茣�(shū)·楊再思傳》：“再思每曰：‘人言六郎似蓮華，非也；正謂蓮華似六郎耳�！淝烧槦o(wú)恥類(lèi)如此�！奔讶耍好裁赖呐�。
休說(shuō)，搴（qiān）木末；當日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
搴：拔取。木末：樹(shù)梢。靈均：屈原的字。離騷：《楚辭》篇名。屈原的代表作品。千杯：此處以荷葉喻酒杯。露荷翻葉：謂傾杯一飲。此以葉上露珠喻酒。
賞析：
這是一首詠物詞。上片詠荷。起句點(diǎn)明時(shí)令，用“愛(ài)”字領(lǐng)起五句正面詠荷文字，寫(xiě)其姿態(tài)之美。接著(zhù)從反面襯托荷花品第之美，再比荷花比佳人。下片抒情。先化用屈原詩(shī)意，嘆惜當年屈原忠而被謗，信而見(jiàn)疑，以寄托自身赤城報國卻連遭打擊的慘痛經(jīng)歷和憤懣不平之情。最后借千杯痛飲，澆胸中磊塊。全詞多處用典，寄托遙深。
上片贊賞荷花。首句點(diǎn)明時(shí)令，“暑風(fēng)涼月”，正是荷花盛開(kāi)的大好時(shí)光。以下用一“愛(ài)”字帶出“亭亭”五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態(tài)。滿(mǎn)地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，似無(wú)數綠衣侍者持節而立。在這一群綠衣持者的簇擁下，千朵荷花，競相怒放。她們或時(shí)隱時(shí)現，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯落，姿態(tài)萬(wàn)千，似各懷妒意而爭美賽妍。這是一幅令人心醉的水上綠葉紅花圖。
“步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？”這兩句用南齊潘妃和唐張昌宗典故。以清水芙蓉之質(zhì)，竟為一寵妃作襯托的工具，叫人痛心；以張昌宗輩無(wú)恥之尤，絕不能與芙蓉相比潔白。所以，詞人用“堪恨”“誰(shuí)潔”兩組詞語(yǔ)，一方面表示對潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質(zhì)潔品高。前五句寫(xiě)荷花的姿態(tài)美，這兩句是寫(xiě)荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那么，有資格能和芙蓉相提并論的，唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象征著(zhù)純潔無(wú)邪；一生往來(lái)水上，意味著(zhù)超塵忘機。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：“表弗緇之素質(zhì)，挺樂(lè )水之奇心�！庇忠蛩L(fēng)度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：“白鷺潛來(lái)兮，邈風(fēng)標之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚�！痹~中“白鷺”兩句兼含二義而以后義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙并肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半采用楚辭詩(shī)句，而又一意貫之�！靶菡f(shuō)”七句化用屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕”和“交不忠兮怨長(cháng)”等句，原意為到水中去采緣木而生的薜荔，到樹(shù)梢去摘水上開(kāi)花的芙蓉，不可能成功。男女各懷心思，媒人來(lái)回折騰，也是徒勞無(wú)功，雙方愛(ài)之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽(tīng)信讒言，親佞遠賢，使屈原有志難酬。
“千古”兩句化用《離騷》“芳菲菲而難虧兮，芬猶未沫”詩(shī)意，謂屈原之世雖已去遠，但其《離騷》卻流傳千古，猶自發(fā)出沁人心脾的芳香。詞人贊美屈原有荷花那種“出于淤泥而不染”的`高風(fēng)亮節，贊美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和赍志以歿的悲劇結局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然。所以詞人在下片一開(kāi)頭就用“休說(shuō)”一詞表現感情上的激憤，結拍又用“都休問(wèn)”一句承轉跌宕：一切都休再提說(shuō)了吧，“但千杯快飲，露荷翻葉”，唯求對花痛飲，一醉忘憂(yōu)。殷英童《詠采蓮》詩(shī)云：“藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯�！边@里的“露荷翻葉”，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結尾很是干凈利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿(mǎn)腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其“掉書(shū)袋”，或褒其“驅使莊、騷、經(jīng)、史，無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕，筆力甚峭”（《詞林紀事》引樓敬思語(yǔ)），“任古書(shū)中理語(yǔ)、廋語(yǔ)，一經(jīng)運用，便得風(fēng)流”（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來(lái)說(shuō)，頗見(jiàn)特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用“步襯潘娘”“貌比六郎”兩個(gè)典故，下片大量運用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因為長(cháng)得俊美而受君王寵愛(ài)，屈原卻因品質(zhì)高潔而被楚王流放，世上不能有這等道理。是以“堪恨”“誰(shuí)潔”“休說(shuō)”“休問(wèn)”諸句，激蕩著(zhù)一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復國自許，文韜武略，集于一身，不想兩次被免落職，賦閑田園，正所謂報國有志，請纓無(wú)門(mén)。因此，當他握筆作詞時(shí)，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故。
《月》原文翻譯注釋及賞析2
原文：
詔追赴都二月至灞亭上
唐代：柳宗元
十一年前南渡客，四千里外北歸人。
詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新。
譯文：
十一年前南渡客，四千里外北歸人。
于永貞元年九月詩(shī)人被貶永州，如今北歸走了四千里，從永州回到了長(cháng)安。
詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新。
朝廷下詔許可在暖和的春天返回京城，在回途的官道上兩旁處處開(kāi)放了新花。
注釋?zhuān)?/strong>
十一年前南渡（dù）客，四千里外北歸人。
十一年前：指公元八前。五年詩(shī)人被貶離開(kāi)長(cháng)安的時(shí)間。南渡：指被貶到永州。四千里外：永州北距長(cháng)安約四千里。四千里：這里說(shuō)“四千”，是舉其成數。
詔（zhào）書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛（yì）路開(kāi)花處處新。
許：許可。逐：跟隨。陽(yáng)和：暖和的春天。驛路：官道，古時(shí)供傳車(chē)、驛馬通行，沿途設有驛站。
賞析：
頭兩句是說(shuō)，11年前被貶于4000里外的永州，此時(shí)終于回來(lái)了，語(yǔ)含喜悅，也有感慨。后兩句借用景物來(lái)描寫(xiě)回京路上的歡快心情。春光，鮮花，是實(shí)景，但也是作者心理狀態(tài)的反映。這樣借景抒情比直接敘述更加生動(dòng)，真切。末句“處處新”三字用得精當，值得好好體味。
“十一年前南渡客，四千里外北歸人”。這里看來(lái)是對事實(shí)的描述，其實(shí)精煉地概括了詩(shī)人復雜和激動(dòng)的.情感。其中包含著(zhù)他對當年遭受貶斥的憤懣，對長(cháng)期放逐生活的回憶，以及重回長(cháng)安時(shí)的激動(dòng)心情。交集的百感凝聚在詩(shī)句的樸素描繪之中，增強了抒情力量。
“詔書(shū)”使他伴隨著(zhù)溫暖的春天一同回到長(cháng)安來(lái)，路上的景物明媚喜人�！霸t書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新”，朝廷詔返京城，又是紅這陽(yáng)春季節，驛路上花開(kāi)簇簇，既清新又溫暖，此時(shí)面對此景，再有一步就可邁入長(cháng)安東城門(mén)的詩(shī)人不能不深感激動(dòng)、喜悅，激動(dòng)、喜悅而不明說(shuō)，僅用“處處新”三字來(lái)見(jiàn)意，便勝過(guò)了萬(wàn)語(yǔ)千言。因此“驛路開(kāi)花處處新”，這是詩(shī)人自己精神狀態(tài)的寫(xiě)照，反映出詩(shī)人的愉快心情和愿望。這是寫(xiě)花，更是寫(xiě)人，是將人的情意寄托于花，又由花來(lái)表人之情意，含蓄蘊藉而不失自然流轉，堪稱(chēng)得體。
然而儒法兩條路線(xiàn)的斗爭是不可調和的，事實(shí)上，頑固保守勢力并沒(méi)有放松對他的打擊，他回到長(cháng)安后所得到的卻是再一次貶逐。所以，詩(shī)篇在抒發(fā)他的戰斗理想的同時(shí)，也表現出他對大地主頑固派的反動(dòng)本質(zhì)缺乏認識，對頑固派頭子唐憲宗始終存有幻想，反映出詩(shī)人自己的階級局限性。
《月》原文翻譯注釋及賞析3
原文：
萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦。
時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿(mǎn)青天。
爽合風(fēng)襟靜，高當淚臉懸。
南飛有烏鵲，夜久落江邊。
譯文
運行萬(wàn)里而來(lái)的瞿塘峽的月亮，今春以來(lái)已經(jīng)是第六次月現上弦月了。
月光常常照亮我幽暗的居室，灑滿(mǎn)無(wú)垠的藍天。
月光靜靜灑下，涼爽透過(guò)衣襟，格外宜人；月亮高高地懸掛天空，空自對著(zhù)我掛滿(mǎn)淚痕的臉，竟無(wú)動(dòng)于衷。
有一只南亮的烏鵲，在月下盤(pán)旋良久，無(wú)枝可依，只好落在江邊。
注釋
萬(wàn)里：言月運行萬(wàn)里而來(lái)，又暗喻漂泊萬(wàn)里的詩(shī)人。
瞿唐：瞿塘峽，位于長(cháng)江三峽奉節至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。
春來(lái)：今春以來(lái)。
上弦：上弦月，農歷每月初七、初八的弓形月亮。
時(shí)時(shí)：常常。與“故故”變文同義。
開(kāi)：指照亮。滿(mǎn)：指月光灑滿(mǎn)。
青天：藍天。
爽：清爽，涼爽。
合：環(huán)繞，充滿(mǎn)。
風(fēng)襟：衣襟。宋玉《風(fēng)賦》：“有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當之�！�
當：對著(zhù)。
懸：懸掛天空。
烏鵲：烏鴉。
夜久：夜深。
賞析：
“萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦”：“萬(wàn)里”，作者先在讀者面前展現了一個(gè)大的背景，然后現一輪孤月。使人感到，天地之中，作為個(gè)體的詩(shī)人孤獨寂寞之情�！傲舷摇睆臅r(shí)間的角度寫(xiě)時(shí)間之久，與“夜久”相呼應，表明長(cháng)期在外漂泊的厭倦。
“時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿(mǎn)青天”：主體仍然是月，有情開(kāi)室，但滿(mǎn)眼望去仍然是漫天的清輝。獨處陋室，浴漫天清輝，那是一種什么樣的凄清孤獨��！疊詞的運用還構成了節奏的美。
“爽合風(fēng)襟靜，高當淚臉懸”：“爽”該是“清朗”之意，“合”當是“匹配”之意；清朗的.月色加細風(fēng)，可以很美妙，可以很凄涼；“高”句語(yǔ)序該是“（月）高懸對淚臉”化被動(dòng)為主動(dòng)，既是題目的需求，也是詩(shī)歌新奇的需要。也有人說(shuō)“風(fēng)襟”是“外衣”的意思，本人認為有點(diǎn)太實(shí)，好像詞典也沒(méi)有這一詞語(yǔ)（或許太過(guò)孤陋）。
“南飛有烏鵲，夜久落江邊”：這一句寫(xiě)南飛的鳥(niǎo)急于回歸，疲倦的落在江邊棲息�？梢钥醋鲈�(shī)人的自況。
杜甫一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠離故鄉遠離親人。對于自己的家鄉、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄寓著(zhù)兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長(cháng)與月夜的孤獨寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺(jué)之間與之同悲共泣。一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠離故鄉遠離親人。對于自己的家鄉、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄寓著(zhù)兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長(cháng)與月夜的孤獨寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺(jué)之間與之同悲共泣。
《月》原文翻譯注釋及賞析4
原文：
入朝洛堤步月
唐代：上官儀
脈脈廣川流，
驅馬歷長(cháng)洲。
鵲飛山月曙，
蟬噪野風(fēng)秋。
譯文：
脈脈廣川流，驅馬歷長(cháng)洲。
洛水悠遠綿綿不息地流向遠方，我氣定神閑地驅馬走在洛河長(cháng)堤。
鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。
曙光微明，月掛西山，鵲鳥(niǎo)出林，寒蟬在初秋的野外晨風(fēng)中嘶聲噪鳴。
注釋?zhuān)?/strong>
脈（mò）脈廣川流，驅?zhuān)╭ū）馬歷長(cháng)洲。
洛堤：東都洛陽(yáng)皇城外百官候朝處，因臨洛水而名。脈脈：原意指凝視的樣子，此處用以形容水流的悠遠綿長(cháng)狀。廣川：洛水。歷：經(jīng)過(guò)。長(cháng)洲：指洛堤。
鵲飛山月曙（shǔ），蟬噪野風(fēng)秋。
曙：明亮。
賞析：
此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作者經(jīng)過(guò)洛水河堤時(shí)的見(jiàn)聞?dòng)^感，充分表現了作者的顯揚得意之情。全詩(shī)精于籌劃，巧于抉擇，各種自然景觀(guān)巧妙組合，氣度從容，藝術(shù)上極見(jiàn)功力。
這首詩(shī)是寫(xiě)他在東都洛陽(yáng)皇城外等候入宮朝見(jiàn)時(shí)的情懷。唐初，百官上早朝沒(méi)有待漏院可供休息，必須在破曉前趕到皇城外等候。東都洛陽(yáng)的`皇城，傍洛水，城門(mén)外是天津橋。唐代宮禁森嚴，天津橋入夜鎖閉，斷絕交通，到天明才開(kāi)鎖放行。因此上早朝的百官都在橋下洛堤上隔水等候放行入宮，宰相也須如此。不過(guò)宰相畢竟是百官之首，雖然一例等候洛堤，但氣派自非他官可比。
詩(shī)的前二句寫(xiě)驅馬沿洛堤來(lái)到皇城外等候�！皬V川”指洛水，“長(cháng)洲”指洛堤。洛堤是官道，路面鋪沙，以便車(chē)馬通行，故喻稱(chēng)“長(cháng)洲”。首句不僅以洛水即景起頭，寫(xiě)洛水含情不語(yǔ)地流淌著(zhù)；更是化用《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，以男女喻君臣，透露皇帝對自己的信任，傳達承恩得意的神氣。因而接著(zhù)寫(xiě)驅馬洛堤，以一個(gè)“歷”字，表現出一種心意悠然、鎮定自若的風(fēng)度。
后二句是即景抒懷。這是秋天的一個(gè)清晨，曙光微明，月掛西山，宿鳥(niǎo)出林，寒蟬嘶鳴，野外晨風(fēng)吹來(lái)，秋意更盛。第三句寫(xiě)凌晨，化用了曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心�！痹馐墙枰咕耙詰n(yōu)慮天下士人不安，要禮賢下士以攬人心。
這里取其意而謂曙光已見(jiàn)，鵲飛報喜，表現出天下太平景象，又流露著(zhù)自己執政治世的氣魄。末句寫(xiě)秋意，用了陳朝張正見(jiàn)《賦得寒樹(shù)晚蟬疏》：“寒蟬噪楊柳，朔吹犯梧桐�！�因搖落處，寂寞盡秋風(fēng)�！痹庵S喻寒士失意不平，這里借以暗示在野失意者的不平之鳴，為這太平盛世帶來(lái)噪音，而令這位宰相略有不安，稍露不悅。
這首詩(shī)字里行間充溢著(zhù)顯揚之氣，流露出作者春風(fēng)得意，倨傲、自榮的情態(tài)，真實(shí)地為這類(lèi)得勢當權的宮廷文人留下一幅生動(dòng)寫(xiě)照。從藝術(shù)上看，這寥寥二十字，不只是“音韻清亮”，諧律上口，而且巧于構思，善于用事，精心修辭，使得意洋洋的神情畢現。
《月》原文翻譯注釋及賞析5
原文：
西湖七月半
明代：張岱
西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人�？雌咴掳胫�，以五類(lèi)看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車(chē)，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門(mén)軍酒錢(qián)。轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì )。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫，船上人怖以關(guān)門(mén)，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門(mén)，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復整妝，湖復靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。
譯文：
西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人�？雌咴掳胫�，以五類(lèi)看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車(chē)，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。
西湖七月半的時(shí)候，沒(méi)有什么可看的，只有看那些來(lái)看七月半景致的人。那些來(lái)看七月半景致的人，可以分五類(lèi)來(lái)看。其中一類(lèi)，坐在有樓飾的游船上，吹簫擊鼓，戴著(zhù)高冠，穿著(zhù)漂亮整齊的衣服，燈火明亮，優(yōu)伶、仆從相隨，樂(lè )聲與燈光相錯雜，名為看月而事實(shí)上并未看見(jiàn)月亮的人，可以看看這一類(lèi)人。一類(lèi)，也坐在游船上，船上也有樓飾，帶著(zhù)有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著(zhù)美童，嘻笑中夾著(zhù)打趣的叫喊聲，環(huán)坐在大船前的露臺上，左盼右顧，置身月下但其實(shí)并沒(méi)有看月的人，可以看看這一類(lèi)人。一類(lèi)，也坐著(zhù)船，也有音樂(lè )和歌聲，跟著(zhù)名歌妓、清閑僧人一起，慢慢喝酒，曼聲歌唱，簫笛、琴瑟之樂(lè )輕柔細緩，蕭管伴和著(zhù)歌聲齊發(fā)，也置身月下，也看月，而又希望別人看他們看月，這樣的人，可以看看這一類(lèi)人。又一類(lèi)，不坐船不乘車(chē)，不穿長(cháng)衫也不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個(gè)人，成群結隊地擠入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發(fā)酒瘋，唱不成腔調的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實(shí)際上什么也沒(méi)有看見(jiàn)的人，可以看看這一類(lèi)人。還有一類(lèi)，乘著(zhù)小船，船上掛著(zhù)細而薄的幃幔，茶幾潔凈，茶爐溫熱，茶鐺很快地把水燒開(kāi)，白色瓷碗輕輕地傳遞，約了好友美女，請月亮和他們同坐，有的隱藏在樹(shù)蔭之下，有的去里湖逃避喧鬧，盡管在看月，而人們看不到他們看月的樣子，他們自己也不刻意看月，這樣的人，可以看看。
杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門(mén)軍酒錢(qián)。轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì )。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫，船上人怖以關(guān)門(mén)，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門(mén)，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
杭州人游西湖，上午十點(diǎn)左右出門(mén)，下午六點(diǎn)左右回來(lái)，如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛(ài)虛名，一群群人爭相出城，多賞把守城門(mén)的士卒一些小費，轎夫高舉火把，在岸上列隊等候。一上船，就催促船家迅速把船劃到斷橋，趕去參加盛會(huì )。因此二鼓以前人聲和鼓樂(lè )聲恰似水波涌騰、大地震蕩，又猶如夢(mèng)魘和囈語(yǔ)，周?chē)娜藗兗嚷?tīng)不到別人的說(shuō)話(huà)聲，像聾子一樣，又無(wú)法讓別人聽(tīng)到自己說(shuō)話(huà)的聲音，像啞巴一樣；大船小船一齊靠岸，什么都看不見(jiàn)，只看見(jiàn)船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀摩擦，臉與臉相對而已。一會(huì )兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開(kāi)道而去。轎夫招呼船上的人，以關(guān)城門(mén)來(lái)恐嚇游人，使他們早歸，燈籠和火把像一行行星星，一一簇擁著(zhù)回去。岸上的人也一批批急赴城門(mén)，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。
吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復整妝，湖復靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。
這時(shí)，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來(lái)，在上面擺設酒席，招呼客人開(kāi)懷暢飲。此時(shí)月亮像剛剛磨過(guò)的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來(lái)慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來(lái)了，隱藏樹(shù)蔭下的人也出來(lái)了，我們這批人去和他們打招呼，拉來(lái)同席而坐。風(fēng)雅的朋友來(lái)了，出名的歌妓也來(lái)了，杯筷安置，歌樂(lè )齊發(fā)。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢(mèng)非常舒適。
注釋?zhuān)?/strong>
西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人�？雌咴掳胫�，以五類(lèi)看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵(yán)，燈火優(yōu)傒(xī)，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌(luán)，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車(chē)，不衫不幘(zé)，酒醉飯飽，呼群三五，躋(jī)入人叢，昭慶、斷橋，囂(xiāo)呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之。其一，小船輕幌(huàng)，凈幾暖爐，茶鐺(chēng)旋(xuàn)煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。
西湖：即今杭州西湖。七月半：農歷七月十五，又稱(chēng)中元節�！爸箍煽础本洌褐^只可看那些來(lái)看七月半景致的人。止，同“只”。以五類(lèi)看之：把看七月半的人分作五類(lèi)來(lái)看。樓船：指考究的有樓的大船。簫鼓：指吹打音樂(lè )。峨冠：頭戴高冠，指士大夫。盛筵：擺著(zhù)豐盛的酒筵。優(yōu)傒：優(yōu)伶和仆役�？粗褐^要看這一類(lèi)人。下四類(lèi)敘述末尾的“看之”同。娃：美女。閨秀：有才德的女子。童孌：容貌美好的家僮。露臺：船上露天的平臺。盼望：都是看的意思。淺斟：慢慢地喝酒。低唱：輕聲地吟哦。弱管輕絲：謂輕柔的管弦音樂(lè )。竹肉：指管樂(lè )和歌喉�！皫尽�，頭巾。呼群三五：呼喚朋友，三五成群。躋：通“擠”。昭慶：寺名。斷橋：西湖白堤的橋名。囂：呼叫。無(wú)腔曲：沒(méi)有腔調的歌曲，形容唱得亂七八糟�；希捍搬�。鐺：溫茶、酒的器具。旋：隨時(shí)，隨即。素瓷靜遞：雅潔的瓷杯無(wú)聲地傳遞。匿影：藏身。作意：故意，作出某種姿態(tài)。
杭人游湖，巳出酉(yǒu)歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒(kào)門(mén)軍酒錢(qián)。轎夫擎(qíng)燎(liào)，列俟(sì)岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì )。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘(yǎn)如囈(yì)，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙(gāo)擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂(zào)隸喝道去。轎夫叫，船上人怖以關(guān)門(mén)，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門(mén)，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
杭人：杭州人。巳：巳時(shí)，約為上午九時(shí)至十一時(shí)。酉：酉時(shí)，約為下午五時(shí)至七時(shí)。是夕好名：七月十五這天夜晚，人們喜歡這個(gè)名目�！懊�，指“中元節”的名目，等于說(shuō)“名堂”。犒：用酒食或財物慰勞。門(mén)軍：守城門(mén)的軍士。擎：舉。燎：火把。列俟：排著(zhù)隊等候。速：催促。舟子：船夫。放：開(kāi)船。二鼓：二更，約為夜里十一點(diǎn)左右。鼓吹：指鼓、鉦、簫、笳等打擊樂(lè )器、管弦樂(lè )器奏出的樂(lè )曲。如沸如撼：像水沸騰，像物體震撼，形容喧嚷。魘：夢(mèng)中驚叫。囈：說(shuō)夢(mèng)話(huà)。這句指在喧嚷中種種怪聲。如聾如�。褐感[中震耳欲聾，自己說(shuō)話(huà)別人聽(tīng)不見(jiàn)。篙：用竹竿或杉木做成的撐船的工具。摩：碰，觸。皂隸：衙門(mén)的差役。喝道：官員出行，衙役在前邊吆喝開(kāi)道。怖以關(guān)門(mén)：用關(guān)城門(mén)恐嚇。列星：分布在天空的星星。
吾輩始艤(yǐ)舟近岸，斷橋石磴(dèng)始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復整妝，湖復靧(huì)面，向之淺斟低唱者出，匿(nì)影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸(zhù)安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣(hān)睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜(qiè)。
艤：通“移”，移動(dòng)船使船�？堪哆�。石磴：石頭臺階。席其上：在石磴上擺設酒筵�？v飲：盡情喝。鏡新磨：剛磨制成的鏡子。古代以銅為鏡，磨制而成。靧面：一作“颒面”，洗臉。向：方才，先前。往通聲氣：過(guò)去打招呼。韻友：風(fēng)雅的朋友，詩(shī)友。箸：筷子。安：放好�？v舟：放開(kāi)船。拍：撲。愜：快意。
賞析：
作者先描繪了達官貴人、名娃閨秀、名妓閑僧、慵懶之徒四類(lèi)看月之人；與這些附庸風(fēng)雅的世俗之輩形成鮮明對比的是最后一類(lèi)，即作者的好友及佳人，其觀(guān)景賞月時(shí)行為的持重高雅、情態(tài)氣度與西湖的優(yōu)美風(fēng)景和諧一致。作者對五類(lèi)人的描述，字里行間不見(jiàn)褒貶之詞，然孰優(yōu)孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。文章表面寫(xiě)人，又時(shí)時(shí)不離寫(xiě)月，看似無(wú)情又蘊情于其中，完美而含蓄地體現了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。
農歷七月半，正當月圓之際，此時(shí)游湖，本應賞月觀(guān)景，文章一開(kāi)頭卻說(shuō)“一無(wú)可看”，先將題目正面一筆掃倒，接著(zhù)說(shuō)“止可看看七月半之人”，從反面揭題，選擇一個(gè)獨特的視角來(lái)抒寫(xiě)自己的觀(guān)感。開(kāi)頭這閑閑兩句，簡(jiǎn)練警切，不落俗套，且直接導出下文。
接著(zhù)即寫(xiě)“看七月半之人”。七月半游湖之人千千萬(wàn)萬(wàn)，何能遍看，作者自有手眼，即“以五類(lèi)看之”。
其一，是有身分、有地位的官僚，坐著(zhù)豪華的大船，擺開(kāi)豐盛的宴席，奴仆侍奉，演員獻藝，船上燈火通明，聲樂(lè )齊鳴，好不氣派。這種人“名為看月而實(shí)不見(jiàn)月”，即有意自炫而無(wú)心賞月，作者一語(yǔ)刺破此輩假冒風(fēng)雅的嘴臉。
其二，是豪富之家，千金閨秀，攜帶美貌家童，露坐于船上的平臺上，哭哭笑笑，嬌聲嬌氣，左張右望，“身在月下而實(shí)不看月”。這一類(lèi)人是乘機玩樂(lè )，本不想看月，也不必作出看月的樣子，其有別于第一類(lèi)者在于不借“看月”之名，雖然庸俗，卻不假冒風(fēng)雅。
第三類(lèi)，船上有聲歌，有名妓閑僧隨侍陪游，可見(jiàn)也非等閑之輩。淺斟低唱，頗有韻致，且“亦看月”，較之“名為看月而實(shí)不見(jiàn)月”和“身在月下而實(shí)不看月”的前二類(lèi)人，似乎要風(fēng)雅一些。作者用了四個(gè)“亦”字，正是比較而言。但這一類(lèi)人雖然“亦看月”，更重要的卻在于“欲人看其看月”，則不免有意做作，其“風(fēng)雅”也要大打折扣了。
第四類(lèi)，是一批市井好事之徒，他們與前三類(lèi)大不同，不坐船，不乘車(chē)，衣衫不整，三五成群，在人叢中亂擠亂撞，專(zhuān)揀熱鬧處鉆。他們大呼小叫，旁若無(wú)人，甚至假裝酒醉，東倒西歪，手舞足蹈，嘴里哼著(zhù)走了調的流行曲調，左顧右盼，洋洋自得。此輩“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”，無(wú)所不看，而“實(shí)無(wú)一看”。他們以此為樂(lè )，什么雅與俗，統統不在話(huà)下。古往今來(lái)，大凡在人群簇擁的熱鬧場(chǎng)合都能碰到此輩。作者在此白描傳神。
第五類(lèi)，是清雅之士。他們坐的是小船，船上還掛著(zhù)細薄的`帷幢，大約是不想露面吧。明凈的幾案，通紅的滬火，煮好茶，慢慢地品味，二三好友，絕色佳人，一同賞月，確實(shí)雅興不淺。但是他們不想被人看見(jiàn)，有的把小船隱蔽在樹(shù)蔭下，有的則悄悄地劃向里湖，躲避喧鬧的人群。他們在清凈處得以從容看月，而不被別人看見(jiàn)，他們的看月純是興之所至，自然而然，并無(wú)做作之態(tài)。
作者寫(xiě)五類(lèi)人，觀(guān)察細致，描繪生動(dòng)，各色人等，無(wú)不現身紙上，而作者似乎不動(dòng)聲色，五個(gè)“看之”，大有冷眼旁觀(guān)之概。然而他的主觀(guān)褒貶之情還是從筆下的形象中表現出來(lái)了，第一類(lèi)是假冒風(fēng)雅的官僚，第二類(lèi)是無(wú)意風(fēng)雅的豪門(mén)，第三類(lèi)則欲顯風(fēng)雅而不免做作，第四類(lèi)是不知風(fēng)雅為何物的市井好事之徒，第五類(lèi)是不欲顯其風(fēng)稚而真正風(fēng)雅的文人雅客。作者對前二類(lèi)人顯然嗤之以鼻；對第三類(lèi)有所肯定，也有所譏刺；對第四類(lèi)雖然不作肯定，卻似乎欣賞其放蕩中亦有幾分天真；對第五類(lèi)則顯然引為同調。五類(lèi)人，依次寫(xiě)來(lái)，如鏡頭推移，聲態(tài)各異，境界不同。紛雜的情景再現于筆下，作者并不現身評點(diǎn)，卻于客觀(guān)的畫(huà)面中分雅俗、寓褒貶，兼有史筆與傳神之妙。
第二段寫(xiě)杭人游湖好虛名，湊熱鬧�！耙殉鲇蠚w，避月如仇”，即喜歡白天游湖，像怕見(jiàn)仇人一樣躲開(kāi)月亮。袁中郎在《晚游六橋待月記》中也批評過(guò)杭人只愛(ài)白天游湖，不會(huì )選擇時(shí)間，白白放過(guò)西湖最美的時(shí)刻。農歷七月十五之夜，例應游湖，杭人出于好名，則成群結隊而出。西湖在杭州城西，游湖須經(jīng)城門(mén)，而城門(mén)關(guān)閉有定時(shí)，這一晚就多賞給守門(mén)的兵士一些酒錢(qián)，好晚些關(guān)門(mén)。二更以前，湖上人聲樂(lè )聲，鬧成一片，“如沸如撼，如魔如吃，如聾如啞”，連下六喻，形容聲音嘈雜，含糊難辨一。這一片刺耳的嘈音，破壞了西湖月夜的靜謐氣氛。這是寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受的不堪。從視覺(jué)一面來(lái)說(shuō)，則“止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”，連用四個(gè)短句，將湖上密密麻麻舟船相觸，肩摩踵接的擁擠狀況形容盡致。擁擠中的人群，哪里還有興致賞月，見(jiàn)到的無(wú)非是一張張貼得很近的油汗淋漓的面孔罷了。這與其說(shuō)是游湖，不如說(shuō)是趕市�！吧倏膛d盡”，狂熱的興頭維持不了多久，官老爺們宴席已散，衙役喝道，率先離去。船上的人也紛紛上轎，轎夫還以城門(mén)將閉來(lái)催促人們上岸，岸上的人也爭先逐隊進(jìn)城。各色人等作鳥(niǎo)獸散。燈籠火把，排列成行，如閃爍的星星在夜幕中移動(dòng)消失。真是來(lái)也匆匆，去也匆匆，莫名其妙，名為游湖看月，實(shí)與西湖風(fēng)月毫不相干。這一段插敘，回應開(kāi)頭“西湖七月半，一無(wú)可看”的論斷，具體描寫(xiě)，繳足其意，同時(shí)又為下文作鋪墊和反襯。
“吾輩始般舟近岸�！弊詈笠欢螐那懊娴谌朔Q(chēng)的敘述，突然轉為第一人稱(chēng)的“吾輩”，敘述角度變換了，加強了主觀(guān)的抒情色彩�！笆肌弊�，很可玩味，表示喧鬧嘈雜的場(chǎng)面一告結束，西湖恢復了寧靜安閑的本貌，湖山美景即開(kāi)始屬于“吾輩”，“吾輩”也就開(kāi)始登場(chǎng)了�！皵鄻蚴墒紱觥�，這個(gè)“始”字，則表示被人踩熱的石階也剛剛退燒，恢復平靜，這是一種外化了的心理感受�！按藭r(shí)月如鏡新磨，山復整妝，湖復靧面”三句，則寫(xiě)一種嶄新的審美感受，唯“此時(shí)”才能有此感受。一規圓月，如新磨之鏡，清光格外皎潔可愛(ài)；湖光山色，如美人重新梳妝打扮，益發(fā)顯得容光照人。此時(shí)，對景暢懷，與客縱飲，“向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐”�！皽\斟低唱者”即前文所寫(xiě)之第三類(lèi)人，大醇小疵，還算有賞月雅興；“匿影樹(shù)下者”則為第五類(lèi)清雅之士。五類(lèi)人中唯此二者獨留，故與之聲氣相通，有共同語(yǔ)言，拉來(lái)同坐�！绊嵱褋�(lái)，名妓至，杯著(zhù)安，竹肉發(fā)”，這四個(gè)短句，寫(xiě)相得共賞之樂(lè )，節奏歡快，心情亦極歡快�！霸律n涼，東方將白，客方散去”，寫(xiě)通宵盤(pán)桓，興盡方散，與前文眾人游湖匆匆聚散恰成對照。興盡而散，卻并不急于回城，而復縱舟，“酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜”。這個(gè)富有詩(shī)意的結尾，更顯得雅韻流溢，余香沁人�？梢�(jiàn)西湖七月半自有其迷人之處，一被俗人點(diǎn)污，則一無(wú)可看；一成為雅人的世界，則處處是詩(shī)。作者的審美情趣自然是高雅脫俗的，但也不免傳統文人孤高自賞的毛病。
此文寫(xiě)人物場(chǎng)景，極紛繁復雜，而又極有條理。五類(lèi)人物，兩種場(chǎng)景，寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人，如臨其境。其觀(guān)察之深人細致，筆墨之精練老到，確實(shí)令人佩服。行文錯綜，富于變化，轉接呼應，均極自然。開(kāi)頭奇警峭拔，結尾則韻味悠長(cháng)，全篇運用對比映照，嚴于雅俗之分，而又妙在不作正面按斷。
《月》原文翻譯注釋及賞析7
原文：
減字木蘭花·春月
宋代：蘇軾
二月十五夜，與趙德麟小酌聚星堂
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。
輕云薄霧，總是少年行樂(lè )處。不似秋光，只與離人照斷腸。
譯文：
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。
春夜的庭院中，月兒正在當空。銀光在搖蕩的美酒上閃爍不定，好似優(yōu)美的舞步。走過(guò)回廊，已經(jīng)半落的梅花發(fā)出陣陣幽香。
輕云薄霧，總是少年行樂(lè )處。不似秋光，只與離人照斷腸。
那輕風(fēng)吹拂薄霧籠罩的春月，總是照著(zhù)少年行樂(lè )的地方。不像秋天的月光照著(zhù)孤獨的遠行人，更備感凄涼。
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春庭月午，搖蕩香醪（láo）光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉（wǎn）娩（wǎn）香。
春庭：春季的庭院。月午：指月亮升到天頂。陰歷十五日半夜。搖蕩香醪：指月光下花香如陳釀的酒香在飄溢。香醪，美酒佳釀。光欲舞：梅花晃動(dòng)引得月光不定，如同梅花在舞蹈。半落：微微低垂。婉娩：形容香味醇清和美。
輕云薄霧，總是少年行樂(lè )處。不似秋光，只與離人照斷腸。
輕云薄霧：輕柔的云，薄薄的.霧，喻月光柔美與梅花香飄。秋光：秋月。離人：離開(kāi)家鄉與親人的人，這里指作者自己。
賞析：
上片寫(xiě)景。月下賞花，飲酒賦詩(shī)，是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的題材，讀者關(guān)心的是詩(shī)人舉杯時(shí)所產(chǎn)生的感受和聯(lián)想。蘇軾此首寫(xiě)他把月光斟進(jìn)自己的酒杯里，讓讀者與他一起分享美酒的芬芳和清光。這種感受是新奇的，大膽的，但又是合理的，自然的。開(kāi)篇的“月午”，不是早已指明中天明月光正瀉向杯中。而“搖蕩”一詞，正透露出詩(shī)人舉杯相屬的豪興而使月光翩然起舞。詩(shī)人從尋常的生活中，捕捉到不尋常的詩(shī)意，于平易中見(jiàn)工夫，逸趣中顯天才。月色是這樣的皎潔明凈，所照之處冷浸一片銀色。聚星堂前的梅花也更顯得璀燦晶瑩，洗盡鉛華見(jiàn)雪肌。詩(shī)人不禁離席，漫步于積水空明的回廊上。此時(shí)他始覺(jué)幽香襲來(lái)，柔順清潤，以至于物我兩忘，陶醉在這優(yōu)美安謐的境界之中。
下片發(fā)議論。過(guò)片由“半落梅花”而來(lái)，“欲落梅花更多情”，何況這梅花煙霧輕籠，有一種朦朧含渾之美�；ㄇ霸孪�，自古以來(lái)“總是少年行樂(lè )處”，這少年是泛指，也是指趙德麟。詩(shī)人很賞識這位年輕的簽判，稱(chēng)贊他“吏事通敏，文采俊麗，志節端亮，議論英發(fā)�！彼麄兤綍r(shí)詩(shī)歌唱和，此時(shí)又同飲花下，“齒發(fā)日向疏”的太守，也有與少年同游樂(lè )之意。最后以其夫人關(guān)于月色的議論作結，他認為這議論富有詩(shī)意。
在這首詞中，他選取了月色、梅花，冷香，回廊，煙霧等，構成清幽恬靜的藝術(shù)境界，表現了他對美好事物的追求，對良辰美景的珍惜，使他的精神從政治得失中解脫出來(lái)，一念清凈，曠達閑適，這表現了他精神生活的一個(gè)方面。
《月》原文翻譯注釋及賞析8
原文：
游月陂
宋代：程顥
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。
萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。
水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。
世事無(wú)端何足計，但逢佳節約重陪。
譯文：
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。
在月陂岸堤上東西南北來(lái)回行走，北面擁有高聳入云的百尺高臺。
萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。
一切事物已隨秋天節氣而發(fā)生變化，顯出蕭條的跡象，暫且趁著(zhù)水邊傍晚的涼意，暢飲幾杯。
水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。
水中云影悠閑自相映照，林下泉水聲從寂靜中傳來(lái)。
世事無(wú)端何足計，但逢佳節約重陪。
世事繁雜何必計較太多？只要遇到好的時(shí)節，便和朋友相約，再來(lái)游玩一番。
注釋?zhuān)?/strong>
月陂（bēi）堤上四徘徊，北有中天百尺臺。
月陂：水泊名。因形如月，故名月陂，遺址在今洛陽(yáng)洛水之南。四徘徊：謂東西南北來(lái)回行走。中天：天中，空中。
萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽（zūn）聊為晚涼開(kāi)。
萬(wàn)物：統指字宙問(wèn)的一切事物。秋氣：秋日蕭條、肅殺之氣。樽：酒杯。
水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。
水心：水中。
世事無(wú)端何足計，但逢佳節約重陪。
無(wú)端：謂人世間的事很繁雜，沒(méi)有頭緒。何足計：哪里值得計較。約：邀請。重陪：再次伴隨。
賞析：
這是一首紀游詩(shī)，也是一首理趣詩(shī)，首聯(lián)寫(xiě)游月陂堤，中間二聯(lián)從秋色和秋聲方面表現主觀(guān)上的閑靜與自然界的幽靜合二而一，尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的感觸。這首詩(shī)寫(xiě)寫(xiě)“靜觀(guān)自得”，作者把秋色、秋聲、秋氣、秋水描繪得形象動(dòng)人，意境恬靜清新，聲韻和諧，對仗工整。
從首聯(lián)可以看出，在一個(gè)天高氣爽、月明如水的秋天夜晚，詩(shī)人登上月陂堤岸，東走西游，悠然四顧。江面茫茫，月色溶溶，向北望去，看到那百尺高臺，宛若天往�！暗巧絼t情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�。
此時(shí)登上月阪堤，也是心與物會(huì )，景與情融，自然涌出頷聯(lián)兩句“萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)”。秋氣蕭瑟，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”，萬(wàn)物自然改顏，這是不以人的意志為轉移的。但是程顥對秋氣，似乎并不如歐陽(yáng)修那樣“噫嘻悲哉”他依然是“閑來(lái)無(wú)事不從容”，那么悠然自得的.“一樽聊為晚涼開(kāi)”，斟上一杯美酒，沖沖涼意，樂(lè )在其中。三、四兩句對仗工整而簡(jiǎn)練，“改”“開(kāi)”二字有聲有色。
頸聯(lián)“水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)即中的“閑”、“靜”二字進(jìn)一步寫(xiě)自己心境的從容自得。移情于物，明明是自己心境“靜”、“閑”，仿佛大自然界的萬(wàn)物也是“閑”、“靜”的。藍天白云倒映于綠水碧波之中，是因為“閑”，淙淙的泉流之響，是因為樹(shù)木的幽靜�！叭曥o自來(lái)”可直譯為“泉聲自靜來(lái)”，是“鳥(niǎo)鳴山更幽”的逆向思維。觀(guān)水面閑云之影、聽(tīng)林下流泉之聲，這對程顥來(lái)講當然是愜意的，不同于俗人為名利奔走，因事務(wù)而纏身。
末聯(lián)抒發(fā)自己的人生哲理：“世事無(wú)端何足計，但逢佳節約重陪�！彼J為人世間有些事，說(shuō)不上有什么來(lái)由。繁雜而無(wú)頭緒，不值得去認真計較。人生待開(kāi)懷時(shí)且開(kāi)懷，只要逢上佳節，約上幾位知交，重游月陂堤，相陪舉杯痛飲，就會(huì )感到無(wú)窮的樂(lè )趣。
此詩(shī)聲韻和諧，對仗工整。在程顥的筆下，月陂堤內外，林含情，水有意，泉有聲，物體志。顯然是作者追求超凡入圣、清靜自如的理想境界。
《月》原文翻譯注釋及賞析9
原文：
少年游·江南三月聽(tīng)鶯天
清代： 吳錫麒
江南三月聽(tīng)鶯天，買(mǎi)酒莫論錢(qián)。晚筍余花，綠陰青子，春老夕陽(yáng)前。
欲尋舊夢(mèng)前溪去，過(guò)了柳三眠。桑徑人稀，吳蠶才動(dòng)，寒倚一梯煙。
注釋?zhuān)?/strong>
江南三月聽(tīng)鶯天，買(mǎi)酒莫論錢(qián)。晚筍余花，綠陰青子，春老夕陽(yáng)前。
欲尋舊夢(mèng)前溪去，過(guò)了柳三眠。桑徑人稀，吳蠶才動(dòng)，寒倚一梯煙。
吳蠶：吳地盛養蠶，因稱(chēng)良蠶為吳蠶。
賞析：
江南三月，紅瘦綠肥，鶯啼蝶飛，春光老去。欲尋舊夢(mèng)，再到前溪，柳過(guò)三眠，桑徑人稀。結句“寒倚一梯煙”，極有情致，耐人尋味。全詞風(fēng)流秀逸，流麗自然。
《月》原文翻譯注釋及賞析10
月夜 / 夜月
朝代：唐代
作者：劉方平
原文：
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
譯文
夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜里。北斗星傾斜了，南斗星也傾斜了。
今夜才知春天的來(lái)臨，因為你聽(tīng)那被樹(shù)葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲(chóng)鳴，頭一遭兒傳到了屋子里來(lái)了。
注釋
�、鸥睿汗艜r(shí)計算時(shí)間，一夜分成五更。更深，夜深了。
�、圃律肴思遥涸鹿庵徽樟亮巳思曳课莸囊话�，另一半隱藏在黑暗里。
�、潜倍罚涸诒狈教炜张帕谐啥沸蔚钠哳w亮星。
�、汝@干：這里指橫斜的樣子。
�、赡隙罚河行橇w。在北斗星以南，形似斗，故稱(chēng)“南斗”。
�、势翰胖�，表示出乎意料。
�、诵拢撼�。新透：第一次透過(guò)。
鑒賞
唐詩(shī)中，以春和月為題的不少�；蛟伌壕岸袘�，或望明月而生情思。此詩(shī)寫(xiě)春，不唯不從柳綠桃紅之類(lèi)的事物著(zhù)筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點(diǎn)的事物遮掩起來(lái)，寫(xiě)月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調進(jìn)半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。
此詩(shī)首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩(shī)籠罩一種特殊氛圍�！霸律肴思摇笔恰案睢倍值木唧w化，接下的一句“北斗闌干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩(shī)以星斗闌干為映襯，這就構成兩句之間的內在關(guān)聯(lián)。
恬謐的春夜，萬(wàn)物的生息遷化在潛行�！敖褚蛊簹馀x(chóng)聲新透綠窗紗”，正是詩(shī)人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲(chóng)介之微而知寒暖之候，說(shuō)明詩(shī)人有著(zhù)深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒(méi)有長(cháng)期鄉村生活經(jīng)驗的人固然說(shuō)不出；便是生活在鄉村，也并非人人都說(shuō)得出來(lái)。今夜蟲(chóng)鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰(shuí)去注意它，這須得有心人，還應該有一顆詩(shī)心。一個(gè)“新”字，飽含對鄉村生活的深情，既是說(shuō)清新，又有欣悅之意。
詩(shī)中說(shuō)“春氣暖”自“今夜”始，表明對節候變化十分敏感，“偏知”一語(yǔ)洋溢著(zhù)自得之情。寫(xiě)隔窗聽(tīng)到蟲(chóng)聲，用“透”。給人以生機勃發(fā)的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來(lái)自詩(shī)人內心的`盎然春意。至此，我們就可以明白：詩(shī)人之所以不描寫(xiě)作為春天表征的鮮明的外在景觀(guān)。而是借助深夜景色氣氛來(lái)烘托詩(shī)的意境，就是因為這詩(shī)得之于詩(shī)人的內心。詩(shī)人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。詩(shī)的前二句寫(xiě)景物，不著(zhù)一絲春的色彩．卻暗中關(guān)合春意，頗具蘊藉之致。第三句的“春氣暖”。結句的“蟲(chóng)聲”，“綠窗紗”互為映發(fā)。于是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺(jué))中來(lái)。詩(shī)人并非唯從“蟲(chóng)聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩(shī)人對“今夜”的細微感覺(jué)，而“蟲(chóng)聲”只是與其感覺(jué)冥合的一個(gè)物候。因此，詩(shī)的意蘊是深厚的。構思的新穎別致，決定于感受的獨特。唐代田園詩(shī)成為一個(gè)重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶詩(shī)一二者并不多見(jiàn)。象本詩(shī)這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至于說(shuō)本詩(shī)有無(wú)隱微之情的寄托，于字面無(wú)證，不好去穿鑿。
《月》原文翻譯注釋及賞析11
原文：
四月十一日初食荔支
宋代： 蘇軾
南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。
垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅。
海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。
不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。
不知天公有意無(wú)，遣此尤物生海隅。
云山得伴松檜老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盞酌桂醑，冰盤(pán)薦此赪虬珠。
似聞江鰩斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
我生涉世本為口，一官久已輕莼鱸。
人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖。
譯文：
南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。
南有楊梅北有盧橘，白色的花朵青青的葉子冬天也不落敗。
垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅。
煙雨蒙蒙的春天，它們的果實(shí)開(kāi)始成熟，堪稱(chēng)荔枝的先驅。
海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。
荔枝的外殼好似海上仙女的大紅襖，荔枝的內皮便是仙女紅紗的內衣。
不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。
根本無(wú)須美人楊貴妃賞鑒，荔枝本身自有動(dòng)人的資質(zhì)、絕世的姿容。
不知天公有意無(wú)，遣此尤物生海隅。
天公遺留這仙品在凡塵，不知是有意為之，還是無(wú)意使然。
云山得伴松檜老，霜雪自困楂梨粗。
這荔枝與松樹(shù)一同生長(cháng)，不像山楂、梨子那樣，會(huì )因霜雪變得果質(zhì)粗糙。
先生洗盞酌桂醑，冰盤(pán)薦此赪虬珠。
主人清洗杯盞，斟滿(mǎn)了美酒，用潔白的盤(pán)子端來(lái)了這紅色龍珠般的荔枝。
似聞江鰩斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
我聽(tīng)說(shuō)荔枝的美味好似烹制好的江鰩柱，又像鮮美的河豚腹。
我生涉世本為口，一官久已輕莼鱸。
我一生做官不過(guò)是為了糊口養家，為求得一官半職，早把鄉土之念看輕了。
人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖。
哪里知道人生變幻無(wú)常，居然能在異鄉品嘗到如此佳果，貶謫到這遙遠的南方也是一件好事啊。
注釋?zhuān)?/strong>
南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。
南村諸楊北村盧：作者自注“謂楊梅盧橘也�！�
垂黃綴(zhuì)紫煙雨里，特與荔枝為先驅。
先驅?zhuān)簵蠲�、盧橘開(kāi)花結果都比荔枝早，果味又不及荔枝美，故稱(chēng)“先驅”。
海山仙人絳羅襦(rú)，紅紗中單白玉膚。
海山仙人：指荔枝，因它產(chǎn)于南海濱。絳羅襦：形容荔枝外表如大紅羅襖。紅紗中單：形容荔支的內皮如同紅紗的內衣；中單：貼身內衣。白玉膚：形容荔枝的瓤肉瑩白如玉。
不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。
妃子笑：杜牧《過(guò)華清宮絕句》有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)之句，李肇《唐國史補》說(shuō)，楊貴妃生于蜀，愛(ài)吃荔枝。
傾城妹：漂亮的少女。
不知天公有意無(wú)，遣此尤物生海隅(yú)。
尤物：指特殊美的女子或特別名責的物。這里指荔枝。
云山得伴松檜(huì)老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盞酌(zhuó)桂醑(xǔ)，冰盤(pán)薦此赪(chēng)虬(qiú)珠。
桂醑：新釀的桂酒。赪虬珠：赤龍珠，指荔枝。
似聞江鰩(yáo)斫(zhuó)玉柱，更洗河豚烹腹腴。
斫：用刀切開(kāi)。江鰩柱：蛤蜊一類(lèi)的名貴海味。腹腴：魚(yú)腹下的肥肉。
我生涉世本為口，一官久已輕莼(chún)鱸(lú)。
涉世：猶言渡世。莼鱸：蔬羹，鱸魚(yú)膾。莼：莼萊，葉可做湯。
人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖。
良圖：最好的計劃，謀略，更帶諷刺意味。
賞析：
紹圣二年（公元1095年）四月，蘇軾第一次吃到了因博得過(guò)楊貴妃的一笑而聞名的荔枝。經(jīng)他的品賞，荔枝本身就被比作了穿著(zhù)絳羅襦和紅紗內衫的海山仙人、傾城美女，不是給“妃子笑”作陪襯的物品了。相反在詩(shī)里，妃子倒過(guò)來(lái)只成了荔枝的陪襯，一起作為陪襯的還有山楂和梨，都被荔枝比下去了。與荔枝同享贊美的是作為荔枝伴侶的松、檜和品味相像的江鰩柱、河豚魚(yú)，而楊梅和盧橘則因為比荔枝稍為早熟，許其為“先驅”。東坡先生一邊喝著(zhù)桂花酒，一邊饒有興致地作著(zhù)點(diǎn)評，令人感到情趣盎然，而細讀之下，卻又寓意良深。荔支的“厚味”和“高格”原是東坡先生的.人格像喻，“不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝”，寓含著(zhù)不需要皇家的賞鑒，其自身的美便具有價(jià)值的意思。
與黃州時(shí)期詠海棠的詩(shī)相比，雖然都是以物自比，借物抒懷，但含義很不相同。海棠詩(shī)是一片凄清寂寞的氛圍，詩(shī)人與海棠孤獨相對，同病相憐；此詩(shī)卻顯得熱鬧，為荔枝找了許多先驅、陪襯和伴侶，仿佛并不孤獨。海棠是那種流落異邦、得不到欣賞的美，荔枝則是自具風(fēng)姿、遠處南方的云山之上與松檜同老、不必等待欣賞的美。所以，寫(xiě)海棠詩(shī)的蘇軾心懷孤傲不平之氣，寫(xiě)荔枝詩(shī)的蘇軾則找到了自己的歸宿，頗為放達自適。所謂“南來(lái)萬(wàn)里真良圖”，這遠離朝廷、沒(méi)有霜雪打擊的南方，才是適宜于荔枝生長(cháng)之地，回顧北方的霜雪之下被困的山楂和梨，真是粗俗之物了。
因此，作此詩(shī)的次年，蘇軾再次吃到荔枝的時(shí)候，就更明快地表示： “日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！�
《月》原文翻譯注釋及賞析12
原文：
夢(mèng)江南·九曲池頭三月三
宋代：賀鑄
九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
苦筍鰣魚(yú)鄉味美，夢(mèng)江南。閶門(mén)煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
譯文：
九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
三月三的九曲池畔，細嫩的柳條隨風(fēng)飄揚。前來(lái)游春的士人很多，車(chē)馬如云，踏起的塵土直撲鼻子，弄臟了游人美麗的春衫。
苦筍鰣魚(yú)鄉味美，夢(mèng)江南。閶門(mén)煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
這使我常常夢(mèng)見(jiàn)故鄉江南，那里的苦筍、鰣魚(yú)味道很鮮美。蘇州城籠罩在煙水茫茫之中，晚風(fēng)輕輕吹來(lái)，使人感到很愜意。河汊中的歸舟慢慢落下風(fēng)帆。
注釋?zhuān)?/strong>
九曲池頭三月三，柳毿（sān）毿。香塵撲馬噴金銜（xián），涴（wò）春衫。
九曲池頭：據考察，蘇州并無(wú)九曲池。三月三：陰歷三月三日。魏晉以后固定這一天為上巳節，人們都到水邊嬉游采蘭或洗沐，以示驅除不祥，名叫“修禊”。毿毿：枝條細長(cháng)的樣子。銜：馬嚼子。涴：污染。
苦筍鰣（shí）魚(yú)鄉味美，夢(mèng)江南。閶（chāng）門(mén)煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
鰣魚(yú)：生活在海中，五六月間入淡水產(chǎn)卵時(shí)，脂肪肥厚，味最鮮美，中國沿海各大河流中都有。閶門(mén)：蘇州城的西門(mén)。
賞析：
這首小詞的結構是獨特的。上片語(yǔ)言絢麗，寫(xiě)京都春景，下片語(yǔ)言淡雅，寫(xiě)江南春景。作者對兩處春景都有著(zhù)一份愛(ài)意，這之中的感情是含蓄、復雜而又微妙的。
“九曲池頭三月三，柳毿毿�！倍鸥Α尔惾诵小访枋觯骸叭氯仗鞖庑�，長(cháng)安水邊多麗人�！蔽膶W(xué)作品中常有以少總多的效果，在這里賀鑄用“九曲池頭三月三”這樣的詞句，調遣著(zhù)杜詩(shī)所鋪敘極寫(xiě)的曲江水邊麗人踏青的壯觀(guān)。借著(zhù)讀者的.聯(lián)想，賀鑄輕而易舉地將杜詩(shī)的意境拽到了讀者面前，柳絲搖曳，美女如云。
“香塵撲馬噴金銜，涴春衫�！比晕粗苯訉�(xiě)人，但士女如云，帝城春游的場(chǎng)面，卻從一個(gè)側面被渲染出來(lái)了。照說(shuō)，通過(guò)香塵來(lái)寫(xiě)游人之多，也是較常見(jiàn)的寫(xiě)法。但“香塵撲馬噴金銜”一句，卻頗能造成氣氛�！稏|京夢(mèng)華錄》云：“妓女舊日多乘驢，宣、政間惟乘馬，披涼衫，將蓋頭背系冠子上。少年狎客，往往隨后，亦跨馬輕衫小帽。有三五文身惡少年控馬，謂之‘花褪馬’，用短韁促馬頭，刺地而行，謂之‘鞅韁’，呵喝馳驟，竟逞駿逸�！辟R鑄曾居汴京，于都人行樂(lè )場(chǎng)景自寓于目而記于心，故能繪聲繪色，生動(dòng)地寫(xiě)出了境界。經(jīng)過(guò)這樣渲染后，再接上“沆春衫”三字，這春便有十二分的濃膩。
“苦筍鰣魚(yú)鄉味美，夢(mèng)江南�！毕缕瑢�(xiě)江南春景�？喙S、鰣魚(yú)乃江南美味，佐酒佳肴。王安石《后元豐行》詩(shī)云：“鰣魚(yú)出網(wǎng)蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳�！睔W陽(yáng)修《離峽州后回寄元珍表臣》詩(shī)云：“荻筍鰣魚(yú)方有味，恨無(wú)佳客共杯盤(pán)�！边@美味佳肴足以引起人對江南的懷念。這種懷念又讓人想起晉代的張翰。時(shí)政混亂，翰為避禍，急欲南歸，于是托詞見(jiàn)秋風(fēng)起，思故鄉菰菜、蓴羹、鱸魚(yú)膾，辭官歸吳。賀鑄于“夢(mèng)江南”中透露著(zhù)的也是思歸的情愫。
“閶門(mén)煙水晚風(fēng)恬，落歸帆�！苯Y句將這種情愫表達得更為清晰�！熬焦锰K去，人家盡枕河�！遍T(mén)巷對著(zhù)煙水，春日將暮，晚風(fēng)恬靜，點(diǎn)點(diǎn)歸舟，緩緩地駛來(lái)，悠悠地落下白帆�！巴盹L(fēng)恬”的“恬”字，極其準確地把握江南日暮晚風(fēng)的特點(diǎn)。風(fēng)恬，煙水更美，歸帆落得更悠閑�！疤瘛�，不僅是風(fēng)給人的印象，也是詞人此刻想到江南煙水時(shí)的情緒表現�！奥錃w帆”三字，用語(yǔ)淡淡，造景淡淡，心緒似也淡淡，然而于淡淡之中分明有著(zhù)一份濃濃的鄉思。
《月》原文翻譯注釋及賞析13
關(guān)山月
南北朝：徐陵
原文：
關(guān)山三五月，客子憶秦川。
思婦高樓上，當窗應未眠。
星旗映疏勒，云陣上祁連。
戰氣今如此，從軍復幾年。
譯文：
�。�1）關(guān)山三五月，客子憶秦川。
十五的月亮映照在關(guān)山上，出征的人兒思念遙遠的故鄉。
�。�2）思婦高樓上，當窗應未眠。
想必妻子此時(shí)正站在高樓上，對著(zhù)窗戶(hù)遙望遠在邊關(guān)難以入眠。
�。�3）星旗映疏勒，云陣上祁連。
旗星照耀在疏勒城頭，密布的濃云籠罩著(zhù)祁連山。
�。�4）戰氣今如此，從軍復幾年。
如今戰爭這樣殘酷頻繁，什么時(shí)候才能結束這從軍生涯回家。
注釋?zhuān)?/strong>
�。�1）關(guān)山三五月，客子憶秦川。
關(guān)山：邊境要塞之地，指征戰人的所在地。三五月：陰歷十五的月亮�？妥樱涸谕獾爻鲇位虺稣鞯娜�。秦川：指關(guān)中地區，泛指今陜西、甘肅、秦嶺以北的平原地帶。
�。�2）思婦高樓上，當窗應未眠。
思：想到。婦：指客子的妻子。這句和下句時(shí)客子想象的情景。當：對著(zhù)。未眠：沒(méi)有睡覺(jué)。
�。�3）星旗映疏勒（lè），云陣上祁（qí）連。
旗：星名。星旗：就是旗星，古代人認為它代表戰爭。映：照耀，映照。疏勒：漢代西域的諸國之一，王都疏勒城在今新疆維吾爾自治區疏勒縣。云陣：就是陣云，像兵陣一樣密布的濃云。祁連：山名，指新疆維吾爾自治區境內的天山。
�。�4）戰氣今如此，從軍復幾年。
戰氣：戰爭氣氛。從軍：在軍隊中服役。復：又，再。
賞析：
《關(guān)山月》是一首較有感染力的抒情詩(shī)，引用漢代故事描述了因戰事而離別的夫婦間相思之衷情與哀愁。詩(shī)人又巧用十五圓月作引子，抒發(fā)了內心的深情。此詩(shī)雖只有簡(jiǎn)潔八句四十個(gè)字，但寫(xiě)得情景交融，歷歷在目，呈現出一幅征夫思婦的互念互思的情感相思圖。詩(shī)人基于深厚的功底，功妙的藝術(shù)構思，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，成功地創(chuàng )作出這一首的古題新作。其中有三個(gè)值得賞析和品味的詩(shī)點(diǎn)。
首先，有感而作，國事家事也縈懷于心，將邊關(guān)戰爭和征夫思婦融于一起而描述在詩(shī)中。當時(shí)也是多事之秋，戰事頻繁，影響到國泰民安，百姓家庭團圓幸福，詩(shī)人抓住征夫遠在邊塞而思念家人的情思作為著(zhù)筆點(diǎn)，既有了邊關(guān)戰事，更寫(xiě)出了遠征戰士家庭的情感，流露出對征人遠離親人的.同情，對戰爭的譴責，這首詩(shī)作成功之處就在于具有一定的現實(shí)性與人民性，擺脫了宮體詩(shī)作內容的貧乏。
其次，詩(shī)作構思設計的藝術(shù)性。以十五夜之月為線(xiàn)索，從而勾引出征夫在邊塞月下思妻，高樓上妻室念征夫的兩個(gè)情景畫(huà)面，這是在情景交融中抒發(fā)了兩地相思情增和怨傷。而后四句則又轉回到邊塞的征夫心懷：戰事猶酣，解甲歸田恐是遙遙無(wú)期，憂(yōu)慮無(wú)限，無(wú)形中也對應思婦在高樓遙望邊疆而無(wú)眠，隱含了思婦傷心地牽掛，企盼早日相聚。這樣一種構思巧妙地突出：對戰爭的怨恨；對夫妻別離思念之同情；對圓月美景卻帶來(lái)了更多離愁的怨傷。
再次，語(yǔ)言應用簡(jiǎn)潔圓潤，善用詞語(yǔ)增強意蘊。八句四十字，簡(jiǎn)明清晰，用“高樓”更見(jiàn)望眼欲穿，“云陣”和“戰氣”更見(jiàn)戰事形勢緊張，氣氛逼人，“映”更見(jiàn)城樓軍旗飄蕩，殺氣迷彌�！皬汀备怀鰵w期遙遙。這也顯露詩(shī)人純熟的詩(shī)歌語(yǔ)言和平時(shí)的功底。
全詩(shī)通過(guò)將士征戰四方的歷程，影射出思念之情，期盼戰爭盡快結束，表達了詩(shī)人反對戰爭，向往和平的心情。
《月》原文翻譯注釋及賞析14
原文：
喜遷鶯·月波疑滴
宋代：史達祖
月波疑滴，望玉壺天近，了無(wú)塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相直。自憐詩(shī)酒瘦，難應接許多春色。最無(wú)賴(lài)，是隨香趁燭，曾伴狂客。
蹤跡，漫記憶，老了杜郎，忍聽(tīng)東風(fēng)笛。柳院燈疏，梅廳雪在，誰(shuí)與細傾春碧？舊情拘未定，猶自學(xué)當年游歷。怕萬(wàn)一，誤玉人寒夜，窗際簾隙。
譯文：
月波涓涓真擔心它會(huì )下滴，望玉壺般的明月銀天近在眼前，澄澈如鏡沒(méi)有一絲灰塵阻隔。各式彩燈五光十色花團錦簇，都是用透明的絲絹織就，月光和燈光交相映射�？蓱z我因詩(shī)酒而消瘦，難以接受這太多迷人春色。感到最可喜的還是，拿著(zhù)燭帶著(zhù)香，去陪伴那些風(fēng)流狂客。
舊日游蹤隱約還能記得，歲月催老了杜郎，怎忍心去聽(tīng)東風(fēng)中的幽笛。楊柳院中燈火疏落，寒梅廳堂還留有殘雪，誰(shuí)和我一起細品新酒春碧？舊日的風(fēng)情難以拘束，還要去學(xué)當年那樣游歷。怕的是萬(wàn)一，誤了寒夜里美人在窗邊簾縫的約期。
注釋?zhuān)?/strong>
月波疑滴，望玉壺天近，了無(wú)塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相直。自憐詩(shī)酒瘦，難應接許多春色。最無(wú)賴(lài)（lài），是隨香趁燭（zhú），曾伴狂客。
喜遷鶯：詞牌名。有小令、長(cháng)調兩體。小令起于唐，長(cháng)調起于宋。月波：指月光。月光似水，故稱(chēng)。玉壺：比喻月亮。塵隔：塵埃。翠眼圈花：指各式花燈。冰絲：指冰蠶所吐的絲。常用作蠶絲的美稱(chēng)。黃道寶光相直：指燈光與月光交相輝映。黃道：原指太陽(yáng)在天空周年運行的軌道。
蹤跡，漫記憶，老了杜郎，忍聽(tīng)東風(fēng)笛。柳院燈疏（shū），梅廳雪在，誰(shuí)與細傾春碧？舊情拘未定，猶自學(xué)當年游歷。怕萬(wàn)一，誤玉人寒夜，窗際簾隙（xì）。
杜郎：杜牧，此用于自指。春碧：酒名。玉人：容貌美麗的人。
賞析：
在詠元宵節詞中、此篇頗具特色。上闋前幾句，突出正月十五月夜的清明，與詞人情緒和諧一致�！白顭o(wú)賴(lài)”轉為憶舊，追想往事但用筆極為概括。下闋開(kāi)頭“蹤跡”緊承上闋后兩句�！叭搪�(tīng)”又回到眼前�！芭f情”句翻出一意，“猶自學(xué)當年”，作者又煥發(fā)出青春朝氣。詞中極細致地表述了人對青春少年的浪漫行徑回憶時(shí)發(fā)生的心理動(dòng)蕩，將人的心理活動(dòng)描寫(xiě)得委婉而真實(shí)。
上片先寫(xiě)元夜花燈與月交相輝映的景觀(guān)，后寫(xiě)自己沉迷詩(shī)酒、愈加消瘦，無(wú)心賞景的寂寞心境。前三句寫(xiě)滿(mǎn)月，詞人以“月波”，“玉壺”等詞眼，寫(xiě)出元宵夜月之美，讓人為之動(dòng)容；“翠眼”三句寫(xiě)花燈，將讀者帶入一個(gè)五光十色的世界，渲染了一派溫馨歡樂(lè )的節日氣氛；“自憐”三句陡然轉到自身，寫(xiě)自己因沉浸詩(shī)酒而消瘦憔悴，沒(méi)有興致賞春色，抒發(fā)了自傷孤獨的'心情。上片以世俗的熱鬧反襯詞人的寂寞，極具藝術(shù)特色。
下片思昔撫今，先追憶少時(shí)游歷的豪興，再寫(xiě)此刻的消瘦憔悴、無(wú)心賞景，兩相對照，抒發(fā)了凄驚苦悶的心情�！佰欅E，漫記憶”由上片后兩句而來(lái)，引出“柳院燈疏”后三句，寫(xiě)自己獨尋舊日蹤跡，看到柳院依然是燈火稀疏，梅廳積存的殘雪仍在，但能與誰(shuí)一起“細傾春碧”？詞人運用反問(wèn)句式，增強了抒情色彩�！袄狭硕爬伞眱删鋵�(xiě)眼前景：如今杜郎已老，再不敢聽(tīng)東風(fēng)笛，因為柳院梅廳仍在，可情人已去，庭院空空。此情此景令詞人油然而生物是人非之感�！芭f情”四句寫(xiě)自己為何尋訪(fǎng)昔日蹤跡，原來(lái)是舊情難忘，想學(xué)當年的狂蕩，恐怕誤了寒夜與情人簾隙的約會(huì )。全詞情景交融，感情真摯。
《月》原文翻譯注釋及賞析15
原文：
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
譯文
青天上的明月是什么時(shí)候升起的？我現在停下酒杯想問(wèn)一問(wèn)。
人追天明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。
明月皎潔，如明鏡飛上天空，映照著(zhù)宮殿。遮蔽月亮的云霧消散殆盡，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝。
人們知道這月亮晚上希海上升起，又是否知道它早晨也希這云間消失？
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地在月宮住著(zhù)又有誰(shuí)與她相伴？
現在的人見(jiàn)不到古時(shí)的月亮，現在的月卻曾經(jīng)照耀過(guò)古人。
古人與今人如流水般只是匆匆過(guò)客，共同看到的月亮都是如此。
只希望對著(zhù)酒杯放歌之時(shí)，月光能長(cháng)久地照在金杯里。
注釋
題下作者自注：故人賈淳令予問(wèn)之。
丹闕：朱紅色的宮殿。綠煙：指遮蔽月光的濃重的云霧。
但見(jiàn)：只看到。寧知：怎知。沒(méi)（mò）：隱沒(méi)。
白兔搗藥：神話(huà)傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥。
嫦娥：神話(huà)中的月中女神。傳說(shuō)她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓》。
當歌對酒時(shí)：在唱歌飲酒的時(shí)候。
金樽：精美的酒具。
賞析：
《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
悠悠萬(wàn)世，明月的存在對于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎�！扒嗵煊性聛�(lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)，對那無(wú)限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出，繼而具體寫(xiě)其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的'動(dòng)作見(jiàn)出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味。二句語(yǔ)序倒裝，以一問(wèn)攝起全篇，極富氣勢感。開(kāi)篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫(xiě)起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上，會(huì )使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而當你無(wú)意于追攀時(shí)，她許會(huì )萬(wàn)里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠亦近，若離若即，道是無(wú)情卻有情。寫(xiě)出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運用維妙維肖�；匚氖骄浞H具唱嘆之致。緊接二句對月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開(kāi)紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人！月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問(wèn)將月的形象推遠：“但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實(shí)難測知，偏能月月循環(huán)不已�！暗�(jiàn)”寧知”的呼應足傳詩(shī)人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話(huà)傳說(shuō)：月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥，為的什么？碧海青天夜夜獨處的嫦娥，該是多么寂寞？語(yǔ)中對神物、仙女深懷同情，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)月”，亦意味“古人不見(jiàn)今時(shí)月”；說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語(yǔ)備極重復、錯綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數，只如逝水，然而他們見(jiàn)到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎上進(jìn)一步把明月長(cháng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō)，后二句總括，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(cháng)，回腸蕩氣。最后二句則結穴到及時(shí)行樂(lè )的主意上來(lái)。曹操詩(shī)云：“對酒當歌，人生幾何”，此處略用其字面，流露出同一種人生感喟。末句“月光長(cháng)照金樽里”，形象鮮明獨特。從無(wú)常求“�！�，意味雋永。至此，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)，完成了一個(gè)美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。
全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒；從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話(huà)傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著(zhù)一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡(luò )貫通，極回環(huán)錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng )調”（王夫之《唐詩(shī)評選》）。
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