中秋月二首·其二原文翻譯賞析

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的中秋月二首·其二原文翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　《中秋月二首·其二》原文

　　唐代：李嶠

　　圓魄上寒空，皆言四海同。

　　安知千里外，不有雨兼風(fēng)?

　　譯文及注釋

　　譯文

　　天上升起一輪明月，

　　都說(shuō)每個(gè)地方都是一樣的月色。

　　哪里知道遠在千里之外，

　　就沒(méi)有急風(fēng)暴雨呢?

　　注釋

　　圓魄：指中秋圓月。

　　安知：哪里知道。

　　《中秋月二首其二》的詩(shī)意/《中秋月二首其二》的意思

　　皎潔的中秋圓月升上了天空，人人都說(shuō)四海之內都是天氣晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也會(huì )是這樣，說(shuō)不定那里是又刮大風(fēng)又下雨呢!

　　《中秋月二首其二》賞析

　　對異地月色的猜想中似透著(zhù)對將來(lái)人生命運的探求，透出作者的迷惘之情，各地的月境是不同的，不同的心境感受的月境也是不同的，人生的命運也充滿(mǎn)變化，誰(shuí)能知道將來(lái)會(huì )不會(huì )經(jīng)歷風(fēng)雨呢?通過(guò)明月感發(fā)了宇宙意識和生命意識。創(chuàng )作上這兩首絕句都構思新穎、立意奇特，通過(guò)巧妙的設問(wèn)引發(fā)了讀者的無(wú)限遐想。沒(méi)有細致的刻畫(huà)而是在輕描淡寫(xiě)中表現出所詠之物的意境。

　　鑒賞

　　“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)�！币馑际谴藭r(shí)此地“圓魄”(明月)當空，又怎見(jiàn)得此時(shí)彼地(“千里外”)“不有雨兼風(fēng)”呢?千里指很遠的意思，風(fēng)雨可借指人生的無(wú)常和艱辛。你怎么會(huì )知道外邊千里之外的世界，沒(méi)有風(fēng)雨呢?

　　人人“皆言”的未見(jiàn)得就是真理。大千世界，變化萬(wàn)千，人類(lèi)對自然和社會(huì )的認識是隨著(zhù)人類(lèi)認識能力的提高而不斷深化、發(fā)展的，一種認識的正確與否，并不取決于持這種認識的人數的多寡，即便對人人“皆言”為是的，也要敢于懷疑，不斷深入地探索。其二，認識問(wèn)題最忌以此代彼，以偏代全，以對局部、片面的現象描述替代對整體或本質(zhì)的探求。見(jiàn)到此時(shí)此地皓月當空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

　　這首五言絕句，寫(xiě)此地有月光，彼地有風(fēng)雨，意在風(fēng)雨，而非賞月。李嶠其人曾三度任職宰相，對政壇的風(fēng)云變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地，眾人都說(shuō)今夜各處的月光都一樣明亮;可是誰(shuí)能曉得千里之外，無(wú)雨驟風(fēng)狂?這首詩(shī)以詠月為題，揭示了一個(gè)真理：世上的事千差萬(wàn)別，千變萬(wàn)化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻風(fēng)雨交加。

　　《中秋月二首其二》的作者簡(jiǎn)介

　　李嶠(644～713) ，唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。少有才名。20歲時(shí)，擢進(jìn)士第。舉制策甲科。累官監察御史。邕、嚴二州僚族起義，他受命監軍進(jìn)討，親入僚洞勸降，罷兵而返。遷給事中。武后、中宗朝，屢居相位，封趙國公。睿宗時(shí)，左遷懷州刺史。玄宗即位，貶滁州別駕，改廬州別駕。李嶠的生卒年，新舊《唐書(shū)》均無(wú)記載，根據《通鑒》推斷，生年應在貞觀(guān)十八年(644)，卒年在玄宗開(kāi)元元年(713)。

　　李嶠對唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱(chēng)“文章四友”。諸人死后，他成了文壇老宿，為時(shí)人所宗仰。其詩(shī)絕大部分為五言近體，風(fēng)格近似蘇味道而詞采過(guò)之。唐代曾以漢代蘇武、李陵比蘇味道、李嶠，亦稱(chēng)“蘇李”。明代胡震亨認為：“巨山五言，概多典麗，將味道難為蘇”(《唐音癸簽》)。他寫(xiě)有詠物詩(shī)120首，自風(fēng)云月露，飛動(dòng)植礦，乃至服章器用之類(lèi),無(wú)所不包。雖刻意描繪,以工致貼切見(jiàn)長(cháng),但略無(wú)興寄。王夫之《天堂永日地域一日論》說(shuō)他“裁剪整齊，而生意索然”，切中其病。七言歌行現存《汾陰行》一首，詠漢武帝祀汾陰后土賦《秋風(fēng)辭》事，寫(xiě)盛衰興亡之感，最為當時(shí)傳誦。據說(shuō)唐玄宗于安史亂起逃離長(cháng)安前,登花萼樓,聽(tīng)到歌者唱這首詩(shī)的結尾四句時(shí)，引起了情感上強烈的共鳴，悲慨多時(shí)，并贊嘆作者是“天才”。

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