《秦士錄》原文及翻譯

　　在學(xué)習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。為了幫助更多人學(xué)習文言文，以下是小編幫大家整理的《秦士錄》原文及翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　原文

　　秦士錄

　　鄧弼，字伯翊，秦人也。身長(cháng)七尺，雙目有紫棱，開(kāi)合閃閃如電。能以力雄人，鄰牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地；市門(mén)石鼓，十人舁，弗能舉，兩手持之行。然好使酒，怒視人，人見(jiàn)輒避，曰：“狂生不可近，近則必得奇辱�！�

　　一日，獨飲娼樓，蕭、馮兩書(shū)生過(guò)其下，急牽入共飲。兩生素賤其人，力拒之。弼怒曰：“君終不我從，必殺君，亡命走山澤耳，不能忍君苦也！”兩生不得已，從之。弼自據中筵，指左右，揖兩生坐，呼酒歌嘯以為樂(lè )。酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，鏗然鳴。兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知書(shū)，君何至相視如涕唾？今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳。四庫書(shū)從君問(wèn)，即不能答，當血是刃�！眱缮�曰：“有是哉？”遽摘七經(jīng)數十義扣之，弼歷舉傳疏，不遺一言。復詢(xún)歷代史，上下三千年，纚纚如貫珠。弼笑曰：“君等伏乎未也？”兩生相顧慘沮，不敢再有問(wèn)。弼索酒，被發(fā)跳叫曰：“吾今日壓倒老生矣！古者學(xué)在養氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪杰。此何可哉！此何可哉！君等休矣�！眱缮�素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓，足不得成步。歸，詢(xún)其所與游，亦未嘗見(jiàn)其挾冊呻吟也。

　　泰定初，德王執法西御史臺，弼造書(shū)數千言，袖謁之。閽卒不為通，弼曰：“若不知關(guān)中鄧伯翊耶？”連擊踣數人，聲聞?dòng)谕�。王令隸人捽入，欲鞭之。弼盛氣曰：“公奈何不禮壯士？今天下雖號無(wú)事，東海島夷，尚未臣順，間者駕海艦，互市于鄞，即不滿(mǎn)所欲，出火刀斫柱，殺傷我中國民。諸將軍控弦引矢（24），追至大洋，且戰且卻，其虧國體為已甚。西南諸蠻，雖曰稱(chēng)臣奉貢，乘黃屋左纛，稱(chēng)制與中國等，尤志士所同憤。誠得如弼者一二輩，驅十萬(wàn)橫磨劍伐之，則東西為日所出入，莫非王土矣。公奈何不禮壯士！”庭中人聞之，皆縮頸吐舌，舌久不能收。王曰：“爾自號壯士，解持矛鼓噪，前登堅城乎？”曰：“能�！薄鞍偃f(wàn)軍中，可刺大將乎？”曰：“能�！薄巴粐鷿㈥�，得保首領(lǐng)乎？”曰：“能�！蓖躅欁笥以唬骸肮迷囍��！眴�(wèn)所須，曰：“鐵鎧良馬各一，雌雄劍二�！蓖跫疵�給與，陰戒善槊者五十人，馳馬出東門(mén)外，然后遣弼往。王自臨觀(guān)，空一府隨之。暨弼至，眾槊進(jìn)進(jìn)；弼虎吼而奔，人馬辟易五十步，面目無(wú)色。已而煙塵漲天，但見(jiàn)雙劍飛舞云霧中，連斫馬首墮地，血涔涔滴。王撫髀歡曰：“誠壯士！誠壯士！”命勺酒勞弼，弼立飲不拜。由是狂名振一時(shí)，至比之王鐵槍云。

　　王上章薦諸天子，會(huì )丞相與王有隙，格其事不下。弼環(huán)視四體，嘆曰：“天生一具銅筋鐵肋，不使立勛萬(wàn)里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦時(shí)也。尚何言！”遂入王屋山為道士，后十年終。

　　史官曰：弼死未二十年，天下大亂，中原數千里，人影殆絕。玄鳥(niǎo)來(lái)降，失家，競棲林木間。使弼在，必當有以自見(jiàn)。惜哉！弼鬼不靈則已，若有靈，吾知其怒發(fā)上沖也。

　　譯文

　　鄧弼，字伯翊，秦地一帶的人。身高七尺，雙目銳利有神，開(kāi)合閃閃如有電，能夠以力量稱(chēng)雄于人。鄰家的牛正在交斗不可分開(kāi)，（他）以拳打擊牛的脊椎，牛背脊折斷，跌倒于地；市場(chǎng)前門(mén)有石鼓，十人共抬，不能舉起，（他）兩手持著(zhù)行走。然而喜歡酒后使性，怒視旁人，人們見(jiàn)了就回避，說(shuō)：“狂徒不可接近，接近則必受奇恥大辱�！�

　　一日，他獨自飲酒在青樓，蕭、馮兩書(shū)生經(jīng)過(guò)樓下，他急忙牽扯對方入內共飲。兩書(shū)生向來(lái)瞧不起此人，竭力拒絕他。鄧弼發(fā)怒說(shuō)：“你們不接受我的邀請，必定殺死你們，（而后）逃命于荒山僻野，不能容忍你們的輕視！”兩書(shū)生不得已，聽(tīng)從了他。鄧弼占據筵席正中的座位，指著(zhù)左右，作揖邀請兩書(shū)生就坐。大聲吆喝著(zhù)要酒喝，高歌撮口發(fā)出聲音。酒喝得暢快了，解開(kāi)衣服，兩腿岔開(kāi)，形似畚箕，席地而坐（是粗慢無(wú)禮的舉動(dòng)），拔刀放在桌面上，鏗然作響。兩書(shū)生向來(lái)聽(tīng)說(shuō)他酒后發(fā)狂，想起身離開(kāi)，鄧弼制止他們說(shuō)：“不要走！我也稍微了解詩(shī)書(shū)，你們何至于把我看得低賤？今日并非（意在）請你們喝酒，（而）想略吐胸中不平之氣罷了。經(jīng)、史、子、集四部的書(shū)籍任憑你們詢(xún)問(wèn)，如果不能回答，就讓這把刀沾上鮮血�！眱蓵�(shū)生說(shuō)：“竟有這樣的事？”迅即摘取七經(jīng)數十義問(wèn)他，鄧弼列舉古書(shū)中注釋經(jīng)文的文字和解釋傳文的文字，不漏一句。（兩書(shū)生）又詢(xún)問(wèn)歷代史事，上下三千年談吐流暢，滔滔不絕不絕（如成串的珠子那樣接連不斷）。鄧弼笑著(zhù)說(shuō)：“你們服呢還是不服？”兩書(shū)生相顧沮喪失色，不敢再有問(wèn)題。鄧弼取酒，披頭散發(fā)跳著(zhù)說(shuō)：“我今天壓倒老書(shū)生了！古者學(xué)在養氣，如今的人穿著(zhù)讀書(shū)人穿的衣服，反毫無(wú)生氣，只想賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，把世上豪杰當小孩子撫養（喻輕視），這怎么可以呢？你們算了吧（蔑語(yǔ)）�！眱蓵�(shū)生向來(lái)自負博學(xué)多才，聽(tīng)到鄧弼的話(huà)大感慚愧，下樓去了，走路都不正常�；厝�問(wèn)與鄧弼交往的朋友，也沒(méi)有看見(jiàn)他拿著(zhù)書(shū)本低聲吟詠過(guò)。

　　泰定末年，德王任職西御史臺（陜西諸道行御史府），鄧弼寫(xiě)信數千字藏在袖中進(jìn)見(jiàn)他，守門(mén)的士兵不為通報，鄧弼說(shuō)：“你不知道秦地有鄭伯翊嗎？”接連擊倒數人，音訊傳到德王那里；德王命差役揪他進(jìn)去，想鞭打他。鄧弼盛氣凌人說(shuō)：“您為什么不禮遇壯士？”但東海島上的部族（指日本），還沒(méi)有稱(chēng)臣降服；西南眾多野蠻部落，雖然說(shuō)稱(chēng)臣進(jìn)貢，卻行使與中原皇帝一樣的禮制。如果您能得到一兩個(gè)像我這樣的人才，讓他們帶領(lǐng)十萬(wàn)精銳善戰的士卒去征伐，那么普天之下，就沒(méi)有哪一處不是大王您的疆土了。大王您怎么不禮遇壯士呢！德王說(shuō)“你自稱(chēng)壯士，能否（懂得）持矛呼號率先登上堅固的城前呢？”說(shuō)“能�！薄鞍偃f(wàn)軍中，能夠刺殺大將嗎？”說(shuō)：“能�！薄巴黄浦貒�，擊潰敵陣，能保住自己的性命嗎？”說(shuō)：“能�！钡峦蹩纯醋笥艺f(shuō)：“暫且試驗一下�！眴�(wèn)他需要什么，說(shuō)：“鐵鎧甲好馬各一份，一雙寶劍�！钡峦趺�人給予他。暗中叮囑擅長(cháng)使用長(cháng)矛的五十個(gè)人，騎馬奔馳出東城門(mén)外，然后派鄧弼前往。德王親自居高而視，全王府的人都跟著(zhù)去看。及鄧弼到了，眾槊齊發(fā)；鄧弼大呼奔走，人馬后退躲避五十步，面目失色。接著(zhù)煙塵騰起，只見(jiàn)雙劍飛舞如墜云霧，連砍馬首墜地，血液滴流不止。德王拍著(zhù)大腿高興地說(shuō)：“真壯士！真壯士！”命以杯酒獎賞鄧弼，鄧弼站著(zhù)喝不跪拜。于是威名雄振一時(shí)，直比王鐵槍?zhuān)ㄍ鯊┱�，五代時(shí)人，善使雙鐵槍?zhuān)��?/p>

　　德王上書(shū)向天子推薦。正巧丞相與德王不和，阻隔這件事不發(fā)布。鄧弼環(huán)視自己的軀體，慨嘆說(shuō)：“天生一具銅筋鐵肋，不能建立功勛在萬(wàn)里之外，而困死在野草之下，宿命��！也是時(shí)運��！”隨后進(jìn)王屋山做了道士。此后十年死去。

　　我說(shuō)：鄧弼死后不到二十年，天下大亂。中原數千里，人才盡絕；燕子歸來(lái)都失卻筑巢的地方（意謂戰火不絕，房屋敗毀），競相棲息在林木中。假使鄧弼健在，定有表現自己才能的機會(huì )�？上О�！鄧弼的魂魄不顯靈則罷了，若顯靈，我知道他（定會(huì )）因發(fā)怒而頭發(fā)直立！

　�。�1）此文重點(diǎn)截取鄧弼飲娼樓時(shí)強與儒生較文藝，闖王府陳述見(jiàn)識、比武藝等片斷，筆力遒勁，虎虎有生氣，使其超俗的性情，文武才能，以及不為時(shí)所用的憤懣心態(tài)，生動(dòng)地表現了出來(lái)，結末唱嘆有情，令人遐思。

　�。�2）雙目有紫棱：形容眼光銳利有神。紫棱，唐代劉恂《嶺表錄異》：“隴川山中多紫石英，其色淡紫，其質(zhì)瑩徹，隨其大小皆五棱，兩頭如箭鏃�！弊鲜�英，即紫水晶。

　�。�3）擘（bò檗）：分開(kāi)。

　�。�4）舁（yú余）：抬。

　�。�5）使酒：借酒使性。

　�。�6）不我從：不從我。

　�。�7）忍君苦：忍受你們的輕視。

　�。�8）箕踞：兩腿前伸岔開(kāi)，手據膝，形如箕狀。傲慢不敬之姿。

　�。�9）四庫書(shū)：指經(jīng)、史、子、集四部�！缎绿茣�(shū)·藝文志》：“兩都（長(cháng)安、洛陽(yáng)）各聚書(shū)四部，以甲、乙、丙、丁為次，列經(jīng)、史、子、集四庫�！焙蠓Q(chēng)四部書(shū)為四庫書(shū)。

　�。�10）七經(jīng)：漢代以來(lái)推崇的七種儒家經(jīng)典。東漢《一字石經(jīng)》以《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語(yǔ)》為七經(jīng)；宋代劉敞《七經(jīng)小傳》以《書(shū)》、《詩(shī)》、《三禮》、《公羊》、《論語(yǔ)》為七經(jīng)；王應麟《小學(xué)紺珠》有《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《三禮》、《春秋》和《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《三禮》、《論語(yǔ)》兩說(shuō)。文中泛指儒家經(jīng)典。

　�。�11）傳疏：注釋經(jīng)文的叫“傳”，解釋傳文的叫“疏”。

　�。�12）緬（sǎ灑）緬：洋洋灑灑，次序井然�！俄n非子·難言》：“言順比滑澤，洋洋緬緬然�！彼未�郭彖《睽車(chē)志》卷一：“書(shū)辭數百言，緬緬有條理�！弊ⅲ骸熬捑�，有編次也�！�

　�。�13）兒撫一世豪杰：把一世豪杰當小兒一樣看待。

　�。�14）休矣：罷了，算了。

　�。�15）挾冊呻吟：拿著(zhù)書(shū)籍吟詠誦讀。

　�。�16）泰定：元代泰定帝年號（1324—1328）。

　�。�17）德王：即馬札兒臺，1327年（泰定四年）拜陜西行臺治書(shū)侍御史。1340年（至元六年）封忠王，死后改封德王。

　�。�18）閽（hūn昏）卒：守門(mén)的兵士。

　�。�19）擊踣（bó泊）：擊倒。踣，仆倒。

　�。�20）捽（zuó昨）：揪。

　�。�21）東海島夷：指日本人。

　�。�22）鄞（yín銀）：鄞縣，屬寧波。

　�。�23）火刀：一種兵器。

　�。�24）控弦引矢：拉弓射箭。

　�。�25）諸蠻：各種少數民族。蠻，古代對南方少數民族的泛稱(chēng)。

　�。�26）黃屋左纛（dào道）：古代帝王所乘的車(chē)上以黃繒為里的車(chē)蓋，名黃屋。帝王車(chē)上立在車(chē)衡左邊的大旗，名左纛。

　�。�27）稱(chēng)制：行使皇帝的權利。

　�。�28）橫磨劍：喻精銳善戰的士卒�！杜f五代史·景延廣傳》：“告戎王曰：‘……晉朝有十萬(wàn)口橫磨劍，翁若要戰則早來(lái)�！�”

　�。�29）陰戒：暗中命令。槊（shuò朔）：長(cháng)矛。

　�。�30）空一府：一府的人全部出動(dòng)。

　�。�31）辟易：驚退�！妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“是時(shí)赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里�！睆埵毓潯墩�義》：“言人馬俱驚，開(kāi)張易舊處，乃至數里�！�

　�。�32）血涔涔滴：血不斷流下。

　�。�33）撫髀（bì必）：拍著(zhù)大腿。

　�。�34）王鐵槍?zhuān)和鯊┱�，字子明，五代梁人。驍勇有力，持鐵槍?zhuān)�馳騁如飛，軍中號王鐵槍。

　�。�35）丞相：其時(shí)左丞相為倒剌沙，右丞相為塔失貼木兒。

　�。�36）格：阻遏�！妒酚洝ち盒⑼跏兰摇罚骸案]太后議格�！彼抉R貞《索引》引張晏語(yǔ)：“格，止也�！�

　�。�37）槁死：指無(wú)為而死。槁，干枯。

　�。�38）玄鳥(niǎo)：燕子�！对�(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商�！泵珎鳎骸靶�鳥(niǎo)，□也�！薄稜栄拧め岠B(niǎo)》：“燕燕，烏乙�！�

　　秋興賦

　　魏晉潘岳

　　晉十有四年，余春秋三十有二，始見(jiàn)二毛。以太尉掾兼虎賁中郎將，寓直于散騎之省。高閣連云，陽(yáng)景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。仆野人也，偃息不過(guò)茅屋茂林之下，談話(huà)不過(guò)農夫田父之客。攝官承乏，猥廁朝列，夙興晏寢，匪遑卮寧，譬猶池魚(yú)籠鳥(niǎo)，有江湖山藪之思。于是染翰操紙，慨然而賦。于時(shí)秋也，故以“秋興”命篇。其辭曰：

　　四時(shí)忽其代序兮，萬(wàn)物紛以回薄。覽花蒔之時(shí)育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憀栗兮若在遠行，登山臨水送將歸”。夫送歸懷慕徒之戀兮，遠行有羈旅之憤。臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而難忍。嗟秋日之可哀兮，諒無(wú)愁而不盡。

　　野有歸燕，隰有翔隼。游氛朝興，槁葉夕殞。于是乃屏輕箑，釋纖絺，藉莞箬，御袷衣。庭樹(shù)槭以灑落兮，勁風(fēng)戾而吹帷。蟬嘒嘒而寒吟兮，雁飄飄而南飛。天晃朗以彌高兮，日悠陽(yáng)而浸微。何微陽(yáng)之短晷，覺(jué)涼夜之方永。月瞳朧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于階闥兮，蟋蟀鳴乎軒屏。聽(tīng)離鴻之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，獨輾轉于華省。悟時(shí)歲之遒盡兮，慨伏首而自省。斑鬢髟以承弁兮，素發(fā)颯以垂領(lǐng)。仰群俊之逸軌兮，攀云漢以游騁。登春臺之熙熙兮，珥金貂之炯炯。茍趣舍之殊涂兮，庸詎識其躁靜。

　　聞至人之休風(fēng)兮，齊天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容跡兮，殆不踐而獲底。闕側足以及泉兮，雖猴猿而不履。龜祀骨于宗祧兮，思反身于綠水。且斂衽以歸來(lái)兮，忽投紱以高厲。耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之余稅。泉涌湍于石間兮，菊揚芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鰷之澼澼。逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。悠哉游哉，聊以卒歲。

　　譯文

　　晉武帝太始十四年，我三十二歲，開(kāi)始出現白頭發(fā)了。因是太尉府的屬員兼任了虎賁中郎將，在散騎官署內寄居值班。那里高大的樓閣連接著(zhù)云彩，有陽(yáng)光的鮮明景色很少見(jiàn)到，帽子上插著(zhù)貂尾蟬文、身上穿著(zhù)件件細絹綺羅的卿士，在這里嬉游居住。我是鄉野之人，休息不過(guò)在草屋山林之下，談話(huà)不過(guò)以農民和野老為客，自從暫領(lǐng)官職，充數排列在朝廷百官中，早起晚睡，沒(méi)有一刻功夫安寧，就好像池子里的魚(yú)、籠中的鳥(niǎo)，產(chǎn)生了對江湖山野的思念，于是筆端蘸墨，拿過(guò)紙來(lái)，感慨而作此賦。當時(shí)正是秋天，因此用秋興作為篇名。

　　春夏秋冬四季匆匆地接替，世上萬(wàn)物紛紛回轉迫近�？茨腔ǘ湟圃噪S著(zhù)時(shí)序更替，能察覺(jué)出四季是草木盛衰的寄托。感慨那草木冬天的凋零，春天的滋生，嗟嘆草木夏天的茂盛，秋天的搖落。雖說(shuō)草木榮枯是微末小事，卻也影響著(zhù)人們的情感的好、惡。宋玉的話(huà)說(shuō)得好：“悲哀啊，秋天形成了肅殺寒涼的陰冷之氣，蕭條寂寞啊，草木搖動(dòng)飄零變得衰落。心中凄涼悲傷，就像要去遠行，登山臨水送別將要歸去的人�！彼蜌w者有思念伴侶的懷念，遠行者有羈旅漂泊的悲憤，臨水者則像孔子感嘆流水似時(shí)光飛逝，登山者又像齊景公懷想未來(lái)而哀悼眼前。那四種感傷都使人心內痛苦，遇上了一件也難以忍受，但嗟嘆秋天的值得悲哀，那大概是沒(méi)有什么愁可比而又沒(méi)有盡頭了。

　　田野里有歸來(lái)的燕子，沼澤地有低翔的鶻鳥(niǎo)。漫游的興致早晨產(chǎn)生，枯干的樹(shù)葉傍晚就殞落了。于是就收起了輕巧的扇子，脫下纖細的葛衣，鋪墊上香蒲席，穿上了夾襖。庭院樹(shù)木的枝頭空空都飄灑零落了，強勁的風(fēng)兇猛地吹動(dòng)著(zhù)帳幕。寒蟬嘒嘒地小聲低吟，秋雁飄飄地向南飛去。天空澄明愈加高遠，陽(yáng)光在空中飄忽逐漸微弱。為什么微弱的陽(yáng)光時(shí)間這么短，感覺(jué)那寒冷的夜晚卻正長(cháng)。月色朦朧透出微光，露水凄清凝結著(zhù)寒氣。螢火蟲(chóng)的光亮在臺階門(mén)旁閃爍，蟋蟀在小屋的屏帳附近鳴叫。聽(tīng)那飛離的大雁在晨空中低吟，仰望那七月流火的寒天殘景。深夜里我耿耿于懷不能睡，在官署中獨自展轉反側。醒悟到時(shí)光歲月快到盡頭，憤然低下頭來(lái)檢查自己。我斑白的鬢發(fā)長(cháng)長(cháng)地下垂頂著(zhù)帽子，白頭發(fā)颯然飄落到了衣領(lǐng)。仰慕顯貴們安逸的生活軌跡，可以攀青云致高遠到處游逛。他們熙熙攘攘地登上了春臺，帽子上插著(zhù)的金鐺貂尾在閃閃發(fā)著(zhù)金光。如果人們的志向好惡有不同，也就無(wú)從識別他們的輕重靜躁了。

　　聽(tīng)說(shuō)道德高尚的人的吉祥風(fēng)尚，能齊天下萬(wàn)物于一指間。而那些人卻只顧貪安忘危，所以也逃不過(guò)出于生而入于死的規律。人們行動(dòng)邁步不過(guò)只需容足之地，不踏容足以外的地方，幾乎就能獲得安生。如果在只能立足之地，挖坑深至黃泉，即使是敏捷的猿猴也不敢涉足。神龜不愿死后把自己的龜骨放到祖廟中祭祀，它還想轉身返回綠水之中。且讓我收拾起官服歸來(lái)吧，快扔掉官印飛走高飛吧。耕種那水邊高地的肥沃土地，除交納租稅還有糧食剩余。在石縫間，山泉水波洶涌湍流，在水邊的山崖上，黃菊吐出芬芳。在涓涓的秋水中洗澡，在潎潎戲水聲中觀(guān)賞白鰷魚(yú)。自由逍遙在深山幽水間，放任曠達地生活在人世中。從容不迫悠閑自得地遨游吧，姑且度過(guò)一年又一年。

　　注釋

　　十有四年：指晉武帝咸寧四年（公元年）。

　　二毛：頭發(fā)黑白夾雜。

　　太尉掾（yuàn）：太尉的副官�；①S（bēn）中郎將：帝王行宮或營(yíng)帳的衛隊首領(lǐng)。

　　寓直：寄值。散騎之�。菏虖幕实圩笥�，掌規諫的部門(mén)。

　　陽(yáng)景：日光。罕曜（yào）：很少照射到。

　　珥（ěr）：戴。蟬冕：漢代時(shí)侍從官員之冠以貂尾蟬紋為飾，后遂用為顯貴者的通稱(chēng)。襲：穿。紈（wán）綺（qǐ）：絹綢衣服，代指富貴人家的子弟。

　　仆：自謙稱(chēng)呼。野人：鄉野俗人。

　　偃（yǎn）息：臥息，指居住。

　　攝官承乏：在任官吏的謙語(yǔ)，意思是，人才缺乏，自己只好承擔職務(wù)充數。

　　猥：謙詞，相當于“辱”。廁朝列：置身于朝臣的行列。

　　夙（sù）興晏寢：起得早，睡得晚。

　　匪逞：無(wú)暇。底：致，得到。

　　染翰：指以筆醮墨。

　　四時(shí)：春、夏、秋、冬。忽：迅疾的樣子。代序：次序更替。

　　回�。褐溉f(wàn)物的生長(cháng)與凋謝反復更替。

　　覽：觀(guān)察。蒔（shì）：栽種。時(shí)育：按時(shí)令生長(cháng)。

　　察：明白，察覺(jué)。

　　冬索：冬季萬(wàn)物凋敝殆盡。春敷：春季百卉四處布生。

　　末士：士大夫中官位低卑者。榮悴：指政治上的得志和失意。

　　宋玉之言：指《九辯》。

　　憀（liáo）栗：傷心的樣子。

　　徒之戀：即徒戀之，徒勞地留戀。

　　悼：感傷。

　　四感：封建士大夫宣揚養生處世應奉行忍、默、平、直四條原則，違背即有痛苦，所以叫“四感”。疚心：內心痛苦。

　　遭：遇。一涂：一次厄運。涂，堵塞，坎坷。

　　諒：的確。

　　隼（sǔn）：鳥(niǎo)名，兇猛善飛。

　　屏：通“摒”，放棄。箑（shà）：扇子。

　　纖締：一種用葛纖維織成的細布。

　　藉：鋪上。莞（guǎn）：草名，此處指席子。蒻（ruò）：草名，此處亦指席子。

　　御：等于說(shuō)“穿”。祫（xiá）：夾衣。

　　槭（qì）：樹(shù)枝無(wú)葉的樣子。

　　戾（lì）：猛烈。

　　嘒（huì）嘒：蟬鳴聲。

　　晃朗：明亮的樣子。

　　悠陽(yáng)：太陽(yáng)將落的樣子。浸微：日光越來(lái)越微弱。

　　晷（guǐ）：時(shí)光。

　　方永：正長(cháng)。

　　朣（tóng）朧（lóng）：似明不明的樣子。含光：月光不夠明亮如物之含而未吐，光亮沒(méi)有完全散出。

　　熠（yì）耀：指螢火蟲(chóng)。粲（càn）：明亮的樣子。闥（tà）：門(mén)。

　　軒屏：堂前屏風(fēng)。

　　流火：流，指下行�；�，指大火星，即心宿。夏歷六月黃昏時(shí)，心宿出現千南方，方向最正，位置最高。到了七月，就偏西向下了。余景：余光。

　　耿介：煩躁不安的樣子。

　　華�。郝殑�(wù)親貴的官署。此指散騎省。

　　遒（qiú）：臨近。

　　髟（biāo）：鬢發(fā)下垂的樣子。弁（biàn）：用皮革做成的帽千。

　　颯（sà）：衰落。

　　群�。褐副姸嗟墓倭�。逸軌：超逸的行跡，指仕途得意。

　　春臺：登眺游玩的勝處。熙熙：人多的.樣子。

　　金貂：金珰和貂尾。炯炯：明亮的樣子。

　　趣舍：進(jìn)與退。趣，通“趨”。殊涂（tú）：異路。涂，通“途”。

　　庸詎（jù）：難道，反問(wèn)副詞。躁靜：急躁與安靜。

　　至人：道家指對人生悟徹的人。休風(fēng)：美好風(fēng)范。

　　“齊天地”句：《莊子·齊物論》云：“天地一指也，萬(wàn)物一馬也�！币馑际�，天地同是一個(gè)概念，萬(wàn)物都如一匹馬。這是莊子否定事物對立性的主觀(guān)唯心主義思想。此連上句說(shuō)，要學(xué)習至人淡視榮辱貴賤的風(fēng)范。

　　投趾（zhǐ）：置足。容跡：僅能容納一腳之地。

　　殆（dài）：近處。不踐：不踩踏。底：達到。

　　闕：通“掘”。側足：足附近之地。及泉：指挖掘很深。

　　履：走。

　　宗祧（tiāo）：宗廟。

　　反：通“返”。

　　斂衽（rèn）：提起衣襟。歸來(lái)：辭官歸家。

　　投紱（fú）：解下系印的帶子，指辭官。高厲：走向高處，指歸隱。

　　東皋（gāo）：泛指田野。

　　輸：繳納。稅：租。

　　澨（shì）：水涯。

　　澡：洗。涓涓：水流的樣子。

　　玩：觀(guān)賞。鰷（tiáo）：魚(yú)名，又稱(chēng)蒼條魚(yú)。潎（pì）潎：游動(dòng)的樣子。

　　阿：大山。

　　優(yōu)哉游哉：自得的樣子。

　　卒歲：度完時(shí)日。

　　創(chuàng )作背景

　　咸寧四年（公元278年），潘岳三十二歲時(shí)任太尉賈充的屬員及虎賁中郎將，主要任務(wù)是在散騎官署宿衛值夜。當他看到那些冠飾蟬文金鐺，身著(zhù)華服的達官顯貴在這里嬉鬧游逛時(shí)，對比自己卻才高位卑，辛苦忙碌，早起晚睡，不得安寧，不禁產(chǎn)生了歸隱的念頭，于是憤然提筆寫(xiě)了此賦。

　　賞析

　　《秋興賦》在嗟嘆四時(shí)的基礎上，以宋玉《九辨》中悲秋的名句為契機，抒發(fā)自己對“秋日之可哀”的獨特理解。先將宋玉句中提到的“送歸”、“遠行”、“臨川”、“登山”做的詮釋和評議：“夫送歸懷慕徒之戀兮，遠行有羈旅之憤，臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠而悼近�！彼蛣e歸去的人懷著(zhù)思慕伴侶的戀意，遠去他方的人有羈旅漂泊的悲憤，面臨大川則感嘆流水似時(shí)光飛逝，登上高山又懷想未來(lái)而哀悼眼前。前兩點(diǎn)是一般概括，后兩點(diǎn)是具體用典，一用孔子“子在川上曰：逝者如斯夫”之典，一用齊景公樂(lè )而怕死之典。接著(zhù)潘岳用議論總結了“四感”，道出自己的見(jiàn)解：“彼四感之疚心兮，遭一途而難忍。嗟秋日之可哀兮，諒無(wú)愁而不盡�！彼母凶屓藘刃陌�痛，遇到一樣也難以忍愛(ài)，可是嗟嘆秋天本身的值得悲哀，大概是沒(méi)有什么愁可比而又無(wú)休無(wú)止了。宋玉的名言是封建社會(huì )仕途坎坷的文人在秋日共同心理感應的寫(xiě)照，潘岳的獨特理解又成為此賦所興的思想基礎。

　　《秋興賦》以空間的轉換、時(shí)間的推移，點(diǎn)染重彩濃墨，極力鋪寫(xiě)蕭瑟、冷落的秋天景象。按時(shí)間來(lái)看，從野外寫(xiě)到庭院：“野有歸燕，隰有翔隼”，寫(xiě)到屋內：“庭樹(shù)槭以灑落兮，勁風(fēng)戾而吹帷�！碧镆袄镉袣w來(lái)的燕子，沼澤地有低翔的鶻鳥(niǎo)；庭院樹(shù)枝上的葉子都飄灑零落了，強勁的風(fēng)兇猛地吹動(dòng)著(zhù)屋門(mén)的帳幕。按時(shí)間來(lái)看，從白天寫(xiě)到晚上：“天晃朗以彌高兮，日悠陽(yáng)而浸微。何微陽(yáng)之短晷，覺(jué)涼夜之方永�！碧炜粘蚊饔�加顯得高遠，太陽(yáng)的光線(xiàn)在空中飄飄忽忽逐漸衰微。為什么微弱的陽(yáng)光時(shí)間這么短，而感覺(jué)那寒冷的夜晚卻正長(cháng)。從夜晚又寫(xiě)到清晨：“聽(tīng)離鴻之晨吟兮，望流火之余景�！甭�(tīng)那飛離的大雁在晨空中吟唱，仰望那七月流火的寒天殘景，而且其中夾雜著(zhù)對秋夜“月瞳朧”、“露凄清”、“熠耀粲”、“蟋蟀鳴”種種所見(jiàn)所聞的感受描寫(xiě)。景象鋪寫(xiě)后聯(lián)想到自己，以“不寐”、“展轉”寫(xiě)出所悟和自省，又以自己“斑鬢髟以承弁兮，素發(fā)颯以垂領(lǐng)”的憂(yōu)思早衰的形象與顯貴們“登春臺之熙熙兮，珥金貂之炯炯”的得意嬉游的傲氣對比，當然會(huì )自然得出清醒的認識和信念：“茍趣舍之殊涂兮，庸詎識其躁靜�！比绻�人們的志向好惡有不同，也就無(wú)從識別他們的輕重靜躁了，是此賦所興的環(huán)境背景。

　　《秋興賦》直接闡發(fā)老莊的“齊萬(wàn)物、一生死”的學(xué)說(shuō)，順理成章地引出此篇的篇眼——即所興。正面議論、反面對照、援例引證、用典說(shuō)明，可說(shuō)議論得十分透辟。其中“龜祀骨”的典故源于《莊子·秋水》篇。這個(gè)典故正好表達了潘岳寧愿無(wú)拘無(wú)束地去過(guò)隱居生活，也不愿受人白眼而宦海沉浮，全篇所興也就一下子脫口而出：“且斂衽以歸來(lái)兮，忽投紱以高厲”，且讓我收藏起官服歸來(lái)吧，快扔掉那官印用高風(fēng)亮節激勵自己。該句說(shuō)的直接，痛快，又響亮，是此賦的眼目。緊接著(zhù)又以歡快的筆調，描繪了想像中的歸隱生活：“耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之余稅。泉涌湍于石間兮，菊揚芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鰷之潎潎�！备麞|皋，交余稅，聽(tīng)泉聲，嗅菊芳，浴秋水、賞魚(yú)樂(lè )，寫(xiě)得何其輕松自在，情趣橫生，一幅怡然自得、與世無(wú)爭的隱居圖躍然紙上，這是當時(shí)司馬氏嚴酷統治下庶族士大夫超然物外，全身遠禍的典型心境。由老莊哲學(xué)想到歸隱是此賦的理想境界。

　　《秋興賦》通過(guò)對秋哀感情的抒發(fā)，對秋景鋪陳的描寫(xiě)，對“齊天地”觀(guān)念深刻的議論，表達了對達官顯貴們的輕蔑和自己處境的憤懣，從而表示了歸隱避禍的決心。

　　《秋興賦》在賦的發(fā)展階段中，按內容屬抒情言志小賦；按形式屬駢體賦。在表達方式上，它已打破了漢散體大賦專(zhuān)尚敘事，鋪陳揚麗的寫(xiě)法，而是熔敘事、描寫(xiě)、抒情、議論為一爐，很多句子多種表達方式兼而有之，不能說(shuō)專(zhuān)指某種表達方式了。句式上以四、六句為主，而且注重對仗，上下句幾乎都是雙雙比翼駢出，而且注重偶句押韻和靈活換韻，增強了語(yǔ)言的節奏美和音韻美。雖然還保留很多騷體賦的“兮”字，但只在上句，句中沒(méi)有，而且也不是句句必有，可以看到逐漸被淘汰的痕跡了。

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