秦士好古原文及翻譯
古籍，是指未采用現代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍，也叫文獻，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。秦士好古是中學(xué)生必學(xué)的一篇文言文。下面小編收集了秦士好古原文及翻譯，供大家參考!
原文
秦朝有一士人，酷好古物，價(jià)雖貴必求之。一日，有人攜敗席踵門(mén)告曰:“昔魯哀公命席以問(wèn)孔子，此孔子所坐之席�！鼻厥看髳芤�，以為古，遂以附郭田易之。
逾時(shí)，又一人持古杖以售之，曰:“此乃太王避狄，杖策去豳時(shí)所操之棰也，蓋先孔子之席數百年，子何以?xún)斘?”秦士?jì)A家資與之。
既而又有人持朽一只，曰:“席與杖皆未為古，此椀乃桀造，蓋又遠于周�！鼻厥坑詾檫h，遂虛所居之宅而予之。
三器既得，而田資罄盡，無(wú)以衣食，然好古之心，終未忍舍三器，于是披哀公之席，把太王之杖，執桀所作之椀，行丐于市，曰:“衣食父母，有太公九府錢(qián)，乞一文!”
原文翻譯
秦朝有一位學(xué)士，酷愛(ài)古物，價(jià)格再貴的東西也必定要買(mǎi)。一天，有人拿了張破席子親自登門(mén)告訴他說(shuō):“從前魯國的哀公設席請孔子坐下來(lái)請教，這就是孔子所坐的席子�！鼻貒膶W(xué)士非常開(kāi)心，認為(這席子)很古老，就用靠近城墻腳下的田交換了。
過(guò)了些時(shí)候，又有一個(gè)人拿了根古代的手杖來(lái)賣(mài)給他，說(shuō):“這是周文王的祖父躲避北方少數民族時(shí)，拄著(zhù)拐杖去豳時(shí)所用的手杖，比孔子的席子早幾百年，您給什么我作為報酬?”秦國學(xué)士付出家里全部的資產(chǎn)給他。
接著(zhù)又有一個(gè)人拿了只朽爛的碗，說(shuō):“席子和手杖都不算古，這碗乃是桀做的，比周朝更久遠�！鼻貒膶W(xué)士認為更古老，就騰出所居住的宅子給了他。
三件器物已經(jīng)得到，但是田地資產(chǎn)全部沒(méi)了，沒(méi)有了衣食的著(zhù)落，但(由于)好古的心，終究不忍心舍棄三件器物，于是披著(zhù)哀公的席子，拄著(zhù)太王的手杖，端著(zhù)桀做的碗，在市場(chǎng)上行乞，說(shuō):“各位衣食父母，有太公時(shí)期九府的錢(qián)，請給一文(枚)!”
文言漢語(yǔ)注釋
[1]踵門(mén):親至其門(mén)。
[2]附:附近。
[3]郭:城郭。
[4]太王:周文王的祖父。
[5]豳(bīn):地名。在今陜西旬邑縣西。
[6]椀:同碗。因為竹木所制，所以會(huì )朽。
[7]太公:姜太公。
[8]九府:大府、玉府、內府、外府、泉府、天府、職內、職金、職幣。全是周代掌管財幣的官府。
拓展內容
秦士好古的歷史典故
“秦士好古”出自《事林廣記》：“秦朝有一士人，酷好古文，價(jià)雖貴必求之。
一日，有人攜敗席踵門(mén)告曰：‘昔魯哀公命席以問(wèn)孔子，此孔子所坐之席�！厥看髳芤�，以為古，遂以附郭之田易之。
逾時(shí)，又一人持古杖以售之，曰：‘此乃太王避狄，杖策去豳時(shí)所操之棰也，蓋先孔子之席數百年，子何以?xún)斘?’秦士?jì)A家資與之。
既而又有人持朽碗一只，曰：‘席與杖皆未為古，此碗乃桀造，蓋又遠于周!’秦士愈以為遠，遂虛所居之宅而予之。
三器既得，而田資罄盡，無(wú)以衣食，然好古之心，終無(wú)忍舍三器。于是披哀公之席，把太王之杖，執桀所作之碗，行丐于市，曰：‘衣食父母，有太公九府錢(qián)，乞一文!’”
這段話(huà)意思是說(shuō)：
秦朝有一位讀書(shū)人非常喜愛(ài)古董文物，價(jià)值即使昂貴，也必定要設法買(mǎi)回來(lái)。
一天，有一個(gè)人拿了一張破席親自登門(mén)對他說(shuō)：“從前，魯哀公命孔子坐席問(wèn)政，這就是孔子當時(shí)所坐過(guò)的席子呀!”
秦士見(jiàn)了非常高興，覺(jué)得席子歷史悠久，就用靠近外城的田地把破席子換了下來(lái)。
過(guò)了一段時(shí)間，又有一個(gè)人拿著(zhù)一支古老的拐杖來(lái)賣(mài)給他，說(shuō)道：“這便是周太王避開(kāi)狄人，拄著(zhù)拐杖去豳城時(shí)所使用的那支拐杖呀!它比孔子的座席還要早幾百年。你打算給我什么報酬呢?”秦士便把家里的錢(qián)都給了那個(gè)人。
接著(zhù)又有一人拿來(lái)一只破碗，說(shuō)：“席和拐杖都不算古老，這只碗卻是夏桀制造的，大約又遠于周朝了吧!”秦士愈加認為古老久遠了，就賣(mài)掉家中一切物器給那人。
秦士得到了這三件自以為古老的東西，但他的田地財產(chǎn)卻全部蕩盡了，竟至于沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)衣服穿、買(mǎi)糧食吃。然而愛(ài)好古董的心情并沒(méi)有變，始終不忍心把這三件古器扔掉。于是，他便披上哀公的破席，拄著(zhù)周太王的拐杖，端著(zhù)夏桀制造的破碗，在街市上行乞討飯，嘴里還不斷地哀告著(zhù)：“我們的衣食父母們呀，如果你們有周太公的九府錢(qián)，懇求你們就給我一文吧!”
“秦士好古”這則寓言諷刺那些自詡風(fēng)雅，托名好古，而并不知古、不識古的傖夫鄙人。
秦士好古翻譯
原文
秦士有好古物者，價(jià)雖貴，必購之. 一日，有人持敗席一扇，踵門(mén)而告曰： “昔魯哀公命席以問(wèn)孔子，此孔子所坐之席也�！鼻厥洗髳�，以為古，遂以附郭之田易之.
逾時(shí)，又有持枯竹一枝，告之曰： "孔子之席，去今未遠，而子以田售.吾此杖乃太王避狄，杖策去邠所操之棰也，蓋先孔子之席又數百年矣，子何以?xún)斘?"秦士大喜，因傾家資悉與之.
既而又有持朽漆碗一只，曰："席與杖皆周時(shí)物，固未為古也.此碗乃舜造漆器時(shí)作，蓋又遠于周矣，子何以?xún)斘遥?"秦士愈以為遠，遂虛所居之宅以予之.
三器既得，而田舍資用盡去，致無(wú)以衣食，然好古之心，終未忍舍三器.于是披哀公之席，持太王之杖，執舜所作之碗，行乞于市，曰："那個(gè)衣飲父母，有太公九府錢(qián)，乞我一文！"
注釋
逾：超過(guò)
罄：用盡、盡
秦士：秦地的讀書(shū)人。秦：今陜西、甘肅一帶。
踵門(mén)：親至其門(mén)。踵：親自到。
魯哀公：春秋時(shí)魯國的國君。
命席：即看座。
負郭之田：靠近城墻邊。郭：城墻。
太王避狄：太王名亶父，周文王的祖父。因受狄人侵擾，亶父率部由邠遷于岐。
邠：古國名，故地在今陜西省旬邑、彬縣一帶，為周的先人公劉所建。
箠：杖，棍。
衣食父母:這是乞丐對施主的稱(chēng)呼
譯文
秦朝有個(gè)好古物成癮的'士人，即使價(jià)格再高他也要千方百計地買(mǎi)回家來(lái)。一天，一個(gè)人扯著(zhù)一塊爛席片登門(mén)來(lái)告訴他，說(shuō)：“這是以前魯哀公有事請教孔子時(shí)，賜孔子的座席�！鼻厥渴指吲d，認為這是難得的古物，就用靠近城墻的田地交換它。
過(guò)了些時(shí)候，又有一個(gè)人手持一把古杖找上門(mén)來(lái)賣(mài)給他，說(shuō)：“這是周文王為了避開(kāi)狄人的侵擾離開(kāi)邠地時(shí)鎖拄的手杖，比孔子所坐的席子還要早幾百年呢！你該出什么價(jià)錢(qián)？”秦士大喜就傾盡家中資財買(mǎi)了下來(lái)。
沒(méi)過(guò)多久，又有一個(gè)人手捧一只朽爛的漆碗來(lái)兜售，對秦士說(shuō)：“您買(mǎi)的席和杖都算不上古物。這個(gè)漆碗是舜帝造漆器時(shí)做的，這比周還遠�！鼻厥扛J為這個(gè)東西古老，就把正住著(zhù)的宅院作價(jià)買(mǎi)下了這只木碗。
秦士三件古物到手，卻落得田資用盡，無(wú)衣無(wú)食，然而好古之心卻使他始終不忍丟棄古物。因此秦士就披上“哀公之席”，拿著(zhù)“太王之杖”，捧著(zhù)“舜帝之碗”，在集市乞討，口中喊著(zhù)：
“衣食父母們啊，您若有太公時(shí)的九府錢(qián)，就行行好，給我一文吧�！�
寓意
明代文壇上復古之風(fēng)盛行，人民厚古薄今，一味的模仿古人，嚴重的扼殺了文學(xué)創(chuàng )作的時(shí)代氣息和創(chuàng )新精神。
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