蘇代自齊使人謂燕昭王原文和翻譯
上學(xué)期間，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。文言文的類(lèi)型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的蘇代自齊使人謂燕昭王原文和翻譯，歡迎大家分享。
【原文】
蘇代自齊使人謂燕昭王曰：“臣聞離齊、趙，齊、趙已孤矣，王何不出兵以攻齊？臣請王弱之�！毖嗄朔R攻晉。
令人謂閔王曰：“燕之攻齊也，欲以復振古地也。燕兵在晉而不進(jìn)，則是兵弱而計疑也。王何不令蘇子將而應燕乎？夫以蘇子之賢，將而應弱燕，燕破必矣。燕破則趙不敢不聽(tīng)，是王破燕而服趙也�！遍h王曰：“善�！蹦酥^蘇子曰：“燕兵在晉，今寡人發(fā)兵應之，愿子為寡人為之將�！睂υ唬骸俺贾诒�，何足以當之，王其改舉。王使臣也，是敗王之兵，而以臣遺燕也。戰不勝，不可振也�！蓖踉唬骸靶�，寡人知子矣�！�
蘇子遂將，而與燕人戰于晉下，齊軍敗，燕得甲首二萬(wàn)人。蘇子收其余兵，以守陽(yáng)城，而報于閔王曰：“王過(guò)舉，令臣應燕。今軍敗亡二萬(wàn)人，臣有斧質(zhì)之罪，請自歸于吏以戮！”閔王曰：“此寡人之過(guò)也，子無(wú)以為罪�！�
明日又使燕攻陽(yáng)城及貍。又使人謂閔王曰：“日者齊不勝于晉下，此非兵之過(guò)，齊不幸而燕有天幸也。今燕又攻陽(yáng)城及貍，是以天幸自為功也。王復使蘇子應之，蘇子先敗王之兵，其后必務(wù)以勝報王矣�！蓖踉唬骸吧��！蹦藦褪固K子，蘇子固辭，王不聽(tīng)。遂將以與燕戰于陽(yáng)城。燕人大勝，得首三萬(wàn)。齊君臣不親，百姓離心。燕因使樂(lè )毅大起兵伐齊，破之。
【譯文】
蘇秦從齊國派人對燕昭王說(shuō)：“臣下離間齊國、趑國，觀(guān)在齊、趙兩國都已經(jīng)孤立了。大王為什么還不出兵進(jìn)攻齊國？請讓臣下替大王使齊國更加衰弱�！�
燕國于是討伐齊國進(jìn)攻晉地。蘇秦讓人對齊閡王說(shuō)：“燕國進(jìn)攻齊國，想收復以往的失地。觀(guān)在燕軍在晉地停滯不前，這是由于兵力弱小猶疑不決。大王為什么不派蘇秦率兵抗擊燕軍呢？憑蘇秦的才能，率兵抗擊弱小的燕軍，一定能攻破燕國。燕國被攻破，那么趙國就不敢不聽(tīng)命，這樣大王既攻破了燕國，又制服了趙國�！�
齊閔王說(shuō)：“好�！�
就對蘇秦說(shuō)：“燕軍打到了晉地，現在寡人發(fā)兵抗擊它，希望您替寡人做軍隊的大將�！�
蘇秦回答說(shuō)：“臣下對指揮軍隊的事不通，哪里配得上抗擊燕軍，大王還是改任別人吧。大王派臣下為將，這會(huì )使大王的軍隊遭到失敗，也會(huì )把臣下交給燕國，打不贏(yíng)，就不能挽救敗局了�！�
齊王說(shuō)：“您去吧，寡人了解您�！�
蘇秦于是率領(lǐng)齊軍同燕國人在晉城之下交戰，齊軍大敗，燕軍砍下兩萬(wàn)齊軍士兵的頭顱。蘇秦收攏齊國的殘兵退守陽(yáng)城，向齊閔王回報說(shuō)：“大王用錯了人，竟派我來(lái)抗擊燕軍。如今軍隊傷亡兩萬(wàn)人，臣下有殺頭之罪，請讓我自己回去到執法的官吏那里領(lǐng)受斬刑�！饼R閔王說(shuō)：“這是寡人的罪過(guò)，您沒(méi)什么可以怪罪的�！�
第二天，蘇秦又暗中讓燕國攻打陽(yáng)城和貍邑。又派人對齊閔王說(shuō)，“前幾天，齊國軍隊在晉城之下沒(méi)能取勝，這不是軍隊的過(guò)錯，主要是齊軍不走運而燕軍得到了上天的保佑�，F在燕國又攻打陽(yáng)城和貍邑，這是把上天的保佑當作自己的功勞。大王再派蘇秦抗擊燕軍，蘇秦先前曾使大王的軍隊失敗，失敗之后他一定竭力用勝利來(lái)報答大王�！�
齊王說(shuō)：“好�！�
于是再次任用蘇秦，蘇秦堅決推辭，齊王不聽(tīng)。蘇秦就率兵在陽(yáng)城同燕軍作戰。燕軍大獲全勝，斬下敵人首級三萬(wàn)。齊國君臣之間不互相親信，百姓離心離德。燕國于是派樂(lè )毅大舉興兵進(jìn)攻齊國，最后攻破了齊國。
拓展：戰國策簡(jiǎn)介
《戰國策》，又稱(chēng)《國策》，為西漢劉向編訂的國別體史書(shū)，原作者不明，一般認為非一人之作。資料年代大部分出于戰國時(shí)代，包括策士的著(zhù)作和史料的記載。原書(shū)名不詳，書(shū)中文章作者也不知是誰(shuí)，成書(shū)推斷也并非一時(shí)。劉向編撰后，刪去其中明顯荒誕不經(jīng)的內容，按照國別，重新編排體例，定名為《戰國策》。
全書(shū)共三十三卷，分十二國的`“策”論。內容以戰國時(shí)期，策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，同時(shí)反映了戰國時(shí)期的一些歷史特點(diǎn)和社會(huì )風(fēng)貌，是研究戰國歷史的重要典籍。
傳統上把《戰國策》歸為歷史著(zhù)作，但書(shū)中不少篇章內容荒誕，缺乏歷史依據，說(shuō)是歷史，其實(shí)更多是文學(xué)故事，有趣的是這部分作品反而語(yǔ)言以及邏輯相當精彩，有較強的文學(xué)性。而另一部分則文采稍遜，卻依托歷史事實(shí)，對研究戰國歷史有著(zhù)較大的史料價(jià)值。
《戰國策》的思想觀(guān)念，與當時(shí)的史書(shū)等截然不同。劉向序認為“戰國之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據時(shí)而為畫(huà)。故其謀扶急持傾，為一切之權；不可以臨教化”。
《戰國策》善于述事明理，描寫(xiě)人物形象逼真，大量運用寓言、譬喻，語(yǔ)言生動(dòng)，富于文采。無(wú)論個(gè)人陳述或雙方辯論，都具有很強的說(shuō)服力。所以也是一部?jì)?yōu)秀的散文集，對中國兩漢以來(lái)史傳文政論文的發(fā)展有相當影響。
全書(shū)現存497篇。早在宋代就已有不少缺失，由曾鞏“訪(fǎng)之士大夫家”，得以校補。后又經(jīng)多次修訂�，F今所見(jiàn)《戰國策》已遠非東漢時(shí)期版本。
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