活著(zhù)讀書(shū)筆記(12篇)
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì )呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的活著(zhù)讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇1
大學(xué)時(shí)代，有幸拜讀了原著(zhù)余華先生的《活著(zhù)》，感觸頗多，大師質(zhì)樸的語(yǔ)言不僅陳述了一個(gè)故事，更帶給了我們一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題，可以呀比生命的終點(diǎn)也沒(méi)有答案。
“活著(zhù)”是忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸。福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因為年輕時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步。從家道中落到女兒燒成啞巴最終難產(chǎn)去世，再到兒子得罪意外死亡，妻子家珍的不治之癥……福貴無(wú)疑遭受了世界上最難熬的打擊，命運殘暴地奪走了每一個(gè)和他有緣的人。大概那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦只有他本身真真切切的經(jīng)歷了才體會(huì )的到的吧，所以他更想活下來(lái)，也順利地活了下來(lái)，只是這種活著(zhù)不夾雜著(zhù)任何希望。
看完這本書(shū)，帶著(zhù)些許的悲慘和痛苦，我不禁想起了我們現實(shí)生活中的有些人，他們遇到一點(diǎn)生活的挫折就喊著(zhù)：“活不下去了！”這下想來(lái)，這種心理是有多么的可笑。我們并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)像福貴那般難以承受的困苦，不是嗎？所有擁有的一切都是那么幸福，又怎么能輕言生死呢？生命是有尊嚴的，我們應當尊重生命，即便面對再多的苦難，也應該努力地繼續活著(zhù)。這就是《活著(zhù)》這本書(shū)真正讓我感動(dòng)的地方。
《活著(zhù)》寫(xiě)出了人對苦難的承受能力，寫(xiě)出了苦難者對世界的幸災樂(lè )禍，它讓我真正知道，可能也只是現在的我的一些粗淺理解吧——活著(zhù)本身就艱難，而延續生命則是更深層的`難�？稍蹅內祟�(lèi)不就是這樣么，從呱呱墜地，一生在路上，最終所追求的是在痛苦中誕生的幸福，而這痛苦中誕生的幸福，絕望中所孕育出來(lái)的希望，便是最終凝練出的兩個(gè)字：活著(zhù)！
人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。這是書(shū)中讓我印象很深的話(huà)。是這樣，活著(zhù)，這兩個(gè)字過(guò)于簡(jiǎn)短卻給予了人生最不平凡的總結，賦予了世界最有力量的希望。我們每一個(gè)人都應該學(xué)習這種活著(zhù)精神，并將其發(fā)揚光大，從而感染每一個(gè)人。就像余華所說(shuō)的：“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和挫折、無(wú)聊和平庸�！�
所以，人生就是在苦難中靜靜綻放。忍受這些苦難，也就能更好的活著(zhù)！
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇2
一個(gè)不是那么華麗的名字，一個(gè)不是那么有鮮明特色的故事。余華的《活著(zhù)》只是以簡(jiǎn)單的筆觸記錄著(zhù)一個(gè)普通人的一生。簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，巨大的能量，沖擊著(zhù)讀者的心靈深處，而我恰好是其中一位讀者�！痘钪�(zhù)》全文以主人公的生活經(jīng)歷講述著(zhù)人是如何去承受巨大的苦難，千鈞一發(fā)之際，我們該如何承受這萬(wàn)般重量，我們又該怎樣堅強的走下去，我想文中的主人公完美地詮釋了一切。
其實(shí)讀完這本書(shū)，我的心情是沉重的，有人說(shuō)“如果我們有更多的選擇，我們就不會(huì )有那么多咄咄逼人的欲望�！币呀�(jīng)成年的我們，不可能因為一本書(shū)而徹底改變我們?yōu)槿颂幨赖姆椒�，但它總�?huì )在潛移默化中給予我們照亮黑暗的光芒。就像《活著(zhù)》，縱然是悲觀(guān)的感覺(jué)，卻在無(wú)形中告訴我們，活著(zhù)就是為了“活著(zhù)本身”而活，總要學(xué)會(huì )在絕望中尋找希望。
第一章中，作者以“我”遇見(jiàn)老人而引出了福貴這一個(gè)主人公，借著(zhù)福貴的描述寫(xiě)出了他的一生�！拔摇痹谟龅嚼先藭r(shí)正值他開(kāi)導老牛，有這樣一句話(huà):“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊”，老人解釋為鼓勵牛耕田，可讀到后面才明白，這都是他去世的親人的名字，不禁心酸，老人的親人一個(gè)一個(gè)離去，到最后只能用這樣的方式來(lái)懷念他們。接著(zhù)講到了老人少年時(shí)，家境富裕，有天有地有工廠(chǎng)，還有著(zhù)妻子家珍，但卻是他這個(gè)敗家子，因此后來(lái)在場(chǎng)上敗光了家業(yè)。讀到這里，身為一個(gè)讀者心里也怨恨著(zhù)，原本這么龐大的家業(yè)一念之差就全沒(méi)了，這是造了多大的孽啊，沉迷讓自己從一個(gè)闊少爺淪落為了窮小子，還讓家人跟著(zhù)遭罪，讓讀者都為他感到不齒。最可恨的是，妻子家珍懷著(zhù)身孕來(lái)到賭場(chǎng)想制止他，卻被他打并拖出了賭場(chǎng)，試問(wèn)這是一個(gè)有良心的人會(huì )做出來(lái)的事情嗎?這讓我們明白，無(wú)論家里多么富有，產(chǎn)業(yè)有多少，依然敵不過(guò)一個(gè)游手好閑、沉迷花花世界的敗家子。
也許對于敗家子來(lái)說(shuō)，只有真的失去，才會(huì )覺(jué)醒，才會(huì )明白生活不易，才會(huì )念得家人的好。賭輸了所有家產(chǎn)，氣死了自己的父親，看著(zhù)妻子離開(kāi)、母親年邁、女兒乖巧可愛(ài)，才會(huì )知道自己應該洗心革面、重新做人。好在“人之初，性本善”，福貴放棄了自己曾在意的面子，肯低下頭向賭贏(yíng)了他們家的房產(chǎn)地產(chǎn)的龍二租五畝地，福貴為了母親、為了妻子、為了孩子愿意重新開(kāi)始，愿意笨鳥(niǎo)先飛、愿意吃苦耐勞，躬耕農田，不分日夜。本以為這將會(huì )是一個(gè)童話(huà)式美好的結局，就像福貴說(shuō)的那樣“我想著(zhù)我們徐家也算是有一只小雞了，照我這么干下去，過(guò)不了幾天小雞就回變成鵝，徐家總有一天會(huì )重新發(fā)起來(lái)的”。畢竟浪子回頭金不換，誰(shuí)知在那個(gè)大的時(shí)代背景下，當時(shí)中國戰亂紛爭、貧瘠落后、動(dòng)蕩不安，誰(shuí)能幸免呢?福貴在給母親買(mǎi)藥的路上，又因為打斗被抓去當壯丁，接下來(lái)是兩年的在戰場(chǎng)后方輾轉流亡。聽(tīng)過(guò)戰場(chǎng)傷兵的絕命哀嚎，見(jiàn)過(guò)血流成河，與好友分散，與好友生死離別。當解放了他們之后，讓他們選擇去路時(shí)，福貴選擇了回家，我第一反應是指責他為什么不能夠去抗日、去為中華民族的未來(lái)奮斗，但仔細一想，也許對于一個(gè)曾經(jīng)不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟，沒(méi)有接受過(guò)進(jìn)步的思想，能在此時(shí)想到他的至親，為他們而活已經(jīng)足夠，這對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是質(zhì)的飛躍，能給自己的妻子兒女一個(gè)幸福的家對他來(lái)說(shuō)也不是易事，對他來(lái)說(shuō)一生足矣無(wú)憾了。
可造化弄人，屬于福貴的悲劇才剛剛拉開(kāi)帷幕。懷著(zhù)欣喜的心情回到家中，大概原想的是一家人歡歡喜喜，自己奮發(fā)圖強，而后享天倫之樂(lè )。但是迎接他的卻是女兒因病成了聾啞人，年邁的母親也積勞成疾，家中沒(méi)有一點(diǎn)余糧。這該是怎樣一種沖擊，又讓歸來(lái)的福貴該以什么樣的心情去面對，我想他是喘不過(guò)氣的，就像有座大山，但他得活著(zhù)，去做這個(gè)因他而不幸的.家的頂梁柱。生活如果不給你點(diǎn)苦難，你永遠不會(huì )發(fā)現他曾經(jīng)給你的是天堂。我想此時(shí)的福貴大概便是如此，然后為生計奔波。其實(shí)，即便浪子回頭金不換，也不一定換來(lái)命運的寬松。
緊接著(zhù)悲劇又接連發(fā)生了，作者余華把重復的死亡寫(xiě)進(jìn)福貴的日常生活中，讓福貴這個(gè)被命運和時(shí)代捉弄的人，一次又一次白發(fā)人送黑發(fā)人，不得不去承受命運中這般的無(wú)奈與痛苦，從他被俘虜歸來(lái)后，本來(lái)剛剛過(guò)上好日子的聾啞人大女兒鳳霞因為難產(chǎn)死在了產(chǎn)房，留下了丈夫二喜照顧生下來(lái)的兒子苦根，然而二喜也沒(méi)有受住這般打擊，在一次工地事故中喪失性命�？喔@個(gè)可憐的孩子只好福貴來(lái)照看，可是又因為窮困沒(méi)吃過(guò)好東西，在生病時(shí)，吃福貴給他做的豆子撐死了。這不僅給福貴帶來(lái)了沉重的打擊，也讓我們讀到此章節時(shí)有著(zhù)出乎意料的震撼，更加彰顯了我們要活著(zhù)的意義和活著(zhù)的可貴。沒(méi)有什么能夠阻擋我們活下去的信念，我們是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了其他外物而活。
余華所寫(xiě)的《活著(zhù)》，是把人生的酸苦無(wú)限放大。我們生活在普通的大千世界，人生很少會(huì )像余華書(shū)中寫(xiě)的那樣跌宕起伏，如此的悲劇收場(chǎng)。也許這就是余華先生的寓意所在，把悲劇無(wú)限放大，讓我們通過(guò)戲劇性的人生來(lái)反思自己的生命。當我們看過(guò)了福貴的衣食父母、妻子兒女、女婿外孫相繼離世，一個(gè)本來(lái)不愁吃穿的敗家子淪為了孤苦伶仃、孑然一身的垂暮老人后，我們才意識到自己生活中的煩惱是多么多么的微不足道。因為一個(gè)人的無(wú)心言語(yǔ)而糾結敏感，因為合作的不合意見(jiàn)而記恨于人，因為別人的一句批評而耿耿于懷，因為別人的優(yōu)秀美麗而心生嫉妒，這一件件在我們看來(lái)天大的事，在福貴的悲劇之下不都變成了顆粒大的小事?因此，我們更要學(xué)著(zhù)看淡生活，平靜自己的內心。
有些人說(shuō)，活著(zhù)如果只能是受苦，是辛勞，是痛苦，那我為什么還要活著(zhù)，所以就有人選擇了自殺;但余華的《活著(zhù)》卻不是如此，主人公富貴的一生，除了年輕時(shí)的放蕩歡愉外，其他都是痛苦的，就算這樣卻還是有著(zhù)對生活的熱情，把生活一天天的過(guò)下去。其實(shí)，我們不應該每天抱怨著(zhù)生活的不公與失落，活著(zhù)就應該是我們對未來(lái)最大的盼頭。用有限的光陰，去釋放無(wú)限的價(jià)值，這不僅僅是這個(gè)時(shí)代的奏曲，更是我們人生亙古不變的真諦�；钪�(zhù)，活出希望，活出價(jià)值，活出精彩。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇3
“生活中其實(shí)沒(méi)有幸�；虿恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜的活著(zhù)”富貴就是這樣一個(gè)人，年少的他自私自利，因嗜賭而輸光了家里所有的財產(chǎn)，因為他的為所欲為，父親離他而去，不久母親也撒手人寰，使他與貧窮·痛苦結下了不解之緣。
讀完這本書(shū)，我便一直糾結于作者為什么要給富貴安排如此悲慘的結局，不給讀者留下一絲喘息的機會(huì )，但細細想想，作者傳遞給了我們的確確實(shí)實(shí)是一種正能量，“人為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！备毁F在命運的浮沉著(zhù)不斷的掙扎，他活著(zhù)僅僅是想自己和家人能平平淡淡地靜靜地活下去，然而，上天似乎注定要與他作對，父親，母親，妻子，兒子，女兒，女婿，他的六位親人離開(kāi)了他，最后甚至連他的`小外孫，他最后的希望也被剝奪了，當種種苦難一件件的加于他的身上，他仍然有好面對命運，樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)，靜靜的活著(zhù)。
活著(zhù)無(wú)論經(jīng)歷痛苦也好，快樂(lè )也罷，都是命運所賦予我們的，當我們無(wú)力去面對他的時(shí)候，不如只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，苦澀會(huì )給我們帶來(lái)堅韌，喜悅會(huì )贈與我們希望，無(wú)論如何，活著(zhù)就是一種希望。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇4
第一次知道《活著(zhù)》是高二第二學(xué)期的一節語(yǔ)文課上，一同學(xué)在正式上課之前分享了這本書(shū)。那時(shí)我覺(jué)得福貴這個(gè)人真是太慘了，現在再看，福貴的人生不正是千千萬(wàn)萬(wàn)中國普通人民的人生嗎？人吶，光是活著(zhù)就已經(jīng)很吃力了。然而，從另一個(gè)角度來(lái)看，人活在世上本就是一件幸運的事了。史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)到：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！备ＹF不知道這些話(huà)，但他對生活從未絕望從未放棄活著(zhù)不正是對這些話(huà)最好的詮釋嗎？活著(zhù)就是活著(zhù)，何必糾結于活著(zhù)的意義是什么呢。
《活著(zhù)》這書(shū)，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產(chǎn)輸光了，自己從一個(gè)地主家的兒子變成佃農，他的爹被他氣死（雖然他爹沒(méi)有苛責福貴，但我覺(jué)得他爹的那口氣就是沒(méi)順過(guò)來(lái)），懷著(zhù)孕的妻子家珍被岳父帶走。那時(shí)的福貴，上有風(fēng)燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著(zhù)破破爛爛的茅草房，他沒(méi)有抱怨，而是想著(zhù)如何養活一家人。后來(lái)，他被抓去當壯丁，老娘去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過(guò)多而亡，福貴也沒(méi)有喪失過(guò)對活著(zhù)的'希望。再后來(lái)，鳳霞難產(chǎn)離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時(shí)不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個(gè)個(gè)埋葬了，你以為他應該會(huì )活得很痛苦，甚至過(guò)不下去了，但福貴偏不，他說(shuō)“有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)”“輪到自己死時(shí)，安安心心死就是”“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命”。
余華在日文版自序里提到“生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀(guān)者對別人經(jīng)歷的看法”，《活著(zhù)》是用第一人稱(chēng)來(lái)敘述的，因此它是生活本身。第一次讀這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有以“悲劇”來(lái)看福貴，現在再讀，仍沒(méi)覺(jué)得福貴是個(gè)“苦難者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個(gè)苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這也許正是第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)敘述方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講述自己的一生，福貴本人并不認為他的一生是個(gè)悲劇，所以，在福貴的敘述中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美好的時(shí)刻和事物。老娘是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著(zhù)美好，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美好時(shí)光吧。
“活著(zhù)，在我們中國的詞語(yǔ)里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的苦難，無(wú)聊和平庸�！笨窗�，作者這樣說(shuō)“活著(zhù)”，活著(zhù)多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰(shuí)不曾瀕臨絕望，誰(shuí)沒(méi)有在深夜崩潰，可誰(shuí)又不是哭著(zhù)把飯吃了，咬緊牙關(guān)繼續活著(zhù)，福貴是這樣，你我皆如此。
佛說(shuō)人生有七苦：生老病死，怨憎會(huì )，愛(ài)別離，求不得。這七苦，除了“怨憎會(huì )”，其余的，福貴皆經(jīng)歷過(guò)（戰場(chǎng)上九死一生），可福貴覺(jué)得自己苦嗎？并沒(méi)有。不是他對生活麻木了，而是他能在那些糟糕透了的事情中，發(fā)現自己身邊人帶來(lái)的光，家人的光照亮了福貴的整個(gè)人生。心里有很多苦的人，只要一絲甜就能填滿(mǎn)。福貴擁有“甜”，所以，他能挺過(guò)各種苦難，縱使年邁一人，他也能活著(zhù)。人在成長(cháng)的過(guò)程中慢慢明白，人生多的是眼淚無(wú)法沖刷掉的“萬(wàn)念俱灰”，也有那些讓你痛到無(wú)法哭泣的事，“所以真正堅強的人，都是越想哭反而笑得越大聲，懷揣著(zhù)痛苦和悲傷，即使如此也要帶著(zhù)它們笑著(zhù)前行�！备ＹF和福貴，漸漸遠去，在霞光滿(mǎn)天的傍晚，在炊煙裊裊的鄉村里，老人的歌聲像風(fēng)一樣飄揚……
《活著(zhù)》是一部經(jīng)典之作，不缺少讀者和對它的贊美之詞。以自己的鑒賞能力，難以跳脫出已有的評論�？砷喿x非得有深刻獨特的見(jiàn)解嗎？正如人生，非得有活著(zhù)的意義么？如果覺(jué)得日子過(guò)不下去了，別苦苦追問(wèn)活著(zhù)的意義，想想福貴的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也許，生活也就沒(méi)有那么難了。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇5
人活著(zhù)，最怕的應該是孤獨吧。無(wú)論多么輝煌的背景，轉身既是孤獨的背影。有時(shí)候看完一本書(shū)是享受的，但是有時(shí)候覺(jué)得看完一本書(shū)是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著(zhù)》，如果要問(wèn)我說(shuō)，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的`時(shí)候，不免會(huì )覺(jué)得作者太過(guò)無(wú)情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫(xiě)作手法，才會(huì )給我們那么多的思考。
今天我又把書(shū)本拿了出來(lái)，我有在書(shū)中做筆記的習慣，我翻到了這段話(huà)：“這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著(zhù)祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！�
“我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著(zhù)�！边@句話(huà)我想大概每個(gè)人都想過(guò)吧，只是都沒(méi)有一個(gè)太好的答案，可以滿(mǎn)足自己，也就不了了之。悲傷的時(shí)候我認為是不適合看《活著(zhù)》這本書(shū)的，因為它會(huì )把你帶入一個(gè)更加悲傷的情緒中，也許更糟糕的是，會(huì )讓你無(wú)法自拔。
有時(shí)候，你不會(huì )不敢把文章串聯(lián)起來(lái)，因為一旦串聯(lián)，你會(huì )發(fā)現，這書(shū)中的主人公未免也過(guò)得太慘了吧，這樣的承受能力，我想在現實(shí)生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，當我們經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì )有兩種情況，其中一種是我們在一個(gè)死胡同里走不出來(lái)，另一種是我們越想越敞亮。也許，活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇6
年少不懂珍惜，吃喝嫖賭，敗光了家產(chǎn)。父親換成銅錢(qián)讓兒子自己去還債，讓兒子知道生活的不易。家產(chǎn)散盡后家珍的不離不棄，生兒育女，千金小姐為支離破碎的家精打細算，舍不得福貴做重活，十指不沾陽(yáng)春水到下地耕種，體力，耐力，心里承受能力都展現出家珍作為女人的偉大。
兩個(gè)孩子都懂事，鳳霞因為一場(chǎng)大病變成聾啞人，想到福貴最難的時(shí)候都是鳳霞的笑語(yǔ)陪伴度過(guò)，后面聾啞了看到鳳霞兩個(gè)字都覺(jué)得難過(guò)。有慶因為父親說(shuō)他鞋損壞的快，每天打著(zhù)赤腳跑50里地去上學(xué)，放學(xué)割草喂羊，一直在路上沒(méi)停過(guò)。那個(gè)時(shí)代的人為了吃奔波勞累，日子太過(guò)于心酸。本以為有慶的離開(kāi)是意外，鳳霞遇到一個(gè)疼他的人是一件暖心的事，無(wú)奈作者也不放過(guò)這一家，可憐的鳳霞，可憐的二喜，可憐的苦根。
福貴送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人，到最后只有老牛作伴，耕地喊的名字無(wú)疑是對親人的`思念，死去的人已經(jīng)離去，活著(zhù)的人還要繼續活著(zhù)，只是活的太苦了，內心是多么堅強才能忍受一次次白發(fā)人送黑發(fā)人。
活著(zhù)，好好活著(zhù)，我很幸福，我會(huì )珍惜擁有的一切。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇7
活著(zhù)是一種人們追趕時(shí)間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊�；钪�(zhù)，承載了多少意義，情感和力量呢？它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。
活著(zhù)是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。當我們聽(tīng)著(zhù)故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來(lái)時(shí)，可以感受到他的內心世界的.變化，感受到生命在苦難中沉浮時(shí)的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著(zhù)，享盡榮華富貴；他看盡生死后，麻木而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，無(wú)依無(wú)靠，亦無(wú)欲無(wú)求。
也許，生命本就是這樣的無(wú)常。生活充滿(mǎn)了許多的磨難和挑戰，人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰，不斷地超越自我，不斷地積極進(jìn)取，實(shí)現生命的價(jià)值，追求活著(zhù)的意義。人們盤(pán)踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤(pán)旋，一條叫命運，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過(guò)大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著(zhù)高貴命運不過(guò)是人類(lèi)苦苦追尋的虛妄而已，而活著(zhù)是生命最有力的吶喊。
佛說(shuō)：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著(zhù)》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來(lái)五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
面對命運，福貴選擇與其斗爭到底，寧死不屈；面對生命，福貴選擇守護等待，頑強樂(lè )觀(guān)。其實(shí)對于死亡來(lái)說(shuō)，活著(zhù)也是人們強有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟，死亡只需要一時(shí)的意氣，而活著(zhù)卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂(lè )觀(guān)積極�；钪�(zhù)是福貴生命的吶喊，是他渴望天倫之樂(lè )的體觀(guān)，更是他不屈不撓的一生的寫(xiě)照。
靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成；細水流長(cháng)，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著(zhù)，那般清脆卻又深意悠長(cháng)。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇8
浩瀚無(wú)垠的宇宙中，無(wú)論是恒星、行星還是彗星都有其運轉的軌道；包羅萬(wàn)象的大千世界中，無(wú)論是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)還是山川湖海，都有其生存演化的規律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世間萬(wàn)物皆有自己的生存法則，而這些生存法則中無(wú)不透著(zhù)生存的智慧。
生存的智慧是身處逆境卻擁有堅忍不拔的毅力�！扒トf(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，巖竹在石縫中求生存，根須緊緊抱住巖石，任憑風(fēng)吹雨打，不移分毫�！安皇且环畯毓�，哪得梅花撲鼻香”，梅花在凜冽的寒風(fēng)中獨自盛開(kāi)，傲雪枝頭，任憑寒冬的侵襲，在銀裝素裹的世界里，散發(fā)著(zhù)陣陣幽香。
生存的智慧是擁有博大的胸懷�！疤┥讲蛔屚寥�，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”。山高海深皆是因為它們有那海納百川、有容乃大的胸懷，方顯出山之巍峨，海之遼闊，生命之可敬。藺相如“以先國家之急而后私仇”，面對廉頗的惡語(yǔ)相向，一再忍讓?zhuān)懦删土恕皩⑾嗪汀钡那Ч琶勒劇?/p>
生存的智慧是面對屈辱時(shí)的隱忍�！翱嘈娜�，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。越王勾踐忍辱負重，被俘吳國，他絲毫沒(méi)有放棄，沒(méi)有心灰意冷，而是臥薪嘗膽，靜待時(shí)機，終成復國的夢(mèng)想。孫臏苦心研究兵法，雖遭奸人嫉妒陷害，卻隱忍茍活，終于運用自己的智慧在歷史上留下田忌賽馬、圍魏救趙等名篇，成為中國歷史上唯一一位躺在輜車(chē)上的軍事家。韓信面對他人的惡意挑釁，堪忍胯下之辱，這不是膽怯，而是洞明世事的睿智。
生存的'智慧是堅守自我的自信與豁達。李白追尋自我，對權貴不屑一顧，發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的感嘆，因為他相信“天生我材必有用”，相信“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”，寄情山水之間，終成一代詩(shī)仙。
人生路漫漫，只有找到最適合自己的生存之道，才能在瞬息萬(wàn)變的世界中守住最真實(shí)的自己。只有堅持自己的生存方式，才能活出別樣的精彩，品出生存的智慧。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇9
關(guān)于幸福，笑著(zhù)面對的寬容
當我們發(fā)現周?chē)囊磺惺悄菢拥乃魅粺o(wú)味的時(shí)候，是因為我們將那雙善于發(fā)現美的眼睛給隱藏了，帶著(zhù)一顆感恩的心去看周?chē)囊磺�，是那樣的美好，日出日落，花謝花開(kāi)，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏至荷葉滿(mǎn)塘，秋到楓舞紅葉，冬有素裹銀裝，我們還有什么不知足的呢？
每天都問(wèn)一下自己：今天的你，是不是很快樂(lè )呢？
風(fēng)雨過(guò)后，陽(yáng)光明媚
面對生活中的種種困境，人生中的種種不如意，至關(guān)重要的是改變心態(tài)，正視現實(shí)中的困難和挑戰，不能盲目地自我設置障礙。認真分析自己的真實(shí)情況，拋開(kāi)憂(yōu)慮和煩惱，毅然舍棄舊有的東西，振作精神，準備迎接新的戰斗。
每天早晨燦爛的陽(yáng)光，每天傍晚絢麗的晚霞，都是一天生活最好的開(kāi)始和結束，而這一天中的酸甜苦辣，就是對這些美景的最好點(diǎn)綴。把之前的不愉快播撒在陽(yáng)光和晚霞當中，它們不會(huì )影響到那些美好的景色，相反，有了這些點(diǎn)綴，陽(yáng)光和晚霞會(huì )顯得更加燦爛和柔美！
心靈上的雜草你有嗎
美德是一杯香茗，是一杯美酒，是一朵芳香四溢的鮮花。美德可以讓心靈擺脫痛苦，心靈被美德所占據，煩惱、紛爭等便失去了生存的空間，欲望便會(huì )枯萎。幸福是美德所結出的碩果，擁有美德，便擁有幸福。
擁有愛(ài)，便擁有一切
《圣經(jīng)》中說(shuō)：“愛(ài)是恒久忍耐，又是恩慈。愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐�！�
愛(ài)是美好的，但最偉大的愛(ài)是無(wú)私的，在渴望得到別人的愛(ài)的同時(shí)，也應該擁有一顆愛(ài)心，學(xué)會(huì )為別人付出愛(ài)。愛(ài)把寬容、溫暖和幸福帶給了親人、朋友、家庭、社會(huì )和人類(lèi)。
當我們?yōu)閯e人付出一點(diǎn)愛(ài)的時(shí)候，自己也會(huì )得到愛(ài)的滿(mǎn)足，能感受到真正的快樂(lè )，這種滿(mǎn)足和快樂(lè )不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的潮流而波動(dòng)，反而會(huì )在時(shí)間的醞釀中，越來(lái)越甜蜜，越來(lái)越醇厚。
愛(ài)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一聲深深的祝福，都是愛(ài)的表達。我們把心給了別人，別人又給了別人，愛(ài)便流通于世。在愛(ài)的大家庭里面，沒(méi)有你我之分，沒(méi)有地位之別，因為有愛(ài)，就有一切，在愛(ài)的面前，人人平等！
藏在心底的愛(ài)
愛(ài)情是要用心去體會(huì )的。愛(ài)情是一種真實(shí)的心靈碰撞；是一種完全的心靈欣賞，心靈愉悅。愛(ài)情只有靈魂愉悅，沒(méi)有附加條件。愛(ài)情沒(méi)有年齡和健康的障礙，沒(méi)有地域的障礙，沒(méi)有貧富和地位的比較，沒(méi)有相貌的比較。誰(shuí)能比較一個(gè)攜青春美貌女友乘游輪周游世界的阿拉伯王子，與一個(gè)蹬著(zhù)三輪車(chē)拉著(zhù)年邁妻子逛街景的老頭，哪一個(gè)更幸福呢？愛(ài)情就是真心相愛(ài)，是真愛(ài)。真愛(ài)，美好而圣潔。
心境變了，快樂(lè )就來(lái)了
有時(shí)絕望孕育著(zhù)希望！失去意味著(zhù)新收獲的來(lái)臨！當你面對生活中的不如意時(shí)，不要放棄，不要以為迎接自己的就是失去，用寬恕的心態(tài)，換個(gè)角度，就跨越了得與失的界限。
面對同樣的事情，不同的人的感悟是不一樣的，幸福的人往往只記住生活中快樂(lè )的一面，而不幸的人則恰恰相反。讓自己的眼睛隨時(shí)都能觀(guān)察到美好的事物，這何嘗不是一種豁達，一種灑脫，一份人生的成熟呢？
心靈最柔弱也最細膩。如果你不懂得呵護自己的心靈，你就不可能求得快樂(lè )；而一旦你的心靈得到關(guān)愛(ài)，你就可獲得無(wú)上快樂(lè )。說(shuō)到底：內心的'快樂(lè )才是永遠。
假如你下決心使自己快樂(lè )，你就能夠使自己快樂(lè )！快樂(lè )無(wú)需理由，它本身就是理由！快樂(lè )無(wú)需回報，它本身就是回報！
生活是世界上最難的一道題，復雜得永遠解不清�？墒巧钣趾�(jiǎn)單得像一顆透明的水滴，一首詩(shī)，一支歌，一朵小花，一片綠葉，一只小動(dòng)物……就能讓我們快樂(lè )得如仙飄飄而然起來(lái)，一直飄向天國。
你每天都應該記�。嚎鞓�(lè )是你贈送給自己的禮物，不是圣誕節的點(diǎn)綴，而是整年的喜悅。
沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候，你自己就是陽(yáng)光，沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候，你自己就是快樂(lè )！人生的道路不可能都是一帆風(fēng)順的，就看自己如何把握了。
降落傘般的心
其實(shí)快樂(lè )就在你的身邊，等待你去發(fā)掘。為別人著(zhù)想，其實(shí)就是快樂(lè )之本！沒(méi)有什么能夠比幫助別人更能讓你感到快樂(lè )了。手把手將愛(ài)傳遞，是一件多么開(kāi)心的事情！降落傘的人生，很幸福！
失去了，仍要快樂(lè )
人生總是在不斷地失去和擁有。擁有快樂(lè )，失去煩惱；撿到幸福，丟掉悲傷。不管將來(lái)你要怎樣選擇，最重要的是自己能夠開(kāi)心地面對。
給自己一點(diǎn)等待的時(shí)間
昔日寒山問(wèn)拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
世間的事情本來(lái)就很簡(jiǎn)單，用一顆簡(jiǎn)單的心來(lái)看這個(gè)世界，那么你收獲的也必將是這個(gè)世界。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇10
剛看完余華的活著(zhù)，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū)，卻一向沒(méi)有機會(huì )看，翻開(kāi)的時(shí)候發(fā)現自己挺幸運，因為多年前就看過(guò)了電視劇版的《福貴》，情節有改動(dòng)，電視中的鳳霞還發(fā)過(guò)瘋，苦根仿佛也沒(méi)死�；蛟S是此刻的生活過(guò)于安逸，我無(wú)法設身處地的將自己拋到那樣的環(huán)境中，體會(huì )活著(zhù)的不易，但人的情感卻是任何時(shí)候都會(huì )產(chǎn)生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無(wú)度，敗光家產(chǎn)，淪落為貧農。貧窮的生活消磨著(zhù)他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢(qián)”的擔心中離去。此后，悲慘的陰影就一向揮散不去。全書(shū)我覺(jué)得最引發(fā)淚點(diǎn)的就是有慶的死，從出生開(kāi)始就沒(méi)過(guò)過(guò)好日子，倔強，卻有擔當，有職責感，本應對他的未來(lái)充滿(mǎn)希冀，他或許是扭轉這一切的關(guān)鍵，卻被無(wú)良的醫生活活抽完了血(讀此段時(shí)我是憤慨又心酸的不能自已)，無(wú)法想象一個(gè)承載期望的活生生孩子，能夠在一瞬間化身孤魂，無(wú)法想象一個(gè)父親不僅僅要忍著(zhù)喪子的悲傷還要瞞著(zhù)無(wú)法承受打擊的母親，無(wú)法想象白發(fā)人送黑發(fā)人，卻無(wú)法將這悲痛安放在逝者靈柩中長(cháng)埋地下，只能刨個(gè)坑，裹著(zhù)件單衣就入土�；蛟S是我想法太幼稚了吧，總覺(jué)的作者過(guò)于殘忍了一點(diǎn)，就應幸福的活著(zhù)的人卻以最悲傷的方式死去，就仿佛我們總期望明天能夠更好，
須不知最好的時(shí)光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有注定。
那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來(lái)的，別人說(shuō)這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個(gè)兩三年，福貴淡然回到自己的時(shí)間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的.，不會(huì )說(shuō)話(huà)的鳳霞生了一個(gè)滿(mǎn)嘴跑話(huà)的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說(shuō)不全是福貴年輕的過(guò)錯，但他自己當年犯下的種種，最后都被他親手埋葬�；钪�(zhù)，對福貴而言是一份職責，盡管沒(méi)有實(shí)現從雞到鴨再到牛的重振家門(mén)的抱負，但是陪家人走過(guò)，相守家人的一生，不正是活著(zhù)的好處么。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇11
人為什么活著(zhù)，這真是一個(gè)非常大的哲學(xué)問(wèn)題�，F在的好多人都在討論這個(gè)問(wèn)題然而至今未果。不過(guò)這個(gè)問(wèn)題也的確需要著(zhù)重討論一下。雖然這種討論可能到最后也得不出一個(gè)結果來(lái)，但至少能夠更新一下自己的認識從而勉勵自己。
在這里，王小波至少說(shuō)出了以下幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：人活著(zhù)總要面對死亡；人活著(zhù)也不能全然為別人，那樣完全就把生活過(guò)得像一個(gè)宗教儀式了；也不能全然為了自己，這樣把自己與物質(zhì)等同起來(lái)，也是不太正確的；人不應該忽視自己，應該無(wú)愧于心，好好愛(ài)自己；要把自己的生活過(guò)得很美好。
我覺(jué)得這幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)應該算是比較坦率和自然的觀(guān)點(diǎn)了吧。生離死別是人之常情，人總要有一天會(huì )面對死亡，不管是自己的還是其他人的。對于這樣一個(gè)情況我們無(wú)能為力，如果在面對死亡的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)正確的人生態(tài)度，我想你的人生也是不快樂(lè )的。人生中有意外、有磨難，唯一不能被改變的只有你的那顆一如既往追逐一切的心�；钤诋斚�，過(guò)好每一天才是最最要緊的事情。
人活著(zhù)不能全然為別人。對啊，哪里有別人而活的道理。不管是為了他們去完成一些自己的目標，或者是為了他們去幫忙做一些自己原本不需要做的事情，最最能使我們感到非常開(kāi)心的還是活出自己。每個(gè)人的方向盤(pán)都是由自己所掌控的，如果全部都是由別人指使或者把控的話(huà)，不說(shuō)飆車(chē)，還容易脫軌甚至器械散落，而這就是不太值得的事情了。雖然說(shuō)每個(gè)人也不能真正了解自己，但是生而為人，總該知道自己未來(lái)的方向。這一點(diǎn)，誰(shuí)也不能幫你做到。
人也不應該全然為了自己，這樣的人用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，那就是自私自利。他們都是沒(méi)有遠見(jiàn)卓識的人。就像一只邪惡的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一點(diǎn)點(diǎn)距離，然而就這點(diǎn)距離他們也不愿意自己去爭��；亦或是一只驕傲的小青蛙，就生活在自己的井里，認為他頭頂所能看到的就是全部的'世界，他不會(huì )想要出去。因此，他們的利益，就只能獲得眼前的一部分，就只能咬著(zhù)套在自己脖子上的那一點(diǎn)餅，不會(huì )再多了。
人不應該忽視自己。關(guān)于忽視什么這個(gè)問(wèn)題，應該是不能忽視自己的真正需求和欲望。永遠不能強迫自己去做自己不喜歡的，或者毫無(wú)用處的事情。人應該有勇氣去關(guān)注一下自己了。是的，都需要用“勇氣”這個(gè)詞了。這世間有那么多無(wú)所謂的、進(jìn)展極快的事情，他們幾乎占領(lǐng)了我們的全部視線(xiàn)，大家都在拼著(zhù)，每個(gè)人的面前都是一面密不透風(fēng)的隱形之窗。沒(méi)有人停下來(lái)問(wèn)自己到底想要什么，就連停下來(lái)的欲望都沒(méi)有。而停下來(lái)去了解自己，恰恰是較為重要的一步。
最后，你要愛(ài)自己，換句話(huà)說(shuō)就是，不要自卑，不要認為自己不行。沒(méi)人說(shuō)你不行，就不要輕易否認了自己。在沒(méi)到終點(diǎn)之前，沒(méi)有人可以決定你，更何況人生本來(lái)就是一場(chǎng)馬拉松，誰(shuí)知道終點(diǎn)在哪里呢？愛(ài)自己，你才會(huì )有信心去為自己而拼搏，而不在乎那些有的沒(méi)的，你想要的那些才會(huì )在不遠的未來(lái)等著(zhù)你。
以上是我針對他的觀(guān)點(diǎn)所進(jìn)行的解讀。這個(gè)問(wèn)題也恐怕和其本身的內涵一樣，要用一生的閱歷去體會(huì )和感受了。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇12
作為一名漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生，我一直覺(jué)得自己不是一名漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生，因為自己很不愛(ài)看書(shū)，超級不愛(ài)看，都不知道是怎么選的專(zhuān)業(yè)，所以到老師講先鋒文學(xué)的代表作家時(shí)就說(shuō)到了余華，他早期是先鋒文學(xué)的代表作家，后期就轉向了寫(xiě)實(shí)，所以這位作家的書(shū)老師要求是必讀的，我也就讀了這一本。
讀了之后很有感觸，很無(wú)力。富貴爸爸是從糞缸下摔死的，他母親是老死的，他妻子家珍是得了軟骨病死的，他女兒鳳霞是難產(chǎn)死的，他兒子是幫助別人獻血被醫生抽死的`，他女婿是在工作時(shí)被夾死的，他外孫是被豆子噎死的。我已經(jīng)很無(wú)力了，一個(gè)人見(jiàn)證了這么多親人的生死，可能心都已經(jīng)死了吧，但他還是能平和的將這一輩子的事情說(shuō)出來(lái)，已經(jīng)是一個(gè)牛事了，這讓我想起了《芙蓉鎮》，它里面是說(shuō)無(wú)論這么樣都要活著(zhù)，要像牲口一樣活著(zhù)，而這本書(shū)里每個(gè)人都想活著(zhù)，但卻都那么的無(wú)能為力。
《芙蓉鎮》里很明顯是一個(gè)文革時(shí)期，那個(gè)時(shí)期的特殊性大家也都知道，所以像牲口一樣活著(zhù)也是面對那個(gè)社會(huì )的方法，而《活著(zhù)》的時(shí)代性就沒(méi)有那么明顯，它每個(gè)時(shí)期都有涉及，所以時(shí)代性就比較模糊了，而人性卻是體現的很明顯。所以我覺(jué)得這本書(shū)帶給我的震撼真的很大
【活著(zhù)讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
活著(zhù)活著(zhù)就老了讀書(shū)筆記09-26
【推薦】活著(zhù)活著(zhù)就老了讀書(shū)筆記07-14
「活著(zhù)活著(zhù)就老了」讀書(shū)筆記賞析07-14
活著(zhù)讀書(shū)筆記06-16
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記08-12
活著(zhù)的讀書(shū)筆記01-04
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記07-16
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記02-18
活著(zhù) 讀書(shū)筆記09-14
活著(zhù)讀書(shū)筆記范文11-17