《活著(zhù)》讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的《活著(zhù)》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇1
一個(gè)逍遙狂放的毛頭小子嫖賭輸光了家里百畝地，把老爹氣的死在糞缸旁，丟了媳婦險些失了娘。在給娘求醫的過(guò)程里，被國軍抓取當了壯丁，一走就是兩三年，回來(lái)的時(shí)候，娘沒(méi)了，女兒也變得又聾又啞。
你以為這就是最困苦的時(shí)候了？生活總能拆破人生貧瘠的想象力。老人的后半生里，親人們走馬燈一樣的紛紛消逝。兒子因為抽血過(guò)量死了，女兒難產(chǎn)大出血死了，老婆患上軟骨病撒手人寰，女婿搬貨時(shí)被兩塊水泥板夾死了，到最后，孫子也被自己遞過(guò)去的黃豆噎死了。到最后只剩下自己和一頭剛買(mǎi)的老黃牛，好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了個(gè)白茫茫大地真干凈。
我有些嫌這劇情過(guò)于工筆，死了一個(gè)又一個(gè)，仿佛所有悲傷的事情都接踵而至。二喜好像這書(shū)里最干凈純粹的一個(gè)欣喜，他風(fēng)風(fēng)光光迎娶了鳳霞，生活的基調驟然明朗起來(lái)，可余華偏偏要讓鳳霞難產(chǎn)而死，緊接著(zhù)又叫她夫君被水泥板夾死，連好不容易茍活的兒子都被黃豆卡死——講道理，哪家活的這么不巧，像是被掌管瘟疫的鬼神奪去了生死簿，硬要在家譜里劃上幾道子解氣。
但畢竟是文學(xué)創(chuàng )作，我們應該寬容于它的戲劇發(fā)揮。只拋開(kāi)這一點(diǎn)，我還是很喜歡這本書(shū)里的人物。
我喜歡福貴，雖然他負了許多人背負了許多情債，可我覺(jué)得于他這骨子里的小少爺而言，一切都算是理所應當，何況也做沒(méi)什么傷天害理的事，總歸是東家長(cháng)李家短，不經(jīng)意間就奪得一枝紅杏出墻來(lái)。我喜他的真，喜他的坦率，喜他對過(guò)往的態(tài)度，甚至喜他買(mǎi)下那頭不能耕地的老黃牛。兩個(gè)“老頭子的”相依為命活在書(shū)頁(yè)的最后，大風(fēng)大浪磕磕絆絆活了一輩子，他們“活著(zhù)”了，卻又超脫了。有些老人歷經(jīng)風(fēng)帆到了卻只能稱(chēng)作“活過(guò)”，因為他們垂垂老矣時(shí)已經(jīng)失去了活著(zhù)的勇氣和熱情，他們大手一揮將往事散盡風(fēng)里，只留下一副軀干和不再言語(yǔ)的口鼻。所以我欣賞福貴，一切能在入土之年將過(guò)往那些垃圾的、不垃圾的、悲傷的、不悲傷的小事，一字一句娓娓道來(lái)毫無(wú)保留的人，都是值得尊敬的。
相比之下，二喜就更像是余華刻意安排的插曲。余華覺(jué)得，福貴的人生已經(jīng)太慘了，鳳霞這輩子也太窩囊了，來(lái)吧，送你們一個(gè)命運的禮盒，于是福貴打開(kāi)一看，嗬，里面躺著(zhù)一個(gè)偏頭的女婿，鳳霞湊過(guò)來(lái)一瞧，呀，我有了一個(gè)夫君。
福貴當年迎娶家珍，只用了一臺花轎幾輛馬車(chē)。而二喜娶鳳霞，卻弄來(lái)了一群敲鑼打鼓的大陣仗，中華煙和糖不要錢(qián)似的漫天發(fā)，鞭炮煙花到處的響，鳳霞藏在紅蓋頭下癡癡地笑，二喜的城里伴郎說(shuō)，不得了，你家的媳婦真漂亮。
這一段娶親，讓我在屏幕前面差點(diǎn)淚眼汪汪。真解氣啊，真風(fēng)光。二喜太像是文學(xué)里的人物，出場(chǎng)方式都那么不拘一格。他話(huà)少，實(shí)干，孝敬又愛(ài)妻。在福貴將鳳霞送人以換取兒子學(xué)費的年代，他能說(shuō)出“保大不保小”這種話(huà)，讓我總覺(jué)得是余華捏著(zhù)手指，把他從什么迪士尼畫(huà)報上小心翼翼剪下來(lái)，放到這本書(shū)身上。
所以鳳霞難產(chǎn)死掉的時(shí)候，我心里有個(gè)揪心的小人在想：“不是吧”。然后二喜也莫名其妙被兩塊水泥板夾死的時(shí)候，我挺傷心的，因為我發(fā)現這本書(shū)還是落入了俗套。為了悲而悲號，這種情節的植入讓這本書(shū)變得不那么酷了。
我想余華是窮盡所有筆力，讓福貴在最后達成孤身一人的完美結局。但是如果是我，我會(huì )讓時(shí)間靜止在鳳霞順利生產(chǎn)這一刻，讓這家人和和美美下去。
因為我覺(jué)得，萬(wàn)事萬(wàn)物都沒(méi)你那么湊巧。更何況，人活著(zhù)是要還債的，誰(shuí)人都背負著(zhù)一個(gè)份額。你昨日喜了，今日便是悲；前半生困苦了，后半生也要開(kāi)懷一回。這家人的苦已經(jīng)受夠了，余華沒(méi)有給他們一份“甘”，是不符合宇宙神學(xué)定律（我獨創(chuàng )的…）的。
人性本善，善再附加幾層淳樸，便容易成了不假思索的惡。但在這本書(shū)里，我沒(méi)有看到純凈的惡，所有人帶有一份蕓蕓眾生的普通夾心。龍二耍了點(diǎn)聰明，贏(yíng)走了一百畝地，他往牙上鑲金牙，逢人就笑口常開(kāi)以便展示那塊金，這種幼稚的舉動(dòng)讓我覺(jué)得他有點(diǎn)可愛(ài)。這是一個(gè)市井、市儈的二流子，他絕不是惡，但是卻也領(lǐng)到了自己的果。在土改期間被作為地主抓來(lái)槍斃，臨死的那一刻福貴轉過(guò)身去不忍再看，那也是一種善。我是想說(shuō)，我喜歡這種普通。在我心里，他們都是命運多舛的普通村民。
我還覺(jué)得，人民公社的村長(cháng)很可愛(ài)。他盡心對村民，回過(guò)頭來(lái)被紅衛兵抓走的時(shí)候，沒(méi)人有膽子去看他替他說(shuō)句話(huà)，回來(lái)的時(shí)候村長(cháng)鼻青臉腫卻眼眶紅紅，那樣子就像是在索求回報的孩子。村民們的心思很淳樸，他們還不懂，人際交往中，付出就僅僅是付出，不要企圖從對方身上得到什么回報，不然總會(huì )失望。
書(shū)里唯一讓我心疼的，恐怕就是出場(chǎng)沒(méi)幾頁(yè)的長(cháng)根。舊社會(huì )里，地主家是要給家里干了一輩子的長(cháng)工養老的，但是福貴把家產(chǎn)輸沒(méi)了，長(cháng)根沒(méi)地方去，就成了乞丐。忠心淳樸的可憐長(cháng)工啊，到最后還心心念念著(zhù)舊主人的家庭，不去擔憂(yōu)自身的處境，只是哭著(zhù)說(shuō)“少爺怎么能受這些苦”。后來(lái)的場(chǎng)次里不見(jiàn)他的身影，我猜他是捧著(zhù)碗倒在了哪個(gè)露天荒地，雖然我希望他能繼續堅強活下去。
從全書(shū)的結構來(lái)看，第一人稱(chēng)敘事為主，穿插三次簡(jiǎn)短的第三人稱(chēng)，分別是在福貴敗光家產(chǎn)、妻子去世和全文最后。好處顯而易見(jiàn)，第一人稱(chēng)敘述往事，往往帶有敘述者本人“年少輕狂”的代入感，第三人稱(chēng)聚焦晚年孤身一人的福貴，筆觸冷靜克制，與往事的狂放不羈有了鮮明的對比。
文中出現多處相互呼應。無(wú)論是“從雞到鵝到羊到�！�，反反復復用動(dòng)物作比演繹家族興衰史；還是從開(kāi)頭一人一牛到結局的買(mǎi)牛經(jīng)過(guò)，都能體現出余華情節架構和節奏把握的功力。
最后來(lái)說(shuō)，我不認為《活著(zhù)》著(zhù)筆于單獨的人，我覺(jué)得更像是在講述人與土地的連接情深。就像《飄》里的斯嘉麗握著(zhù)泥土仰望夕陽(yáng)，窮盡全身也要保住莊園一樣，在舊社會(huì )的村民心里，恐怕土地承擔的意義要更多。無(wú)論是全文一直在講的“我要我的五畝田”，還是福貴娘怎么也不愿搬家離去，包括一家人就要整整齊齊埋在一起的土葬觀(guān)念，處處體現著(zhù)人、地的親密聯(lián)結。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇2
馮唐的閱讀量之大，功底深厚，他的文字中信息量很大古今中外信手拈來(lái)。文章拼兩點(diǎn)，一是見(jiàn)識，二是文筆。他的文字很?chē)虖�，怪力亂神，最崇高和最庸俗的，最神圣的.和最猥瑣的，最高調和最低調的，都在馮唐的文字里狂歡。
馮唐筆下隨處可見(jiàn)學(xué)霸級理科男的睿智和調侃，真是個(gè)鬼才，極其自戀張狂，但對文字駕輕就熟已致臻入化～他說(shuō)：“別說(shuō)別人，我自己都管不了這支筆，它有它的生命和人生觀(guān)，無(wú)法無(wú)天，自行自止�！瘪T唐是善于深入思考人生的，對過(guò)去對未來(lái)對世俗都有他獨到的見(jiàn)解，他知世俗而不媚俗，是個(gè)有趣的人……他最不能忘記的是寫(xiě)作帶給他的，單純的細碎的離地半尺的快樂(lè )。呼吸不止，寫(xiě)作不止，少見(jiàn)些人，多讀些書(shū)。
馮唐也寫(xiě)書(shū)評，簡(jiǎn)短、刻薄、挑剔、一針見(jiàn)血，天馬行空的思緒！馮唐遇到讓他佩服的人和書(shū)也會(huì )一本正經(jīng)的，比如司馬遷，曾國藩。本書(shū)中馮唐評論了以下人物（主要是作家），有的知名，有的沒(méi)名氣！有：王小波，金庸，古龍，勞倫斯，亨利米勒，齊白石，林曦，曾國藩，巴金，王朔，衛慧，董橋，盛可以，胡赳赳，高曉松，石濤，張弛...
馮唐從一個(gè)醫生成長(cháng)為暢銷(xiāo)書(shū)作家，他是麥肯錫公司全球董事合伙人，華潤醫療集團創(chuàng )始CEO，如今，醫療投資、業(yè)余寫(xiě)作。他是個(gè)有理想，很拼，很勤奮的人！平臺大了，眼界開(kāi)了，到過(guò)的地方多了，對某些城市有他獨特的眼光，他說(shuō)要擇一城終老，談到紅燈青煙里的阿姆斯特丹，桃源古巴，首爾，敦煌，舊富香港…饒了一圈還是忘不了“我混沌、臟亂、安詳、美麗的北京”～～
文中隨處不忘他對女人對性的調侃，直白，露骨，讓人不忍直視，有時(shí)想抽他！但轉念一想，也是實(shí)話(huà)！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇3
說(shuō)來(lái)也是奇怪，依著(zhù)向來(lái)信佛的姥姥所言，“善有善報，惡有惡報，好人會(huì )有好運的”。但我一直所相信的，卻是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。并不是說(shuō)不相信好人終有好報，而是覺(jué)著(zhù)，無(wú)論是做什么，順著(zhù)自己的心意，不欺騙違背自己的良心，那么是福是禍便要看天意了。
從《活著(zhù)》里，彷佛看到自己的觀(guān)點(diǎn)被證實(shí)。好人不一定好報，似家珍，似鳳霞，似有慶，一切都是命運使然。遭遇了災難不一定是壞事，正如失去了土地和身份，卻免去了“斗地主”一事的殘害。日子稍微開(kāi)始溫馨了，然誰(shuí)也不知那是否為暴風(fēng)雨前的寧靜。
在開(kāi)頭看到福貴“花花公子”時(shí)期的形象時(shí)，對這個(gè)男人厭惡至極。特別當他因賭博而打罵懷著(zhù)孩子的家珍，頓時(shí)覺(jué)得未來(lái)無(wú)論是什么樣的報應大概都不為過(guò)。然真當報應來(lái)臨，身邊的人一個(gè)接一個(gè)的離世時(shí)，卻又覺(jué)得這樣的一生，未免太過(guò)于殘酷。所遭受苦難的并不是福貴一人，還有陪著(zhù)他愛(ài)著(zhù)他的家人。
若說(shuō)從這300多頁(yè)中悟出了些什么，如果是閱歷再豐富些的我可能會(huì )說(shuō)：很多。然而對現在的我來(lái)說(shuō)，最貼近生活，也最為我關(guān)注的，是珍惜。珍惜眼前平靜溫馨的生活，珍惜身邊愛(ài)著(zhù)我們的家人朋友，珍惜校園里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，珍惜我們還有機會(huì )追逐的夢(mèng)想。
生活不易，在我們還能享受與家人相守之時(shí)，請不要吝嗇我們的關(guān)懷和支持；在我們還有條件追夢(mèng)時(shí)，請不要輕言放棄。
“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！�
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇4
死很容易，活著(zhù)很難。這也許是最能概括本書(shū)情感的句子了。親人一個(gè)一個(gè)離自己遠去，靈魂一次一次被自己?jiǎn)适�。沒(méi)有活下去的支撐和信念，不知道為什么而活，但內心深處卻不會(huì )放棄生命，這恰恰是生命的本能�；钪�(zhù)，是一種本能，無(wú)關(guān)環(huán)境，無(wú)關(guān)信仰，無(wú)關(guān)追求。
福貴一家原應該是地主階級的有錢(qián)人，有著(zhù)幸福美滿(mǎn)的家庭，雖然老爹是個(gè)敗家仔，但依舊很寵福貴，有個(gè)支持自己，永遠關(guān)心自己的老娘，娶了個(gè)能吃苦耐勞，善解人意的有錢(qián)人家小姐做妻子——家珍，還有個(gè)漂亮、能干的女兒——鳳霞，最后還有個(gè)善良，熱心的小兒子——有慶。但卻經(jīng)過(guò)福貴的一系列折騰和當代社會(huì )的發(fā)展，最終導致錢(qián)沒(méi)了，老爹死了，疼愛(ài)自己的老娘病死了，可憐的兒子和女兒在同一間醫院走了。妻子也死去，留給福貴最后的念想是鳳霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲終人散，最終都離他遠去。這世界上只剩下他孤零零的一個(gè)人。
我會(huì )想，他為什么不去尋死？他為什么還要活著(zhù)？最親的爹和娘去世了，最?lèi)?ài)的妻子兒女走了。沒(méi)有一個(gè)人能頂住這般打擊。這世界已了無(wú)牽掛，他也都這般歲數，活在這，沒(méi)人給自己送終，所謂的家財萬(wàn)貫一夜失，白發(fā)人送黑發(fā)人，世上無(wú)親人，這類(lèi)悲慘的事情在同一個(gè)人身上發(fā)生，試問(wèn)自己，誰(shuí)有他這樣堅持活下去的信念？他究竟是心底強大，還是想替自己愛(ài)的人繼續活下去，看遍世間所有美好。
我常常進(jìn)入書(shū)中，幻想假如我是福貴，那個(gè)最悲慘的主人公，我會(huì )不會(huì )在家珍去世后便與她一同死去，我不敢想象，但心底里卻是有個(gè)明確的答案仔細想想，我不會(huì )那樣做。那是高潔的愛(ài)情，但我欣賞不來(lái)。我不會(huì )死，雖然我不知道為了什么活著(zhù)，但我終究不舍得這世間，我留戀它，我會(huì )努力抱著(zhù)好的心態(tài)迎接接下來(lái)的日子，但確實(shí)不會(huì )有從前的快樂(lè )和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了。深入作者想要表達的意思，與福貴感同身受，想象他經(jīng)歷苦痛時(shí)的心情，理解并生存。
不是每個(gè)人都能從打擊中走出來(lái)，人是為了本身活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。其實(shí)活著(zhù)本身的美好就足以讓我們迷戀，足以讓我們繼續為其活著(zhù)�；钪�(zhù)，是責任，是心態(tài)，是生命本該有的色彩。連生存的機會(huì )都沒(méi)了，又談何創(chuàng )作？夢(mèng)想？機遇？死去可以?shī)Z去人們的痛苦的記憶，但是活著(zhù)可以讓人們重新創(chuàng )造歡樂(lè )的記憶�？偨Y起來(lái)便是：與其忘記痛苦，不如制造歡樂(lè )。瀟瀟灑灑過(guò)完余生。但依舊會(huì )帶有悔恨，恨自己、恨世界。
《活著(zhù)》究竟是想表達主人公的可悲，亦或是表達希望讀者堅強生活。沒(méi)有準確把握，但中心絕對是：把握生活，領(lǐng)悟一切，努力活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇5
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊�！毙≌f(shuō)一開(kāi)始是以“我”——一個(gè)旁人的視覺(jué)來(lái)看、來(lái)傾聽(tīng)福貴的一生，而后在講述福貴的命運時(shí)又轉換為第一人稱(chēng)，雖然故事情節并未改變，但卻給人一種更強烈的感觸。
在我看來(lái)，福貴的一生是個(gè)巨大的悲劇。家境敗落，被強行征兵、身邊親人一個(gè)個(gè)的逝去……命運似乎有意與他作對，總是在他對生活有那么一點(diǎn)期望，想努力爭取他的幸福時(shí)將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會(huì )，卻又讓他眼睜睜地看著(zhù)至親至愛(ài)的人離去，只剩他孤身一人。
“今天有慶、二喜耕了一畝地，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì )覺(jué)得我是要羞你……”對于小說(shuō)的結局我既覺(jué)得意外，又覺(jué)得在情理之中。福貴被一個(gè)個(gè)噩耗打擊著(zhù)，受的苦也仿佛已經(jīng)麻木，但卻能強撐下去，沒(méi)有輕易地結束自己，結束所受的痛苦與折磨，讓我意外；但是，換個(gè)角度想，福貴在這些災難中感受過(guò)幸福，盡管越來(lái)越小，但他曾經(jīng)有過(guò)快樂(lè )，那么對他來(lái)說(shuō)，或者也算是值得的，畢竟他經(jīng)歷過(guò)。又或者，福貴在與命運的抗爭中練就了堅韌、忍耐：在親人逝去時(shí)，他雖悲痛，但也會(huì )強忍著(zhù)為了身邊其他的人，堅持著(zhù)；到最后只剩他一個(gè)時(shí)，他似乎什么都看開(kāi)了，隨著(zhù)命運，好好活著(zhù)……
“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)�！奔词宫F在我并不能完全理解這句話(huà)，但我想，人來(lái)到這個(gè)世界上必然有存在的意義。
我來(lái)人間必有緣由。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇6
《活著(zhù)》主要講述了中國舊社會(huì )一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國**抓去當壯叮經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨地活在這個(gè)世界上。以下是小編帶來(lái)的活著(zhù)讀書(shū)筆記，希望對你有幫助。
辦公室孫曉紅拿來(lái)一張書(shū)單，說(shuō)是公司要求每位員工都要選一本書(shū)，看了以后還要寫(xiě)讀后感�？粗�(zhù)一大串書(shū)名，不知選哪一本書(shū)好，忽然《活著(zhù)》兩個(gè)字跳進(jìn)了我的眼睛，人有時(shí)候也確實(shí)也應該想想活著(zhù)為什么了，于是就選了《活著(zhù)》這本書(shū)。
原以為《活著(zhù)》應該是卷幟浩繁的篇幅，縱跨歷史的畫(huà)面。當我把它捧在到手中的時(shí)候，才知道不過(guò)是一本不足200頁(yè)、32開(kāi)、12多萬(wàn)字的小冊子。同是描述一個(gè)悲慘的故事，較之《冷山》、《牛虻》相比，《活著(zhù)》帶給讀者的是一種身臨其境的感受，放下書(shū)，很長(cháng)時(shí)間過(guò)去了，那些淡淡的文字仍舊牽引著(zhù)你的思想，有一種沖動(dòng)和力量，不斷地在心靈深處，敦促你去真實(shí)的了解自己，了解現實(shí)，了解世界，了解美好和丑陋，了解苦難與幸福。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇7
這是關(guān)于一個(gè)人一生的故事。福貴出生于一個(gè)優(yōu)渥的地主家庭，天性好賭的他輸光了家產(chǎn)，帶著(zhù)老婆家珍過(guò)上了農民生活。母親病重，富貴趕去縣城買(mǎi)藥，被民黨抓了壯丁，輾轉多地，兩年后終于回到家中。兒子有慶十一歲那年被“抽血”抽死了，女兒鳳霞長(cháng)大了，因為聾啞，招了個(gè)偏頭女婿，生了外孫苦根，女兒卻死于難產(chǎn)。家珍的病終于熬不住，也離他而去，女婿死于一場(chǎng)意外，被水泥板壓死了。就剩福貴和苦根了，不久，苦根也沒(méi)了，就剩福貴一個(gè)人，把所有的親人都一一埋進(jìn)土里。
剛讀完我的心情說(shuō)不上是震撼，但沉痛總歸是有的。這實(shí)在是像父親母親給我講述的來(lái)自于有事的記憶。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)季師哥和盛師哥打過(guò)一場(chǎng)模辯，那個(gè)時(shí)候我覺(jué)得回憶是痛苦的，我說(shuō)，人的一生大抵都是在忍受與煎熬中度過(guò)，進(jìn)而麻木，為那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的希望掙扎著(zhù)。那不是存在于文學(xué)作品中的生活，而是真正于我們的時(shí)空中經(jīng)歷著(zhù)的歷史。
母親為我講述那些一點(diǎn)一滴的時(shí)候，我還太小，以為生活本就該是這幅模樣，長(cháng)大后，當我享受了當年幾乎是不敢想象的生活我才敢去有那么一點(diǎn)點(diǎn)的反思與質(zhì)問(wèn)。過(guò)完就像是書(shū)中寫(xiě)的那樣，對于個(gè)人的生死，那是真正的無(wú)奈，那種沒(méi)有辦法，沒(méi)有選擇，你只能接著(zhù)麻木的活下去的那種絕望。
我想起奶奶死的時(shí)候，我虛歲5歲，還能被媽媽抱在懷里。我看見(jiàn)我們家圍了好多人，姑姑們手上執香，頭戴白孝低著(zhù)頭抹眼淚。爺爺在奶奶身上一層層地蓋紅被子，把臉也蒙住了。那個(gè)時(shí)候我就在想，奶奶不熱嗎，悶著(zhù)多難受啊，然后就開(kāi)來(lái)了一輛客車(chē)，大人們竟然把奶奶塞在車(chē)子后面一個(gè)長(cháng)長(cháng)的箱子里，我竟然一瞬間懼怕起那箱子里的黑暗，奶奶為什么還是睡著(zhù)呢。
我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)奶奶了。我終于明白了死亡，原來(lái)奶奶再也不會(huì )回到我的生活中了。奶奶走的時(shí)候是53歲，她的黑發(fā)還根根硬朗分明，精瘦而蒼黃的面頰上如斧鑿刀刻一般的紋路也還清晰，步履倒一直是蹣跚的，更小一點(diǎn)的時(shí)候她就拖著(zhù)那條坡腿滿(mǎn)村子喚我的名字，看不著(zhù)了就叫，一聲一聲，帶著(zhù)熟悉且心安的節奏。真是奇怪，我那時(shí)那么小，到現在為止卻依舊記得清楚，奶奶快死時(shí)面目的頹喪，葬禮上大家的表情細節，說(shuō)過(guò)的話(huà)。爸爸沒(méi)有哭，一點(diǎn)點(diǎn)痛苦的痕跡我也沒(méi)有看到，只是見(jiàn)他沉默，我看見(jiàn)那樣的爸爸，我也以為其實(shí)沒(méi)有發(fā)生什么事。
奶奶的一生走完了，留下了什么呢，三個(gè)小孩?那堆拿去一起燒掉的衣服?我的追思?奶奶屬猴爺爺屬雞，他們結婚那一年爺爺20歲。奶奶的爸爸媽媽生了兄弟姐妹14個(gè)，最后只有奶奶一個(gè)人活下來(lái)了，這個(gè)女兒21歲那一年，他們把她嫁了出去，一戶(hù)完全的陌生的人家當中去。爺爺算是個(gè)有本事的，年輕時(shí)在外面包了個(gè)山頭，倒賣(mài)木材，有一輛自己的拖拉機，算是頂漲臉面的物什了�？上敔旓L(fēng)流，到手的錢(qián)除去抽煙喝酒，就全到了其它女人的褲兜里。
爸爸告訴我，大姑姑是真的吃過(guò)苦的，才十幾歲出頭的年紀，已經(jīng)是家里的主要勞動(dòng)力了。那個(gè)時(shí)候家家戶(hù)戶(hù)吃飯燒柴，近一點(diǎn)的山頭全都被砍得光禿禿的了想要打柴那得天亮之前越過(guò)好幾個(gè)山頭，匆匆砍好，一捆大概百十斤，背著(zhù)就往集市上趕。那時(shí)候出一趟山可不容易，翻山坐船，夸張點(diǎn)，大概也算得上是跋山涉水了吧。
我在家里的舊房子里看見(jiàn)了好幾個(gè)又大又舊的木箱子，爺爺說(shuō)那是以前放稻谷的，一年到頭，一家老小的口糧全指著(zhù)那兩口大箱子里的谷米。不夠吃怎么辦，我問(wèn)。哪能像現在這樣幸福呢，頓頓都吃得上白米飯，芋頭，番薯，玉米，白米飯算是頂奢侈的享受了。
大概是熬過(guò)來(lái)了吧，福貴在為家里所有人送葬之后，終于輕松著(zhù)等死了。物是人非，福貴還記不記得最開(kāi)始的美好呢?
“早上幾年的時(shí)候，家珍還是一個(gè)女學(xué)生。那時(shí)候城里有夜校了，家珍穿著(zhù)月白色的旗袍，提著(zhù)一盞小煤油燈，和幾個(gè)女伴去上學(xué)。我是在拐彎處看到她，她一扭一扭地走過(guò)來(lái)，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨，我的眼睛都看的不會(huì )動(dòng)了。家珍那時(shí)候長(cháng)得可真漂亮，頭發(fā)齊齊地掛到耳根，走去時(shí)旗袍在腰上一皺一皺，我當時(shí)就在心里想，我要她做我的女人�！�
這是我看完一本書(shū)來(lái)，唯一的美好。那樣的日子，過(guò)不下去也得過(guò)�；钪�(zhù)，本就不是一件易事。那么如今的我們，對這世界，又何以再多指責。
余華在自序中這樣說(shuō)：
“作家要表達與之朝夕相處的現實(shí)，他常常會(huì )感到難以承受，蜂擁而來(lái)的真實(shí)幾乎在訴說(shuō)著(zhù)丑惡和陰險，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話(huà)說(shuō)，人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像是以為詩(shī)人所表達的：人類(lèi)無(wú)法承受太多真實(shí)。
而我覺(jué)得，現在略微有些不同，那些觸目驚心的現實(shí)仍舊是在，但是金錢(qián)與物欲給它披上了一層華美的外衣，粉飾著(zhù)太平。我知道真相的時(shí)候還太小，以為生活本身就應該是如此，后來(lái)發(fā)現其實(shí)不是，大概追尋的意義就是把生活盡量改變成你想要的模樣吧。但這很難。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇8
我沒(méi)有想到這本小說(shuō)可以讓我有如此之大的感觸和感動(dòng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我哭了兩次，一次是我喜愛(ài)的有慶的死，一次是可愛(ài)的苦根的離去。在書(shū)中，我最喜歡這兩個(gè)人物，他們感覺(jué)真的像我似曾相識的弟弟，是那樣鮮明，真實(shí)，也是那么可愛(ài)。而他們的離去都非常的突然，可以說(shuō)書(shū)里幾乎每一個(gè)人的死都是霎那間的事，讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物，讓他們與我建立了感情，可就在這時(shí)，他突然把他們帶走，沒(méi)有一點(diǎn)預告和準備。然后用福貴的一生告訴我來(lái)日并不方長(cháng)，人生就是這樣，走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對死亡的思考。曾經(jīng)，我不懂離去代表什么，死這個(gè)字離我很遙遠，雖然我很早就接觸到了死亡，因為我的爺爺奶奶在我很小的時(shí)候就去世了，在老家，在父母和其他長(cháng)輩的操持下，我經(jīng)歷過(guò)兩次自家的葬禮，在農村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來(lái)賓，還有一些請來(lái)的大師唱著(zhù)我不太明白的歌，爺爺奶奶的照片被放在中間，我磕頭跪著(zhù)和眾人一樣哭，之后棺材落土，不久就有了我們每年回去祭拜的小土包�；钪�(zhù)的人在外頭，爺爺奶奶在里頭。所以死亡對我來(lái)說(shuō)就是一種儀式，因此我從來(lái)沒(méi)有真正的理解死是什么，它到底意味著(zhù)什么。所以自然也不覺(jué)得可怕和悲涼。三年前的一天，我知道了我父親最好的朋友離開(kāi)了我們，并且這今后永遠都見(jiàn)不了這個(gè)人時(shí)，我才開(kāi)始認真思考這個(gè)話(huà)題，也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來(lái)，第一次身邊的人因為意外突然離開(kāi)我的生活，我當時(shí)整個(gè)人很震驚，我不愿意選擇相信這是一個(gè)事實(shí)，并在之后的一段時(shí)間里一直覺(jué)得這只是一場(chǎng)夢(mèng)。但我當然知道這不是夢(mèng)，只是我不愿意相信這是真的。我逃避，是因為我不想看清生命的本質(zhì)，不想承認生命的渺小和脆弱，因為我覺(jué)著(zhù)殘忍。昨天還與你有說(shuō)有笑的人，怎么突然之間就永遠不再相見(jiàn)了呢？可是老天不聽(tīng)你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活畢竟不是個(gè)游戲，出局的人沒(méi)有復活的機會(huì )，而活著(zhù)的人還要留下來(lái)繼續前行，繼續趕路。難過(guò)，悲痛，那怎么辦呢，你還得活著(zhù)。就如福貴一樣�；钪�(zhù)。
書(shū)里有一個(gè)小的片段令我印象深刻：二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子，一家人很是開(kāi)心，做了好吃的都坐到了床上，大家開(kāi)始說(shuō)都沒(méi)想到日子會(huì )是今天這番模樣，在經(jīng)歷了這么多，一家人能開(kāi)心的一起坐在一起吃飯，還有未出世的寶寶，要是他們的家人還活著(zhù)該多好，他們活著(zhù)，就可以看到如今活著(zhù)的人的幸福生活�！八膫�(gè)人越哭越傷心”，讀到這個(gè)情景，我很難過(guò)。因為這些場(chǎng)景是真實(shí)的，是每一個(gè)活著(zhù)的人對死去的人的思念。盡管大家平時(shí)都很堅強的面對著(zhù)生活，都不提傷心處，但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間，有那么一刻可以緬懷自己死去的親人，放下面上的堅強，露出內心的脆弱，我想也是幸福的。
當鳳霞難產(chǎn)死了的時(shí)候，福貴說(shuō)”我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時(shí)候想哭都沒(méi)有了眼淚�！� 字里行間，讀到的是生活，是生而為人必須面對的，因為人生畢竟是自己的旅途，在此期間，有人上車(chē)有人下車(chē)，有人給我們帶來(lái)歡樂(lè )，有人帶來(lái)痛苦，不管怎樣，我明白總有一天，我們會(huì )和所有的人說(shuō)再見(jiàn)，所以我說(shuō)活著(zhù)，就是要珍惜當下，把每一天當最后一天來(lái)過(guò)，在今天，把你想說(shuō)的話(huà)說(shuō)給那個(gè)人聽(tīng)，把你想做的事都做了，不要后悔，因為這樣，即使生命無(wú)常，我也無(wú)悔。不用難過(guò)，不用悲傷，因為從出生的那一天，從來(lái)到世界的那一刻，我們就已經(jīng)同上天簽訂了協(xié)約，他帶給我們生命，帶給我們在世上的歡樂(lè )，而我們，也必須答應他，我們會(huì )遵守生活的規則，即使難過(guò)，也依舊要好好活著(zhù)。就算生命走到最后，只剩下我一個(gè)人，我也要好好活著(zhù)。
我特別喜歡描寫(xiě)生活在土地上的普通老百姓的故事，因為我覺(jué)得真實(shí)，樸素。不管是路遙的《平凡的世界》，還是《人生》，再到余華的《活著(zhù)》，這些故事都牽動(dòng)著(zhù)我的心。就是因為這些人物這些描寫(xiě)太過(guò)于真實(shí)，讓我感悟到了生命的氣息，因為樸實(shí)，所以覺(jué)得真實(shí)活過(guò)，真實(shí)存在。
《活著(zhù)》這本書(shū)通過(guò)福貴的故事，毫不留情的揭露了生活的本質(zhì)，既殘忍，也是事實(shí)。既無(wú)奈，也無(wú)法，所以就像有一句話(huà)說(shuō)的“真正的勇士是在看清生活的本質(zhì)后依然熱愛(ài)生活�！� 既定的事實(shí)我們要遵守，同時(shí)我們要好好活在當下，想做什么就要鼓足勇氣去做，想愛(ài)的人就要盡力去愛(ài)去珍惜，我想這些就是我讀出來(lái)的東西。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇9
就像細糧吃多了要換口味吃粗糧，好日子過(guò)久了要找別扭添生氣一般，看余華的書(shū)，就純粹是找虐，明明知道人物是虛構的，卻偏偏就動(dòng)了感情，揪著(zhù)心，甚至模糊著(zhù)淚眼，聽(tīng)一遍，又讀一遍。
他偏偏叫福貴，其實(shí)他還真福貴過(guò)。祖上留下一百多畝的田地，如果不是賭博輸掉，還不定將來(lái)又是如何呢（也難說(shuō)，比如龍二的死）；他經(jīng)歷了親人們一個(gè)個(gè)的離去，爹是被氣死的，娘和老婆是生病死的；兒子是為生孩子的校長(cháng)獻了太多的血而死，姑娘是因為產(chǎn)后大出血而亡；女婿是意外傷亡，外孫是自己忙于農務(wù)疏于照顧吃撐死的……福貴從年輕到垂暮，幾十年間一個(gè)個(gè)送走了親人，自己的身后，則是早已備好的枕頭底下的十塊錢(qián)。
福貴的經(jīng)歷讓我想起了自己的祖輩，曾經(jīng)從一個(gè)地方因為種種遷移至此，歷經(jīng)四代，整整百年。當兩地的后輩們輾轉聯(lián)系上時(shí)，已沒(méi)有了共同的鄉音、共通的感情，可是，我們卻以自己的存在，共同證明著(zhù)當年的一個(gè)男人是在怎樣頑強的活著(zhù)，并開(kāi)枝散葉，余蔭后輩。
活著(zhù)，就好；活著(zhù)，真好。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇10
有的人死了，我們還活著(zhù)，這是一種幸福�；钪�(zhù)的人都會(huì )說(shuō)出這樣漂亮的話(huà)：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰�！叭藶槭裁椿钪�(zhù)”，一直是一個(gè)深刻的哲學(xué)問(wèn)題，想必很多人都自問(wèn)過(guò)。在不同的人生階段和不同的人生境遇，我們往往會(huì )如此問(wèn)“人為什么活著(zhù)”？在物質(zhì)生活高度發(fā)達的今天，酒足飯飽之后，還有多少人腦袋里會(huì )閃過(guò)“人為什么活著(zhù)”、“我還能做些什么”等問(wèn)題。
看了日本稻盛和夫《人為什么活著(zhù)》一書(shū)后，我把人為什么活著(zhù)理解為人應該怎樣活著(zhù)，人短暫而有漫長(cháng)的一生，應該這樣活才有意義、有價(jià)值，那就是：勤奮努力地工作，用樂(lè )觀(guān)積極、與人為善的心態(tài)好好活著(zhù)。
首先，要勤奮努力工作。
按稻盛和夫書(shū)中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類(lèi)的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養出美好的心智，讓人變得更完美。
稻盛先生認為，只要堅持“想做事做好事”，正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會(huì )出現轉機，甚至可以從根本上改變命運的走向。正因為他將“因果報應法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡(jiǎn)單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
我認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)、勤奮工作在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲。
其次，要保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。
1997年6月，稻圣和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫生告訴他患了上胃癌。他聽(tīng)完以后，就像沒(méi)事一樣，淡淡了回應了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側的岡山縣進(jìn)行演講。而20xx年，他仍然健康的到中國做過(guò)一次訪(fǎng)問(wèn)。
從這個(gè)事實(shí)中，我懂得了一個(gè)道理。其實(shí)，人就像一臺機器，要不停地運轉，才能永遠轉動(dòng)著(zhù)，一旦機器停止轉動(dòng)，就會(huì )生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺好機器；人也一樣，每個(gè)人都會(huì )生病，只要調整好自己的心態(tài)，樂(lè )觀(guān)的面對生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng )造出新的奇跡。人就應該保持一個(gè)良好的心態(tài)去活著(zhù)，不管最終結果如何，都盡自己最大努力的態(tài)度去對待生命。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過(guò)完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺的每個(gè)階段會(huì )創(chuàng )造無(wú)數的精彩，這是人生的一大幸福。
其實(shí)，面對很多事，面對自己的人生，你的態(tài)度很重要。當自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應該是放棄或是逃避，而是尋找問(wèn)題的癥結，不管結果如何，你都應該正視，你都應該迎面直對。正如稻盛和夫所說(shuō)，當一個(gè)人低落的情緒也會(huì )對一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè )觀(guān)地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏(yíng)得了經(jīng)驗和保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗，這比什么都重要。這就是人為什么活著(zhù)最起碼的一種態(tài)度。
再次，要與人為善。
與人為善是人際交往和工作中處理各種關(guān)系，必不可少的條件之一。京瓷創(chuàng )業(yè)之初，僅僅是一個(gè)日本名不見(jiàn)經(jīng)傳的小廠(chǎng)，如何在短短幾年，經(jīng)過(guò)篳路藍縷到達全球500強？稻盛和夫告訴我們非常淺顯易懂與非常簡(jiǎn)單的道理，放眼全球，服務(wù)社會(huì )，貢獻人類(lèi)。稻盛和夫沒(méi)有圍繞斤斤計較和蠅頭小利，堅持與人為善的原則，帶領(lǐng)十幾人的員工拼搏奮斗，勇往直前。只要心存善念，處處行善，命運將會(huì )被導往好的方向。我們不要急于求成的追求物質(zhì)享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，但是不求揚名于世界。
成人不自在，自在不成人�，F實(shí)生活中，我們可以做的很多很多，勿以善小而不為，一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)關(guān)心的笑容，一個(gè)友善的手勢，我們會(huì )處處有朋友，處處逢源。
書(shū)摘
不談死亡：死亡與我們無(wú)關(guān)
伊壁鳩魯說(shuō)過(guò)一段有名的對死亡看法的話(huà)：
“我們活著(zhù)時(shí)，死亡尚未來(lái)臨；死亡來(lái)臨時(shí)，我們已經(jīng)不存在了。因而，死亡對于生者和死者都沒(méi)有關(guān)系�！�
那使人們感到恐懼的死亡并不在眼前，這有什么可怕的呢？人們害怕的是將來(lái)的死。對一個(gè)不存在的東西感到害怕，這是荒謬的。
當時(shí)流行這樣一種情緒：既然人活著(zhù)有痛苦，而且人必定要死，因此，結論是人最好是別出生，以免除一切煩惱。
伊壁鳩魯反問(wèn)這些人：如果他真相信這種道理，為什么他不放棄生命呢？他指出，人不要懼怕死亡，也不要厭惡生命。伊壁鳩魯認為，活著(zhù)的目的只是要尋求享受最快樂(lè )的時(shí)光，而不要去追求活得最長(cháng)，賴(lài)活百年不如好活一天。
值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時(shí)間洗滌，愿你蛻變的單純又自然，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。--人生可以如此蛻變，依舊精彩。
生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重擔，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們怎么可以不珍惜呢？--人生是遺忘與珍惜的結合體。尋覓久遠，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因為它有時(shí)就在我們的面前，只不過(guò)我們缺失的是發(fā)現它的眼睛。
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