費孝通《江村經(jīng)濟》讀后感范文通用

　　讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的費孝通《江村經(jīng)濟》讀后感范文通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

費孝通《江村經(jīng)濟》讀后感范文通用1

　　老師推薦我們去讀費孝通的《江村經(jīng)濟》。第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得似乎和我們這門(mén)課沒(méi)什么關(guān)系，后來(lái)老師說(shuō)是這一本經(jīng)典著(zhù)作，于是加深了印象。從網(wǎng)上下載了電子版的書(shū)來(lái)看，粗略看了一下，發(fā)現雖然他研究的內容許多都不太明白，但是其中所運用的實(shí)地調查方法值得我們細細品讀。

　　《江村經(jīng)濟》是立足于長(cháng)江流域農村生活的實(shí)地調查。全書(shū)分為十六章，其中涉及一個(gè)小農村的方方面面，寫(xiě)的很具體，也開(kāi)創(chuàng )了一種新的（在當時(shí)）中國農村調查研究的模式。盡管這是七十多年前的研究了，但其對中國科學(xué)研究的貢獻不容忽視，值得我們仔細品讀。

　　這本書(shū)打破了學(xué)術(shù)研究的常規模式，采用實(shí)地調查的方式，將一個(gè)村為研究點(diǎn)，具體考察農村的家庭關(guān)系、財產(chǎn)與繼承、戶(hù)與村、產(chǎn)業(yè)和商業(yè)等方面，為我們展現了一個(gè)小農村的真實(shí)全貌，折射出三十年代的中國農村的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，以小見(jiàn)大。作者的研究意圖不僅僅是要弄清“開(kāi)弦弓村”的農民的`生產(chǎn)、生活、消費、分配和交易狀況，尋找其中的經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力和問(wèn)題，更要表現這個(gè)村莊發(fā)生巨大的變化，同樣在當時(shí)中國的許多農村發(fā)生著(zhù)。

　　我們在研究一些教育問(wèn)題的時(shí)候可不可以也借鑒這種對個(gè)案的研究來(lái)得出一個(gè)普遍的結論呢？答案當然是肯定的�，F在我們并沒(méi)有豐富的資金、資源和強有力的人脈支持，對一些宏觀(guān)問(wèn)題的研究會(huì )很片面，不能真正抓住其中的關(guān)鍵。而且，對于微觀(guān)問(wèn)題的研究，如果采用常見(jiàn)的調查研究方式，總免不了流于表面，落了俗套。

　　教育問(wèn)題尤其如此。所以，《江村經(jīng)濟》這本書(shū)給我們帶來(lái)的啟發(fā)應當多多運用在我們平常的教育研究中，畢竟將來(lái)在教學(xué)活動(dòng)中，我們面對的更多是一個(gè)個(gè)個(gè)體，也只有將個(gè)案研究透徹了，才能更好的掌控全局，把握好教育的大方向。

費孝通《江村經(jīng)濟》讀后感范文通用2

　　今天終于將費老的《江村經(jīng)濟》細細品完。真的是挺慚愧的，由于一些瑣事，我前前后后近三周才讀完，由于不是一口氣，所以下一次讀的時(shí)候都要把前面看的再溫習一下，雖然覺(jué)得看的挺透的，但是這種效率，我自己都汗顏…

　　我覺(jué)得讀完這本書(shū)最大的收獲就是體悟到了社會(huì )人類(lèi)學(xué)的研究方法。從作者闡述的方方面面，可以看出作者對社會(huì )制度的功能分析的細致程度。而且，這種分析不是紙上談兵，它結合了實(shí)際需求，是在一定的高度上避開(kāi)政治立場(chǎng)、僅以一個(gè)學(xué)者的身份所做的調查和研究，這反映了作者實(shí)事求是的立場(chǎng)和客觀(guān)務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。

　　本書(shū)行文通俗易懂，沒(méi)有晦澀的`名詞，以一種平易的敘述方式描述了開(kāi)旋弓村農民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等體系，結構清晰、邏輯清楚。第二章說(shuō)明了為什么選擇開(kāi)旋弓村作為調查對象以及開(kāi)旋弓村的大致情況。第三章到第六章是描述的當時(shí)中國農村的特點(diǎn)，介紹了開(kāi)旋弓村的實(shí)際情況。從第七章開(kāi)始，是這本書(shū)的重點(diǎn)吧，分別描述了開(kāi)旋弓村的生活、職業(yè)分化、勞作日程、農業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養羊與販賣(mài)、貿易和資金。其中對我印象特別深的是土地的占有這一章，土地真的是農民的命根子，土地之于農民如同水之于魚(yú)，沒(méi)有水，魚(yú)無(wú)法存活。同樣，沒(méi)有土地，農民也將無(wú)法生存，所以當土地只屬于地主階級時(shí)，農民最終會(huì )受不了剝削而起來(lái)反抗。

　　但是，現在土地公有化了，農民有了土地的使用權，他們生活就變好了嗎？我無(wú)法給出直接的答案。近年來(lái)涌現的數量龐大的農民工群體或許能給出一些回答，他們有的甚至是將家里的土地荒蕪，也要到充滿(mǎn)誘惑的城市來(lái)用低端的勞力賺取他們認為比種地強的價(jià)值。是土地不夠？還是土地質(zhì)量不好？又或許是土地帶來(lái)的經(jīng)濟效益太低？隨著(zhù)我國改革開(kāi)放和市場(chǎng)化的深入，農民和土地的問(wèn)題，值得我們進(jìn)一步去思考和探索�；蛟S，這就是我所學(xué)專(zhuān)業(yè)“農業(yè)推廣”的使命所在？

費孝通《江村經(jīng)濟》讀后感范文通用3

　　《江村經(jīng)濟》這本書(shū)是費孝通在英國留學(xué)時(shí)的博士論文，同時(shí)也是費老的第一本書(shū)和成名之作，論文的指導老師是著(zhù)名的人類(lèi)學(xué)家馬林諾夫斯基，后者將此書(shū)譽(yù)為人類(lèi)學(xué)發(fā)展史上“里程碑”。 因為從小生活在城市，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)農村，所以一直到現在對于農村的印象還停留在想象中以及平時(shí)在高鐵上所看見(jiàn)的窗外的風(fēng)景，其他的便很模糊了，但是這本書(shū)把農村的樣貌向我娓娓道來(lái)。

　　《江村經(jīng)濟》就是這么一本書(shū)，“隨著(zhù)本書(shū)的描述，讀者本身將自然地被帶入故事發(fā)生的地點(diǎn)：那可愛(ài)的.河流，縱橫的開(kāi)弦弓村。他將看到村莊的河流、橋梁、廟宇、稻田和桑樹(shù)的分布圖，此外，清晰的照片更有助于了解這個(gè)村莊。他將欣賞到具體資料、數據和明晰的描述三者之間很協(xié)調的關(guān)系。對農村生活、農民生活資料、村民的典型職業(yè)的描述以及完美的節氣農歷和土地占有的準確定義等都為讀者提供了一種深入的確實(shí)的資料，這在任何有關(guān)的中國文獻中都是十分罕見(jiàn)的�！� 它不僅在其專(zhuān)業(yè)性方面給人以知識和啟蒙，而且書(shū)中所體現的人文精神和道德準則以及社會(huì )責任能夠給讀者以無(wú)限的使命感。

　　雖然費孝通先生只對研究對象——太湖南岸的開(kāi)弦弓村做了兩個(gè)月的實(shí)地調查研究，但本書(shū)無(wú)愧于老馬的盛譽(yù)，它開(kāi)創(chuàng )了研究中國社會(huì )——尤其是鄉土社會(huì )的一個(gè)先河，并通過(guò)從中國傳統社會(huì )的經(jīng)濟結構的內在理路——農工混合的鄉土經(jīng)濟——出發(fā)，去探討這樣一種社會(huì )經(jīng)濟結構向現代轉化的可行道路。這對中國社會(huì )——尤其是傳統的鄉土社會(huì )向現代社會(huì )轉型有著(zhù)原創(chuàng )性的意義。 同時(shí)，《江村經(jīng)濟》中從微觀(guān)到宏觀(guān)，以小見(jiàn)大的研究方法，以及深入社區，完全參與的參與觀(guān)察法等調查研究方法也十分值得我們學(xué)習。而且，《江村經(jīng)濟》中費老獨到視角觀(guān)察到的種種現象在目前來(lái)說(shuō)還是需要繼續深入研究的。伴隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，制度政策可能會(huì )出現滯后現象，這就需要不斷地完善社會(huì )制度，當然在完善的過(guò)程中，我們要仔細研究學(xué)習《江村經(jīng)濟》這樣的社會(huì )調查研究巨著(zhù)，從中學(xué)習大師們的思維方式及獨到的視角。作為國家的棟梁，我們任重而道遠。

【費孝通《江村經(jīng)濟》讀后感】相關(guān)文章：

費孝通《江村經(jīng)濟》讀后感（精選17篇）06-28

費孝通《江村經(jīng)濟》讀后感范文（通用8篇）02-23

費孝通江村經(jīng)濟讀書(shū)筆記范文通用12-16

江村經(jīng)濟讀書(shū)筆記（經(jīng)典）11-09

江村經(jīng)濟讀書(shū)筆記7篇12-16

江村經(jīng)濟讀書(shū)筆記(7篇)12-16

江村經(jīng)濟讀書(shū)筆記（精選19篇）01-07

江村經(jīng)濟讀后感03-14

江村經(jīng)濟讀后感03-28