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江村經(jīng)濟讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的江村經(jīng)濟讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
江村經(jīng)濟讀后感 篇1
初聞此書(shū)之名,總覺(jué)得這是一篇關(guān)于鄉村經(jīng)濟發(fā)展的實(shí)地考察報告,但是在自己耐著(zhù)性子的閱讀之下,突然發(fā)現本書(shū)所要說(shuō)的東西并不是那么簡(jiǎn)單。
《江村經(jīng)濟》雖說(shuō)以“經(jīng)濟”為題,但是其內容卻含涵蓋了中國農民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等方面,其根據對中國東部、太湖東南岸開(kāi)弦弓村的實(shí)地考察寫(xiě)成的,本書(shū)旨在說(shuō)明本地域的經(jīng)濟體系與本地與特殊的地理環(huán)境的關(guān)系,以及這個(gè)地區的小型的社會(huì )結構關(guān)系。和中國大部分農村一樣,在經(jīng)濟逐漸發(fā)展的時(shí)代,這個(gè)小鄉村也經(jīng)歷著(zhù)巨大的變化,費老這本書(shū)主要就是通過(guò)實(shí)地的考察來(lái)說(shuō)明這個(gè)正在變化著(zhù)的鄉村經(jīng)濟以及其發(fā)展存在的問(wèn)題。
從看到的關(guān)于《江村經(jīng)濟》的`介紹中知道,這本著(zhù)作是費老的博士論文,于是,著(zhù)重去分析了一下本書(shū)的基本框架,第一章前言,在前言中,費老主要闡述了本書(shū)調查的重要性。第二章是調查地域,主要是對選擇“江村”這個(gè)概念的界定、描述和介紹和選擇這個(gè)地域的理由。第三章至十五章,主要是詳細介紹“江村”內部的各種和鄉村發(fā)展密切相關(guān)的內容,包括家的內涵、“江村”的財產(chǎn)和繼承以及親屬關(guān)系的拓展、戶(hù)與村落、“江村”的生活、職業(yè)分化、農民的勞作日程、“江村”的農業(yè)、土地占有、蠶絲業(yè)、養羊與販賣(mài)、貿易和資金,最后作者在最后一章做了自己的總結,他指出在這個(gè)村里,當時(shí)經(jīng)濟蕭條的直接原因是家庭手工業(yè)的衰落,()而且僅實(shí)行土地改革、減收地租、平均地權并不能最終解決中國的土地問(wèn)題,但是這些改革也是鄉村發(fā)展必要的、不可缺少的手段。在書(shū)的最后,費老希望“未來(lái)的一代”可以通過(guò)此書(shū),正視時(shí)代的問(wèn)題,創(chuàng )造一個(gè)嶄新的中國。
在看本書(shū)的時(shí)候,上網(wǎng)看了一下關(guān)于此書(shū)的介紹與評價(jià),了解到此書(shū)形成背景,知道了費老在新婚妻子逝世和自己重傷的打擊之下仍沒(méi)有阻擋他對學(xué)術(shù)追求的腳步,心里很是敬佩,而且在本書(shū)中,費老對于學(xué)術(shù)那種嚴謹求真的精神也是我們值得學(xué)習的。當今調查報告可以說(shuō)是不計其數,但是像費老這樣在一片調查報告里使用如此之多的專(zhuān)業(yè)數學(xué)模型和其他方面的專(zhuān)業(yè)知識的卻是很難遇見(jiàn)的,而且在本書(shū)中,作者根據自己調查的內容提出了很對具有建設性的意見(jiàn),對但是甚至現在中國農村的發(fā)展具有很高的借鑒意義!
江村經(jīng)濟讀后感 篇2
《江村經(jīng)濟》這本書(shū)是費孝通在英國留學(xué)時(shí)的博士論文,同時(shí)也是費老的第一本書(shū)和成名之作,論文的指導老師是著(zhù)名的人類(lèi)學(xué)家馬林諾夫斯基(Malinowski),后者將此書(shū)譽(yù)為人類(lèi)學(xué)發(fā)展史上“里程碑”。
因為從小生活在城市,從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)農村,所以一直到現在對于農村的印象還停留在想象中以及平時(shí)在高鐵上所看見(jiàn)的窗外的風(fēng)景,其他的便很模糊了,但是這本書(shū)把農村的樣貌向我娓娓道來(lái)。正如序言中馬林諾夫斯基教授引用的一句E·丹尼森·羅斯爵士看完本書(shū)的話(huà)所說(shuō)的:“我們曾經(jīng)有過(guò)統計報告、經(jīng)濟研究和地方色彩濃厚的小說(shuō)——但我未曾發(fā)現有一本書(shū)能夠回答好奇的陌生人可能提出的各種問(wèn)題!薄督褰(jīng)濟》就是這么一本書(shū),“隨著(zhù)本書(shū)的.描述,讀者本身將自然地被帶入故事發(fā)生的地點(diǎn):那可愛(ài)的河流,縱橫的開(kāi)弦弓村。他將看到村莊的河流、橋梁、廟宇、稻田和桑樹(shù)的分布圖,此外,清晰的照片更有助于了解這個(gè)村莊。他將欣賞到具體資料、數據和明晰的描述三者之間很協(xié)調的關(guān)系。對農村生活、農民生活資料、村民的典型職業(yè)的描述以及完美的節氣農歷和土地占有的準確定義等都為讀者提供了一種深入的確實(shí)的資料,這在任何有關(guān)的中國文獻中都是十分罕見(jiàn)的!
它不僅在其專(zhuān)業(yè)性方面給人以知識和啟蒙,而且書(shū)中所體現的人文精神和道德準則以及社會(huì )責任能夠給讀者以無(wú)限的使命感。
雖然費孝通先生只對研究對象——太湖南岸的開(kāi)弦弓村做了兩個(gè)月的實(shí)地調查研究,但本書(shū)無(wú)愧于老馬的盛譽(yù),它開(kāi)創(chuàng )了研究中國社會(huì )——尤其是鄉土社會(huì )的一個(gè)先河,并通過(guò)從中國傳統社會(huì )的經(jīng)濟結構的內在理路——農工混合的鄉土經(jīng)濟——出發(fā),去探討這樣一種社會(huì )經(jīng)濟結構向現代轉化的可行道路。這對中國社會(huì )——尤其是傳統的鄉土社會(huì )向現代社會(huì )轉型有著(zhù)原創(chuàng )性的意義。
同時(shí),《江村經(jīng)濟》中從微觀(guān)到宏觀(guān),以小見(jiàn)大的研究方法,以及深入社區,完全參與的參與觀(guān)察法等調查研究方法也十分值得我們學(xué)習。而且,《江村經(jīng)濟》中費老獨到視角觀(guān)察到的種種現象在目前來(lái)說(shuō)還是需要繼續深入研究的。伴隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展,制度政策可能會(huì )出現滯后現象,這就需要不斷地完善社會(huì )制度,當然在完善的過(guò)程中,我們要仔細研究學(xué)習《江村經(jīng)濟》這樣的社會(huì )調查研究巨著(zhù),從中學(xué)習大師們的思維方式及獨到的視角。作為國家的棟梁,我們任重而道遠。
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