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全球通史讀后感（通用13篇）
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的全球通史讀后感，希望對大家有所幫助。
全球通史讀后感 1
作為一個(gè)中國人，不僅要了解本民族的歷史，更應該了解世界的歷史，特別是在全球化迅猛發(fā)展的今天，不從世界歷史中繼承和發(fā)揚全人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，將無(wú)以迎接全球激烈的競爭，無(wú)法承擔民族復興的偉大使命。
《世界通史》是一部全景式再現世界歷史的新型圖書(shū)。它在吸收國內外世界研究成果的基礎上，將世界歷史發(fā)展進(jìn)程中沉淀下來(lái)的豐富的圖文資料，按歷史編年的形式進(jìn)行編排，直觀(guān)地介紹了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。全書(shū)用豐富翔實(shí)的文字敘述，全方位介紹世界歷史的基礎知識，內容涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟、文化、外交、科技、法律、宗教、藝術(shù)、民俗等領(lǐng)域。
古代卷從古代世界的開(kāi)端，按縱的歷史發(fā)展進(jìn)程依次對各國家或地區的歷史分章編寫(xiě)；對公元前4世紀后的諸國按橫的歷史聯(lián)系分章編寫(xiě)。中世紀卷按地區和典型專(zhuān)題相結合的系統敘述。近代卷主要敘述英國資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰爭、法國大革命、工業(yè)革命、法國里昂和德意志西里西亞工人起義、英國大憲章運動(dòng)、馬克思主義誕生、第一和第二國際、巴黎公社、19世紀晚期主要資本主義國家、19世紀晚期的亞非拉國家等內容�，F代卷主要闡述人類(lèi)世界進(jìn)入20世紀后所經(jīng)歷的兩次世界大戰、俄國十月革命建立了第一個(gè)社會(huì )主義國家、科學(xué)技術(shù)革命改變了人類(lèi)的經(jīng)濟和社會(huì )生活乃至思想觀(guān)念等內容。當代卷以對戰后世界各種基本矛盾運動(dòng)的分析為依據，反映戰后世界這個(gè)既相互依存又相互矛盾的統一整體的發(fā)展過(guò)程與特點(diǎn)，反映各類(lèi)型國家的政治、經(jīng)濟、軍事、科學(xué)技術(shù)、人和動(dòng)物和對外關(guān)系的狀況與發(fā)展趨勢。
正如英國歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的`一座智慧之庫�！睔v史蘊含著(zhù)經(jīng)驗與真知。學(xué)習世界歷史，不僅可以了解人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程。增長(cháng)知識，還可以提升深遠的戰略思維，培養開(kāi)闊的世界眼光，從而能認清復雜現狀，抓住要遇，應對挑戰。
世界歷史是人類(lèi)作為一個(gè)現實(shí)整體的歷史，任何一個(gè)國家和民族都是世界歷史體系中的一部分。對于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有了解了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程和風(fēng)貌，掌握了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展各階段的重大變遷，并從中借鑒前人的經(jīng)驗教訓，才能在全球化發(fā)展的環(huán)境中，認清復雜現狀，融入時(shí)代的潮流。
全球通史讀后感 2
在閱讀《全球通史》這部偉大的著(zhù)作之后，我深深地感受到了歷史的壯闊和時(shí)間的流轉。作者在書(shū)中以其獨特的視角，將全球歷史凝聚成一幅絢麗的畫(huà)卷，讓人在閱讀的過(guò)程中領(lǐng)略到人類(lèi)文明的瑰麗多彩。
在這部跨越千年的'全球通史中，作者詳細地描繪了各大文明的發(fā)展與交融，讓讀者深入了解不同地域和民族的歷史。書(shū)中對眾多歷史事件的分析與解讀，更是讓人在思考中受益匪淺。例如，書(shū)中對羅馬帝國的衰落、中國宋明理學(xué)的興起等歷史事件的闡述，不僅讓我對這些歷史時(shí)期有了更深刻的認識，同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到歷史的多樣性與復雜性。
此外，書(shū)中還穿插了許多引人入勝的內容。例如，作者通過(guò)對古代城市的研究，揭示了文明與城市化之間的密切關(guān)系；通過(guò)對不同宗教的研究，闡述了宗教對人類(lèi)社會(huì )的影響。這些內容不僅增強了本書(shū)的可讀性，也讓我在輕松的閱讀中獲得了豐富的知識。
在閱讀過(guò)程中，我也有了許多收獲。通過(guò)對不同國家和民族的歷史了解，我認識到了人類(lèi)文明的共通之處，從而增強了對跨文化交流的理解。同時(shí)，書(shū)中對歷史事件的分析也讓我學(xué)會(huì )了從多角度思考問(wèn)題，提高了自己的歷史意識和思辨能力。
總的來(lái)說(shuō)，《全球通史》是一部視野開(kāi)闊、內涵豐富的著(zhù)作。在閱讀過(guò)程中，我深感歷史的偉大和時(shí)間的力量。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，我不僅增強了對人類(lèi)文明的理解，也提高了自己的綜合素質(zhì)。我相信，這本書(shū)將對所有讀者產(chǎn)生深遠的影響，引領(lǐng)我們走向更加宏偉的世界。
全球通史讀后感 3
在閱讀《全球通史》這部偉大的著(zhù)作之后，我深深地感受到了歷史的連續性和復雜性。作者以其獨特的視角和敏銳的洞察力，將看似分散的歷史事件和進(jìn)程緊密地聯(lián)系在一起，讓我對世界歷史有了更深入的理解。
在這部作品中，作者將全球范圍內的歷史演變劃分為幾個(gè)關(guān)鍵階段，從文明的起源到現代國際秩序的建立，每個(gè)階段都有其獨特的主題和中心思想。通過(guò)對不同地區、不同文化的歷史進(jìn)行比較和對照，作者展示了歷史發(fā)展的多元性和互動(dòng)性。這讓我明白了歷史并非一成不變的，而是處于不斷的'變化和發(fā)展中，各個(gè)地區、各種文化之間的交流和互動(dòng)推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。
此外，書(shū)中還有很多引人入勝的關(guān)鍵點(diǎn)，比如文明的興衰、國家的崛起與衰落、國際關(guān)系的演變等等。這些核心要素是全書(shū)的精髓，也是我們理解歷史發(fā)展的重要線(xiàn)索。作者對這些關(guān)鍵點(diǎn)的解讀深入淺出，讓我在吸收新知識的同時(shí)，也引發(fā)了我對這些問(wèn)題的獨立思考。
在閱讀過(guò)程中，我最大的收獲是拓寬了自己的視野。在以前，我總是將目光局限于自己的國家和文化，但通過(guò)閱讀《全球通史》，我開(kāi)始關(guān)注全世界的歷史和現狀。我意識到每個(gè)國家和文化都有其獨特的價(jià)值和貢獻，只有全面地了解各個(gè)地區的歷史和現實(shí)，才能更好地理解這個(gè)多元的世界。
總而言之，讀完《全球通史》后，我深感受益良多，也對自己和這個(gè)世界有了更深入的認識。我相信這本書(shū)會(huì )對很多讀者產(chǎn)生深遠的影響，引領(lǐng)我們走向更加開(kāi)放和包容的未來(lái)。
全球通史讀后感 4
美國許多大學(xué)已把《全球通史》作為大學(xué)基礎課程的教材，甚至連美國的許多軍校也把此書(shū)作為教材，規定每個(gè)學(xué)生在畢業(yè)前都要修這門(mén)課。這部通史被認為是第一部由歷史學(xué)家運用全球觀(guān)點(diǎn)囊括全球文明而編寫(xiě)的世界歷史。
毋庸諱言，閱讀歷史，特別是通史類(lèi)的教科書(shū)，不是一件輕松的事。但斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》書(shū)卻可以讓讀者比較輕松地讀下來(lái)。閱讀該書(shū)的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得本書(shū)寫(xiě)得不那么精彩，有些枯燥，許多精彩的歷史事件似乎都一筆帶過(guò)了。但這是由《全球通史》的研究課題決定的。全球史的研究，是對地球諸“文明”的興衰以及之間的聯(lián)系的研究，而“文明史”的視角無(wú)論是時(shí)間上還是空間上都是大尺度的視角，在這么大的視角下，統治者的個(gè)人意志造就的一些歷史事件就淡化掉了。
通觀(guān)全書(shū)，讀者首先會(huì )發(fā)現，《全球通史》雖是史書(shū)，但卻具有強烈的現代意識。它雖然是一部歷史教科書(shū)，但并不是一味地把讀者拉向遙遠的過(guò)去，而是隨時(shí)把歷史上的重大變故與當今世界的現狀聯(lián)系在一起，提醒讀者認清所生活的現實(shí)世界與歷史的內在聯(lián)系，從而使讀者的'思想能夠跨越時(shí)空的限制，在歷史與現實(shí)的兩個(gè)時(shí)空里馳騁，甚至由此產(chǎn)生出自己對歷史事件的聯(lián)想與對比，產(chǎn)生出自己思想的火花和創(chuàng )作的沖動(dòng)。由此，閱讀歷史成了一種樂(lè )趣，成了一個(gè)對歷史和現實(shí)兩個(gè)世界的疑問(wèn)同時(shí)不斷探詢(xún)和解答的過(guò)程。
全球通史讀后感 5
讀斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》的時(shí)候，我就發(fā)現他的亨廷頓的文明沖突論里面都有一個(gè)很明顯的短處，就是對中國文化和中國歷史的缺乏。缺乏的結果是導致看待中國的立場(chǎng)不夠客觀(guān)，尤其是亨廷頓的《文明的沖突》。還有的一個(gè)明顯就是對伊斯蘭文明的研究?jì)烧叨己苌钊�。全球通史給予我這樣一直以為是中國人獨大的古代世界的歷史觀(guān)的一種徹底的顛覆，當然這只是他的一家之言，可能他對于中國的歷史還是缺乏一定的了解。
在書(shū)中有學(xué)者說(shuō)作者是站在月球上來(lái)審視地球上發(fā)生的一切，毫無(wú)疑問(wèn)的作者寫(xiě)出了一個(gè)劃時(shí)代的作品。他的全球角度，我是舉雙手的贊成，那是因為今天的全球化我們在一直深入，我們需要從歷史中尋找智慧帶給人類(lèi)一個(gè)和諧發(fā)展的全球化，尋找全球變化的規律，保障我們的國家和民族的生存和發(fā)展。世界不再是某個(gè)國家的世界，全球史觀(guān)破除我們心中的民粹主義和民族的優(yōu)越感，這種史觀(guān)的`形成告訴每個(gè)民族和個(gè)體自己只是世界上很普通的一員，每一民族和個(gè)人都在為我們的世界作出自己很卑微的貢獻而已。像書(shū)中所寫(xiě)的四大文明中，中國也并不像我們有些人所想占絕對的優(yōu)勢。
但是站在月球上看世界的畢竟是一個(gè)人，深受西方文化和思維的人。在他的全球史觀(guān)里對于中國的貢獻和發(fā)展與國內的觀(guān)點(diǎn)似乎有出入。特別是中國古代，對于內容我不是專(zhuān)家，我也沒(méi)有辦法進(jìn)行考證。但是思維和研究歷史的邏輯確實(shí)充滿(mǎn)了傲慢。任何要寫(xiě)全球史的沒(méi)有對中國歷史深入了解和研究，所寫(xiě)的全球史都是缺陷。中國的歷史特別是古代史，那是世界史的精華之一。
我更期待的有朝一日，有個(gè)中國人可以站在人類(lèi)的高度，寫(xiě)出一本真正的《全球通史》。
全球通史讀后感 6
《全球通史》可謂妙極。真正的是從全球范圍講歷史進(jìn)程是如何緩慢發(fā)展的。在閱讀過(guò)程仿佛打通任督二脈，妙不可言。
本書(shū)有一部分看了之后明白了之前想不明白的事情，有一部分迷迷糊糊，看得云里霧里。
其一是歐洲帝國殖民擴張的歷史進(jìn)程。就像一個(gè)冒險探索游戲，之前不明白為什么發(fā)現美洲新大陸是一件如此重要的事情，以及殖民擴張為何會(huì )導致英國等國家迅速富強起來(lái)。
本書(shū)講得很透徹，從經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，非洲大陸、美洲大陸富含資源，比如黃金。獲得其他大陸的資源簡(jiǎn)直就像開(kāi)了掛一樣，源源不斷的.黃金流入。除此之外，還有通過(guò)貿易、原材料的加工生產(chǎn)和銷(xiāo)售等，獲利豈止百倍呢？所以殖民國家迅速富強起來(lái)，順帶拉動(dòng)科技進(jìn)步、工業(yè)革命也不足為奇。
其二，一戰、二戰、冷戰至今的歷史事件講得飛快，看得云里霧里。一個(gè)是因為篇幅有限，在短小的篇幅中講清楚這么多年全球發(fā)生的大事，自然簡(jiǎn)略。同樣的理由也能用之于上文，因為整個(gè)行文結構和行文風(fēng)格是一致的。但是前半部分所獲頗多，后半部分則不是很懂，是信息量造成的。歷史的前面部分，時(shí)間跨度上，事件稀少；歷史進(jìn)程的后半部分，時(shí)間跨度上，事件密集。所以要理解后一半部分就更難些。
本書(shū)結構很清晰，每編每章都分了小節。而每一事件的發(fā)生又都整整齊齊地列了原因。政治上、經(jīng)濟上、軍事上的原因，直接原因和根本原因等。使得本書(shū)看起來(lái)很清楚。的確很適合做教科書(shū)。
綜上，本書(shū)名副其實(shí)，而且寫(xiě)得很流暢，一點(diǎn)兒也不晦澀。
全球通史讀后感 7
更深入的接近那些曾歷經(jīng)喧囂卻最終沉寂的古文明世界，像美洲印加帝國，非洲古埃及文明，亞洲巴比倫古城，還有希臘羅馬文化的文明遺跡，無(wú)處不告訴我們，在地球文明的縫隙間，喜多目前處于弱勢的文明都曾創(chuàng )造出古代世界的巨大奇跡，留下了數不清的文化記錄。雖然文明可以不朽，但是并不一定長(cháng)存。我覺(jué)得去追尋那失落的文明是值得重視的讀完它，我的腦海里不只是那些嘆為觀(guān)止的文明遺跡，更多的是對文明的感嘆。遠古時(shí)期的人們雖然信仰宗教，信奉神，但是他們的那種為了目標而努力的精神打動(dòng)了我。在古埃及建筑金字塔，其實(shí)不是逼迫奴隸去強行筑造的，而是每年尼羅河都會(huì )發(fā)大水，下埃及的居民們的家和田地都被淹沒(méi)了，他們都是自愿的為了神而工作的雖然這種神論，在當今社會(huì )不認同，但是我深深的感覺(jué)到了，他們?yōu)榱诵闹械男拍�，堅持不懈，努力向前的那種精神。確實(shí)是我們這些年輕人所缺少的盡管有很多的不可思議，但那些神秘的'令人無(wú)法相信的建筑卻是真實(shí)存在的它們驕傲的記載著(zhù)這個(gè)民族，這個(gè)王朝最輝煌最鼎盛的時(shí)期�；蛟S世界的歷史真的很長(cháng)，被湮沒(méi)的文明甚至是民族，國家都很多，有誰(shuí)會(huì )記得那些已經(jīng)消失的文明，可是，不能因為消失了就不去尋迅速。就好比建國初期的北大校長(cháng)蔡元培，他開(kāi)創(chuàng )了學(xué)術(shù)和自由的理論，使得那時(shí)候的北大迅速發(fā)展。這段百家爭辯，思想碰撞的時(shí)期，真正意義上促進(jìn)了學(xué)術(shù)的進(jìn)步。這樣想來(lái)，如今我們的社會(huì )就是缺少了這樣一個(gè)平臺，把自己最真實(shí)的想法表達出來(lái)，事務(wù)本就沒(méi)有絕對的對與錯，但是人類(lèi)所領(lǐng)悟的意境卻是無(wú)限的
全球通史讀后感 8
假期，我想挑戰一下自己的閱讀認知水平，特意在書(shū)架上找到一本十分厚實(shí)的書(shū)——《全球通史》。讀這本書(shū)對內容的理解，確實(shí)讓我傷透了腦筋，但當自己堅持讀完，開(kāi)闊了自己的知識眼界，更是讓我受益匪淺。
《全球通史》分為上下兩冊，兩冊共110萬(wàn)多字，漫長(cháng)的三個(gè)多星期里，每一個(gè)早起的晨讀，每一個(gè)寂靜的午后閱讀時(shí)間，難忘臨睡前的無(wú)聲夜讀。閱讀中有過(guò)放棄退縮的`想法，也有過(guò)跳讀翻讀的行為，但慢慢的，我被書(shū)中的歷史事件吸引，我也能帶著(zhù)自己的思考去感知作者文字背后的觀(guān)點(diǎn)評判。我理解了社會(huì )變革的源動(dòng)力，人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)文明進(jìn)程的不斷演變，最終促使了人類(lèi)社會(huì )向著(zhù)更文明的社會(huì )進(jìn)程變革。我們親愛(ài)的鄧小平爺爺說(shuō)過(guò)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。今天，在21世紀科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代。我們作為新世紀的少年，從小更需要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，將來(lái)要做一個(gè)對社會(huì )科學(xué)技術(shù)發(fā)展有貢獻的時(shí)代者。
更讓我感興趣的是書(shū)中提到中國的論述，作者提到“中國文明具有獨特的現世主義�！彪m然我對現世主義還不怎么能理解，但我卻能理解書(shū)中講到中國文明的特點(diǎn)是統一和連續。我想統一是因為中國幾千年的皇權制度，也是華夏子孫向往的中華統一美好愿想。在中國上下五千年的歷史進(jìn)程中，更是有著(zhù)數不勝數的愛(ài)國統一人士，在歷史的動(dòng)亂進(jìn)程中，無(wú)數華夏兒女為中國統一而鞠躬精粹，死而后已。無(wú)數華夏民眾期盼著(zhù)統一美好的家國情懷。只有中華統一，華夏疆土和華夏民眾融合為一體，那么中國的文明文化才能繼承光大，在繼承的大一統時(shí)代不斷延續中華文明的意義。
全球通史讀后感 9
漢尼拔，大西比阿的最終歸宿。公元前201年，第2次布匿戰斗結束后，漢尼拔出任迦太基執政官，并致力于戰后經(jīng)濟的恢復，曾經(jīng)的一代強國，在經(jīng)濟上的飛速進(jìn)展，再次引起羅馬人的警惕。他們要求迦太基交出漢尼拔，無(wú)奈漢尼拔只得自我流放以挽救祖國。在流放途中，漢尼拔始終關(guān)心與羅馬有結怨的敵對國對抗羅馬，但都沒(méi)有很大的成效，最終羅馬忍無(wú)可忍下令通緝漢尼拔。公元前183年，走投無(wú)路的漢尼拔最終選擇服毒自盡。
他用一生實(shí)現了他少年立下的誓言，終身與羅馬為敵。漢尼拔的一生折射了迦太基一代強國的命運。它可能是歷史上少有的，并非自身經(jīng)濟衰落而導致滅亡的經(jīng)濟強國。漢尼拔的個(gè)人悲劇，若能順應歷史潮流，變革迦太基與羅馬為盟，可能迦太基的命運會(huì )是另外一個(gè)呈現的方式。歷史不能假設。歷史的變革從來(lái)沒(méi)有在舊制度中產(chǎn)生，只有摧毀舊的體制，制造出一個(gè)全新的社會(huì )，毀滅即是重生。
正如我們的南宋王朝，直到滅亡之際，南宋的.經(jīng)濟依舊強勁。在后來(lái)元朝的國際貿易大潮中連續呈現東方魅力，不與時(shí)俱進(jìn)，只能無(wú)情被淘汰。羅馬的大西庇阿憑借擊敗迦太基的功勞在羅馬如日中天，麻煩也隨之而來(lái)。他的政敵時(shí)刻查找攻擊他的借口，每每他總是借助從前的功勞和軍隊的支持而免于懲處。在一次審判大會(huì )上，大西庇阿提示民眾，今日正是扎馬戰役的紀念日，羅馬應當記住他的功勞。他勝利地煽動(dòng)起了大眾的狂熱忱緒，結果很多人包括法官分散他來(lái)到神殿，向上天祈禱，賜予羅馬更多的像大西庇阿這樣的英雄領(lǐng)袖。晚年的大西庇阿在經(jīng)受這些之后心灰意冷，打算離開(kāi)羅馬回到坎帕尼亞自己的莊園，在那里度過(guò)了最終的時(shí)間。在遺言中，他要求不要把他葬在羅馬，要魂歸故里。同在公元前183年，兩位天才的統帥漢尼拔和大西庇阿離開(kāi)人世。
迦太基由于擁有漢尼拔這樣的天才而拒絕轉變，慘遭滅國。羅馬共和國由于擁有大西庇阿這樣的杰出統帥，而逐步走向帝國獨裁統治時(shí)期。600年之后西羅馬帝國滅亡。
全球通史讀后感 10
斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》我花了兩個(gè)星期讀完了，不過(guò)讀的有點(diǎn)囫圇吞棗。因為看的入迷，以至于我迫不及待想翻開(kāi)下一頁(yè)歷史，到翻完最后一頁(yè)我還想再看下一頁(yè)。這本《全球通史》被世界上許多著(zhù)名大學(xué)選為教材。也是自90年代起北京大學(xué)歷史系本科教學(xué)的首要教材之一。
以前我讀《史記》《資治通鑒》沒(méi)覺(jué)得寫(xiě)得好的。雖然歷史上對這兩部書(shū)，評價(jià)是很高的：《史記》史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。不過(guò)我覺(jué)得《史記》、《資治通鑒》就是一本帝王書(shū)，都是陰謀、權術(shù)、人治、治人那一套。利用權術(shù)駕馭群臣、奴役人民、愚昧人民、控制人民的思想。這樣的書(shū)不看也罷，也只有在現在的中國和一些落后地區還有市場(chǎng)。
而《全球通史》描繪的是人類(lèi)歷史從誕生到現代一系列幾次大的飛躍。隨著(zhù)技術(shù)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人類(lèi)從茹毛飲血的史前社會(huì )到科技日新月異生活水準大幅提高的現代社會(huì )。水渠種田、馴養動(dòng)物、利用牲畜耕田、鐵的發(fā)明、火藥的發(fā)明、蒸汽機、鐵路。每一次大的技術(shù)變革都對社會(huì )才生了深遠的影響。斯塔夫里阿諾斯總是不遺余力的帶我們去通過(guò)遠古的`歷史、來(lái)如何看待我們今天社會(huì )快速發(fā)展所面臨的新的問(wèn)題。而他對這些新的問(wèn)題也總是不下定論，讓我們自己去思考。世界未來(lái)是會(huì )變得更好，還是毀滅呢？環(huán)境問(wèn)題、人口急劇增加和資源匱乏、核擴散危機、基因工程、社會(huì )不公平和貧富懸殊、青年的反叛，異化、犯罪和吸毒、恐怖主義、地緣政治和宗教爭端、貿易保護主義、貨幣危機和金融危機等一系列問(wèn)題。社會(huì )到底是變得更好還是變得更壞呢？歷史也正需要我們每一個(gè)人去創(chuàng )造、探索，我們現在的每一個(gè)人都將見(jiàn)證這段歷史，也都要參與到這段歷史當中去。
斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：21世紀不僅面臨著(zhù)巨大危險，而且還擁有巨大潛力。雖然歷史學(xué)家們沒(méi)有魔法師的水晶球，不能確定無(wú)疑地預知未來(lái)，但是，他們能比較確定地預測到，21世紀既不是烏托邦，也不是地獄，而是一個(gè)擁有各種可能性的世紀。
全球通史讀后感 11
在閱讀《全球通史》這部著(zhù)作之后，我深深地被作者亨利·基辛格的博學(xué)和深思所折服。他以獨特的視角和敏銳的洞察力，將全球歷史生動(dòng)地呈現在讀者眼前。從古老的文明發(fā)源地到現代的國際政治，從社會(huì )變革的巨浪到科技進(jìn)步的浪潮，他用豐富的事實(shí)和深入的分析帶領(lǐng)我們遨游歷史的長(cháng)河。
書(shū)中一些引人注目的觀(guān)點(diǎn)和內容讓我印象深刻。首先，基辛格博士對歷史周期理論的闡述讓我了解到歷史的發(fā)展并非線(xiàn)性的，而是呈現出一種周期性的模式。這不僅讓我對歷史有了更深入的理解，也提醒我要用更宏大的視角去審視當今的世界。其次，他對多元文化的`強調也讓我認識到，盡管人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步充滿(mǎn)了沖突和矛盾，但文化的交流和融合也是不可忽視的力量。這對于培養我的全球視野和接受不同文化的態(tài)度具有積極的影響。
在閱讀過(guò)程中，我也有了許多收獲。首先，從基辛格的字里行間，我學(xué)到了如何以一個(gè)更為開(kāi)闊的視野去看待全球事務(wù)。他的觀(guān)點(diǎn)讓我意識到，盡管我們生活在不同的國家和地區，但我們都是全球公民，我們的命運是緊密相連的。其次，通過(guò)書(shū)中的歷史案例分析，我學(xué)會(huì )了如何從歷史的角度去思考問(wèn)題，從而更好地理解當今世界的復雜性和多變性。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也有了許多個(gè)人情感體驗。我對書(shū)中的人物和事件產(chǎn)生了濃厚的興趣，特別是對于那些在歷史長(cháng)河中發(fā)揮重要作用的人物，我感到既敬佩又惋惜。同時(shí)，當書(shū)中描述的一些情節與我所了解的歷史知識相吻合時(shí)，我會(huì )有一種親切感和認同感。這也讓我更加期待書(shū)中的下一個(gè)情節發(fā)展，想要一探究竟。
總的來(lái)說(shuō)，《全球通史》是一部博大精深的作品，它提供了一個(gè)寶貴的視角來(lái)觀(guān)察和理解全球歷史。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅拓寬了知識面，也激發(fā)了我對歷史的興趣和熱愛(ài)。我相信，這本書(shū)不僅會(huì )對我今后的學(xué)習和工作產(chǎn)生積極的影響，也會(huì )讓更多的讀者受益匪淺。
全球通史讀后感 12
《全球通史》是一部"經(jīng)典中的經(jīng)典，這本書(shū)問(wèn)世30多年來(lái)始終暢銷(xiāo)不衰，不斷再版，不僅為英語(yǔ)國家讀者所喜愛(ài)，而且還被翻譯成多種文字成為在全世界擁有最多讀者的通史類(lèi)作品。
這部書(shū)包含了人類(lèi)的起源、文明的嬗變，有帝國的更迭、宗教的集中；有對歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運的宏觀(guān)思索，也有對聞名歷史大事的具體介紹；有對人性善惡本質(zhì)的哲學(xué)分析，對文明是"詛咒還是"福音的辨證評價(jià)，也有對世界愈加兩極分化的人道關(guān)懷對人類(lèi)歷史上諸多災難的淵源社會(huì )變革總是滯后于技術(shù)改革的憂(yōu)慮與警示。
這本書(shū)之所以可以享譽(yù)世界，還在于它是"全球史觀(guān)的代表作，是迄今為止全球史觀(guān)最有影響力的作品。其實(shí)在西方，早在啟蒙時(shí)代就有人試圖以全球視野來(lái)闡釋歷史。正如本人所說(shuō)，我們自己這一代人是西方主導的`歷史觀(guān)中成長(cháng)的，我們也生活在一個(gè)西方主導的世界里。19世紀和20世紀早期是西方享有政治、經(jīng)濟和文化霸權的時(shí)代。但是其次次世界大戰和這后的殖民地革命很快就結束了這種霸權，世界地圖上歐洲殖民帝國的消逝就證明白這一點(diǎn)。地圖上很多地方的名字和顏色都發(fā)生了猛烈變動(dòng)，從而顯示出20世紀中葉涌現出來(lái)的這個(gè)新世界。我們慢慢不情愿地熟悉到，在今日這個(gè)世界上，傳統的西方導向的歷史觀(guān)是落后于時(shí)代潮流并有誤導性的。為了理解變化了的狀況，我們需要一個(gè)新的全球視角。盡管伴隨著(zhù)種種精神求索的陣痛，世界卻已經(jīng)完成了其從舊到新的轉變。
新世界需要新史學(xué)。20世紀60年月的后殖民世界使一種新的全球歷史成為必需，作為讀者，作為一個(gè)中國人，在看到這部《世界通史》時(shí)受到了一種震撼，這是一部真正打破了國家界限的作品，它站在全人類(lèi)的角度端詳整個(gè)世界從古至今的每一幅過(guò)往的畫(huà)面。是呀，人類(lèi)總是要向前看的，不能總在打破一種桎梏而進(jìn)入另一種桎梏，而是要超越這些桎梏，上升到一個(gè)新的更高的起點(diǎn)之上。感謝，或許一部書(shū)的價(jià)值不在于他在學(xué)術(shù)上取得如何大的成就而是在于他或許會(huì )影響某個(gè)讀者的生活態(tài)度，進(jìn)而可能影響讀者的一生。
全球通史讀后感 13
公元前8000年，公元1000年和現在的人種分布情況。6種主要人種，高加索人，蒙古人，黑種人，布希曼人，澳大利亞人，俾格米人。如今布希曼人，澳大利亞人，俾格米人這三種人種幾乎所剩無(wú)幾。高加索人一直呈現增長(cháng)的勢頭，是目前全球最大的人種。蒙古人在公元1000年達到頂峰后，呈逐步下降的趨勢，其中在美洲的蒙古人下降最為明顯。
對應公元1000年時(shí)代，正是宋金元，中國大陸歷史上最強盛的時(shí)期。尤其宋朝政治開(kāi)放，經(jīng)濟繁榮，即便普通百姓的生活也很富足。元代之后，中國大陸從文明史角度看，是一個(gè)大型下降通道，直至民國以后才逐步改變這一趨勢。
歐洲文藝復興，從1350年至1550年，之后現代工業(yè)革命開(kāi)始萌芽，1700年在整個(gè)歐洲展開(kāi)。一個(gè)民族的復興，70年時(shí)間太短暫，沒(méi)有1~200年的歷史積淀難以成功。中華民族任重道遠啊。
黑種人，基本限定在非洲大陸發(fā)展。它在向南部非洲擴張的時(shí)候，同時(shí)也受到高加索人從北部非洲的侵入。所以總體來(lái)看黑種人的發(fā)展非常緩慢。
在高加索人和蒙古人的對恃中，歷史上，相互的'滲透很難持久，目前看來(lái)高加索人稍稍占有優(yōu)勢。站在人種角度分析，難道中美是天生的宿敵嗎？這個(gè)結論，讓人很是傷感。
然而高加索人在對黑種人的同化滲透明顯有成效。也許未來(lái)的世界格局，誰(shuí)掌控了黑種人，誰(shuí)就可以繼續稱(chēng)霸世界。
近十幾年來(lái)，中國在非洲大陸的大肆擴張，可能已經(jīng)引起當地人不滿(mǎn)情緒的增長(cháng)。一帶一路的國策需要我們大量引進(jìn)黑人留學(xué)生，這是應當的，但在執行過(guò)程中是否太急功近利了？比如近期沸沸揚揚的山東大學(xué)留學(xué)生學(xué)伴制度。學(xué)伴制度本身并無(wú)問(wèn)題。早年間，大量中國留學(xué)生到歐美學(xué)習，對方的學(xué)伴制度對我們學(xué)生幫助很大。相信每一個(gè)出國留學(xué)的學(xué)生都有深刻的印象吧，我們并不知道，原來(lái)資本主義人和人的關(guān)系，可以那樣的融洽，而不是像我們早期接受到的教育是，資本主義人和人的關(guān)系都是很冷酷無(wú)情的。也許中國的對外開(kāi)放，改革的路還很長(cháng)。
一萬(wàn)年太久，只爭朝夕。
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